Đại lão môn đích bạch nguyệt quang thế thân ngã bất đương liễu đệ 1946 chương lục hành phiên ngoại ( 103 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Đại lão môn đích bạch nguyệt quang thế thân ngã bất đương liễu>>Đại lão môn đích bạch nguyệt quang thế thân ngã bất đương liễu tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 1946 chương lục hành phiên ngoại ( 103 )

Đệ 1946 chương lục hành phiên ngoại ( 103 )





Đãn kỳ thật, nhất trực đô ngận tại hồ, tòng lai một hữu quá hiềm khí.

Tha thân thủ, cách trứ mạo tử khinh nhu liễu nhu tha đích não đại, hữu nhất chủng chung vu thuyết liễu chân thoại, toàn bàn thác xuất hậu đích khinh tùng cảm, tiếu trứ đạo: “Đối bất khởi, ứng cai tảo điểm cáo tố nhĩ đích.”

Quý niệm niệm quai quai trạm trứ cấp tha nhu não đại, “Một quan hệ, lục tiểu hành.”

Cơ tràng đích quảng bá thanh hưởng khởi, tọa trứ đích lữ khách thông thông trạm khởi thân.

Quý niệm niệm phù trụ tự kỷ hành lý đích lạp can, huy huy thủ, “Lục tiểu hành, ngã tẩu lạc.”

Tha vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, hồi quá đầu khán, lục hành hoàn trạm tại nguyên địa khán trứ tha, tha hựu huy liễu huy thủ, thuyết: “Bái bái.”

Lục hành điểm điểm đầu, định định khán trứ tha đích bối ảnh.

Nhãn tiền đích nhất thiết đô hữu ta bất chân thật, chỉ hữu tha đích bối ảnh thị chân đích.

“Quý niệm niệm.”

Thân hậu đột nhiên truyện lai thiếu niên thanh việt đích tảng âm.

Thanh âm tịnh bất đại, tại sảo tạp đích cơ tràng đại thính lí khước cách ngoại minh hiển địa lạc đáo liễu quý niệm niệm đích nhĩ bạn.

Tha hấp liễu hấp tị tử, tiếu trứ hồi quá đầu, “Chẩm ma liễu?”

Trung gian nhất đoạn cự ly, lục hành một năng khán đáo tha hồng hồng đích nhãn tình, chỉ thị hữu thoại tưởng hòa tha thuyết.

Thuyết: “Quý niệm niệm, ngã hội đẳng nhĩ hồi lai đích, bất yếu nhượng ngã đẳng thái cửu, khả dĩ ma?”

Tha tiếu khởi lai, nhãn tình lí hoàn tàng trứ lệ thủy, “Khả dĩ.”

Ngũ niên tiền đích thị thanh xuân, hiện tại đích dã thị, nhị thập tuế đích thanh xuân, khánh hạnh hoàn năng đẳng đáo thập ngũ tuế đích na cá nhân.

Quý niệm niệm khứ liễu quốc ngoại, kế tục tha đích học nghiệp.

Hòa dĩ tiền bất đồng đích thị, mỗi chu tha đô hội hòa lục hành thông thoại phát tiêu tức, thân biên phát sinh đích bình phàm hữu thú đích tiểu sự tình tha đô hỉ hoan phân hưởng cấp tha.

Lục hành thu đáo tiêu tức, tức sử tái mang dã hội hồi phục, hồi phục đích thời hầu chủy giác tổng thị đái trứ tiếu dung.

Dư hạo khán đáo tha giá phó mô dạng đích thời hầu tựu tri đạo, khẳng định hựu thị niệm niệm phát lai đích tiêu tức, tha môn lục ca trì đáo liễu ngũ niên đích sơ luyến lai liễu.

Quý niệm niệm ly khai chi tiền bả tự kỷ đích gia môn thược thi cấp liễu lục hành, liên đái trứ na tam chỉ kim ngư dã cấp liễu lục hành, nhượng tha bang mang chiếu cố.

Đẳng lục hành hồi liễu học giáo đích thời hầu, na kỉ chỉ kim ngư tựu biến thành liễu lục mụ mụ tại chiếu cố.

Bão trứ giá thị tự gia hài tử định tình tín vật đích tưởng pháp, lục mụ mụ bả lục chỉ kim ngư chiếu cố đắc ngận hảo, ngẫu nhĩ dã nhượng tha môn sái sái thái dương, hoán cá địa phương khán phong cảnh.

Tại học giáo đích thời hầu, liêu thiên thông thoại lục hành dã tòng lai bất hội đóa trứ nhân.

Ngận khoái đích, tựu hữu nhân tại truyện tha môn J đại đích giáo thảo luyến ái liễu.

Nhất tràng lam cầu tái cương kết thúc, quan chúng tịch đích nữ sinh hoàn trầm tẩm tại lục hành giáo thảo đích hoàn mỹ nhan trị chi trung, tựu kiến bình nhật lí lãnh khốc đắc sinh nhân vật cận đích tha nhân vi tiếp liễu cá điện thoại tựu tiếu đắc tượng thị cá cương hãm nhập ái tình đích thuần tình thiếu niên.

Giá thuyết bất thị luyến ái đô một nhân tín.

Đương nhiên dã hoàn thị một nhân tín đích.

Đại gia yếu ma thị tại giáo viên luận đàn thảo luận, yếu ma tựu thị tư để hạ nghị luận.

“Dã bất nhất định thị luyến ái ba, ngã khán bình thời chu mạt dã bất kiến lục giáo thảo xuất khứ ước hội a.”

“Tiếp cá điện thoại nhi dĩ, tiếu đắc khai tâm điểm tựu thị hữu nữ bằng hữu liễu ma?”

“A, đối, na thiên lục giáo thảo tiếp đích tha nãi nãi đích điện thoại, tha nãi nãi khiếu tha quai tôn sở dĩ tha nhạc đắc bất hành, hành liễu ba?”

Bất quản chẩm ma thuyết, chỉ yếu thị một kiến đáo, đô một nhân tín.

Hữu bát quái đích nhân càn thúy tựu trảo đáo liễu lục hành đích thất hữu đả thính giá kiện sự.

Thất hữu biểu kỳ thuyết một vấn đề, đãn thị yếu biên cật phạn biên cật, giá ta niên tha môn dã một thiếu bị nhân thỉnh cật phạn, đương nhiên đô thị tá liễu lục hành đích quang.

Nhất đốn phạn đương nhiên thị một quan hệ đích.

Hạ ngọ cật phạn đích thời hầu lai liễu ngận đa thính bát quái đích nhân, thất hữu dã một ẩn man, trực tiếp đạo.

( bổn chương hoàn )

Thượng nhất chương|Đại lão môn đích bạch nguyệt quang thế thân ngã bất đương liễu mục lục|Hạ nhất chương