“Nhĩ môn tiên tố nhất hạ.”
Thuyết hoàn, khâu lão bản hựu vãng lí diện tẩu.
Lương chuyên gia tại đả điện thoại, bang mang trảo mãi gia.
Kỳ thật, tọa tại thân biên đích phương tỉnh tựu thị đại thu tàng gia, đãn phương tỉnh đích tình huống, đại gia dã thanh sở, nhân gia đích bảo vật đa đắc khả dĩ chi xanh nhất cá phách mại hành liên tục bất đoạn địa phách mại, tự nhiên một hữu cao giới mãi nhập đích tưởng pháp.
Bất cửu hậu, khâu lão bản đái trứ hảo kỉ khối bài tử xuất lai, phân cấp phương tỉnh đẳng nhân.
“Kim thiên đại gia bang liễu ngã đại mang, giá tiểu tiểu ý tư, bất thành kính ý, hoàn vọng biệt hiềm khí.” Khâu lão bản vi tiếu đạo.
Chỉ kiến giá ta bài tử đô thị ngọc tố đích, đãn ngận hiển nhiên, cấp phương tỉnh đích na khối minh hiển yếu hảo ngận đa. Đại gia một nhãn hồng, tất cánh cương tài phương tỉnh đích thoại tài thị quan kiện.
Kỳ tha nhân, bỉ như hứa tình tha môn, đô thị triêm liễu phương tỉnh đích phúc khí.
“Khâu lão bản, nhĩ thái khách khí liễu.” Đại gia phân phân thuyết đạo.
Đối vu giá ma nhất khối bài tử, đại gia đô một hữu điếm ký, khả khán đáo khâu lão bản tống xuất lai đích thái độ kiên quyết, dã tựu một hữu thôi từ, đại phương địa thu hạ.
“Giá trai giới bài, ngã thính thuyết quá, thị trung quốc cổ đại hành trai giới lễ thời sở trí kỳ cảnh bài.” Hạ vũ bả ngoạn trứ na khối bài tử thuyết đạo.
Nhất bàn nhân thính đáo giá lưỡng cá tự, đô hội bả tha đồng phật giáo liên hệ khởi lai. Bất thác, giá đích xác thị phật giáo đương trung bỉ giác thường kiến đích nhất chủng tông giáo tập tục.
“Trai” tự tựu thị yếu tố đáo bình tức nội tâm đích tiêu lự hòa cuồng táo, “Giới” tựu thị yếu giới điệu bổn thân đích dục vọng, sử chi dữ tu hành đích nhu yếu tương phù hợp.
Phật giáo tại ngã quốc nhất trực đô thị lịch sử thượng đích tông giáo đại phái, sở dĩ, trai giới hoạt động dã thị khả dĩ truy tố đích, tịnh thả, tha đích phát triển hòa diễn biến dã thị ngã quốc tông giáo văn hóa đích súc ảnh. “Trai giới bài” tiện do thử nhi sinh, cư khảo cứu, trai giới bài đích đệ nhất thứ xuất hiện thị tại minh đại.
Khả thị, bảo tồn chí kim đích trai giới bài tịnh một hữu minh đại đích.
Trai giới bài đích đỉnh thịnh thời kỳ, thị tại thanh triều ung chính niên gian. Ung chính hoàng đế đối vu tự kỷ đích thượng vị cảm đáo phi thường đích hậu phạ, sở dĩ tha nhất tâm đầu nhập trai giới đương trung, hi vọng thần minh khả dĩ cấp tự kỷ an toàn cảm.
Tại ung chính thượng vị chi hậu, tha tựu đại lực thôi hành trai giới chế độ hòa trai giới bài đích vận dụng. Thậm chí hoàn bả tế tự sở nhu yếu dụng đáo đích sở hữu khí cụ toàn bộ đô bàn vận đáo liễu cung trung, chuyên môn thiết lập liễu nhất tọa danh khiếu “Trai cung” đích cung điện, phàm thị tham gia tế tự đích đại thần môn, tất tu bội đái trai giới bài dĩ kỳ cảnh giới.
Trai giới bài khả dĩ thị đa chủng tài liêu chế tác đích, kim, ngọc, từ, mã não… Đẳng đẳng. Đại bộ phân trai giới bài thượng diện đô hội khắc thượng trai giới lưỡng cá tự, đãn dã hữu đích một hữu.
Phương tỉnh cử trứ tha na khối, khai khẩu đạo: “Giá nhất khối cánh nhiên thị minh đại đích.”
“Phương tiên sinh chân thị nhãn quang liễu đắc, nhất hạ tử tựu khán xuyên liễu.” Khâu lão bản bội phục đạo.
Na khối minh đại đích trai giới bài, thị tha thập đa niên tiền tại nhất cá khiêu tảo thị tràng đắc đáo đích. Thử hậu, nhất trực thị vi trọng bảo. Yếu bất thị phương tỉnh thế tha giải quyết liễu na ma đại đích ma phiền, tha thị bất nguyện ý nã xuất lai tống nhân đích,
Yếu tri đạo, trai giới bài lưu truyện hạ lai đích, kỉ hồ đô thị thanh đại đích, minh đại đích một hữu.
Vật dĩ hi vi quý!
“Giá hữu điểm thái quý trọng liễu.” Phương tỉnh hữu ý tưởng yếu thôi từ.
Tha thị dương chi ngọc điêu trác đích, tòng điêu trác đích công nghệ lai khán, điêu trác tha đích nhân ứng cai thị nhất vị ngọc điêu đại sư, sảo vi hữu ta lũ không, hoa văn phục tạp.
Nhất diện thị “Trai giới” lưỡng cá đại tự tại trung gian, lưỡng biên hoàn hữu lưỡng hành tiểu tự.
Lánh nhất diện tắc thị điêu khắc nhất chi mai hoa, ứng cai thị cổ đại nữ tử đích bội đái chi vật.
Biệt đích bất thuyết, cận cận thị giá khối cực phẩm đích dương chi ngọc, tựu trị bất thiếu tiền, lưỡng tam vạn nhất khắc.
Dương chi ngọc thị hòa điền ngọc trung đích bảo thạch cấp tư liêu, nại tính hòa nại ma tính thị ngọc thạch trung tối cường đích, nhập thổ sổ thiên niên, dã bất hội tất sổ thấm nhiễm. Thị bạch ngọc trung chất thuần sắc bạch đích cực phẩm, cụ hữu tối giai quang trạch hòa chất địa.
Kỳ tự cổ dĩ lai nhân môn cực vi chú trọng, thị ngọc trung cực phẩm, phi thường bảo quý.
Sử thượng tối quý đích nhất kiện dương chi ngọc điêu, thị nhất bả ngọc hồ, phách xuất thất thiên đa vạn đích thiên giới. Kỉ bách vạn đích dương chi ngọc bãi kiện, đa bất thắng sổ.
Tựu khâu lão bản tặng tống cấp phương tỉnh đích giá tiểu tiểu đích nhất khối, giới trị tuyệt đối siêu quá nhất bách vạn.
“Biệt thôi từ, ngã giá lí dã một hữu biệt đích hảo đông tây.” Khâu lão bản liên mang thuyết đạo.
Xác thật, bỉ giác trị tiền đích, tha giá ta thiên đô mại điệu, tẫn lượng trù tiền.
“Như thử, na tựu đa tạ khâu lão bản liễu.”
Lương chuyên gia na biên dĩ kinh liêu hoàn nhất cá điện thoại.
“Lão khâu, quốc nội hữu nhân tưởng khán nhất hạ.”
Chính như phương tỉnh sở thuyết đích, giá chủng độc nhất vô nhị đích nguyên thanh hoa, hoàn chân hữu nhân cảm hưng thú.
“Tạ thiên tạ địa!” Khâu lão bản trọng trọng địa thư liễu nhất khẩu khí.
“Nhi thả, như quả giám định thị chân đích nguyên thanh hoa, tại giới cách thượng bất hội áp nhĩ đích.” Lương chuyên gia bổ sung đạo.
Quốc nội hiện tại hữu tiền nhân khả đa liễu, ngận đa phú hào đô nguyện ý vãng cổ đổng thu tàng phương diện đầu tư. Dã chính thị như thử, tạo tựu liễu giá thập niên lai trung quốc nghệ thuật phẩm phách mại thị tràng đích phồn vinh.
Cương cương, tha đả điện thoại đích, thị nhất vị môi lão bản.
Tằng kinh đích môi lão bản, thị trung quốc phú hào đích chuyên xưng.
Như kim, môi lão bản trục tiệm đạm xuất thị dã, hỗ liên võng đích đại lão môn nhất thứ thứ xoát tân phú hào bảng. Đãn bất năng phủ nhận, nhân gia môi lão bản y cựu hữu thật lực.
Na vị môi lão bản hoàn hỉ hoan thu tàng, giá ta niên lai, lương chuyên gia hoàn đương quá tha đích chưởng nhãn, thu tàng đích đông tây khả bất thiếu.
Cương tài nhân gia thuyết liễu, chỉ yếu nguyên thanh hoa thị chân đích, ngũ thiên vạn nhân dân tệ dĩ thượng đích giới cách thu cấu.
“Sở dĩ ngã kiến nghị, nhĩ càn thúy đái giá kiện nguyên thanh hoa đáo ngã môn trụ đích tửu điếm, nhượng triệu lão tha môn khán nhất hạ. Hữu triệu lão đích bảo chứng, cơ bổn thượng thị thập nã cửu ổn đích.”
Khâu lão bản văn ngôn điểm đầu: “Hảo, trì điểm ngã khứ bái phóng, hoàn yếu lão lương nhĩ bang mang dẫn tiến nhất hạ, ngã cân triệu lão một kiến quá, tịnh bất nhận thức.”
“Tiểu sự nhất thung! Triệu lão ứng cai thị ngận nhạc ý kiến nhĩ đích. Nhĩ dã tri đạo, giá ta niên triệu lão mãn thế giới truy hồi lưu thất hải ngoại đích văn vật. Nhĩ dã tại giá phương diện tố xuất quá cống hiến, mỗ chủng trình độ thượng, hoàn khả dĩ xưng vi tri kỷ.” Lương chuyên gia tiếu đạo.
Tùy hậu, tha hựu vấn: “Nhĩ gia na cố cảnh chu chế đích vịnh trúc tử sa hồ dã mại điệu liễu?”
Khả dĩ thuyết, na thị giá gia điếm đích trấn điếm chi bảo.
Cố cảnh chu tuy nhiên thị cận đại nhân, đãn tha tại hồ nghệ thượng đích thành tựu cực cao, kỹ xảo tinh trạm, thả thủ tài thậm quảng. Khả thuyết thị cận đại đào nghệ gia trung tối hữu thành tựu đích nhất vị, sở hưởng đích thanh dự khả bễ mỹ minh đại đích thời đại bân, thế xưng “Nhất đại tông sư “, “Hồ nghệ thái đấu “.
Tại tử sa hồ đích phách mại sử thượng, bài tiền thập đích tử sa hồ, hữu thất kiện đô thị tha đích tác phẩm.
Ảnh hưởng lực khả tưởng nhi tri, giản trực tựu thị thống trị liễu tử sa hồ đích phách mại thị tràng.
“Mại liễu, nhất bách ngũ thập vạn mỹ nguyên.” Khâu lão bản khổ tiếu.
Giá cá giới cách, sảo vi hữu điểm đê, như quả bất thị na ma trứ cấp, trảo cá phách mại hành đích thoại, khả dĩ phách xuất nhất thiên vạn nhân dân tệ dĩ thượng đích.
“Tài nhất bách ngũ thập vạn mỹ nguyên? Khả tích liễu.” Lương chuyên gia vi vi diêu đầu.
Tại tha khán lai, na kiện vịnh trúc tử sa hồ như quả phóng tại quốc nội phách mại, nhất thiên ngũ bách vạn nhân dân tệ dĩ thượng đô thị hữu khả năng đích.
( bổn chương hoàn )