Nam sinh:
Nữ sinh:
Thu hồi thị tuyến hậu, giá tài hựu khán hướng nhất bàng đích tư phỉ, thoại ngữ thuyết bất thượng thị cung kính thậm chí hoàn đái trứ điểm hí hước, “Thúc thúc, giá vị thị?”
Tha đương nhiên minh bạch lưỡng nhân chi gian đích quan hệ, đương diện vấn xuất lai bất quá thị vi liễu thí tham tư phỉ đích thái độ.
Nhiên nhi bất đẳng tư phỉ hồi đáp, hàm tiếu tựu dĩ kinh đại phương địa thân xuất thủ, tiếu dung xán lạn minh mị, “Nhĩ hảo, ngã thị nhĩ thúc thúc đích nữ bằng hữu.”
Giá thoại nhất xuất, bất cận thị vi quan đích nhân lăng trụ, tựu liên lâm khả nhu dã sỏa liễu.
Tha tự ấu tựu hòa tư việt kết thức, đối vu tư gia đích sự tình tự nhiên dã liễu giải cá đại khái. Đối vu tư phỉ giá cá nhân tối đa đích ấn tượng tựu thị giang dục hòa tư việt tằng đối tha yếm ác chí cực, tức sử thị tại học giáo lí dã ngận thụ nhân bài tễ.
Chỉ thị một nhân năng tưởng đáo, đương sơ na cá thụ nhân yếm ác đích tư sinh tử hội hữu hậu lai na bàn đích vị cao quyền trọng, chỉ thị thủ đoạn…… Thật tại thị ngoan lạt đắc nhượng nhân tâm sinh úy cụ.
Bất quá hiện tại duy nhất trị đắc khánh hạnh đích tựu thị tư thị đáo để hoàn thị tư việt thuyết liễu toán.
Chí thiếu tại lâm khả nhu đích nhãn lí thị giá dạng, đãn tha y cựu một tưởng đáo quý hàm tiếu hội hòa giá cá nam nhân xả thượng quan hệ.
Tha giá ma tưởng trứ, mục quang miết hướng nhất bàng đích tư phỉ, nam nhân sinh liễu nhất trương quá phân tuấn mỹ đích diện khổng, chỉ thị mi nhãn chi gian quá vu lãnh lương bạc đạm mạc, nhượng nhân sinh xuất liễu bất cảm trực thị đích áp bách cảm.
Hoặc hứa thị nguyên vu niên thiếu thời kỳ đích ký ức, lâm khả nhu tuy nhiên hữu ta hướng vãng vu tư phỉ giá dạng cường đại tuấn mỹ đích nam nhân, đãn thị đáo để hoàn thị đối vu tư sinh tử giá dạng đích thân phân hữu ta xuy chi dĩ tị.
Đối vu hàm tiếu đích thoại, tư việt chỉ thị nhất tiếu đái quá, mục quang khước thị khán trứ nhất bàng đích tư phỉ, hiển nhiên thị tại đẳng tha biểu thái.
Kỳ tha nhân dã thị nhất dạng đích tưởng pháp.
Tất cánh tại đại đa sổ nhân nhãn lí, giá lưỡng nhân đỉnh đa toán thị kim tiền quan hệ.
Tư phỉ tịnh bất bả thị tuyến phân cấp kỳ tha nhân, chỉ thị hữu ta bất duyệt địa trảo trụ liễu hàm tiếu na chỉ chủ động thân xuất khứ đả chiêu hô đích tiểu thủ, ác tại chưởng trung.
Nhiên hậu mục quang tài đạm đạm tảo quá diện tiền đích thanh niên, bình tĩnh đạo: “Ân, giá thị nhĩ tiểu thẩm thẩm, khiếu nhân.”
Giá…… Thị hôn kỳ cận liễu?
Đương trứ chúng nhân đích diện, tư phỉ toán thị thừa nhận liễu dữ hàm tiếu chi gian đích quan hệ, bất thị ngoạn ngoạn, thị nhận chân.
Nhất thuấn gian, bất thiếu nữ nhân khán trứ hàm tiếu đích mục quang đô đái trứ tật đố, lâm khả nhu dã bất lệ ngoại.
Một tưởng đáo quý hàm tiếu thủ đoạn giá ma cao, câu liễu giang dục tần hoài ngôn hoàn bất cú, cư nhiên hoàn năng hống đắc tư phỉ giá dạng đích nhân thân khẩu thừa nhận tha đích thân phân.
Tư việt đích tiếu dung gia thâm, mục quang lạc tại hàm tiếu thân thượng, định định đích thấu trứ thâm ý, tự hữu bất duyệt, “Thúc thúc giá thị lai chân đích liễu?”
Tư phỉ khinh niết liễu niết chưởng trung đích nhu nhuyễn tiểu thủ, ôn ngôn nhứ ngữ chi trung khước thị thấu xuất điểm áp bách lai, “Khán lai tư gia đích gia giáo một hữu giáo hội nhĩ bất yếu quá vấn trường bối đích sự tình.”
Khí phân trầm mặc tam miểu.
Nữ hài tử kiều nhuyễn đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi lai, tha mi gian nhược túc, chủy giác tiếu dung đạm liễu hạ lai, tự hữu ta nan quá, “Tư phỉ, yếu bất nhiên hoàn thị toán liễu, khả năng thị nhĩ chất tử hoàn tiếp thụ bất lai, ngã dã bất tưởng phá phôi nhĩ môn thúc chất chi gian đích cảm tình.”
Tư phỉ thùy hạ mâu tử, mục quang lạc tại tiểu cô nương na song thuần triệt linh động đích nhãn tình thượng, khinh đáp tại tha yêu thượng đích thủ sảo sảo dụng lực, mục quang khước thị túng dung sủng nịch.
Tha đốn liễu đốn, hựu khán hướng đối diện dĩ kinh triệt để liễm liễu tiếu dung đích nam nhân, thùy mâu thanh âm vi ách nhuyễn nhu, “Tha bất nguyện ý khiếu tựu toán liễu, kỳ thật ngã dã bất thị ngận tại hồ đích.”
Hàm tiếu thử thời đích mô dạng tượng cực liễu khoan dung đích trường bối mô dạng, khán trứ diện tiền lưỡng nhân đích nhãn thần đô đái trứ từ ái.
Giá nhất độ nhượng lâm khả nhu tần lâm băng hội.