Dương kỳ tri đạo, lưu thừa tông hướng lai đối nhân đầu bất cảm hưng thú.
Tha đãn phàm năng bả nhân đầu mại xuất khứ, tha tựu bất hội nhượng bạch văn tuyển lai vấn giá nhất tranh.
Thật tại thị đại minh na biên đạn hặc tha bổn gia dương tự xương đạn hặc đắc lệ hại, dương tự xương đô khoái cân tha đoạn giao liễu, đoạn nhiên bất hội yếu tha thủ thượng đích nhân đầu.
Chủ yếu thị mạc nam sở xử đích địa đái dam giới, dương kỳ bổn lai khán dương tự xương đối não đại bất cảm hưng thú, tựu thuyết bả não đại tư hạ lí mại cấp phó nhân hỉ.
Khả tích phó phó tổng binh dã bất yếu, tha cấp dương kỳ tả tín, thuyết đắc đĩnh mạo muội: “Phó mỗ trấn thủ đại đồng sát hồ khẩu, trực diện phong châu than thổ mặc đặc, quân binh giao thượng nhất đôi đông lỗ đầu, đô đốc giác đắc hợp thích mạ?”
Dương kỳ tưởng tưởng, hảo tượng thị giá cá đạo lý.
Tha tựu cấp phó nhân hỉ hồi liễu phong tín, thuyết na tựu tiên thạch hôi tiêu chế, mộc hạp phong trang, oạt cá diêu động lương thượng điếu trứ, đẳng minh niên hậu kim quân quá lai, cha tái giao dịch nhất hạ tử.
Bất quá thuyết quy thuyết, dương kỳ bổn thân tịnh bất nhận vi giá ta não qua tử năng thỏa thiện bảo tồn đáo minh niên, cổ kế thất bát cá nguyệt tựu bất hành liễu, hà huống vạn nhất minh niên nhân gia bất lai liễu ni?
Tái thuyết liễu, minh niên tái lai, na hoàn hữu minh niên đích não đại năng khảm năng mại.
Giá tài phái nhân lai vấn vấn lưu thừa tông.
Hữu táo một táo, tiên lâu nhất can tử tái thuyết.
Phản chính soái phủ bất yếu, vu tha dã một xá tổn thất.
Tha cổ kế, lưu thừa tông đối nhân đầu bất cảm hưng thú, đãn thị đối nhân, khẳng định hữu ngận đại hưng thú, tha môn tróc trụ giá cá dã nhân thát tử khả thái tân tiên liễu.
Tây an thành ngoại đích hoa nghiêm tự, lưỡng danh thủ án nhạn linh đao đích vũ lâm lang tương phu lỗ đái đáo điện trung.
Khoa nhĩ thấm bộ đích phu lỗ một xá đặc biệt, não hậu lưu trứ tiểu biện tử, tựu tượng cá lệ chúc vu bát kỳ chi hạ đích mông cổ tiểu đội trường, ngận thức lễ sổ, tiến lai tựu quỵ na nhi liễu.
Cổ kế bị dương kỳ phu lỗ dĩ hậu, tại quy hóa thành một thiếu bị thổ mặc đặc đích mông cổ binh quyển thích, thũng trứ bán biên kiểm, nhãn khuông hoàn đái trứ ứ huyết ni.
Nhi bàng biên na cá trạm trứ đích, ứng cai tựu thị dương kỳ sở thuyết đích dã nhân thát tử liễu.
Lưu sư tử bổn lai dĩ vi, dương kỳ tín trung sở ngôn ‘ dã nhân thát tử ’ bất quá thị cá miệt xưng.
Khước một tưởng đáo, đái thượng lai đích khán thượng khứ chân thị cá dã nhân.
Giá nhân trung đẳng thân cao, thượng thân lí diện xá dã một xuyên, ngoại tráo vô tụ phao đinh bố diện bán giáp, xích trứ lưỡng điều bàng tử; hạ thân xuyên liễu điều miên khố, đặng liễu song tương thiết phiến đích liêu đông quân ngoa.
Toàn thân lưỡng kiện y thường nhất song ngoa tử, đô bất hợp thân, dã đô nhiễm trứ trần niên huyết tích, nê thổ, kí khán bất xuất nguyên bổn thị thập ma nhan sắc, dã phân bất xuất cứu cánh đảo liễu kỉ thủ.
Tựu toán thuyết giá thị thập kỉ niên tiền tát nhĩ hử bại binh thân thượng bái đích, lưu thừa tông đô tín.
Đãn dẫn nhân chú mục đích tịnh bất thị giá thân lão cựu y giáp, nhi thị giá nhân lộ xuất lai đích lưỡng điều ca bạc.
Na lưỡng điều ca bạc chân tráng, kỉ hồ cân hung bối nhất dạng hậu thật, chỉnh cá nhân tráng đắc tượng nhất diện môn bản.
Giá chủng thể hình tại mãnh nhân bối xuất đích nguyên soái phủ bất toán thiếu kiến, đãn nguyên soái phủ đa đích thị doanh dưỡng bất túc hoàn yếu càn hoạt, đoán luyện xuất lai đích tinh tráng, nhi bất thị tượng giá cá dã nhân thát tử nhất dạng, bất cận hữu hậu thật đích cơ nhục, cơ nhục chi ngoại hoàn hữu bất bạc đích chi phương bao trứ.
Giá tại giá cá thời đại, phi thường hãn kiến.
Lưu thừa tông nguyên bổn cổ mạc trứ, giá chủng thể hình ứng cai chỉ hữu hải biên tài hữu, khước một tưởng đáo đông bắc dã hội hữu giá dạng đích nhân.
Đặc biệt đích thị, tại giá dạng cách ngoại hùng tráng đích thân tài chi thượng, đỉnh trứ nhất trương thương lão hựu niên khinh đích diện khổng.
Tha đầu thượng đích đoản phát, năng khán xuất chi tiền dã tại não hậu lưu liễu biện tử, đãn chí thiếu hữu thất bát cá nguyệt một tu tiễn quá đầu phát, tiểu biện nhi tại hậu não phong trường, thành liễu loạn phát.
Chí vu thuyết thương lão hựu niên khinh, tắc thị nhân vi kiểm thượng thâm thâm đích trứu văn hòa cực vi thô tháo đích bì phu, khán trứ phi thường thương lão.
Khả thị lộ khiếp đích nhãn thần hòa tế đoản đích tiểu hồ tử, nhượng lưu thừa tông minh hiển cảm giác đáo, giá ứng cai thị cá nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nhân.
Giá chủng dã nhân khí chất, lưu thừa tông thái thục tất liễu, nhượng tha bất tự giác địa tương nhãn thần khán hướng trương hiến trung.
Cảo tiếu đích thị, thử thời trương hiến trung dã chính khán hướng tha, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đô khán kiến đối phương đích nhãn thần đóa thiểm.
Song phương thập phân xác định, đại gia tâm lí tưởng đích thị nhất kiện sự.
Giá cá nhân hồn thân thượng hạ thấu lộ xuất nhất cổ thường niên sinh hoạt tại dã ngoại đích khí chất, tựu cân tha lưỡng đương nông dân quân đích thời hầu soa bất đa.
Tại tố dã nhân giá phương diện, đại gia đô ngận hữu kinh nghiệm.
Giá vô đoan lệnh tọa tại giao y thượng đích lưu sư tử cảm đáo hảo tiếu.
Tâm tưởng, giá dã toán lai tự đông bắc đích dã nhân thát tử hòa lai tự tây bắc đích dã nhân hán tử đích lịch sử tính hội diện liễu.
Tha đối vũ lâm kỵ đạo: “Cấp tha lưỡng nã cá bồ đoàn.”
Thuyết bãi, lưu thừa tông tài tương tiểu tí xanh tại đại thối thượng, thân tư vi vi tiền khuynh, nhiêu hữu hưng trí địa đối bạch văn tuyển vấn đạo: “Tha khiếu thập ma?”
Bạch văn tuyển nhất khán lưu thừa tông giá tư thái, tựu tâm thuyết hoàn thị dương đô đốc đổng đại soái, tha môn đại soái đối nhân đầu giá chủng thường kiến đích đông tây bất cảm hưng thú, tựu hỉ hoan giá ta tân tiên vật kiện nhi.
Tha liên mang đáp đạo: “Hồi soái gia, hảo tượng khiếu a mỗ ba hoàn thị ma pháp, ti chức dã bất đổng tha môn ngôn ngữ, đại khái thị lão hổ đích ý tư, tổng chi…… Soái gia tưởng khiếu tha xá tựu khiếu tha xá.”
Bạch văn tuyển chỉ liễu biên thượng đích khoa nhĩ thấm binh đạo: “Tha chủ tử thuyết đích.”
Chính đương nhị nhân đối thoại đích thời hầu, vũ lâm kỵ tống lai lưỡng khối bồ đoàn.
Lão hổ thính kiến áp tha quá lai đích quý nhân, hướng điện thượng đích quý nhân thuyết xuất tự kỷ đích danh tự, mi đầu bất tự giác địa trứu thành liễu xuyên tự.
Thân thượng na kiện xuyên trứ hoàn bất như bất xuyên đích bố diện giáp tán phát trứ môi vị, trực vãng tị khổng lí toản, đại điện lí cổ quái đích hương hỏa khí hựu oanh nhiễu tại tha đích thân biên, tổng chi giá nhất thiết đô nhượng tha cảm đáo ngận bất tự tại.
Lệnh tha gia bội tư niệm gia hương.
Lão hổ đích gia hương tại đông bắc, hưng an lĩnh hạ, tùng hoa giang bạn.
Na lí hoàn một hữu đại đậu cao lương, chỉ hữu đại giang đại hà hòa nhất nhãn vọng bất đáo biên đích sơn lâm chiểu trạch.
Sơn lí hữu hùng hòa hổ, lâm trung hữu sài dữ lang, chiểu trạch thủy thảo, văn manh thành trận.
Na lí xuân quý kinh sài phong lộ, hạ quý độc trùng kết trận, thu quý mãnh thú thành quần, đương nhiên hoàn hữu bạo ngược đích lãnh phong hô khiếu, càn táo mạn trường, băng tuyết đoạn đạo đích đông quý.
Tại na lí, tha môn đích quốc gia khiếu hắc chân quốc, tiền thân tại tùy đường thời khiếu hắc thủy bộ, liêu kim thời đại khiếu ngũ quốc bộ, minh đại khiếu sử khuyển bộ hoặc càn thúy bả tha môn nhận vi thị dã nhân nữ chân.
Bất quá thật tế thượng, hắc chân chư bộ, tảo tựu hình thành cực cường đích bộ tộc nhận đồng, chỉ bất quá tựu hòa tha môn đích lân cư sử lộc bộ dã tựu thị tác luân chư bộ nhất dạng, ác liệt đích sinh tồn hoàn cảnh, đạo trí tha môn bất năng hình thành hoàn thiện đích đẳng cấp chế độ, một năng hình thành chính quyền, dã vô pháp kiến lập quốc gia.
Tha môn quảng phiếm địa phân bố vu hắc long, tùng hoa, ô tô lí tam giang lưỡng ngạn, quảng mậu đích thổ địa thượng, chỉ hữu bất đáo thập vạn nhân, nhân khẩu mật độ thậm chí bỉ nguyên soái phủ hoàn tiểu đắc đa.
Nhân vi định cư hà bạn, bộ tộc hữu tinh trạm đích nhu chế ngư bì kỹ thuật, sở dĩ nhân môn kinh thường xuyên ngư bì chế tác đích y thường, dã nhân thử dã bị kiến châu nhân xưng tác ngư bì thát tử.
Lão hổ đích danh tự nguyên vu tha xuất sinh na thiên, a mã tại sơn trung thú liệp tao ngộ mãnh hổ, bằng nhất can mộc mâu hòa ngũ điều hảo liệp khuyển, đả liễu cá bình thủ.
Na đầu lão hổ đích tiền thối bị trường mâu trạc xuyên, dã nhất ba chưởng phách đoạn liễu tha a mã đích thối.
Kỳ thật tha a mã thị ngận mãnh đích liệp nhân, tì khí cương liệt, kỹ thuật lão luyện, thân thủ kiểu kiện, chỉ thị sinh tha đích thời hầu dĩ kinh niên kỷ đại liễu.
Tượng tha môn giá chủng sinh hoạt tại băng thiên tuyết địa đích ngư liệp nhân gia, sinh hoạt lí cật liễu thái đa thái đại đích khổ đầu, lão đắc khoái, nhân quá tứ tuần, thối cước ca bạc tựu đô bất hành liễu.
Yếu thị niên khinh thời đái trứ liệp khuyển ngộ thượng lão hổ, bất thuyết đan nhân bả sơn quân bác tử, chí thiếu năng toàn thân nhi thối.
Đương nhiên, giá chỉ thị lão hổ trường đại dĩ hậu, dĩ tự thân lực khí đích sai trắc.
Tha a mã cấp tha giảng giá cố sự đích thời hầu khả bất phục lão, phách trứ bả tử thối xuy ngưu, chỉ trứ tường thượng quải đích đoán cương hổ thương thuyết: “Đương niên yếu thị hữu giá cá, tựu bất hội bị lão hổ cận thân, khả tích chỉ hữu lộc giác tố đích mộc thương, giá tài thương can chiết đoạn, nhượng lão hổ cận thân phế liễu thối.”
Giá ngoạn ý thị thuần xuy ngưu, nhân vi na đoán cương hổ thương thị ngũ quốc thành đích thiết tượng đả đích, thương đầu đái cự chỉ tác dụng đích thiết lộc giác, thương can hoàn triền liễu nhất xích trường đích cương ti, xác thật bất hội bị lão hổ phách đoạn cận thân.
Khả đương niên, tha môn chỉnh cá thôn trang đô một hữu nhất can thiết thương.
Nhất niên ngũ cá nguyệt đông thiên đích quỷ địa phương, hoàn hữu tứ cá nguyệt tuyết hóa liễu mãn địa nê địa, đáo xử đống thổ, thượng na nhi lộng cương thiết binh khí?
Tựu tha môn gia tường thượng hậu lai quải trứ đích na can đoán cương hổ thương.
Na thị lão hổ xuất sinh đích đệ nhị niên, tha a mã phiết trứ điều bả tử thối, đái liễu ngũ điều cẩu tái thứ tiến sơn, trảo liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt, hạ liễu mãn địa sáo tử, trảo na đầu mãnh hổ báo liễu cừu.
Hổ bì, hổ cốt, hổ tiên, thống thống nhượng tha đại ca lạp đáo tam bách lí ngoại đích ngũ quốc thành mại liễu, giá tài hoán liễu điều đoán cương hổ thương hồi lai.
Đãn thật tế thượng na thị tha a mã tối hậu nhất thứ tiến sơn thú liệp, tha bổn lai thị tưởng trảo na mãnh hổ báo cừu, đãn một tưởng đáo tự kỷ hoàn năng hoạt trứ tòng sơn lí xuất lai.
Phủ tắc ứng cai đái thượng huynh đệ tử chất, tổ thành nhất chi thú liệp đội tiến sơn, thập nã cửu ổn.
Tha a mã chỉ thị giác đắc khoái đáo đông thiên liễu, tự kỷ thối qua liễu bất năng đả liệp, hội thành vi gia đình nãi chí bộ tộc đích luy chuế, lãng phí hữu hạn đích lương thực, bất như tiến sơn trảo lão cừu nhân bính nhất bả, bất luận thành bại đô thị anh hùng hảo hán.
Na phạ dĩ thân tự hổ, một điệt phân nhi, tâm lí đầu thống khoái.
Vạn vạn một tưởng đáo.
Tha a mã thối đoạn liễu bất hảo quá, tại gia đình đích bang trợ hạ trường hảo liễu, chỉ thị hữu điểm bả, cật bất trụ kính nhi, bào đắc mạn.
Na súc sinh thối dã đoạn liễu, khả một nhân cấp tha tiếp cốt, các lâm tử lí niện cá bào tử đô phí kính, ngạ đắc bì bao cốt đầu, thuyên bào tử đích sáo tử đô tránh bất thoát liễu!
Tái khứ vãn điểm, đô bất dụng đả, na súc sinh tựu tự kỷ ngạ tử liễu.
Kỳ thật hậu lai đích sinh hoạt, dã tịnh một hữu tha a mã tưởng tượng trung na ma tuyệt vọng, tuy nhiên thối qua liễu đả liệp bất phương tiện, đãn hắc chân chư bộ đích sinh hoạt phương thức tịnh phi chỉ hữu đả liệp.
Tha môn hoàn năng bộ ngư, đương nhiên giá cá nan độ hệ sổ dã bất tiểu.
Long đông, đại giang thượng đích băng quật lung, nhân tại dã ngoại nhất tọa tựu thị nhất lưỡng thời thần, đại mã cáp, lí ngư, hoàn hữu tam ngũ thập cân trọng đích triết la ngư, na ngoạn ý đích ngư bì thị tố y thường tối hảo đích tài liêu.
Bất luận như hà, na thứ thú liệp nhượng tha a mã tâm hữu dư quý, cấp tha khởi danh vi lão hổ, tiện hi vọng tha tượng mãnh hổ nhất dạng cường tráng, hữu lực.
Hậu lai tha đại ca dụng na can hổ thương, đái trứ nhị ca hựu liệp sát quá nhất đầu lão hổ, sử tha môn gia thành vi tùng hoa giang thượng viễn cận văn danh đích liệp nhân, tựu toán tại tam bách lí ngoại đích ngũ quốc thành, nhất đả thính đô hữu hưởng đương đương đích danh khí.
Ngũ quốc thành, tại hậu lai đích cáp nhĩ tân y lan huyện, kháo cận giai mộc tư.
Tòng thẩm dương vãng đông bắc tẩu, hoàn yếu tẩu lưỡng thiên lí địa.
Tha môn hữu tự kỷ đích ngữ ngôn, văn hóa, sinh sản tập quán hòa mưu sinh kỹ nghệ, lão hổ dã bổn cai thị lâm hải tuyết nguyên đích vạn thú chi vương.
Trực đáo kiến châu nhân phát hiện, dã nhân nữ chân thị cực hảo đích binh nguyên.
Tha môn đương nhiên thị tối hảo đích binh nguyên!
Thẩm dương cương nhập thu, ngũ quốc thành tựu dĩ kinh nhập đông liễu.
Ngũ quốc thành cân thẩm dương đích ôn độ soa dị, tựu hòa thẩm dương cân bắc kinh đích ôn độ soa dị nhất dạng đại.
Kiến châu nhân sinh hoạt đích băng thiên tuyết địa, nại hàn thiện chiến, cân hắc chân nhân bỉ khởi lai, thí đô bất toán.
Sinh hoạt tại tùng hoa giang bạn, hưng an lĩnh hạ đích bộ lạc dân, thân thể, xạ thuật, cầu sinh năng lực dĩ cập vận khí, tựu thị bỉ sinh tại trung nguyên thậm chí sinh tại liêu đông đích bách tính yếu cường, nhi thả phổ biến cường đắc đa.
Giá cân nhân chủng một quan hệ, nhất cá nhân sinh tại trung nguyên, tòng tiểu quá đắc thị thập ma nhật tử?
Lão hổ tiểu thời hầu thính tha a mã giảng cố sự, tựu tri đạo thuận trứ tùng hoa giang nhất lộ hướng tây, tượng thiên biên nhất dạng dao viễn đích địa phương, hữu nhất bang nhân khiếu hắc đại y.
Hắc đại y tựu thị trung nguyên nhân, hắc chân nhân ngôn ngữ trung khế đan đích âm dịch.
A mã thuyết hắc đại y môn cân tha môn bất nhất dạng, xuyên miên hoa tố đích y thường, hắc, hoàn hội tả tự nhi.
Lão hổ vấn miên hoa thị xá, a mã thuyết tượng thiên thượng đích vân nhất dạng, tượng ngư bì nhất dạng, năng chức thành y thường.
Lão hổ hựu vấn tự thị xá.
A mã đương thời ngận khổ não, trứu trứ mi đầu tưởng liễu bán thiên, tối hậu sĩ thủ cấp liễu lão hổ nhất ba chưởng: “Nhĩ cá độc tử ngoạn ý vấn đề chân tha mụ đa!”
Hậu lai a mã đề đáo diêm, tha dã tựu vong liễu tự na hồi sự liễu, diêm ngận trân quý a.
A mã thuyết tha môn hắc chân nhân tòng ngũ quốc thành mãi đáo đích diêm, đô thị hắc đại y tòng kiến châu, triều tiên na biên phiến quá lai đích.
Hoàn thuyết hắc đại y tòng tiểu tựu độc thư, gia đình điều kiện soa đích, nhận cá tự nhi tựu xuyết học liễu, chủng địa lan dương, bào thối học đồ; điều kiện hảo đích, tựu sử kính độc thư.
Giá thứ lão hổ học tinh liễu, một cảm vấn thư thị xá, hậu não chước tử hoàn đông ni.
Tha chỉ ký đắc đương thời vi bộ liệp tu kiến đích địa diếu tử lí, lãnh phong tòng tiểu song khẩu hô hô địa quát, đãn tha toàn thân khỏa tại hậu hậu đích lộc bì bào tử lí, dã bất giác đắc kiểm đông, nhân vi kiểm dĩ kinh đống trụ liễu.
A mã dã nhất dạng, mi mao hồ tử nhãn tiệp mao đô quải trứ bạch bạch đích băng, thuyết: “Các na nhất tọa năng độc thập niên, hoàn tha mụ khiếu hàn song khổ độc!”
Lão hổ đương thời khán trứ địa oa tử dụng phường ngư bì hồ trụ đích tiểu song hộ, tựu tại tâm lí tưởng, na thị chân khổ, dã thị chân lệ hại a.
Một thời gian đả liệp, dã một pháp bộ ngư, tựu tại tiểu song biên tọa trứ, thập niên, kí bất năng đống tử dã bất năng ngạ tử.
Tiểu thời hầu a mã giảng cố sự đích ký ức, tại lão hổ não đại lí thâm thâm trát căn, tha nhất trực nhận vi hắc đại y đô thị xuyên trứ bạch vân, nghênh trứ lãnh phong nhất tọa thập niên thoát ly sinh sản bất cật bất hát bất phạ lãnh đích thần tiên.
Đãn như quả sinh tại hưng an lĩnh, đại bộ phân nhân đích nhân sinh tựu giản đan đa liễu.
Giá biên đầu đỉnh đích lão thiên gia tượng cá chuyên nghiệp hựu nhận chân đích chất kiểm viên, phổ độ chúng sinh, mỗi niên đô đắc lai kỉ thứ kiểm định.
Xuân thiên quá bất khứ, tựu nhượng lang cấp tha điêu tẩu; hạ thiên quá bất khứ, tựu nhượng độc trùng giảo nhất khẩu tống tẩu.
Thu thiên bất hành, cha tựu tiên cấp tha đống tử.
Đông thiên giản đan, ngạ tử.
Nhân sinh ma, dịch như phản chưởng, giang bất trụ tựu khứ thải cá tuyết quật lung, bán cá thời thần xuất bất lai, bán niên dĩ hậu tuyết hóa liễu tha hoàn hủ hủ như sinh ni.
Giá niên nguyệt đích đông bắc, bào liễu liêu đông na phiến nhân khẩu mật tập đích địa phương, cân tây bá lợi á một xá khu biệt.
Chí vu hậu lai đích tùng nộn bình nguyên đại lương thương, giá thời hầu hoàn thị đống thổ đài nguyên chiểu trạch địa, đắc đẳng tam bách đa niên hậu, tứ thiên vạn nhân sấm quan đông, ngũ bách thất thập vạn thanh niên hoa kỉ thập niên thời gian khai phát bắc đại hoang liễu.
Hưng an lĩnh, tùng hoa giang, hắc long giang, ô tô lí giang, sinh hoạt tại giá phiến khu vực đích bộ lạc dân, mỗi nhất cá thành niên nam tử, đô thị giá ma bị lão thiên gia si xuất lai đích.
Tha môn đương nhiên cường tráng hữu lực, nại khổ nại hàn, năng phi kiên giáp trì lợi binh, trùng trận tử đấu.
Yếu bất vi xá tại giá cá thời đại, nhất cá kiến châu đích nhân khẩu, bỉ chỉnh cá đông bắc nhân đô đa, nhân vi liêu đông na thị chỉnh cá đông bắc tối thích hợp nhân loại sinh tồn đích địa phương.
Tự nỗ nhĩ cáp xích khởi, kiến châu nữ chân tựu tưởng yếu cường bách hắc chân bộ tiến cống, hắc chân chư bộ thủy chung cự tuyệt, tức sử nỗ nhĩ cáp xích vi thử dụng binh sổ thứ, hắc chân chư bộ y nhiên bất phục, nhĩ cảm lai ngã tựu cảm đả.
Tha môn tựu phiền tiến cống giá cá sự nhi.
Tảo tại nguyên triều đích nguyên thuận đế thời kỳ, hắc chân chư bộ tựu nhân vi quan phủ thôi chinh hải đông thanh, tiên hậu hữu ngột giả, thủy đạt đạt tiên hậu lưỡng thứ khởi sự, đoạn đoạn tục tục đả liễu thập niên tài bị trấn áp.
Hắc chân nhân cương tính trực sảng, dã hỉ hoan cương tính trực sảng đích nhân, đãn kiến châu nhân giảo hoạt, tác cống bất đắc, tựu phát binh lai đả.
Lão hổ đích đại ca, tựu tử tại nỗ nhĩ cáp xích sinh tiền tối hậu nhất thứ đối hách triết bộ dụng binh đích chiến tranh trung.
Tựu nhân vi na căn lai tự ngũ quốc thành đích đoán cương hổ thương.
Kỳ thật hậu kim đối đông bắc chư bộ phát động chiến tranh, phổ biến liệt độ đô bất cao.
Đảo bất thị nhân vi nhân từ, hoặc thị bất tưởng sát nhân, chỉ thị nhân vi chư bộ sinh sản lực thái soa, lộc giác, thú cốt chế thành đích binh khí, tiễn thỉ, đối phó xuyên đái thiết giáp đích hậu kim quân, căn bổn phá bất liễu phòng.
Phản quá lai, xuyên hậu thật trầm trọng bì bào, bì giáp đích bộ lạc dân, dã ngận nan tại đao khảm tiễn thứ hạ trực tiếp tang sinh.
Dĩ chí vu hậu kim binh diện đối thân thể tố chất cực cường đích chư bộ ngư liệp dân chúng, khả dĩ du nhận hữu dư địa vi liệp, tróc sinh.
Đãn hổ thương tại thủ đích đại ca tựu bất nhất dạng liễu, quản nhĩ xuyên thập ma ngoạn ý, cận thân tựu thị nhất thương nhất cá, bị thị vi cực đại uy hiếp, tử tại đặc chế đích mai châm tiễn hạ.
Đáo liễu hậu kim đích hoàng đài cát thời đại, tùy trứ kiến châu đích nhân khẩu bất túc, binh nguyên bất tế, hắc chân chư bộ thừa thụ đích quân sự áp lực canh đại liễu.
Tiền niên, hoàng đài cát phái nhân hướng hắc chân chư bộ truyện thoại, thuyết: “Nhĩ chi tiên thế, bổn giai ngã nhất quốc chi nhân, tái tịch thậm minh, nhĩ đẳng hướng vị chi tri, thị dĩ cam dĩ tự ngoại.”
Giá bất phóng thí ma, thị bất thị nhất quốc chi nhân, ngã môn hắc chân nhân bất tri đạo, tựu nhĩ môn kiến châu nhân tri đạo?
Chí vu thuyết thập ma tái tịch thậm minh, canh xả đản liễu, ngã môn hắc chân bộ tựu tha mụ chỉ hữu ngôn ngữ, một hữu văn tự, toàn kháo khẩu khẩu tương truyện.
Nhĩ tái liễu cá thập ma tịch.
Tái thuyết liễu, thảng nhược cổ đại chân thị nhất quốc chi nhân, canh ứng bình đẳng tương giao, na nhi hữu cấp nhĩ tiến cống đích đạo lý!
Đại hỏa minh minh đô thị bằng hữu, bằng thập ma ngã môn hắc chân nhân tựu yếu cấp nữ chân nhân giao hảo bằng hữu phí?
Đương chiến tranh lai lâm thời, cục thế bất đoạn thăng cấp, tổng thị bất khả tị miễn.
Lão hổ đích lánh ngoại lưỡng cá ca ca, bị hậu kim quân tróc tẩu, a mã tắc tại tiền niên đích chiến tranh trung, nhất ba chưởng bả lão hổ phiến tiến giang lí, đái trứ tha đích cung tiễn hòa mộc mâu dữ truy binh tử bính, tử tại ngạn biên.
Lão hổ du quá liễu tùng hoa giang, khước một năng đóa quá hậu kim quân đích truy bộ, bị phu hậu biên nhập hậu kim quân đích mông cổ hữu doanh.
Giá cá thời hầu hậu kim hoàn một hữu mông cổ bát kỳ, chỉ hữu bát kỳ đích mông cổ ngưu lục, dã tựu thị bát kỳ hạ hạt đích mông cổ quân.
Nhất cộng hữu lưỡng doanh, phân biệt vi võ nột cách sở suất mông cổ cố sơn tả doanh, ngạc bổn đoái sở suất mông cổ cố sơn hữu doanh.
Quá khứ hoàn hữu đầu hàng quý tộc tổ thành đích lưỡng cá mông cổ bối lặc doanh, bất quá đô tại lâm đan hãn tây bôn, mạc nam mông cổ đối hậu kim thất khứ uy hiếp hậu, hoàng đài cát tiện thủ tiêu kỳ độc lập địa vị, tịnh nhập bát kỳ mông cổ tả hữu nhị doanh.
Dã tựu thuyết tại giá cá đoản tạm đích động đãng thời kỳ, hậu kim mông cổ doanh kỳ thật thị cá ngưng tụ lực phi thường sàn nhược, kháo các phương khiên chế tài năng duy trì tồn tại đích hỏa dược dũng.
Kỳ trung kí hữu xuất thân mông cổ, tảo tại nỗ nhĩ cáp xích thời kỳ quy phụ hậu kim, biên nhập bát kỳ đích mãn châu; dã hữu thất khứ độc lập địa vị đích cựu mông cổ quý tộc; dã hữu kí một hữu độc lập địa vị, dã một hữu mãn châu thân phân đích mông cổ binh.
Hoàn hữu nhất bang tử tượng lão hổ giá dạng, lai tự sử khuyển bộ đích ‘ ngư bì thát tử ’ hòa sử lộc bộ đích ‘ tác luân binh ’, bị tróc lai hậu tác vi dị tộc chiến phu, phát cấp thiết giáp trùng trận tử đấu.
Tha môn giá ta dị tộc binh thậm chí đô bất chiêm biên chế, phản chính ngôn ngữ bất thông, ly gia tứ ngũ thiên lí, kí một hữu xuyến liên tạo phản đích khả năng, dã một hữu thoát ly quân đội đích năng lực, chỉ năng phi trứ thiết giáp vi hậu kim càn trượng.
Hoàng đài cát dã hướng tha môn hứa nặc, như quả năng tại chiến tràng thượng chứng minh tự kỷ, tựu hội bị biên nhập bát kỳ, thị vi mãn châu, dĩ hậu đả liễu trượng, tựu dã năng tượng bát kỳ binh nhất dạng, qua phân chiến lợi phẩm liễu.
Đương nhiên, giá chủng hứa nặc, đối lão hổ lai thuyết, đô tha mụ thị xả đản.
Giá tha mụ thị na nhi a?
Vô đạn song tương quan
_