Đại khái tam thập tức tả hữu, trang chu nhất khúc xướng bãi.
Kiến thử, vi quan đích chúng nhân phân phân cổ chưởng, tựu liên lý hợp dã bất lệ ngoại, canh hữu hảo sự chi đồ khai khẩu nhượng trang chu tái xướng nhất khúc, tất cánh trang chu tự kỷ biên đích ca dao xác thật đĩnh hữu ý tư.
Nhiên nhi trang chu na thị chân đích lai xướng ca đích, tha chỉ thị tưởng tá thử hấp dẫn na vị lương thành quân đích chú ý bãi liễu.
Như kim na vị ấp quân tựu trạm tại nhân quần trung, tha na hoàn hữu kế tục xướng ca đích tâm tư?
Vu thị tha khởi thân triều chúng nhân củng thủ đạo: “Sơn nhân chuyết tác, nhượng giá vị hương lân kiến tiếu liễu…… Nhượng lương thành quân kiến tiếu liễu.”
Trạm tại nhân quần trung đích lý hợp văn ngôn tâm trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ.
Tha nguyên dĩ vi tự kỷ chỉ thị kháp xảo bính đáo liễu nhất vị kỳ dị chi sĩ, như kim khán lai, đối phương phân minh tựu thị trùng trứ tha lai đích.
Tha khán phá tịnh bất thuyết phá, phản chính dã nhàn trứ vô sự, hà bất dữ giá vị nhàn tán dị nhân đàm đàm ni?
Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên trang chu nhất thân thô bố ma y, đãn ngôn hành cử chỉ khước tán phát trứ nhất cổ ngạo khí, giá tựu túc dĩ nhượng lý hợp đối giá vị mạch sinh nhân cao khán kỉ nhãn.
Tha tiếu trứ yêu thỉnh trang chu đạo: “Tiên sinh nhược bất hiềm khí, ngã đẳng đáo dịch quán lí tiểu chước kỉ bôi khả hảo?”
“Hảo!” Trang chu hảo bất khách sáo, sảng khoái địa đáp ứng, sảng khoái địa nhượng lý hợp hữu điểm ý ngoại.
Tựu giá dạng, trang chu bị lý hợp thỉnh đáo liễu dịch quán, thỉnh đáo liễu tha cư trụ đích ốc tử nội, nhi dịch quán nội đích soa tốt tại kinh ngạc trang chu cư nhiên bị giá vị ấp quân yêu thỉnh chi dư, dã thức thú địa phụng thượng liễu tửu thái.
Dã một thập ma hi kỳ đích, tựu thị nhất ta mông ấp thường kiến đích thái, tửu thủy dã thị mông ấp nhưỡng tạo đích tửu.
Bất thuyết lý hợp, kỳ thật trang chu tâm để thị hữu ta ý ngoại, hữu ta thất vọng đích.
Tất cánh tha nguyên dĩ vi lý hợp thỉnh tha hát tửu thị hát na thanh triệt cam thuần đích thiếu lương nhưỡng, na tri đạo cánh nhiên thị tha môn mông ấp đích tửu thủy —— giá cân tha tự kỷ nhưỡng đích năng hữu thập ma khu biệt?
Tha tịnh bất thị kế giác lưỡng chủng tửu thủy đích quý tiện, chỉ bất quá tại hát quá thiếu lương nhưỡng hậu, phổ thông đích trọc tửu xác thật biến đắc nan dĩ hạ yết liễu.
Nhi thử thời, sấn trứ chử tửu chi tế, lý hợp hảo kỳ địa vấn trang chu đạo: “Tiên sinh như hà xưng hô?”
“Trang chu.” Trang chu bất kháng bất ti địa củng liễu củng thủ, toàn tức tại sảo nhất đình đốn hậu, hựu cố ý gia liễu nhất cú: “Tại hạ nãi mông ấp nhân, như kim tại mông ấp nhất đái đích tất viên đam nhậm tất viên lại.”
“……” Lý hợp khởi sơ vi vi điểm đầu, tại thính đáo trang chu khắc ý cường điều đích bán hậu cú thời, tha vi vi trứu liễu hạ mi, bất giải vấn đạo: “Ngã quan tiên sinh tự hồ thị cố ý cường điều tất viên lại, giá hữu thập ma thuyết pháp ma? Mạc phi hữu ngụy tốt mạo phạm liễu tiên sinh đích tất viên?”
Trang chu tử tế quan sát lý hợp, kiến nhãn tiền giá vị lương thành quân ti hào một hữu nhân thử khán khinh tha đích ý tư, tha tại hân thưởng chi dư, dã hữu ta hội tự kỷ đích tố pháp cảm đáo nhất ta quý ý, toại thành thật địa đạo khiểm đạo: “Tại hạ vị ti chức tiện, phạ lương thành quân khán khinh, cố nhi xuất ngôn thí tham, một tưởng đáo…… Tàm quý tàm quý.”
Lý hợp ách nhiên thất tiếu: “Tiên sinh chân thị nhất vị thật thành nhân.”
Toàn tức, tha chính sắc đối trang chu thuyết đạo: “Ngã yêu tiên sinh hát tửu, chỉ thị nhân vi cảm giác dữ tiên sinh đầu duyên, tiên sinh thị nhất quốc tương bang dã hảo, tất viên tiểu lại dã bãi, hựu hữu thập ma phương ngại?”
Trang chu thính đắc ám ám điểm đầu: Hữu khí độ!
Sấn trứ tửu thủy hoàn vị chử khai, lý hợp dữ trang chu nhất biên cật cá càn quả, nhất biên sơn nam hải bắc địa nhàn liêu khởi lai, thậm chí hoàn liêu đáo liễu trang chu sở đam nhậm đích tất viên lại.
Lý hợp ngận hảo kỳ địa vấn trang chu: “Tất viên lại chủ yếu phụ trách thập ma?”
Nhi trang chu dã ti hào bất dĩ vi tự kỷ đích quan chức ti tiện, thần sắc tự nhược địa giải thích đạo: “Chủ yếu tựu thị phụ trách tất trấp…… Tiền kỉ niên thương khâu đại hưng thổ mộc kiến tạo điện các, toại tại mông ấp kiến tạo liễu nhất tọa tất viên……”
“Nga.” Lý hợp hoảng nhiên đại ngộ, dã một hữu thập ma khinh miệt chi sắc, phản nhi tự đa niên đích chí hữu bàn tiếu đạo: “Khán lai tiên sinh giá kỉ niên tịnh bất không nhàn…… Trạm tại bàng quan thuyết cú thật thoại, quý quốc đích quân chủ bất cố quốc tình khoách kiến cung điện, thật tại bất thị minh trí chi cử.”
“Hôn quân bất minh, như chi nại hà?” Trang chu diệc diêu diêu đầu, ngôn ngữ trung ti hào một hữu đối na vị tống công đích tôn kính.
Toàn tức, tha ngữ khí nhất chuyển tựu thuyết khởi liễu tự kỷ đích sự: “Chí vu tại hạ, ngã khước bất quản thương khâu thị phủ cấp trứ yếu na ta tất mộc, nhật xuất nhập viên, nhật lạc quy gia, nhược hữu triều nhất nhật giác đắc phụ luy, tác tính từ quan nhi khứ.”
“Cáp cáp.”
Lý hợp thính đắc cáp cáp đại tiếu, nhất điểm dã bất ý ngoại, tất cánh trang chu sơ kiến tựu cấp nhân nhất chủng sơn trung ẩn sĩ đích sái thoát khí chất, tự nhiên bất hội bị nhất cá tiểu tiểu đích tất viên lại sở thúc phược.
Bất đa thời, tửu thủy trục tiệm chử khai, chỉnh cá ốc nội phiêu khởi nhất cổ tửu hương, hồ bí dụng tửu chước cấp trang chu dữ lý hợp các yểu liễu nhất oản.
Một thác, tại lý hợp đích thủ thế kỳ ý hạ, hồ bí thị tiên cấp trang chu yểu đích, giá cử động nhượng trang chu đối lý hợp đích ấn tượng canh hảo liễu kỉ phân.
Bất quá hảo quy hảo, tửu thủy y nhiên thị nan dĩ hạ yết.
Dĩ vãng trang chu hoàn bất giác đắc, bất quá tại huệ thi phủ thượng hát quá na thanh triệt cam thuần đích thiếu lương nhưỡng, như kim tái hát tha môn mông ấp đích tửu thủy, tha trực cảm giác giá tửu thủy hựu toan hựu sáp, hoàn hữu hứa đa toái mạt tạp chất, nan dĩ hạ yết.
Khả nhượng tha ý ngoại đích thị, lý hợp cánh nhiên dã hát liễu tiểu bán oản.
Tha kinh nhạ địa thuyết đạo: “Tưởng bất đáo lương thành quân cánh hát đích hạ ngã mông ấp đích trọc tửu.”
Tòng bàng, hồ bí thính đáo giá thoại bất khoái thuyết đạo: “Ngã lý ca thỉnh tiên sinh cật tửu, xử xử tôn trọng tiên sinh, tiên sinh hà tất xuất ngôn phúng thứ?”
Thuyết chân đích, kỳ thật trang chu tịnh một hữu phúng thứ đích ý tư, tha chỉ thị như thật địa thuyết xuất liễu tâm để đích thật thoại, tất cánh tựu liên tha tự kỷ, tại hát quá thiếu lương nhưỡng hậu dã ngận nan tái yết hạ tự kỷ nhưỡng tạo đích trọc tửu, tưởng bất đáo cải lương xuất thiếu lương nhưỡng đích lý hợp, cư nhiên hoàn năng yết đắc hạ, thậm chí vu ti hào một hữu hiềm khí đích ý tư.
Đan khán giá nhất điểm, trang chu tựu tri đạo nhãn tiền giá vị ấp quân phẩm hành bất soa.
Đại khái thị nhân vi dĩ kinh dữ lý hợp tương xử liễu nhất trận, tri đạo lý hợp phẩm đức bất soa, hựu tôn trọng tha, tha dã bất tưởng nhượng nhân ngộ hội, toại khai khẩu giải thích đạo: “Giá vị vệ sĩ huynh đệ ngộ hội liễu, tại hạ tịnh phi xuất ngôn ki phúng, chỉ thị thính thuyết lương thành quân cải lương xuất liễu thiếu lương nhưỡng na đẳng giai nhưỡng……”
“Nga.”
Lý hợp dữ hồ bí giai hoảng nhiên đại ngộ.
Hốt nhiên, lý hợp nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ, vấn trang chu đạo: “Thứ ngã mạo muội vấn nhất cú, tiên sinh hát quá ngã thiếu lương đích tửu?”
Dã nan quái tha khởi nghi, tất cánh tha thiếu lương đích tửu thủy nhất lai giới cách bất đê, nhị lai cung bất ứng cầu, tầm thường nhân gia biệt thuyết phụ đam bất khởi, thậm chí đô một hữu môn lộ mãi đáo thủ, giá trang chu thân vi tống quốc nhất giới tất viên lại, tha chẩm ma khả năng tri đạo?
Khả kiến, thử nhân tịnh bất giản đan!
Nhi nhất thính lý hợp giá cú tuân vấn, trang chu dã ý thức đáo tự kỷ thuyết lậu chủy liễu, tại tư thốn nhất hạ hậu thành thật thuyết đạo: “…… Thị, tại hạ dữ…… Ngụy quốc đích huệ thi thị đa niên đích hảo hữu, tiền đoạn thời gian ngã vi ngụy quân phạt tống tiền vãng đại lương, thỉnh tha thiết pháp oát toàn, đương thời tha tiện thủ xuất quý quốc đích giai nhưỡng chiêu đãi ngã.”
Huệ thi?
Ngụy quốc đích chuẩn tương?
Lý hợp nhãn trung thiểm quá kỉ ti dị sắc.
Huệ thi tha ngận liễu giải, tương bang chi tài, yếu bất thị huệ thi trọng tình trọng nghĩa, thâm cảm hà dương quân đích đề huề chi ân, tha tảo tựu tưởng bạn pháp tương huệ thi quải đáo tha thiếu lương, nhượng huệ thi nhật hậu tiếp thế đông lương quân đam nhậm tha thiếu lương đích tương bang liễu.
Nhi giá cá trang chu, cư nhiên thị huệ thi đích chí hữu?
Chính sở hổ sài bất đồng hành, tự huệ thi na đẳng tương bang chi tài đích chí hữu, hựu khởi hội thị tầm thường chi nhân?
Tái giả, bất thị tha tự khoa, tha thiếu lương đích tửu thủy hào vô nghi vấn thị đương kim tối thượng đẳng đích giai nhưỡng, thị chu thiên tử dữ các quốc quân thần thiết yến đích thường khách, chính nhân vi như thử, giới cách dã thị liên niên tăng trướng, huệ thi cư nhiên nã tha thiếu lương đích tửu thủy lai khoản đãi tha giá vị chí hữu, khả kiến huệ thi dã cực vi khán trọng giá vị chí hữu, tưởng đáo giá lí, lý hợp khán hướng trang chu đích nhãn thần, dũ phát đa liễu kỉ phân kinh dị.
Mạc phi, tha phó tống chi hành, cư nhiên năng điếu đáo nhất điều đại ngư?
Tự giá ma tưởng trứ, lý hợp khán hướng trang chu đích mục quang biến đắc dũ phát nhiệt thiết, tiếu trứ thuyết đạo: “Thất kính thất kính, tưởng bất đáo tiên sinh thị huệ đại phu đích chí hữu.”
Giá thoại tựu nhượng trang chu hữu điểm bất thư phục liễu, diêu diêu đầu thuyết đạo: “Huệ thi thị huệ thi, trang chu thị trang chu.”
“Cáp, hảo, thị ngã thất ngôn.”
Lý hợp sảng khoái địa thừa nhận, khán hướng trang chu đích song mục ti hào bất giảm nhiệt thiết, tiếu trứ vấn đạo: “Đối liễu, tiên sinh đặc địa lai kiến ngã, hựu bất thị vi liễu tất viên chi sự, na thị vi liễu thập ma?”
Đỉnh trứ lý hợp na nhiệt thiết địa nhượng tha hữu ta bất tự tại đích mục quang, trang chu ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Tại hạ thử phiên tiền lai, thị hữu nhất cá bất tình chi thỉnh.”
Thuyết trứ, tha tiện tương lai ý cáo tri liễu lý hợp.
“Ngã thiếu lương tửu đích cải lương phối phương?”
Lý hợp ý ngoại địa khán hướng trang chu.
Tha hữu tưởng quá thị huệ thi thôi tiến liễu trang chu, dã hữu tưởng quá trang chu thị vi liễu tống quốc nhi lai, khước chẩm ma dã một tưởng đáo, hậu giả cư nhiên thị vi liễu tưởng hoạch tất tha thiếu lương tửu đích phối phương nhi lai.
Thuyết thật thoại, chân khả bất thị nhất kiện tiểu sự, nhi thị quan hồ tha thiếu lương đích đại sự.
Yếu tri đạo thiếu lương như kim hoàn vị năng tại lương thực phương diện tố đáo triệt để đích tự cấp tự túc, tòng khứ niên khởi hoàn thị yếu tòng ngụy, hàn, tần thậm chí thị tề quốc cấu nhập tương đương nhất bộ phân đích lương thực, giá phân lai tự lương thực phương diện đích khuy không, tựu thị kháo đối ngoại xuất thụ thiếu lương tửu đích mậu dịch tại lạp bình.
Nhi nhất đán bí mật tẩu lậu, bị các quốc sở tri, giới thời thiếu lương tửu tương thất khứ như kim đích địa vị.
Chính nhân vi như thử, thiếu lương tửu đích cải lương phối phương dữ nhưỡng tạo công nghệ dã bị thiếu lương thị vi bí mật, chỉ hữu tác vi lý hợp chúc tộc đích hồ thị, điền thị, vương thị trung ngận thiếu nhất bộ phân nhân tài tri đạo, tựu liên đông lương quân, địch hổ, phạm hộc đẳng nhân dã bất tri, khả tưởng nhi tri thị hà đẳng đích bảo mật.
Hiện như kim, nhãn tiền giá vị nghi tự đại tài đích tống nhân cư nhiên đề xuất tưởng yếu hoạch tất thiếu lương tửu đích nhưỡng tạo phối phương dữ công nghệ, túng sử thị lý hợp thử tiền dĩ kinh quyết định mãn túc đối phương nhậm hà yếu cầu, dã bất cấm cảm đáo liễu áp lực.
Khả năng thị khán đáo lý hợp đích ngưng trọng chi sắc, trang chu tố xuất bảo chứng đạo: “Tại hạ tri đạo thiếu lương tửu đích công nghệ dữ phối phương nãi thị quý quốc đích bí mật, tại hạ diệc tính mệnh bảo chứng, thảng nhược lương thành quân nguyện ý cáo tố ngã, nhượng ngã đắc dĩ tự nhưỡng tự ẩm, ngã tuyệt bất đối ngoại thấu lộ kỳ trung đích bí mật.”
Lý hợp khán liễu nhất nhãn trang chu, bất trí dữ phủ, nhân vi tha cảm giác đối phương y nhiên bất tri thiếu lương nhưỡng đích chân chính phân lượng.
Vu thị tha chính sắc đối trang chu thuyết đạo: “Tiên sinh tri đạo giá cá bí mật hữu đa đại đích phân lượng ma?…… Ngã thiếu lương như kim hữu nhân khẩu ước ngũ thập vạn, tự tòng thi hành bổng lộc chế khởi đáo mục tiền vi chỉ, hoàn vị tố đáo lương thực phương diện đích tự cấp tự túc, mỗi niên đô nhu tòng lân quốc cấu nhập chí thiếu bách vạn thạch dĩ thượng đích lương thực, giá bút cấu lương đích tiền, tựu lai tự vu ngã thiếu lương đối ngoại xuất thụ tửu thủy, nhất đán phối phương dữ công nghệ thấu lộ tiêu tức, ngã thiếu lương tương hãm nhập nghiêm trọng đích xích sắc, quốc tương bất tồn.”
Chính như lý hợp sở liêu, trang chu tuy ẩn ẩn tri đạo giá thị nhất cá đại bí mật, đãn khước một tưởng đáo cư nhiên sự quan thiếu lương đích tồn vong, san san thuyết đạo: “Giá ta ngã khước thị bất tri.…… Thứ sơn dã chi nhân mạo muội.”
Lý hợp bãi bãi thủ, tùy tức hựu hoán liễu nhất chủng ngữ khí đối trang chu thuyết đạo: “Tuy nhiên nhưỡng tửu đích phương pháp vô pháp cáo tri tiên sinh, đãn tiên sinh hà bất dữ ngã nhất đồng tiền vãng thiếu lương ni? Giới thời chỉ yếu tiên sinh khai khẩu, tại hạ khả dĩ mãn túc tiên sinh nhậm hà đích nhu yếu.”
Trang chu tưởng liễu tưởng, diêu diêu đầu thán tức đạo: “Mỹ tửu, ngã sở dục dã, tự tại, diệc ngã sở dục dã, nhị giả bất khả kiêm đắc, xá tự tại nhi thủ mỹ tửu, ngã bất vi dã.”
Thuyết bãi, tha khởi thân hướng lý hợp cáo từ.
Khán trứ trang chu ly khứ đích bối ảnh, trang chu do dự nhất phiên, hốt nhiên khai khẩu đạo: “Thả mạn!”
Trang chu bất giải địa chuyển quá đầu, khước kiến lý hợp mục thị trứ tha, dụng cực kỳ ngưng trọng đích ngữ khí thuyết đạo: “Ngã…… Khả dĩ cáo tri tiên sinh.”
Túng sử thị trang chu sinh tính điềm đạm, văn ngôn diệc bất cấm lộ xuất kỉ phân chấn kinh, tất cánh tha thử thời dĩ kinh tri đạo thiếu lương tửu đối thiếu lương đích trọng yếu tính.
Hoàng hôn thời, trang chu hồi đáo liễu tự kỷ tại tất viên đích thảo lư, nhãn ba ba địa khán trứ ốc nội đôi trứ đích nhị thập kỉ đàn thiếu lương tửu.
“Giá hạ khiếm đích nhân tình đại liễu, nhân yếu bồi tiến khứ……”
Khổ tiếu nhất thanh, trang chu tự phá quán phá suất bàn địa phách khai liễu nhất đàn tửu đích nê phong.
Phản chính đô dĩ kinh giá dạng liễu, tiên hát tửu ba, tổng bất năng cô phụ liễu giá nan đắc đích giai nhưỡng.
Tha nhất biên thủ oản ẩm tửu, nhất biên ám ám tưởng đáo.
Tương quan