“Lý ca, vi hà yếu tương na đẳng trọng yếu đích sự cáo tố tha?”
Đãi trang chu thần sắc phục tạp địa cáo từ ly khứ hậu, hồ bí bách bàn bất giải địa tuân vấn lý hợp.
Tất cánh tựu tượng lý hợp cáo tố trang chu đích na dạng, thiếu lương tửu đích phối phương dữ nhưỡng tạo công nghệ đối vu chỉnh cá thiếu lương lai thuyết thập phân quan kiện, quan hệ đáo quốc gia đích tài chính thị phủ năng cú duy hệ hạ khứ, nhất đán tẩu lậu bí mật hậu quả bất kham thiết tưởng, nhiên nhi lý hợp khước hoàn thị tương giá cá bí mật cáo tri liễu nhất cá cương nhận thức đích tống nhân, hồ bí thật tại bất năng lý giải.
Diện đối hồ bí đích nghi vấn, lý hợp tiếu liễu tiếu, một hữu quá đa giải thích.
Tha chi sở dĩ cáo tố trang chu, chỉ thị nhân vi đương thời trang chu chuyển thân cáo từ thời, hữu na ma nhất thuấn gian trực giác cáo tố tha, giá thị tha thiếu lương duy nhất năng thu phục nhãn tiền giá vị kỳ tài đích cơ hội, quá liễu giá nhất nhật, na phạ thiếu lương nã xuất tương bang chi chức khứ thỉnh, nhân gia dã bất hội tiếp thụ.
Vu thị lý hợp tuân tuần trực giác, tại na trang chu khai khẩu trở chỉ chi tiền, tương hậu giả tưởng yếu hoạch tất đích na cá bí mật chủ động cáo tố liễu hậu giả.
Thứ nhật thưởng ngọ, tựu tại lý hợp nhưng tư thốn trứ tạc nhật dữ trang chu đích giao đàm thời, hồ bí biểu tình cổ quái địa tẩu liễu tiến lai: “Lý ca, tạc nhật na cá kích bồn nhi ca đích gia hỏa…… Hựu lai liễu, nhi thả hoàn đái liễu lưỡng đàn tửu.”
Lý hợp song nhãn nhất lượng, liên mang khởi thân đạo: “Khoái khoái hữu thỉnh…… Bất, ngã thân tự khứ.”
Thuyết trứ, tha tiện đái trứ hồ bí lai đáo liễu dịch quán ngoại, quả nhiên kiến đáo liễu trang chu.
Tái nhất khán, trang chu thân bàng hoàn đình trứ nhất lượng lạp xa, xa thượng bãi trứ lưỡng đàn tửu, tửu thượng thiếp trứ tả hữu ‘ thiếu lương nhưỡng ’ đích chỉ.
Bất đồng vu lý hợp mãn diện xuân phong, trang chu thần sắc hữu điểm cổ quái địa thuyết đạo: “Tạc nhật lương thành quân thỉnh tại hạ hát tửu, kim nhật tại hạ đặc lai hồi lễ, khước bất tri lương thành quân thị phủ phương tiện?”
“Cáp cáp, đương nhiên!” Lý hợp cáp cáp nhất tiếu, sĩ thủ tiện yêu thỉnh trang chu nhập quán.
Chi hậu kỉ nhật, trang chu tuy vị tằng tại mông ấp đích dịch quán trụ hạ, đãn mỗi nhật đô lai trảo lý hợp hát tửu, nhị nhân nhất biên dẫn dụng thiếu lương nhưỡng tạo đích giai nhưỡng, nhất biên sơn nam hải bắc địa nhàn liêu.
Kỳ gian, lý hợp dã tằng tá cơ thí tham giá vị niên khinh ẩn sĩ tài năng, tương thoại đề xả thượng tha thiếu lương thân thượng, trực thuyết tha thiếu lương giáp tại ngụy, tần lưỡng quốc chi gian, cử bộ duy gian, thảng nhược thị tiên sinh vi tương bang, cai như hà như hà tầm cầu đột phá vân vân.
Bất đắc bất thuyết, thảng nhược thị hoán nhất cá nhân, giá hội nhi đa bán thị tại nhất kiểm kích động địa chỉ điểm giang sơn liễu, đãn bị vấn cập đích trang chu kiểm sắc khước ngận soa, trực câu câu địa khán trứ lý hợp khán liễu túc túc nhị thập tức, giá tài miễn vi kỳ nan địa thuyết xuất liễu tha đích khán pháp.
Tòng thủy chí chung giá vị ẩn sĩ đích biểu tình tựu cân biệt liễu thập thiên bán nguyệt một hữu xuất cung tự đích, thập phân nan khán.
Lý hợp tâm trung trừng minh: Yếu bất thị đối phương hoạch tất liễu tha thiếu lương nhưỡng tửu đích bí mật, tự giác khiếm hạ liễu thiên đại đích nhân tình, cổ kế giá vị nhàn vân dã hạc bàn đích nhân vật tảo tựu khởi thân cáo từ khứ liễu.
Tại ý thức đáo giá nhất điểm hậu, lý hợp tiện bất tại tuân vấn trang chu chính kiến, nhi thị dữ trang chu đàm luận tha thiếu lương đích kỳ sự, thậm chí thị nhất ta tại thường nhân khán lai bất chẩm ma cảm hưng thú đích sự.
Bỉ như thuyết, tha thiếu lương diệc hiệu phảng tề quốc tắc hạ, tại thiếu lương dữ phồn bàng chi gian kiến liễu nhất tọa lương hạ học cung, mặc gia đệ tử thời thường tại học cung nội biện luận thiên hạ kỳ sự, bỉ như nhật vi hà đông thăng tây lạc, tinh thần thị phủ hữu quy luật vận chuyển đẳng đẳng.
Cân tha sai trắc đích nhất dạng, đề đáo giá cá thoại đề, trang chu đốn thời dã lai liễu hưng thú, hưng trí bột bột địa cân lý hợp đàm luận tha đích phát hiện.
Tựu giá dạng liêu liễu nhị tam nhật, nhị nhân gian đích khí phân đại vi dung hiệp, tòng nhất khai thủy trang chu miễn vi kỳ nan, thuần túy bão trứ hoàn nhân tình nhi lai, biến thành liễu nhị nhân pha vi đầu cơ địa biện luận mỗ ta sự, biện đắc hưng trí bột bột.
Kiến thời cơ soa bất đa liễu, lý hợp ủy uyển địa hướng giá vị tống quốc mông ấp ẩn sĩ đề xuất liễu yêu thỉnh: “…… Tại hạ đích học vấn, bất cập ngã thiếu lương chư mặc giả đích thiên nhất, tiên sinh nhược cảm hưng thú, hà bất khứ ngã thiếu lương trụ nhất đoạn thời nhật ni?…… Ngã minh bạch giá kỉ nhật tiên sinh vi hà nhất thứ thứ lai kiến ngã, thỉnh tiên sinh phóng tâm, ngã tuyệt một hữu dĩ na cá bí mật hiếp bách tiên sinh tựu phạm đích ý tư, chỉ thị phát tự chân thành địa yêu thỉnh tiên sinh khứ trụ nhất đoạn nhật tử, khán khán ngã thiếu lương đích nhân văn địa mạo.”
Thính đáo giá thoại, trang chu tựu cân chi tiền na dạng, tái nhất thứ trực câu câu địa khán trứ lý hợp, túc túc khán liễu sổ tức, toàn tức tài do dự địa điểm liễu điểm đầu: “Hảo ba.…… Thảng nhược chỉ thị trụ nhất trận tử……”
Lý hợp tâm trung đại hỉ.
Nhi tại giá kỉ nhật gian, mông thị, nhạc thị, võ thị đẳng mông ấp nhất đái đích thị tộc, dã phân phân lai tái thứ thỉnh kiến lý hợp, quyết định tiếp thụ lý hợp đích yêu thỉnh, tương chỉnh cá thị tộc bàn thiên chí thiếu lương.
Lý hợp canh thị cao hưng, trục nhất úy tạ liễu chư thị tộc đích tộc trường, hứa hạ liễu chủng chủng bất vi phản thiếu lương nguyên tắc dữ luật pháp đích hứa nặc, giá chúng thị tộc đối thiếu lương chi hành sung mãn liễu kỳ đãi.
Trị đắc nhất đề đích thị, tại kỉ nhật kỳ gian, tống quốc dã phát sinh liễu nhất kiện nhượng nhân sá dị liễu đại sự, tống công lưu hạ ách thủ thương khâu đích tư thành đái hãn, bất tri thị dã tâm sử nhiên, diệc hoặc thị hữu cao nhân chỉ điểm, cánh công khai phát xuất hịch văn, dĩ tống quốc thần tử, tống đái công hậu duệ đích công tộc thân phân, dĩ hạ khắc thượng phế liễu tống công đích quân chủ chi vị, tự lĩnh tống quân.
Tiêu tức truyện khai, tống quốc cảnh nội đích thần dân, bao quát ngụy quân, đô vi chi hoa nhiên.
Bình tâm nhi luận, tống quốc đích thần dân canh đa đích thị chấn kinh, chỉ thị một nhân tưởng đáo tư thành đái hãn cánh nhiên hữu giá phân phách lực, đãn kỉ hồ một hữu nhân trì phản đối lập tràng, tất cánh bị phế đích thị na vị hôn dung vô đạo đích tống công, tại quảng đại tống quốc thần dân khán lai, hoán nhậm hà nhất cá nhân đương quân chủ, khủng phạ tựu bất hội bỉ na vị tống công tố đắc canh soa.
Cảm đáo đầu đông đích, phản nhi thị bàng quyên, long giả đẳng nhân suất lĩnh đích ngụy quân.
“Giá hạ ngụy quân một hữu tá khẩu tái kế tục thảo phạt tống quốc liễu.”
Tại dữ điền nhượng, trang chu nhị nhân hát tửu nhàn liêu thời, lý hợp tiếu trứ đề khởi liễu thử sự.
Khả bất thị ma, tuy nhiên thế nhân kỳ thật đô tri đạo thị chẩm ma hồi sự, đãn bất năng phủ nhận thử thứ ngụy quốc thảo phạt tống quốc, tựu thị đả trứ ‘ phạt vô đạo ’ đích khẩu hào nhi lai đích, mỹ kỳ danh viết giải cứu tống quốc chi dân, thật tắc thị khu trục tống công, phù trì nhất vị thân hướng ngụy quốc đích khôi lỗi quân chủ, thuận tiện chiêm thủ phú nhiêu đích định đào ấp, nhi hiện như kim tư thành đái hãn dĩ hạ phạm thượng phế liễu tống công, tự kỷ lĩnh liễu quân vị, ngụy quân hoàn chẩm ma kế tục thảo phạt tống quốc?
Nan bất thành ngụy quốc hoàn năng chỉ trách đái hãn đắc vị bất chính, thế na vị tống công tái bả tống quốc quân chủ đích vị trí đoạt hồi lai? Na khả chân thị tự trừu chủy ba liễu.
Thính đáo lý hợp đích thoại, điền nhượng phụ hòa địa tiếu liễu lưỡng thanh.
Khả năng thị nhân vi lý hợp giới nhập đích quan hệ, thử phiên ngụy quốc thảo phạt tống quốc, kỉ hồ một hữu đối vô cô tống dân tạo thành nhậm hà thương vong dữ ảnh hưởng, nhân thử, thân vi tống mặc cự tử đích điền nhượng kỳ thật dã bất chẩm ma tại ý giá tràng chiến thắng đích thắng bại, chí vu tống quốc thị phủ hội vong quốc…… Cận kỉ bách niên lai bại vong đích quốc gia hoàn thiếu ma? Đương niên chu thiên tử phân phong đích chư hầu, như kim hoàn thặng hạ kỉ cá?
Tòng bàng, trang chu đích thái độ dã soa bất đa.
Bất năng quái giá lưỡng vị đối quốc gia một hữu cảm tình, chỉ năng thuyết, đương đại tống công thật tại thị thái hôn dung, thái nhượng quốc nhân thất vọng, trí sử dân tâm bất phụ.
Bất quá thoại thuyết hồi lai……
“Giá cá đái hãn…… Khán bất xuất tha cư nhiên hữu như thử dã tâm.”
Điền nhượng trứu trứ mi đầu bình giới đạo.
Tòng bàng, trang chu diệc vi vi diêu liễu diêu đầu, dã biểu kỳ ngận ý ngoại.
Đồng thời nhị nhân dã nhận vi, đái hãn giá thị khai liễu nhất cá bất hảo đích tiên lệ.
Bất quá thuyết thật thoại, ‘ dĩ hạ phạm thượng ’ tại tống quốc tịnh phi tiên lệ, ngũ thập kỉ niên tiền đích tống chiêu công, tựu thị sát thái tử nhi thượng vị đích.
Nhi hiện như kim đái hãn canh thắng nhất trù, dĩ thần tử đích thân phân dĩ hạ phạm thượng, nghiêm cách lai thuyết, giá tựu thị mưu quốc soán vị, chỉ bất quá nhất lai đương đại tống công thật tại thái hôn dung, nhị lai đái hãn bổn nhân dã thị kỉ bách niên tiền tống đái công đích hậu nhân, chính nhi bát kinh đích ‘ tống quân huyết mạch ’, nhân thử tha đích soán vị, đảo dã một hữu sử điền nhượng, trang chu tâm sinh ‘ bất khả nhiêu thứ ’ đích tưởng pháp.
Tương giác đái hãn đoạt vị, nhị nhân canh quan tâm đích thị giá vị soán vị đích tân quân thị phủ năng cú giải quyết tống quốc đương tiền đích nguy cơ.
Sự thật chứng minh, đái hãn đích đoạt vị, xác thật nhượng ngụy quân thượng thượng hạ hạ đô ma trảo liễu, tựu liên bàng quyên dã bất cảm thiện tác chủ trương, nhất biên đình chỉ tại tống quốc đích sở hữu quân sự hành động, nhất biên phái nhân khứ thỉnh kỳ đại lương.
Sử giả khoái mã gia tiên, vu tam nhật nội để đạt đại lương, tương giá kiện sự cáo tri ngụy vương.
Ngụy vương thính bãi hựu kinh hựu nộ, tại phát liễu nhất thông lôi đình chi nộ hậu, lập khắc chiêu hà dương quân dữ huệ thi tiến cung, tương tống quốc phát sinh đích sự cáo tri nhị nhân.
Hà dương quân dữ huệ thi diệc thị thính đắc diện diện tương thứ.
Lương cửu, hà dương quân tài trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Nhược như thử…… Na đại vương tựu chỉ năng thu binh liễu……”
Thính đáo giá thoại, ngụy vương song mục nhất trừng.
Nhân vi tựu tượng lý hợp đích sai trắc đích na dạng, ngụy vương bất chỉ thị tưởng yếu tống quốc đích định đào ấp, nhi thị yếu chỉnh cá tống quốc!
Đương nhiên, ngụy vương dã tri đạo mục tiền tha ngụy quốc thôn bất hạ chỉnh cá tống quốc, thả hàn quốc dã bất hội duẫn hứa tha ngụy quốc thôn tịnh tống quốc, nhân thử tha thải thủ liễu hà dương quân dữ huệ thi đích kiến nghị, tiên đoạt thủ định đào ấp, nhiên nhi khu trục tống công, tại thương khâu phù lập nhất vị thân hướng tha ngụy quốc đích khôi lỗi tống quân, sử tống quốc tòng thử thành vi tha ngụy quốc đích thần quốc, đãi nhật hậu thời cơ lai lâm, tái tương tống quốc thôn tịnh.
Một tưởng đáo đột nhiên mạo xuất nhất cá soán vị đích đái hãn, phá phôi liễu tha ngụy quốc đích đại kế.
Tựu tại quân thần tam nhân thương nghị chi tế, bàng quyên tái thứ phái lai sử giả, đối ngụy vương đạo: “…… Thương khâu phái nhân liên hệ bàng tương quân, vi đáp tạ ngã quốc khu trục vô đạo đích tống công, thương khâu biểu kỳ nguyện ý cát nhượng định đào ấp, tịnh thần phục vu ngã đại ngụy.”
Ngụy vương, hà dương quân, huệ thi quân thần tam nhân đối thị nhất nhãn, quân cảm giác hữu ta ý ngoại.
Thương khâu…… Bất, na cá tân soán vị đích đái hãn, tự hồ thị cá thức thời vụ đích nhân a……
Tưởng đáo giá lí, ngụy vương diện sắc sảo tễ, nhi hà dương quân dã sấn cơ khuyến thuyết ngụy vương kiến hảo tựu thu, bất nghi tại kế tục thảo phạt tống quốc, miễn đắc nhạ lai thiên hạ các quốc đích phản cảm, vưu kỳ thị hàn quốc đích để chế.
Ngụy vương tuy nhiên tâm trung bất cam, đãn kí nhiên sự dữ nguyện vi, na dã chỉ năng thính tòng hà dương quân đích khuyến cáo.
Vu thị đương nhật, ngụy vương phái huệ thi tác vi sử giả, xuất sử tống quốc thương khâu, nhất phương diện đối đái hãn kỳ hảo, lạp long hậu giả, nhất phương diện tựu định đào ấp giao cát nhất sự thiêm thự minh ước.
Thứ nhật, huệ thi thụ mệnh xuất sử tống quốc, trực bôn thương khâu, tiên thị đại biểu ngụy vương thừa nhận liễu đái hãn đích quân vị, tùy hậu dữ giá vị tân đích tống công tố liễu nhất phiên giao đàm, thiêm thự liễu ngụy tống chi minh.
Đẳng đáo hoàn thành liễu ngụy vương đích thác phó, tha hựu trực bôn mông ấp, đảo bất thị khứ kiến cố hữu trang chu, nhi thị thính thuyết thiếu lương đích lương thành quân mục tiền nhưng tại mông ấp.
Nhiên nhi xuất hồ tha ý liêu đích thị, tại mông ấp tha bất chỉ kiến đáo liễu lý hợp, dã kiến đáo liễu tha đích cố hữu trang chu.