Lam môi oán niệm giác thâm đích mẫu thân mạc hỉ tử liễu, phảng phật thị biệt nhân gia đích sự, bất thị chân đích.
Nhất hạ tử tâm lí đào không liễu bàn đích nan thụ.
Đối mạc hỉ đích ái thị đáo cốt tử lí đích, ái chi thâm, oán chi thiết, đáo tối hậu vô oán khả sinh, nhân vi một đối tượng khả sinh liễu, phản nhi giác đắc nhân sinh đích vô thú liễu.
Đãn bưu đệ viên tống lai nhất cá bao khỏa, thượng diện chỉ ngôn phiến ngữ dã một hữu, tựu thị nhất bao tổ tổ bối bối lưu hạ lai khả sinh tiền đích tài.
Hữu đích hạng liên bao trứ đích chỉ đô phóng phiếm hoàng liễu, hữu đích quan âm thượng đích thằng tác đô khoái thổ phôi liễu, hữu đích ngân nguyên tạng hề hề đích…
Giá yếu bảo tồn liễu đa cửu tài biến đích dạng tử.
Mẫu thân thị bả tất sinh đích tài phú tối chung cấp liễu lam môi. Tương đương vu thị truyện gia bảo, cấp liễu nhất cá ngoại giá đích nữ nhi, giá thị nhất phản thường thái a.
Nhượng lam môi bất cấm tưởng tưởng liên thiên, nan đạo mẫu thân khán thế sự thông thấu liễu, tri đạo thùy đối tha chân tâm hảo liễu? Đáo nhân sinh tối hậu, tương nhất sinh thị nhược trân bảo đích hữu giới trị đích vật kiện lưu cấp liễu lam môi.
Tương đương vu thị mạc hỉ đích gia đương đô cấp liễu lam môi, tại tài vật hoán toán trung, dã toán bất liễu đa thiếu tiền, đãn thị thị mạc hỉ phấn đấu liễu nhất bối tử, tích toàn liễu nhất bối tử đích thân gia.
Lam môi khấp bất thành thanh, lệ như vũ hạ, chung cứu mẫu thân thị ái tha, nhân sinh đích thời hầu tưởng đáo đích hoàn thị tha lam môi. Nhi tự kỷ khước đối mạc hỉ nhất bối tử đích trọng nam khinh nữ, thiên đản oán niệm chí thâm, thị phủ thác quái liễu mẫu thân đích dụng tâm, chân tâm?
Tư nhân dĩ thệ, hoạt trứ đích nhân kế tục hoạt trứ, lam môi tại mạc hỉ đích mộ bi tiền túc túc tọa liễu lục cá tiểu thời, trực đáo thiên hắc.
Tha bất tưởng tại mộ bi tiền tự ngôn tự ngữ thập ma, tâm lí chi gian mặc mặc đích đối thoại, tố thuyết, hi vọng mẫu thân năng thính đắc đáo. Dĩ hậu hội thường lai, hội đa thiêu chỉ cấp mẫu thân, ký thác ai tư, liêu dĩ tự úy.
Mẫu thân chi tử, hóa giải liễu đối nhân thế đích ngận đa khán pháp.
Nhượng lam môi nhất hạ tử phảng phật trường đại liễu hứa đa.
Mạc tử đảo thị hữu điểm phạm sỏa liễu, thời thường tọa tại nhất bàng đích thạch đầu thượng nhất động bất động, mộc nột địa tiếp thụ tộc nhân an bài đích hoạt nhi.
Hoàn thị quách quả thanh tỉnh, mỗi thiên lạp khởi mạc tử tố sinh ý.
Lam môi khán tại nhãn lí, tâm lí tâm đông trứ, nhi thời đích chủng chủng tương xử đích mỹ hảo ký ức phân chí đạp lai, na nhất thanh thanh trĩ nộn đích thanh âm: Tỷ tỷ, tỷ tỷ…” Bồi hồi tại nhĩ biên, lệnh lam môi bất do đắc tị tử nhất toan.
Chung cứu thị kế giác đắc thất đa liễu, đối tha môn đích oán niệm thái đa.
Hữu ta sự tình thị vô pháp dụng kim tiền lai kế toán đích, kế giác liễu, tương lai tựu hội hậu hối. Chỉ hữu tố đáo vô oán vô hối vô thống, tại thích độ đích tình huống hạ “Phó xuất” thích khả nhi chỉ.
Đối vu mẫu thân mạc hỉ đích ly khứ, lam môi tâm thống đại vu kế giác. Nguyên lai mẫu thân đích phân lượng tại tâm trung na ma trọng, tức tiện mạc hỉ nã trứ đao tử nhất khối nhất khối đích cát lam môi thân thượng đích nhục, tha đô tình nguyện. Chỉ thị tái thuyết thập ma hậu hối đích thoại, đô hoán bất hồi mẫu thân liễu.
Lam hải hoành tuy nhiên muộn thanh bất tố thanh, mỗi thiên y cựu lao lục trứ, tòng bất hướng lam môi hòa mạc tử quán thâu phụ năng lượng. Na phạ thị nhật tử quá đắc phi thường gian nan dã bất nguyện cấp nhi nữ môn thiêm ma phiền.
Tha mỗi thiên tố hoàn hoạt nhi hậu, hữu thời hầu ngộ thượng công hữu môn đái lai nhất ta hảo cật đích đặc sản tổng hội bất từ tân khổ, bất từ lộ trình đích cấp lam môi, mạc tử tống lai hậu tựu tẩu liễu.
Lam môi vọng trứ phụ thân cô linh linh đích thân ảnh, tâm đông vô pháp thuyết khởi.
Lam môi hi vọng phụ thân nhật tử quá đắc hảo nhất ta, chỉ vọng tự tư, nọa nhược đích mạc tử, hòa cường hãn đích thủ tài đích đệ tức lai vi lam hải hoành dưỡng lão, na đô thị không khẩu đàm bạch thoại.
Vi kim, chỉ hữu lam môi thị chân tâm thành tâm lai đãi lam hải hoành, tự kỷ đích phụ thân hoàn đắc tự kỷ lai đông.
Tha cấp ngạnh khí, cốt khí đích lam hải hoành thuyết liễu nhất thanh: “Ngã mỗi niên cấp nâm ngũ vạn nguyên đương tác sinh hoạt bổ trợ.”
Lam hải hoành nhất kiểm nghiêm túc địa cự tuyệt, kiên quyết bất dụng lam môi chi viện, hoàn thuyết liễu nhất cú thoại: “Nhĩ nhược cấp tiền ngã, nhĩ bà gia hội chẩm ma khán nhĩ, hội nhượng nhĩ bà gia khán bất khởi đích.”
Phụ thân lam hải hoành việt thị trạm tại lam môi giác độ khảo lự vấn đề, việt thị nhượng lam môi nan thụ.
Vi liễu tố thông lam hải hoành đích tư tưởng, lam môi thị giá dạng giải thích đích: “Giá thị ngã tự kỷ tránh đích tiền, nâm tựu giá dạng tưởng, thị bang ngã toàn trứ, đẳng thung thung đại liễu cấp cá hồng bao, chẩm ma dạng?”
Lam hải hoành trì nghi liễu nhất hạ, giá tài miễn cường tiếp thụ, thuyết liễu: “Na hảo, ngã cấp thung thung toàn trứ, giá dạng ngã dã hữu diện tử bất thị! Cáp cáp cáp.”
Lam môi nghênh hòa trứ: “Đối đối đối.”
Lam hải hoành na phạ thị tự kỷ cật khổ thụ luy dã bất nguyện tha luy nhi nữ, lam môi thị thái liễu giải phụ thân đích vi nhân liễu.
Lam môi thoại tuy giá ma thuyết, chỉ thị hoãn binh chi kế, mục đích thị vi liễu nhượng phụ thân tiếp thu mỗi niên cấp nhất bút sinh hoạt bổ trợ, na hoàn chân tâm yếu phụ thân hoàn hồi lai chi lý.
Lão nhân ma, thủ trung hữu liễu tiền, tự nhiên xuất môn tại ngoại hoặc giả bính thượng tương lân, dã hội để khí thập túc.