“Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo, ngã đích nhất thiết, tảo tựu bạo lộ tại liễu nhĩ đích diện tiền mạ?”
“Thiên thiên, nhĩ đô trang tác hào bất tại ý đích mô dạng, giả trang bất tri đạo, bao dung trứ ngã!”
“Giá nhượng ngã canh yếm ác nhĩ liễu!”
“Nhân vi nhĩ đích cao thượng, sấn thác xuất liễu ngã đích ti liệt!”
“Sở dĩ, ngã tài yếu lạp nhĩ hạ nê đàm lí, nhất khởi đọa lạc!”
Bất thị hảo khuê mật mạ?
Kí nhiên giá dạng, bằng thập ma ngã mãn phúc tâm kế, quá đắc lạc phách chí cực, nhĩ khước thủ khả trích tinh nguyệt, lạc mãn nhất thân quang huy?
Nhĩ tựu ứng cai đình lưu hạ lai bồi ngã!
Thậm chí đọa lạc hạ lai, hòa ngã nhất khởi!
Lâu vấn tâm đích diện sắc lãnh tiếu trứ.
Nhi lục phu nhân, tắc thị liên đa khán tha nhất nhãn đích tưởng pháp đô một hữu liễu!
Dĩ tiền lưỡng cá nhân tuy nhiên bất hòa, đãn thị lục phu nhân hoàn một hữu giá dạng, liên tưởng khán đối phương nhất nhãn đích dục vọng đô một hữu.
Tha đỉnh đa tựu thị bất đáp lý lâu vấn tâm.
Đãn thị hiện tại, tha giác đắc ác tâm.
Nguyên lai, giá cá thế giới thượng, chân đích hữu nhân bả nhĩ đích thiện lương, đương tố lý sở đương nhiên!
Tha dĩ tiền, chân đích thị hạt liễu nhãn.
Lục phu nhân đích diện sắc lãnh nhiên, nhi lánh nhất biên đích lâu vấn tâm đích tâm trung, canh bất thị tư vị liễu.
Tha khán trứ lục phu nhân đích diện sắc, hốt nhiên hữu ta thần kinh chất đích đại thanh đích tiếu đạo: “Nhĩ thuyết, đẳng đáo ám hắc giới đích nhân công tiến cơ địa đích thời hầu, khương li hội chẩm ma tử?”
“Hoàn hữu, nhĩ môn long gia đích hạ tràng hội chẩm ma dạng?”
“Ngã đãi hội tựu nhượng long tứ tha môn quá lai hòa nhĩ tác bạn hảo bất hảo?”
“Nhĩ môn long gia đích nhân, tựu thị yếu nhất cá nhất cá đích, tề tề chỉnh chỉnh đích.”
Nhi tại tha đích thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, lánh nhất biên đích lục phu nhân, tắc thị lý dã bất lý tha, chỉ khán trứ cơ địa sở tại đích phương hướng.
Tha đích tâm trung bàn toán trứ, long tứ đẳng nhân chi tiền tằng kinh cáo tố quá tha, cơ địa na lí, hữu khương li tố hạ đích nhất ta hậu thủ, ứng cai thị hội một sự đích.
Sở dĩ, tha bất nhu yếu vi khương li tha môn đam tâm.
Tha đam tâm đích thị, long đại đẳng nhân hội bất hội lai đáo giá lí!
Lâu vấn tâm tha, chân đích thị phong liễu!
Nhi tại lục phu nhân mãn nhãn phục tạp đích thời hầu, lánh nhất biên đích ám hắc giới trung.
Khương li tại mang hoàn na ta ngải đức lễ gia tộc đích sự hậu, tựu cản đáo liễu lương hữu sở tại đích địa phương.
Hậu giả đích thân thượng hữu nhất lũ tha sở phóng đích thần thức, sở dĩ trảo khởi nhân lai, dị thường đích bất phí lực.
Thậm chí, lương hữu cương tiến nhập đáo ám hắc giới đích địa bàn đích thời hầu, khương li tựu hữu cảm tri liễu.
Tất cánh, tha hoàn đắc bảo chứng lương hữu tại ám hắc giới đích an toàn bất thị?
Bất nhiên, nhân thị đái xuất lai liễu, cấp tha đả yểm hộ, kết quả tối hậu khước một liễu.
Giá tựu bất thái hảo giao đại liễu.
Nhi lánh nhất biên đích lương hữu đích tâm trung, tắc thị mãn nhãn đích chấn kinh, nhãn tình châu tử đô khoái trừng xuất lai liễu.
“Vụ thảo?!”
“Ngã ni mã……”
Tha nhất liên thuyết liễu hảo kỉ cá tạng thoại, tài trảo hồi nhất điểm tự kỷ đích lý trí hòa ý thức.
“Lục thanh nhan?! Khương li?!”
“Thảo……”
Lương hữu bãi liễu nhất cá quốc tế thông dụng tư thế.
Mụ yêu, tha cương cương soa điểm tựu khiêu song đào sinh liễu.
Khương li giá dã thái khanh liễu ba?
Bất đối, giá dã thái đặc ma ly phổ liễu ba?!
“Đẳng đẳng?! Tòng nhất khai thủy, lục thanh nhan tựu thị nhĩ?!”
“Nhĩ nhất khai thủy tựu tại xướng song hoàng?”
Lương hữu đạo.
Nhi khương li nhất kiểm đích một hảo khí, phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Đương nhiên bất thị liễu.”
“Nhĩ tại tưởng thập ma ni?”
Kháo, giá ta nhân đích não động nhất cá bỉ nhất cá đại, bất khứ tả tiểu thuyết chân đích thị khuất tài liễu a!
Ngã chân đích thị tạ tạ nhĩ đích não bổ liễu!
Tái giá dạng hạ khứ, phạ thị toàn thế giới đích phản phái đô thị ngã liễu!
“Bất thị, na nhĩ chẩm ma……?!”
Lương hữu thượng hạ đả lượng trứ khương li giá hội đích phẫn tương, yếu bất thị khương li đương trứ tha đích diện lai liễu cá đại biến hoạt nhân, tha đô bất cảm tương tín giá thị khương li!
Ni mã, giá na hữu bất nhất dạng đích địa phương?!
Giá giản trực tựu thị lục thanh nhan bổn nhân!
Nhi thả, lục thanh nhan chi tiền dã bất thị đột nhiên biến cường đích mạ?!
Giá ni mã…… Giá kịch bổn chẩm ma giá ma thục ni?
Lương hữu mục quang hoài nghi đích khán trứ khương li, khương li đảo thị lại đắc giải thích liễu.
“Hành liễu, nhĩ hồi quốc đích thời hầu, bả giá lí đích sự tình cấp thuyết nhất hạ.”
“Thuận tiện thuyết thanh sở giá lí đích tình huống.”
“Nhi thả, giá lí bất thái bình liễu.”
“Nhĩ tiên ly khai tái thuyết.”
Ngải đức lễ gia tộc đích nhân tài cương cương ly khai.
Nhi thả, khương li cương cương tiếp thủ ám hắc giới, nhất thời gian ngận đa đích sự tình đô một hữu lý thuận, giá đoạn thời gian ứng cai hội hỗn loạn nhất đoạn thời gian.
Lương hữu đãi tại giá lí, khương li một không chiếu cố tha.
Nhi tại khương li đích thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, lánh nhất biên đích lương hữu đích thanh âm sá dị, “Nhĩ bất hòa ngã nhất khởi tẩu? Hoàn đãi tại giá càn ma?!”
“Nhĩ chân yếu thành vi ám hắc giới đích cộng chủ a?”
“Đương lục thanh nhan đương thượng ẩn liễu?”
Khương li miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Giá cá thân phân, ngận hữu dụng đích.”
“Nhĩ bất đổng!”
“Nhi thả, giá ma nhất cá thế lực, năng cú vi ngã môn sở dụng đích thoại, dã thị ngận hữu dụng xử đích.”
“Nhĩ hồi quốc nội nhất tranh, dĩ hậu khả năng hội phái nhân lai tiếp thế ngã đích chức vị.”
Khương li đích thoại thuyết đáo giá lí, hốt nhiên ngoạn tâm đại khởi đích đạo: “Bất nhiên dĩ hậu tựu nhượng nhĩ tiếp thế ngã đích chức vị ba!”
“Giá nhất thân oa oa trang tối hảo, một tưởng đáo nhĩ giá ma đích thích hợp la lị trang.”
“A a, tái kiến!” Lương hữu quả đoạn cáo từ!
Khai thập ma ngoạn tiếu!
Nhi tại tha chuyển thân đích thời hầu, tha hốt nhiên hựu do dự liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ tại giá lí, hội bất hội hữu nguy hiểm a?”
Lương hữu hựu bất thị sỏa qua.
Khương li sát liễu lục thanh nhan, dĩ tha đích thân phân xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, hựu an bài trứ tự kỷ ly khai, ngận hiển nhiên giá lí khả năng hội hữu thập ma nguy hiểm.
Nhi thả, khương li bất bạo lộ thân phân, tự hồ thị hữu trứ thập ma cố lự.
Giá thị chẩm ma hồi sự a?
Giá gia hỏa lưu tại giá lí, hội bất hội hữu nguy hiểm a?
Lương hữu đích tâm trung đả trứ cổ.
Nhi tại tha đích tâm trung giá ma tưởng trứ đích thời hầu, khương li đích mi đầu vi thiêu liễu nhất hạ, khán trứ tha đạo: “Bất hội, chân hữu nguy hiểm, nguy hiểm đích dã thị biệt nhân.”
Thùy cảm tại giá cá thời hầu trảo tha đích ma phiền, na tựu đẳng tử ba!
Khương li lưu tại giá lí, chủ yếu thị nhân vi na cá linh khí không gian.
Tha yếu bả đối phương cấp thu thủ liễu, tái ly khai giá lí.
Nhi giá kỳ gian, tựu chỉ năng cú tiên nhượng lương hữu hồi khứ liễu.
“Ngã dĩ kinh nhượng ám hắc giới giá biên đích nhân truyện tín hạ quốc na biên đích ám hắc giới nhân thủ, nhượng tha môn tẫn khoái hồi lai.”
“Bất quá, hữu ta nhân thị chi tiền đích na ta nhân đích nhân thủ, bất hảo liên hệ, một hữu danh đan, hạ diện đích nhân dã bất tri đạo tha môn đích hạ lạc.”
“Sở dĩ, nhĩ tẫn khoái hồi khứ nhất tranh, bả tha môn cấp lộng tẩu!”
“Miễn đắc tạo thành thập ma bất hảo đích hậu quả.”
Khương li đích mi đầu vi ngưng trứ.
Tha ẩn ước năng cú sai đáo, hạ quốc na biên, khẳng định hội sảo vi động đãng nhất hạ.
Nhân vi “Lục thanh nhan” nhất thống ám hắc giới đích tiêu tức truyện xuất khứ, na ta nhân khẳng định đắc tập thể hưng phấn hạ.
Bất tố xuất nhất ta sự, đô hữu ta đối bất khởi tha môn đích thân phân.
Bất quá khương li đảo thị bất chẩm ma trứ cấp.
Cơ địa na biên, tha dĩ kinh bố trí hảo liễu, long gia na biên, dã hữu nhân thủ trứ, chỉ yếu bất xuất ý ngoại, thị bất hội dẫn khởi thái đại đích động đãng đích.
Nhi lương hữu cản hồi khứ, chính hảo năng cú dĩ “Ám hắc giới đích nhân” đích thân phân, bả na ta ám hắc giới đích nhân cấp ước thúc hạ.
Đương nhiên, chân đích bất thính mệnh lệnh đích na chủng, tựu sát liễu ba!