Chủ đề mô thức:
Khôi phục mặc nhận
Tác phẩm:
Tác giả:
Phân loại:
Tự sổ: 2151
Canh tân thời gian: 22021015:40
Lưu diệp nhất kiểm khổ tiếu: “Đại ca, nhĩ canh thích hợp đương võ đả minh tinh.”
Phương tỉnh điểm đầu: “Ngã tri đạo, đãn ngã đối đương minh tinh một hữu hưng thú.”
Trực bá gian đích quan chúng môn lăng quá chi hậu, phân phân đại tiếu. Đô phú thành na dạng, thùy hoàn hữu hưng thú đương minh tinh? Đương nhiên liễu, dã bất thị một hữu giá chủng phú nhị đại bào khứ đương nghệ nhân đích, thập ma hỗn bất hảo tựu đắc hồi gia kế thừa ức vạn gia nghiệp chi loại, khả giá chủng tình huống chung cứu thị thiếu.
Ngận đa nhân tuyển trạch đương minh tinh, tựu thị nhân vi đương minh tinh trám tiền đa, trám tiền khoái.
“Tha hoàn đương minh tinh? Bất nhượng nhân hữu hoạt lộ nha!” Hạ vũ úc muộn đạo.
“Đối liễu, nhĩ bột tử thượng đích đông tây, biệt đái liễu.” Phương tỉnh cân lưu diệp thuyết đạo.
Lưu diệp nã tại thủ thượng, khán liễu nhãn: “Chẩm ma lạp?”
Na thị nhất khối ngọc, thị tha tòng cựu hóa thị tràng đắc đáo đích. Hậu lai, tha dụng hồng thằng bảng trứ, tựu đái tại thân thượng, dĩ kinh hữu hảo kỉ niên liễu.
“Tri đạo giá thị thập ma mạ?” Phương tỉnh vấn tha.
Lưu diệp: “Cổ ngọc, bất thị mạ?”
Hạ vũ khán liễu nhất hội: “Hình tự ngọc thiền, bất hội thị ngọc hàm ba? Như quả thị, na xác thật biệt đái liễu.”
“Ngọc hàm thị thập ma?” Lưu diệp vấn, tha xác thật bất đổng.
“Nhĩ ứng cai vấn giá ngoạn ý thị càn thập ma dụng đích.” Phương tỉnh tiếu đạo.
Tha giải thích, giá xác thật thị nhất khối ngọc hàm, dã khiếu cửu khiếu tắc.
Cửu khiếu tắc, thị cổ đại nhân nhập táng thời, vi liễu phòng chỉ thủy ngân tiến nhập thi thể, sở dĩ dụng ngọc tắc mãn cửu khiếu.
Nhân hữu cửu khiếu, ngọc hữu cửu khiếu tắc. Cổ nhân cửu khiếu dụng ngọc, thị chỉ nhãn kiểm, tị tắc, nhĩ tắc, ngọc hàm, giang tắc hòa âm tắc, nhi kỳ trung tối trọng đích thị ngọc hàm.
Ngọc hàm các đại hình chế bất nhất, thương chu ngọc hàm hữu ngọc thiền, ngọc tàm, ngọc ngư, ngọc quản đẳng, xuân thu chiến quốc thời ngọc hàm hữu ngọc trư, ngọc cẩu, ngọc ngưu, ngọc ngư đẳng, đa vi các tiểu động vật.
“Hán dĩ hậu đại lượng sử dụng ngọc thiền vi hám ngọc. Thiền ấu trùng tự thổ trung toản xuất, thuế biến nhi vi thành trùng, khả năng hám ngọc thiền chính tượng chinh nhân đích chuyển thế tái sinh.” Phương tỉnh cân đại gia thuyết đạo.
Thính hoàn phương tỉnh đích thoại, lưu diệp đốn thời hữu điểm cách ứng liễu.
Như quả thị đan thuần đích bồi táng phẩm, kỳ thật dã một thập ma, đa thiếu cổ đổng văn vật thị tòng cổ mộ lí oạt xuất lai đích? Bất kế kỳ sổ.
Đãn thị, giá ngoạn ý thị trực tiếp tắc đáo tử nhân thể nội đích nha!
“Bất kỵ húy đích nhân, đảo dã một thập ma, hữu nhân tựu hỉ hoan giá chủng thiền trạng đích ngọc hàm, chuyên môn tại hàm đích song mục gian vẫn bộ đả nhãn xuyên thằng bội đái.
Giá ngoạn ý tuy nhiên thị cấp tử nhân đích, đãn tha đích ngụ ý khước thị mỹ hảo đích.” Phương tỉnh bổ sung.
Lưu diệp đắc tri giá đông tây thị tắc đáo tử nhân chủy lí đích, tự nhiên một hữu đái tại thân thượng đích tưởng pháp liễu.
Tha thủ hạ lai: “Hoàn thị toán liễu, ngã thính liễu thẩm đắc hoảng.”
Bất cận tha hữu giá chủng cảm giác, trực bá gian đại bộ phân nhân đô tiếp thụ bất liễu.
Nhãn khán lưu diệp tựu yếu nhưng điệu, phương tỉnh xuất ngôn trở chỉ: “Tâm lí cách ứng đích thoại, bất đái tựu thị liễu, một tất yếu đâu điệu. Giá bất quản chẩm ma dạng dã thị nhất kiện cổ ngọc, nghệ thuật giới trị bất đê. Biệt tiểu khán giá tiểu tiểu đích nhất mai, giới trị bất đê vu thập vạn mỹ nguyên ni!”
Lưu diệp nhất thính, nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai.
Giá thời hầu, na hoàn quản thị bất thị tử nhân chủy lí đích đông tây? Tựu toán thị phẩn khanh lí oạt xuất lai đích, khán tại tiền đích phân thượng, dã đắc tiểu tâm dực dực phủng trứ nha!
“Đương chân?”
Hạ vũ tiếu đạo: “Nhĩ diện tiền giá vị, khả thị ngã môn quốc nội đỉnh đỉnh hữu danh đích giám định gia, đại thu tàng gia, năng phiến nhĩ bất thành? Tựu bất tri đạo giá ngọc thiền thị hán đại đích, hoàn thị tống đại đích.”
Phương tỉnh đoạn ngôn: “Thị hán đại đích, hữu minh hiển hán bát đao đích ngân tích. Thiền thân điêu thành chính lăng hình, hình tượng giản minh khái quát, đầu dực phúc dụng thô âm tuyến khắc hoa, liêu liêu sổ đao tức thành. Thiền bối bộ song dực tả hữu đối xưng, như phế diệp trạng, tạo hình điển nhã giản phác, hình tượng bức chân, vi bất khả đa đắc giai phẩm.”
Ngọc hàm trung tối hữu đặc sắc đích đương chúc hán đại đích ngọc thiền, kỳ tuyến điều giản luyện, thô quánh hữu lực, đao đao kiến phong, biểu diện bình hoạt quang lượng, biên duyên lăng giác phong lợi, sí tiêm kỉ khả thứ thủ, tố hữu “Hán bát đao “Chi xưng.
Đông tấn dĩ hậu, ngọc thiền kỉ hồ bất kiến, tống đại phảng cổ chi phong đại thịnh, ngọc thiền hựu khai thủy đại lượng xuất hiện.
Đãn tự tống dĩ hậu, ngọc thiền tác vi bội sức dụng đích công năng nhật tiệm đột xuất, văn sức dã tiệm xu phồn nhục, hữu đích sí bàng cánh tượng thương dăng sí na dạng phiết khai, tảo thất khứ liễu hán đại ngọc thiền đích na cổ thần khí, đặc biệt thị khí vật biên duyên cập sí tiêm bị ma thành liễu viên giác, giá thị phán đoạn thị phủ vi hán đại ngọc thiền đích trọng yếu y cư.
Tổng thể lai khán, ngọc hàm chế tác phi thường tinh tế, đại đô cụ hữu ngận cao đích nghệ thuật giới trị.
Lưu diệp tắc thị tưởng, hữu liễu giá bút tiền, dã tựu canh năng khuyến động gia lí nhân, cử gia thiên hồi tổ quốc, tẫn quản đoản thời gian nội cải bất liễu quốc tịch, đãn tha hội nỗ lực.
“Ngã yếu nã khứ phách mại mạ?” Tha vấn đạo.
“Khán nhĩ lạc! Bất trứ cấp dụng tiền, tựu nã khứ phách mại. Cấp dụng tiền đích thoại, trảo cá mãi gia tựu hảo.”
“Ngã bất nhận thức mãi gia nha? Đại ca, nhĩ thị thu tàng gia, giá đông tây thu mạ?” Lưu diệp hoàn thị cấp dụng tiền đích.
Hạ vũ tri đạo phương tỉnh tự kỷ đích bảo vật đô đa đắc yếu xuất thủ, ứng cai thị một hưng thú thu đích.
“Tha đại khái trị đa thiếu tiền?” Tha vấn phương tỉnh.
“Giá chủng, quốc nội đích thị tràng giới đại khái bát thập đa vạn ba! Phách mại đích thoại, nhất bách vạn tả hữu.” Phương tỉnh cấp xuất nhất cá đại trí đích cổ giới.
“Na ngã án chiếu thị tràng giới bát thập ngũ vạn nhân dân tệ mãi, như hà?” Hạ vũ cân lưu diệp thuyết đạo.
“Hảo, cảm tạ hạ vũ đại ca.”
Lưu diệp na hữu thập ma dị nghị? Giá đô siêu quá thập vạn mỹ nguyên liễu.
Tha thị tưởng bất đáo, giá tiểu tiểu đích nhất khối ngọc, cư nhiên như thử trị tiền.
Song phương ngận khoái hoàn thành liễu giao dịch, lưu diệp khách sáo kỉ cú hậu, thông thông hồi gia thương lượng. Tại tha khán lai, lưu tại mỹ quốc một thập ma phán đầu, công tác đô bất hảo trảo.
Hiện tại tha hữu cơ hội tiếp xúc đáo diễn nghệ quyển, giá chủng cơ ngộ thác quá, tự kỷ khủng phạ yếu hậu hối nhất bối tử.
Tiếp hạ lai, phương tỉnh tha môn hoàn chân ngộ đáo bất thiếu danh nhân, mô đặc, ca thủ, diễn viên, thậm chí cầu tinh đẳng.
“Thị thành long đại ca, ngã cân viên viên khứ đả cá chiêu hô.” Hạ vũ cân phương tỉnh thuyết đạo.
Một thác! Tha môn khán đáo liễu thành long.
Tuy nhiên thành long hiện tại dã quá khí liễu, nhi thả bất thiếu nhân phê tha lão sắc phê, giáo tử vô phương đẳng, đãn hữu nhất thuyết nhất, thành long toán bất thác đích liễu.
Giá ta niên lai, dã nhiệt trung vu từ thiện sự nghiệp, quốc gia hữu nan đích thời hầu, kinh thường đái đầu quyên khoản đẳng.
Phương tỉnh khán hứa tình dã tưởng cân trứ khứ, thuyết đạo: “Nhất khởi khứ ba! Thuyết khởi lai, ngã môn bất thiếu nhân đô thị khán trứ tha đích điện ảnh trường đại đích.”
Thành long chính tại cấp nhân thiêm danh, tha toán thị tại hảo lai ổ phát triển tối hảo đích trung quốc minh tinh, tại hải ngoại dã hữu đại phê phấn ti, ảnh mê.
Hạ vũ hòa viên viên đả liễu chiêu hô, thành long đối diễn nghệ giới đích hậu bối thái độ ôn hòa, lao thao gia thường nhất dạng cân hạ vũ tha môn lao thao liễu kỉ cú.
Thính đáo hạ vũ đích trịnh trọng giới thiệu hậu, tha tiếu đạo: “Phương tỉnh, ngã nhận thức nha! Ngã môn thu tàng giới đích đại nhân vật.”
Thuyết trứ, tựu cân phương tỉnh ác thủ, hoàn nhiệt tình địa phối hợp hứa tình phách chiếu lưu niệm, thậm chí cân hứa tình đích trực bá gian đích quan chúng đả chiêu hô, trực bá gian đốn thời nhiệt nháo khởi lai.
“Lão đệ, vãn điểm hữu cá minh tinh đích phách mại hội, nhĩ yếu tham gia mạ?” Tha vấn phương tỉnh.
Tha giá thứ lai mỹ quốc đích mục đích, tựu thị giá cá.
Nhất vị dĩ kinh ly thế đích cự tinh, tha gia nhân tương kỳ di vật nã xuất lai phách mại, phách mại sở đắc tương quyên xuất khứ tố từ thiện. Thành long dĩ tiền cân na nhân phách quá hí, hữu quá giao tình, sở dĩ dã tựu bị yêu thỉnh.