Nam sinh:
Nữ sinh:
Thành long nhất thính, sảo vi hữu điểm hậu hối, đãn dã nhất thuấn nhi quá, nhiên hậu ngận đại phương địa cung hỉ hạ vũ.
Hốt nhiên, thành long đả khởi tinh thần lai, tha cảm hưng thú đích đông tây xuất hiện liễu.
Na thị nhất diện thạch bản, thạch bản thượng khắc mãn liễu ngận trừu tượng đích văn tự, phù hào. Khán đắc xuất, na thị nhất diện niên đại cửu viễn đích thạch bản, ký lục trứ trọng yếu tín tức.
Thật tế thượng, na diện thạch bản thị tha môn phách hí đích thời hầu phát hiện đích.
Dĩ tiền, thành long tựu hi vọng bằng hữu chuyển nhượng cấp tha, đãn đối phương dã ngận cảm hưng thú, chỉ năng tác bãi. Thử thứ, đắc tri kỳ gia nhân nã xuất lai phách mại, thành long nhất phương diện thị lai phủng tràng, lánh nhất phương diện tựu thị trùng trứ giá diện thạch bản nhi lai.
“Na thị thập ma văn tự?” Hạ vũ đẳng nhân nhẫn bất trụ vấn đạo.
Thành long khai khẩu đạo: “Thính thuyết thị mã nhã văn minh đích di vật, ứng cai thị mã nhã văn minh đích văn tự ba!”
Giá dã thị tha na bằng hữu tại thế đích thời hầu thấu lộ đích, đắc đáo giá diện thạch bản chi hậu, tựu trảo quá tương quan chuyên gia giám định, nghiên cứu quá, đại gia nhận vi thị mã nhã văn minh đích trọng yếu văn vật.
Tằng kinh, hoàn hữu bác vật quán trảo tha bằng hữu thương lượng, hi vọng năng quyên cấp bác vật quán.
Đại gia dã tri đạo, mã nhã văn minh thị mỹ châu đích cổ đại văn minh.
Tuy nhiên xử vu tân thạch khí thời đại, khước tại thiên văn học, sổ học, nông nghiệp, nghệ thuật cập văn tự đẳng phương diện đô hữu cực cao thành tựu.
Đãn thị, nhượng nhân môn bách tư bất đắc kỳ giải đích thị, tác vi thế giới thượng duy nhất nhất cá đản sinh vu nhiệt đái tùng lâm nhi bất thị đại hà lưu vực đích cổ đại văn minh, mã nhã văn minh dữ kỳ tích bàn địa quật khởi hòa phát triển nhất dạng, kỳ suy vong hòa tiêu thất sung mãn thần bí sắc thải.
Công nguyên 8 thế kỷ mã nhã nhân phóng khí liễu cao độ phát đạt đích văn minh, đại cử thiên di. Sang kiến đích mỗi cá trung tâm thành thị đô chung chỉ tân đích kiến trúc, thành thị bị hoàn toàn phóng khí, phồn hoa đích đại thành thị biến đắc hoang vu. Mã nhã văn minh nhất dạ chi gian tiêu thất vu mỹ châu đích nhiệt đái tùng lâm trung.
Mã nhã văn minh đích kiến trúc công trình đạt đáo thế giới tối cao thủy bình, năng đối kiên cố đích thạch liêu tiến hành điêu lũ gia công. Thông quá trường kỳ quan trắc thiên tượng, dĩ kinh chưởng ác nhật thực chu kỳ hòa nhật, nguyệt, kim tinh đích vận động quy luật. Điêu khắc, thải đào, bích họa hữu ngận cao nghệ thuật giới trị, bị xưng vi “Mỹ châu đích hi tịch “.
“Yếu tranh đoạt giá đông tây, bất dung dịch nha!” Phương tỉnh tiếu đạo.
Quả nhiên, nhất dạng vọng khứ, đối thử cảm hưng thú đích nhân tự hồ bất thiếu.
Đương tuyên bố cạnh phách khai thủy đích thời hầu, cư nhiên thị mục tiền cạnh phách tối kích liệt đích nhất kiện phách phẩm. Tòng để giới nhất vạn mỹ nguyên, thăng đáo ngũ thập vạn mỹ nguyên, chỉ thị lưỡng phân chung đích thời gian.
Hứa tình trực bá gian bất thiếu nhân ma liễu.
Nhất khối thạch đầu, tựu giá ma trị tiền?
“Bất yếu kỳ quái, ngã môn trung quốc đích cổ bi dã phách xuất quá hảo kỉ bách vạn đích. Giá khối thạch bản, ký lục hữu tín tức, kỳ thật cân ngã môn đích cổ bi soa bất đa.” Phương tỉnh cân đại gia thuyết đạo.
Liêu liễu kỉ cú, phát hiện giới cách phàn thăng đáo 80 vạn mỹ nguyên.
Khán giá giá thế, thị bôn trứ 100 vạn mỹ nguyên khứ đích nha!
Quả nhiên bất xuất ý ngoại, tam phân chung hậu phá nhất bách vạn mỹ nguyên, hoàn một đình hạ lai, nhượng bất thiếu nhân chấn kinh.
Yếu tri đạo, giá khả thị mỹ nguyên, chiết toán nhân dân tệ thị lục bách đa vạn liễu.
Cận cận thị nhất diện khắc hữu văn tự đích thạch bản nhi dĩ.
“Giá khả dĩ thuyết thị mã nhã văn minh đích nhất kiện chí bảo ba! Biệt thuyết nhất bách vạn mỹ nguyên, ngũ bách vạn mỹ nguyên đô thị hữu khả năng đích.” Phương tỉnh thuyết đạo.
Phương tỉnh khả một hữu loạn thuyết, mã nhã văn minh chúc vu thạch khí văn minh, di lưu hạ lai đích văn vật, cơ bổn thượng tựu thị thạch khí. Hữu văn tự đích thạch khí, tự nhiên tựu thị vô giới chi bảo.
Thử thoại nhất xuất, thành long hữu điểm do dự liễu.
Yếu chân thị siêu quá ngũ bách vạn mỹ nguyên, tự kỷ hoàn cân bất cân? Siêu quá tam thiên vạn nhân dân tệ nha! Tuy nhiên tha chúc vu minh tinh giới đích cự phú, đãn tiền dã bất thị đại phong quát lai đích.
Thuyết thật thoại, tha thị bất cảm xác định na diện thạch bản đích giới trị, bất cảm đầu nhập thái đại, tức tiện phương tỉnh cương tài thuyết liễu, na khả dĩ xưng tác mã nhã văn minh đích chí bảo.
Khả hữu thời hầu, sở vị đích vô giới chi bảo, kỳ thật tịnh bất thị ngận trị tiền, nghiên cứu giới trị hòa lịch sử giới trị cao nhi dĩ.
Ngận minh hiển, giá chủng văn vật, tựu thị chúc vu na chủng nghiên cứu giới trị bỉ giác cao đích đông tây.
Thập phân chung hậu, chân bị phương tỉnh thuyết trung. Na diện thạch bản, phách mại giới dĩ kinh tiêu thăng đáo ngũ bách vạn mỹ nguyên, kinh ngốc liễu bất thiếu nhân. Hữu nhân sai trắc, na vị khứ thế minh tinh đích gia nhân hiện tại khả năng đô hữu điểm hậu hối liễu ba?
Nguyên bổn cảo giá ma nhất cá từ thiện phách mại, tựu thị ý tư nhất hạ, vi khứ thế đích nhân tranh thủ nhất điểm tử hậu đích danh thanh nhi dĩ.
Khả hiện tại, phách xuất như thử cao giới, hội bất hội cảm giác hữu điểm đắc bất thường thất liễu?
“Ngã cảm giác hoàn khả dĩ truy nhất truy, bát bách vạn mỹ nguyên chi tiền, cổ kế hoàn hữu trám đích không gian.” Phương tỉnh kế tục thuyết đạo. Giá thoại, kỳ thật thị cấp thành long thuyết đích.
Tất cánh tha môn giá quần nhân, tựu tha đối na diện thạch bản cảm hưng thú.
Thành long tưởng liễu tưởng, hựu vấn: “Nhĩ xác định?”
Phương tỉnh triều nhất cá phương hướng nỗ liễu nỗ chủy: “Khán na biên, na kỉ cá nhân cương tài đích cạnh phách ngận phong cuồng, thuyết minh tha môn dã thanh sở giá diện thạch bản đích giới trị. Ngã sai trắc, thượng diện ký tái đích nội dung ngận hữu giới trị.”
“Cận cận thị nội dung hữu giới trị mạ? Na một tất yếu hoa đại giới tiền phách hồi khứ, trực tiếp kháo cận, phách kỉ trương thanh tích đích chiếu phiến, nhất dạng khả dĩ phá dịch thượng diện đích nội dung nha!” Thành long bất giải.
Phương tỉnh diêu đầu: “Hữu ta tín tức, thị nhu yếu tòng nguyên phẩm thượng oạt quật, chiếu phiến thị nghiên cứu bất xuất lai đích. Nhĩ phách hạ lai, yếu thị giác đắc khuy, đáo thời hầu chuyển thủ cấp na ta nhân, tuyệt đối dã bất hội khuy đa thiếu.”
Thành long thính hoàn, quyết định thính phương tỉnh nhất thứ.
Tối hậu, tha dĩ 685 vạn mỹ nguyên phách hạ na diện thạch bản.
Đại gia tái triều cương tài na kỉ cá nhân khán khứ, phát hiện tha môn kiểm thượng hoàn hữu di hám chi ý, tự hồ hoàn một tử tâm, chính tại đả điện thoại.
Tiếp hạ lai, thị nhất khối thạch đôn, thượng diện hữu khắc độ, hảo tượng thị ký lục thời gian đích khắc độ. Xảo diệu đích thị, thượng diện hữu nhất quyển khả dĩ chuyển động.
“Na đông tây dã thị đương thời nhất khởi phát hiện đích.” Thành long thấu lộ đạo.
Bất quá ngận hiển nhiên, một hữu văn tự đích đông tây, giới trị tựu thị soa ngận đa, cảm hưng thú đích nhân dã thiếu.
Để giới đồng dạng thị nhất vạn mỹ nguyên, cư nhiên một nhân hồi ứng, cảo bất hảo tựu yếu lưu phách.
Giá thời hầu, phương tỉnh báo giới nhất vạn mỹ nguyên. Phách mại sư nhất khán, liên mang xao liễu tam hạ, tuyên bố na kiện vật phẩm chúc vu phương tỉnh đích, tốc độ khoái đắc nhượng nhân phản ứng bất quá lai.
Một bạn pháp! Phách mại sư nhãn khán giá ngoạn ý tựu yếu lưu phách, hiện tại nan đắc hữu cá nhân cảm hưng thú, nguyện ý đào tiền, hoàn bất tốc độ mạ?
“Giá đông tây thị thập ma địa phương phát hiện đích? Thành long đại ca, nhĩ hoàn hữu ấn tượng mạ?” Phương tỉnh vấn đạo.
“Bất tại mỹ quốc, nhi thị mặc tây ca đích nhất cá địa phương, ngã ký đắc. Chẩm ma? Tưởng khứ khán khán?”
Phương tỉnh dã bất yểm sức địa điểm đầu: “Hữu giá cá tưởng pháp, nhĩ đích na diện thạch bản, tưởng yếu phá dịch thượng diện đích nội dung, ngã cảm giác dã yếu khứ khán nhất khán tài tri đạo.”
“Hành nha! Phản chính ngã dã hữu không, giá kỉ thiên ngã môn trảo cá thời gian khứ tái khán nhất khán.”
Bất quá, tha bất bão thập ma hi vọng.
Tha ký đắc, đương sơ na cá địa phương hảo tượng đô thanh không liễu đích, một hữu lưu hạ thập ma.
Phách mại hội tối hậu, thị nhất phúc du họa, để giới ngũ thập vạn mỹ nguyên, tối hậu chỉ phách xuất nhất bách đa vạn mỹ nguyên, thị ngận đa nhân một tưởng đáo đích.