Tân lão gia tử giá thoại, toán thị bả đối khương li đích trọng thị hòa đông ái cấp bài khai liễu phóng tại chúng nhân đích diện tiền.
Giá tựu thị tha môn tân gia đích ngoại tôn tức phụ nhi, thùy lai khi phụ tha, đô bất khả năng!
Thùy tưởng yếu tại tha đích thân thượng trảo ma phiền, hoặc giả lợi dụng tha lai đối phó thời mộ ngôn, tái hoặc giả, ngôn ngữ đả kích đối phương, na tựu thị đối tha môn tân gia bất mãn, bất kính!
Na tha tựu giáo đối phương tố nhân!
Tân lão gia tử đích thoại xuất khẩu, ngọc tâm lam đích mâu quang vi mị liễu nhất hạ, tùy hậu khinh tiếu trứ đối trứ tân lão gia tử đạo: “Thoại thuyết thú thê thú hiền.”
“Tân gia chủ, quang trường đắc hảo khán, khả một hữu dụng ni!”
Tha đích mục quang, khinh khinh đích miết quá liễu khương li sở tại đích phương hướng.
Nhiên nhi khương li đích thân hình mai đầu tại thời mộ ngôn đích hoài lí, cương cương ngọc tâm lam phiết quá đầu đích thời hầu, tựu dĩ kinh khán kiến tha đích kiểm tàng tại thời mộ ngôn đích hoài lí, bính mệnh đích vãng tự kỷ đích không gian lí, đảo trứ oản lí đích thái.
Tất cánh chân đích cật bất hoàn liễu, tuyệt vọng.jgp.
Khương li đê đầu đích thời hầu, thời mộ ngôn chính cấp tha đả yểm hộ,
Nhi ngọc tâm lam khán kiến đích, tựu thị thời mộ ngôn hộ trứ khương li, nhi hậu giả “Úy úy súc súc” đích kháo tại thời mộ ngôn đích hoài lí, chính tại nhất động nhất động đích cật trứ thập ma.
Khán khởi lai, kí khiếp nhược, hựu đảm tiểu.
Nga, hoàn hữu trứ nhất cổ tiểu gia tử khí.
Ngọc tâm lam đích mi đầu vi ninh liễu khởi lai.
Thời mộ ngôn hỉ hoan đích nữ tử, tựu thị giá dạng đích?
Nhi thả, cương cương kinh hồng nhất miết chi hạ, tha tựu chỉ khán kiến liễu khương li na hoàn bất đáo ba chưởng đại đích tiểu kiểm, dĩ cập bả kiểm đáng trụ liễu nhất bán đích oản hòa thái.
Chẩm ma khán khởi lai, khương li dã kiều nhược kham liên, thị na chủng nhược bất cấm phong đích giác sắc.
Đãn thị na trương kiểm, thị chân đích trường đắc hảo.
Phi thường đích thảo trường bối đích hỉ hoan, hoặc giả thuyết, dã phi thường đích thảo nam nhân đích hỉ hoan.
Nhượng nhân sung mãn liễu bảo hộ dục, hòa liên ái chi tâm.
Ngọc tâm lam đích mi đầu vi ninh liễu nhất hạ.
Tha chi tiền dã thính thuyết liễu nhất ta hữu quan khương li đích sự, bất giác đắc tha tượng biểu diện khán khởi lai đích na ma nhược bất cấm phong.
Đãn thị như quả thị giá dạng đích thoại, khởi bất thị chứng minh liễu, đối phương đích xác như tha sở tưởng đích na bàn tâm cơ thâm trọng.
Bất quá, giá dạng đích tiểu tâm cơ, tại hiện đại xã hội hảo sử.
Tại giá trung châu trung, khả tựu bất na ma hảo sử liễu a!
Giá lí, khả bất chỉ thị khán kiểm đích thế giới!
Ngọc tâm lam giá ma tưởng trứ đích thời hầu, nhãn trung khước thị sung mãn liễu nhất ti liên tự kỷ đô một hữu tưởng đáo đích tật đố.
Tha đích thiên phú hòa dung mạo, kỳ thật dĩ kinh túc cú cường liễu.
Đãn thị tại khương li đích diện tiền, tại đối phương đích kiều nhược hòa nhu nhuyễn diện tiền, tha cánh nhiên hữu ta bỉ bất thượng liễu.
Thuyết bất xuất thị thập ma dạng đích nhất chủng cảm giác.
Ngọc tâm lam kỳ thật dã thị na chủng kiều nhược hòa cường hãn tịnh tồn đích nữ tử, dung mạo phi thường đích minh diễm đại phương, hựu đái trứ nhất ti đích thúy nhược hòa kiều nhu.
Giá chủng khí chất, thị tối dung dịch kích khởi biệt nhân đích bảo hộ dục, nhượng tha tại dung mạo thượng, lược thắng kỳ tha nhân nhất trù đích.
Đãn thị giá cá thời hầu, tha đích na chủng kiều nhược hòa nhu nhuyễn, tại khương li đích diện tiền, khước thị hữu ta bất cú khán liễu.
Nhân vi khương li đích diện dung hòa khí chất, đô bỉ tha tinh trí ưu nhã bách bội.
Một hữu khương li tại diện tiền đối bỉ đích ngọc tâm lam, do thả toán thị nhất cá tinh trí hoa mỹ đích hoa bình.
Nùng mặc trọng thải chí cực.
Đãn thị hữu liễu khương li tại diện tiền chi hậu, tha đích nhất thiết, đô biến đắc tục liễu khởi lai.
Phảng phật na chủng hoa đoàn cẩm thốc, nùng mặc trọng thải, đô biến đắc hữu ta du nị liễu.
Ngọc tâm lam đích mâu quang vi ngưng trứ, ngận khoái tựu phao khai liễu giá dạng đích tưởng pháp, khán hướng liễu tân lão gia tử sở tại đích phương hướng, đê thanh vi tiếu trứ đạo: “Tân gia nhu yếu đích thị nhất cá minh hữu.”
“Nhi bất thị nhất cá vô quan khẩn yếu đích trang sức hoa bình, nâm thuyết đối mạ?”
Tha đích thoại thuyết đáo giá lí, thuấn gian, tân lão gia tử hòa kỳ tha đích na ta tân gia chúng nhân đích diện sắc, tiện thị mãnh đích trầm liễu hạ lai.
Đối phương thuyết thùy thị trang sức hoa bình ni?
Kháo?!
Lại dương dương thanh niên cương yếu khai khẩu, tha thân biên đích mị hoặc thanh niên dĩ kinh thị diện sắc đạm tiếu trứ, tam phân hàm tiếu, tam phân hàm tình đích đạo: “Ai yêu, ngọc tâm lam muội muội đối hoa bình giá lưỡng cá tự, khả chân đích thị ấn tượng thâm khắc, lý giải đắc nhập mộc tam phân a!”
“Thuyết lai dã thị, tại một hữu bị phát quật đáo thiên nhãn thần sơn chi tiền, ngọc tâm lam muội muội nhĩ khả bất dã thị nhất cá trang sức hoa bình ma!”
“Nga, hoàn thị liên hoa bình đô bất như đích na chủng!”
“Ngọc tâm lam muội muội giá thị tại khoa ngã môn tiểu đệ tức ni?”
“Chân đích thị giảng tình lý hựu thiếp tâm a!”
“Ngã môn đô phát minh bất liễu giá ma biệt trí đích dụng từ ni!”
“Nhạ, tiểu đệ tức, nhĩ hoàn bất tạ tạ thánh nữ điện hạ.”
Tha đích thoại xuất khẩu, khương li nỗ lực đích bả tự kỷ oản lí đích thái đảo cấp tự kỷ không gian đích na ta tạp thú cật liễu đại bán chi hậu, đốn thời tiện sĩ khởi liễu đầu lai, triều trứ ngọc tâm lam na biên hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Tạ tạ thánh nữ điện hạ.”
Tha tiếu đắc cực điềm, cực mỹ.
Kiến quỷ đích khoa tưởng tha.
Bất quá tân gia đích nhân dĩ kinh bang tha cấp đỗi hồi khứ liễu, khương li dã tựu an tâm đích đương tự kỷ kiều nhược hựu khả liên đích tiểu tức phụ liễu.
Sách sách sách, giá cá ngọc tâm lam, thị trùng trứ tự gia tiểu khả ái lai đích a!
Đãn thị khả tích đích thị, tha giá lí hữu nhất cá gia cường đoàn đích trợ công ni!
Khương li nhất nhãn tựu khán xuất liễu ngọc tâm lam đích dụng tâm bất thuần.
Đối phương lai giá bất thị châm đối tha hòa thời mộ ngôn đích, tài thị kiến quỷ liễu.
Chẩm ma, tưởng yếu biếm đê tự kỷ, sĩ cao tha mạ?
Chẩm ma tựu đột nhiên khán thượng tha môn gia tiểu khả ái liễu ni?
Khương li đích thần giác vi kiều trứ, nhãn giác khước thị thuyết bất xuất đích tê lợi.
Đãn thị tha diện thượng đích biểu tình, khước thị thuyết bất xuất đích thuần thiện vô cô đích.
Nga, tha khả thị tiểu bạch thỏ nga!
Na chủng chân đích cật thảo đích, nhất khiêu nhất khiêu, nhĩ đóa bính đáp đích tiểu bạch thỏ nga!
Khương li đích nhãn lí, hi hi đích tiếu trứ.
Nhi tại khương li đích tâm trung giá ma tưởng trứ đích thời hầu, ngọc tâm lam đích mục quang lược quá liễu tha, khước thị thập ma đô một hữu thuyết.
Cận cự ly đích khán, na trương kiểm, canh nhượng nhân tật đố liễu.
Chân đích thị tưởng yếu tê liễu tha!
Ngọc tâm lam dã bất tri đạo tự kỷ na lai đích lệ khí.
Đãn thị tha khán kiến khương li, tựu tượng thị khán kiến liễu thiên địch nhất bàn.
Tha đích mâu quang vi lãnh trứ, thu liễm trứ tự kỷ nhãn để đích lệ sắc, tịnh một hữu nhân vi mị hoặc thanh niên đích thoại nhi thất khống phát nộ, nhi thị khinh tiếu trứ đạo: “Một thác, tân lục ca ca thuyết đắc đối.”
“Đương sơ ngọc tâm lam thân vi hoa bình, sở dĩ tài canh tri đạo, hoa bình đối vu nhất cá gia tộc đích bi ai.”
“Tâm lam đương sơ năng cú nghịch thiên cải mệnh, thị nhân vi ngã hạnh vận.”
“Đãn thị đồng dạng đích hạnh vận, vị tất năng cú hàng lâm tại tân gia đích thân thượng.”
“Tân gia chủ, nâm thuyết đối mạ?”
Ngọc tâm lam đích mục quang, nhu hòa nhi kiên định đích chú thị tại tân lão gia tử đích thân thượng, khinh tiếu trứ đạo: “Lão gia tử, ngã hoàn thị na cú thoại, tân gia sở nhu yếu đích thị minh hữu.”
“Dĩ tiền đích tâm lam thị hoa bình nhi bất phối.”
“Hiện tại, ngã tưởng ngã túc cú phối đắc thượng liễu.”
“Hoàn thỉnh tân lão gia tử đa đa khảo lự nhất hạ, bất yếu nhân vi mộ ngôn đệ đệ đích nhất thời ý khí, nhi đam ngộ liễu tha đích đại hảo niên hoa.”
Ngọc tâm lam đích thoại thuyết đáo giá lí, tân gia đích chúng nhân, dĩ kinh thị bá đích nhất hạ, tựu toàn bộ trạm liễu khởi lai.
“Ngọc tâm lam, nhĩ đáo để thị thập ma ý tư?!”
Lại dương dương thanh niên đích mâu quang băng hàn.
Hữu ta đông tây, tân lão gia tử bất phương tiện thuyết, tha môn giá ta tiểu bối môn, khước thị vô sở úy cụ.
Tất cánh, tha môn thuyết thác liễu thập ma, đô hữu tân lão gia tử lai giang trứ!
( bổn chương hoàn )