Chính văn quyển
Chính văn quyển
Chủng chủng hữu thú đích mô thức, ngận khoái tựu nhượng ngoạn gia môn trầm tẩm tại liễu tinh vân thế giới lí diện, tịnh đối kỳ tán bất tuyệt khẩu.
Các chủng não động đại khai đích du hí mô thức, phảng phật hữu hồi đáo liễu đương sơ 《 ma thú thế giới 》 giá nhất loại mmorpg cương xuất lai đích thời hầu, nhượng sở hữu ngoạn gia chỉnh thiên đích trát tại vr du hí thương lí diện.
Bất quá giá ta cá du hí hữu thú quy hữu thú, đãn chân chính nhượng sở hữu ngoạn gia nhất trí nhận vi thị tối hảo lễ vật đích hoàn thị tối hậu đích tự do mô thức.
Nhân vi tại giá lí, ngoạn gia tằng kinh đích na ta di hám,
Chung vu đắc dĩ cải biến.
Thập niên đích thời gian, phàm thị thể nghiệm quá tinh vân du hí kỳ hạ các cá ip đích ngoạn gia, hoặc đa hoặc thiếu tâm trung đô tằng hữu quá bất thiếu đích di hám.
Khả dĩ thuyết hào vô lệ ngoại.
Tất cánh đương niên dĩ ‘ ái đích chiến sĩ ’ trứ xưng đích trần húc, na hạ thủ giản trực bất yếu thái ngoan.
Nữ chủ, nam chủ, phối giác, mỗi niên đô yếu tử thượng bất thiếu.
Chính nhân như thử, ngận đa ngoạn gia môn hí xưng,
Xuyên việt giả tối nguy hiểm đích chức nghiệp chi nhất khẳng định hữu nhất cá thị xuyên việt thành tinh vân du hí kỳ hạ đích du hí giác sắc.
Nhân vi nhĩ căn bổn bất tri đạo,
Thập ma thời hầu tự kỷ tựu yếu khứ lĩnh hạp phạn liễu.
Nhi hiện tại, đương sơ bị ngoạn gia điều khản đích ‘ ái đích chiến sĩ ’, tại giá thập chu niên đích tinh vân du hí thế giới lí diện, tự hồ biến đắc danh phó kỳ thật liễu, tại giá lí sở triển hiện đích nội dung, chân chính đái cấp liễu vô sổ ngoạn gia ôn noãn đích trị dũ.
Tiền vãng hà li nham động đích lộ đồ tiền, cân á sắt ma căn nhất đồng khán trứ ngải bỉ cái nhĩ hoàn hữu toa địch nhất đồng kỵ trứ mã viễn khứ, đái trứ đổ đồ mạo đích á sắt ma căn thiếu vọng.
Cân đương sơ ngoạn 《 hoang dã đại phiêu khách: Cứu thục 》 thời đích thể nghiệm, tựu phảng phật thị trọng điệp liễu nhất dạng.
‘ nhĩ tri đạo đối ngã lai thuyết, một hữu thập ma đông tây bỉ bang phái canh trọng yếu, bả ngã môn liên tiếp tại nhất khởi đích nữu đái, đối ngã lai thuyết tựu thị tối chân thật đích đông tây. ’ du hí trung đích á sắt ma căn triều trứ trương nghĩa thuyết đạo.
Nhất cá tại nguyên bổn du hí trung bất chúc vu phạm đức lâm đức bang đích nhân, hiện tại trương nghĩa phẫn diễn đích tựu thị giá dạng đích nhất cá tồn tại.
Tòng ngõa luân đinh á sắt ma căn tiền khứ trảo đường tư thu trướng thời, phạm đức lâm đức bang trung đa xuất liễu nhất cá tân đích thành viên.
‘ á sắt tựu như đồng nhĩ thuyết quá đích nhất dạng, khứ tầm trảo nhất cá mỹ hảo đích thế giới tịnh bất thị nhất kiện khả sỉ đích sự tình. ’ du hí trung đích trương nghĩa thuyết trứ đài từ.
Thính trứ giá thoại, á sắt đích kiểm thượng lộ xuất ta hứa đích hồi ức, du hí trung đích trương nghĩa dã thị mãn mãn đích cảm khái.
Giá nhất đoạn thoại thị á sắt đệ nhất thứ kiến đáo mã lệ, tha bái thác á sắt khứ trảo hồi tự kỷ đệ đệ thị, á sắt đối na cá niên khinh nhân thuyết quá đích thoại, nhi hiện tại giá nhất cú thoại tắc thị lánh ngoại nhất cá nhân triều trứ á sắt thuyết liễu.
‘ bang phái tằng kinh thị ngã đích nhất thiết,
Ngã hội vi liễu tha tư sát, ngã dã hội vi liễu tha hiến xuất ngã tự kỷ. ’ á sắt khinh khinh đích áp liễu áp não đại thượng đích đổ đồ mạo.
‘ nhĩ ngận thanh sở, vong mệnh đồ đích thời đại dĩ kinh quá khứ, bang phái đích thời đại dã tương yếu lạc mạc, cải biến nhiên hậu dung nhập, hựu hoặc giả tựu thử tiêu vong. ’
‘ hoàn hữu tối hậu đích sự tình yếu tố. ’ á sắt chỉ thị tiếu nhất tiếu.
‘ na tựu nhất khởi tẩu ba, đãn nhĩ đắc ký trụ, hoàn hữu kỳ tha nhân tại đẳng trứ nhĩ, nhi nhĩ đích sinh mệnh trung dã bất thị chỉ hữu đạt kỳ. ’
Khán trứ du hí trung á sắt đích đối thoại, trương nghĩa dã thị vô bỉ cảm khái.
Hữu nhất ta mê ngữ nhân đích đối thoại, khả phàm thị thể nghiệm quá 《 hoang dã đại phiêu khách: Cứu thục 》 đích ngoạn gia lai thuyết, khước phi thường thanh sở bối hậu sở thuyết đích đáo để thị thập ma ý tư.
Tòng khai thủy đáo hiện tại, á sắt tại du hí trung tố xuất quá hứa đa đích quyết trạch, tha thị nhất cá bất phôi dã bất hảo đích nhân.
Tuy nhiên nội tâm lí giác đắc phóng cao lợi thải thị bất hảo đích, đãn hoàn thị khứ thu trái liễu, bang phái lợi ích chí thượng, đạt kỳ thuyết xá tựu thị xá,
Á sắt thị nhất cá kỉ hồ bất hội cự tuyệt đạt kỳ đích nhân,
Hà tây á ngận đa thời hầu đô thuyết xuất liễu chính xác đích tuyển trạch, đãn á sắt tối hậu hoàn thị manh mục đích tuân tòng liễu đạt kỳ đích tuyển trạch.
Trực đáo tòng qua mã hồi lai,
Tái đáo á sắt tra xuất tuyệt chứng, á sắt tài chân chính tương tự kỷ đích nội tâm đả khai liễu, phản nhi bang trợ nhượng đại hỏa đô nhất nhất ly khai.
Đối vu nguyên bổn đích á sắt lai thuyết, đắc liễu phế kết hạch mệnh bất cửu hĩ, cân đương sơ bất đồng tha dĩ kinh một hữu tuyển trạch đích dư địa liễu, sở dĩ tha nhượng ước hàn ly khai, sở dĩ tha nghị nhiên quyết nhiên đích tiền vãng hà li nham động, na phạ tối hậu tại cân mại tạp đối trì thời, bỉ nhĩ hòa cáp duy nhĩ tuyển trạch cân tùy đạt kỳ, á sắt hoàn thị xuất khẩu khuyến trở liễu, nhân vi tha y cựu tưởng yếu chửng cứu bang phái trung đích nhậm hà nhất nhân.
Hà li nham động đích môn khẩu nhất dạng đích đối trì, mại tạp đích xảo thiệt như hoàng hoàn hữu đạt kỳ đích âm trầm bất định, trực đáo phụ thương đích ước hàn hồi đáo doanh địa, dĩ cập đại phê đích bình khắc đốn tham viên sát đáo.
Duy nhất hữu nhất điểm bất đồng đích địa phương, na tựu thị tại giá lí tô san đại nương tịnh một hữu bị mại tạp thâu tập trí tử.
“Bỉ nhĩ, hoàn hữu cáp duy nhĩ……” Nhất lộ đóa tị trứ bình khắc đốn tham viên đích truy sát, đoản tạm đích an toàn hậu á sắt khinh phủ bồi bạn trứ tự kỷ đa niên đích mã.
“Giá thị tha môn đích tuyển trạch, nhĩ một pháp chửng cứu toàn bộ đích nhân.” Du hí trung đích trương nghĩa thuyết đạo.
“Khoái điểm, á sắt tẩu ba……” Ước hàn cân tô san đại nương khán trứ á sắt đề tỉnh.
“Na bút tiền, ngải bỉ cái nhĩ bả thược thi cấp liễu ngã.” Á sắt chỉ trứ động huyệt.
“Ngã yếu thị hạ khứ đích thoại, bất đáo ngũ phân chung tựu tử định liễu.” Ước hàn chỉ trứ thân thượng đích thương khẩu thuyết đạo.
“Tiền tịnh bất trọng yếu, á sắt……” Tô san đại nương dã đối trứ á sắt thuyết đạo.
“Một thác á sắt, canh trọng yếu đích thị ngã hoàn hữu gia nhân.” Ước hàn diêu đầu thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích một thác, đãn……” Á sắt khán trứ sơn động đích phương hướng, mãn kiểm trì nghi.
“Nhĩ tưởng yếu na bút tiền?” Ước hàn lộ xuất bất khả trí tín đích biểu tình, giá bất thị tha nhận thức đích á sắt.
“Ước hàn tịnh bất thị tiền, nhi thị hoàn hữu nhất cá nhu yếu giải quyết đích gia hỏa, tha môn nhất định hội khứ nã na bút tiền đích.” Du hí trung trương nghĩa đích giác sắc tương nhất bả tả luân đệ cấp á sắt.
“Tẩu ba, á sắt khứ chứng thật giá nhất thiết, kết thúc giá nhất thiết, ước hàn nhĩ cân tô san đại nương tiên tẩu ba, bình khắc đốn ngã cân á sắt hội bang nhĩ lan hạ lai đích.” Tòng địa thượng thập khởi á sắt đích đổ đồ mạo, trương nghĩa hoãn hoãn tẩu đáo ước hàn đích cân tiền, tương mạo tử cấp tha đái thượng.
“Á sắt nhĩ môn……” Ước hàn lăng trụ.
“Bất thác, ước hàn tẩu ba, ly khai giá quỷ địa phương, đương cá tha mụ đích nam nhân.” Á sắt trảo trụ thủ trung đích tả luân, phách liễu phách ước hàn đích kiên bàng.
“Nhĩ môn thị ngã huynh đệ.” Ước hàn khán trứ á sắt đạo.
“Ngã tri đạo.” Á sắt điểm điểm đầu, chuyển thân tẩu khứ.
“Bất yếu cân sinh ly tử biệt nhất dạng, ngã môn khả một hữu na ma dung dịch tử, cai tử đích lánh hữu kỳ nhân.” Đồng dạng phách liễu phách ước hàn đích kiên bàng, trương nghĩa cân trứ á sắt nhất khởi triều bình khắc đốn tham viên đích phương hướng tiền tiến.
Lưỡng cá nhân càn khoa sổ thập cá bình khắc đốn tham viên, giá dạng ngạo nhân đích chiến tích trương nghĩa tịnh một hữu đa quan chú.
Tại chính thường bất quá đích sự tình liễu, nguyên bản trung á sắt đắc tuyệt chứng đích tình huống hạ đô năng tố đáo, canh hà huống thị hiện tại? Nhi thả thân biên hoàn hữu nhất cá đội hữu.
Hà li nham động trung tàng tiền đích địa phương, đả khai hậu á sắt đích biểu tình kinh ngốc liễu.
“Giá ta tiền……”
Nhất đạp hựu nhất đạp đích mỹ sao, dĩ cập bạc kim hoài biểu cân châu bảo.
Tác vi nhất cá chuyên nghiệp đích phỉ đồ, á sắt lập khắc nhận xuất liễu giá bút tiền đích giới trị.
“Đạt kỳ…… Vi thập ma?” Khán trứ giá bút tiền, á sắt đích kiểm thượng lộ xuất bất giải đích biểu tình.
“Giá tịnh bất thị tha tưởng yếu đích, tiên xuất khứ tái thuyết ba.” Trương nghĩa khán trứ địa thượng đích tiền đề nghị.
Khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, á sắt nã khởi địa thượng đích tiền đại tẩu tại tiền diện.
Nhi tựu tại xuất khẩu đích nhất thuấn gian, đóa tàng tại âm ảnh xử đích mại tạp sát liễu xuất lai.
‘ nhĩ cai dữ nhĩ đích bằng hữu mã tư đốn dĩ cập na cá lão nương môn nhất khởi ly khai đích, bất yếu khứ bính na ta tiền……’
Nhất kiểm âm ngoan đích mại tạp thủ trung trảo trứ chủy thủ triều á sắt hung thang sáp khứ, đãn hạ nhất miểu nhất khỏa tử đạn đả tại liễu mại tạp đích thủ oản thượng.
‘ cai tử……’
Hoàn toàn một hữu liêu đáo hoàn hữu nhất cá nhân, thuấn gian mại tạp lộ xuất liễu hoảng trương đích biểu tình.
‘ đẳng nhất đẳng, nhượng ngã cân giá điều độc xà tố xuất nhất cá liễu đoạn. ’ á sắt chế chỉ liễu tưởng yếu trực tiếp khai thương đích trương nghĩa, nhiên hậu tương tự kỷ đích tả luân đâu đáo liễu bàng biên.
Kích liệt đích nhục bác chiến, hoặc giả thuyết đan phương diện đích niễn áp.
Tại nguyên bổn đích du hí trung, đắc liễu phế kết hạch đích á sắt đô năng cú cân mại tạp đả đích nan phân thu sắc, canh hà huống hoàn thị hiện tại toàn thịnh thời kỳ đích á sắt, nhi thả mại tạp đích hữu thủ hoàn bị tử đạn quán xuyên.
‘ nhĩ giá cá bạn đồ……’
‘ cai tử đích gia hỏa! ’
Bạn tùy trứ á sắt đích nộ hống, mại tạp bị đả đích huyết thủy hoành phi, nhi nhất biên quan chiến đích trương nghĩa chỉ hữu nhất cá cảm giác, na tựu thị: Sảng!
Khán trứ á sắt nhất quyền quyền đả đích mại cẩu bất thành nhân dạng, giá bỉ tha tự kỷ thượng khứ đả hoàn yếu sảng.
‘ nhất thiết đô cai kết thúc liễu, nhĩ giá cá tiểu nhân. ’ khán trứ địa thượng đích mại cẩu, á sắt hoãn hoãn nã khởi địa thượng đích chủy thủ.
Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá thanh âm truyện lai: ‘ khoái trụ thủ, nhĩ môn kỉ cá xuẩn hóa…… Đô cấp ngã trụ thủ. ’
Tòng hắc ám trung, bình tĩnh đích đạt kỳ tẩu liễu xuất lai.
Phảng phật khán đáo liễu cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, mại tạp liên mang triều trứ đạt kỳ đích phương hướng ba quá khứ: “Đạt kỳ…… Tha môn thị bạn đồ, tha môn bạn biến liễu, đạt kỳ! Ngã cân nhĩ thuyết tha môn bối bạn liễu ngã môn, tha hồi lai thưởng kiếp nhĩ liễu!”
“Bất, bạn biến đích bất thị ngã môn, mại tạp thị nhĩ! Cáo tố đạt kỳ nhĩ đô cân mễ nhĩ đốn tham viên thuyết liễu thập ma!”
“Nhĩ bất yếu tại giá hồ thuyết bát đạo.”
“Nhĩ tựu thị nội quỷ, mại tạp! Đạt kỳ, bất thị mạc lị.”
Diện đối lưỡng cá nhân đích tranh luận, đạt kỳ một hữu nhậm hà đích biểu tình, chỉ thị hoãn hoãn đích hậu thối liễu lưỡng bộ.
“Đạt kỳ, vong mệnh đồ cân bang phái đích thời đại dĩ kinh thị quá khứ liễu, khứ đại khê địa chủng mang quả, tựu như đồng nhĩ tằng kinh kế hoa đích na dạng.” Trương nghĩa chỉ trứ địa thượng đích tiền đại, khán trứ đạt kỳ thuyết đạo.
Nhi á sắt dã chú thị trứ đạt kỳ, hi vọng năng tòng đạt kỳ khẩu trung thính đáo tha tưởng thính đáo đích na cá đáp án.
Đãn trạm tại chúng nhân diện tiền đích đạt kỳ chỉ thị bất đoạn đích hậu thối, mục quang tại á sắt cân địa thượng như tử cẩu nhất dạng mại tạp đích thân thượng lai hồi tảo thị, thậm chí đô một hữu khán nhất nhãn bàng biên địa thượng đích tiền đại.
“Giá toàn thị hồ xả! Đô tha mụ thị hồ xả!”
Tình tự thất khống đích đạt kỳ chỉ thị nộ mạ liễu nhất thanh chuyển thân ly khứ.
Hồ xả?
Hồ xả thập ma?
Mại tạp thị bạn đồ? Á sắt thị bạn đồ? Khứ đại khê địa chủng mang quả đích kế hoa bất kháo phổ?
Hoàn thị…… Giá cá thời đại dĩ kinh bất chúc vu vong mệnh chi đồ liễu?
Khán trứ ly khứ đích đạt kỳ, dĩ cập hãm nhập mê mang đích á sắt, tái thu nhất thu na biên tiễu tiễu mạc mạc, thủ cước tịnh dụng cân nhuyễn trùng nhất dạng tưởng thâu thâu ba khai đào tẩu đích mại tạp, trương nghĩa sĩ khởi thủ trung đích tả luân, nhất liên lục phát trực tiếp đả tại liễu mại tạp đích bối thượng.
Thương thanh dã kinh tỉnh liễu mê mang đích á sắt.
“Ngã bất minh bạch……” Á sắt khán trứ địa thượng đích tiền đại, diêu diêu đầu.
“Đãn giá nhất thiết đô kết thúc liễu, nhĩ dĩ kinh hoàn thành liễu tâm trung đích cứu thục, thặng hạ lai đích nhân sinh, nhĩ cai vi tự kỷ nhi hoạt liễu.” Tòng bối bao lí diện nã xuất nhất trương tương phiến, hoàn hữu nhất cá giới chỉ.