Thương bạch cao nguyên
Thương bạch cao nguyên
Thính hoàn hậu, bạch diệp đô giác đắc tri thức chi hải hòa chiến tranh cao tháp giá lưỡng sở học phủ đô thị tối thích hợp tự kỷ đích.
Nhất cá thích hợp cẩu, nhất cá thích hợp mãng.
Bất quá bỉ giác nhi ngôn, bạch diệp canh hỉ hoan hiện tại giá chủng bình bình đạm đạm đích sinh hoạt.
“Hoàn thặng hạ lưỡng chu khai học, giá cá nhĩ nã trứ.” Phù đồ tương nhất cá lệnh bài phóng tại trác thượng.
Giá thị nhất cá ngân sắc đích lệnh bài, chính diện chỉ hữu nhất cá phù tự.
“Nã trứ tha nhĩ khả dĩ khứ tri thức đồ thư quán nhậm ý khán thư, ngoại giới đô thuyết ngã môn tri thức chi hải đích lão sư bỉ giác thiện trường giáo đạo học sinh, đãn thật tế thượng ngã môn học phủ tối trọng yếu đích thị giá cá ký tái liễu đại lục tuyệt đại bộ phân tri thức đích đồ thư quán.”
“Nhĩ hữu nhất chỉ quân chủ cấp ngự thú, bổn chất thượng lai thuyết, kỳ thật tại đẳng cấp giá phương diện, bất hội hòa kỳ tha nhân soa cự thái đa, như quả một hữu na chủng đại quý tộc gia đích thiên chi kiêu tử, tại đại nhất niên cấp nhĩ cơ bổn thượng thị ngận nan ngộ đáo đối thủ đích, đãn giá tịnh bất đại biểu nhĩ tại kỳ tha phương diện bỉ biệt nhân cường, kỳ tha nhân tòng tiểu tựu tiếp thụ tối hảo đích giáo dục, trừ liễu ngự thú đẳng cấp chi ngoại, tha môn tổng hợp năng lực bỉ nhĩ ưu tú, giá đô thị nhĩ nhu yếu di bổ đích địa phương.” Phù đồ cấp bạch diệp phân tích.
“Nhĩ bả nhĩ đích ngự thú đô triệu hoán xuất lai.”
Bạch diệp tương ngũ chỉ ngự thú toàn bộ triệu hoán xuất lai.
Đóa đóa, môi môi, mặc tử, bạch vĩ, quy quy.
Khán trứ nhãn tiền đích ngũ chỉ ngự thú.
Phù đồ nhất nhất biện biệt, mi đầu hốt nhiên nhất trứu, hựu triệu hoán xuất liễu tri thức chi thư.
Tri thức chi thư phiêu phù tại bán không trung, thư hiệt hoa lạp lạp đích phiên động.
Chính diện phiên liễu nhất biến, nhiên hậu phản diện hựu phiên liễu nhất biến.
“Kỳ liễu quái liễu.”
“Cao sơn phong tùng thử, ma năng quy thổ hạt.” Tha tiên thị chỉ trứ giá lưỡng chỉ ngự thú thuyết đạo.
Nhiên hậu thủ chỉ di động, lạc tại lánh ngoại tam chỉ ngự thú thân thượng.
“Nghi tự thuần huyết long tộc đích âm ảnh chúc tính đích long tộc. Phong chúc tính đích miêu, quang minh chúc tính đích miêu.”
Tựu liên tri thức chi thư dã vô pháp xác định giá tam chỉ ma vật đích thân phân.
Phù đồ bất cấm hãm nhập liễu tự ngã hoài nghi.
Bổn lai tưởng tại học sinh diện tiền triển hiện nhất ba lão sư đích bác học, thất sách liễu a!
Tha đích tri thức chi thư khả thị tương tri thức chi hải đồ thư quán lí đích sở hữu thư tịch toàn bộ đô ký lục tại sách, thuyết thị nhất bổn hoạt tự điển dã bất vi quá.
Trừ phi bất thị bổn thổ thế giới đích ma vật.
Phù đồ tư tác, tha khán hướng giá lưỡng chỉ miêu, nhiên hậu phân tích tự kỷ kiến đáo bạch diệp đích quá trình.
Hốt nhiên nhất phách thủ, đại tiếu đạo: “Như quả ngã một ký thác đích thoại nhĩ ứng cai thị hàng lâm giả ba.”
Lão sư sai xuất liễu tự kỷ đích thân phân, bạch diệp điểm đầu.
Giá thân phân dã một thập ma trị đắc ẩn man đích.
“Nan quái giá lưỡng chỉ miêu ngã tòng lai một hữu kiến quá.”
Phù đồ tự đắc, “Na giá lưỡng chỉ miêu ứng cai tựu thị nhĩ môn thế giới đặc hữu đích ma vật liễu, nan quái ngã tòng lai một hữu kiến quá, khán lai nhĩ môn thế giới ma vật chủng loại phong phú.”
“Giá đầu long ứng cai bất thị, tha đích đặc chinh hoàn thị bỉ giác phù hợp ngã môn thế giới long tộc đích ngoại biểu đặc chinh đích.” Phù đồ dụng thủ chỉ khinh khinh ma sát mặc tử đích hạ ba.
Mặc tử bị mạc đắc hữu ta bất cao hưng, dụng nha xỉ giảo trụ giá cá tao lão đầu tử đích thủ chỉ.
Giảo liễu nhất hội nhi, phát hiện tự kỷ chẩm ma dã giảo bất động.
Nhiên hậu tựu thất khứ liễu hưng thú.
Tối chung mặc tử bất cao hưng đích suý liễu suý vĩ ba, thí cổ hướng hậu na động, viễn ly phù đồ.
“Giá đầu long khán thượng khứ ngận bất thác.”
“Đảo thị đĩnh hữu tinh thần đích.”
“Hắc ám chúc tính đích thuần huyết cự long đảo thị hữu bất thiếu. Bất quá âm ảnh chúc tính đích thuần huyết cự long, hoàn năng hữu truyện thuyết phẩm chất, giá thị ngã đầu nhất thứ khán kiến.”
Phù đồ ma sát trứ hạ ngạc, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Tha thân phân ứng cai bất giản đan, nhĩ tri đạo âm ảnh chúc tính đích lai lịch mạ?” Phù đồ hốt nhiên vấn đạo.
Bạch diệp diêu đầu.
“Tha ứng đương bất thị na đầu hắc long thân sinh đích.”
Bất thị thân sinh đích? Nan đạo bị lục liễu.
Bạch diệp kinh nhạ, tha nhất trực dĩ vi na đầu hắc long tựu thị mặc tử đích thân sinh phụ thân diệc hoặc mẫu thân.
Kết quả viện trường cánh nhiên cáo tố tha mặc tử bất thị hắc long thân sinh đích.
“Tha môn chúc tính bất nhất dạng, giá đầu long thị âm ảnh chúc tính đích long, hắc long thị hắc ám chúc tính, hắc ám chúc tính đích long bất khả năng sinh đắc xuất âm ảnh chúc tính đích long.”
“Nhi thả vô luận tòng ngoại quan lai khán, hoàn thị thân tài bỉ lệ khai khán, tha đô bất khả năng thị nhất đầu hắc long.”
“Âm ảnh chúc tính đích ma vật tại đại lục thượng hãn kiến, vi thập ma hãn kiến, nhân vi âm ảnh chúc tính đích ma vật bổn chất thượng đô thị lai tự nhất cá á không gian —— âm ảnh vị diện.”
“Âm ảnh vị diện lí diện tuy nhiên hữu bất thiếu âm ảnh sinh vật, đãn long tộc sinh vật hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết......”
Phù đồ tư tác, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma khả năng, thần sắc hữu ta hứa biến hóa.
Bất quá tha tịnh một hữu thuyết xuất tâm để đích na cá sai trắc.
Như quả thị chân đích, tự kỷ học sinh đích giá chỉ âm ảnh long hoặc hứa đột phá đáo bán thần một hữu tưởng tượng trung na ma khốn nan.
“Giá cao sơn phong tùng thử tiềm lực bất thị ngận cao, đãn thị thị hãn kiến đích chúc tính biến dị, hiện tại thống lĩnh cấp soa bất đa dĩ kinh đáo liễu tha tộc quần đích cực hạn, tối đa dã tựu bồi dưỡng đáo thống lĩnh cấp, tưởng yếu tiến nhất bộ bồi dưỡng đáo quân chủ cấp đích thoại nhu yếu đích tư nguyên khả bất thiếu, nhi thả căn cư dĩ tri đích ký tái, cao sơn phong tùng thử một hữu tiến hóa hình thái.”
“Đương nhiên, ngã bất thị thuyết nhượng nhĩ phóng khí tha, chỉ thị nhất cá nhân nhất sinh trung vãng vãng bất hội chỉ hữu kỉ chỉ ngự thú.”
Phù đồ thuyết đạo, “Tượng ngã đương sơ đích ngự thú, tuyệt đại bộ phân đô tại ngự thú không gian lí thiệm dưỡng thiên niên, hoặc giả hồi quy liễu tự nhiên.”
“Năng cân thượng ngã hiện tại chiến đấu đích ngự thú cơ bổn thượng đô bất thị ngã thân biên tối sơ đích na nhất phê ngự thú liễu.”
Phù đồ hữu ta cảm khái.
Đãn giá dã thị bất đắc nhi dĩ.
Nhân vi hữu ta sự tình bất thị đan thuần y kháo cá nhân đích ý chí nhi nữu chuyển.
Ngự thú đích tư chất tiềm lực hữu hạn, trừ phi hoạch đắc thần vật nghịch thiên cải mệnh, tương tư chất thuế biến, tài năng tẩu đáo canh viễn đích cự ly.
Sở dĩ cơ bổn thượng sở hữu nhân, tại tối sơ đích ngự thú cân tùy tha môn tẩu đáo ngận viễn đích cự ly hậu, đô hội tùng khai thủ.
Tương tự kỷ đích ngự thú lưu hạ lai, nhiên hậu tại thân biên thế hoán thành nhất phê tân đích hỏa bạn.
“Ai.” Phù đồ thán liễu khẩu khí.
“Viện trường, ngã giá lí hữu cao sơn phong tùng thử đích tiến hóa phương pháp.”
Bạch diệp khai khẩu thuyết đạo.
Phù đồ nhất lăng, nhược hữu sở tư, “Na đảo thị năng giải thích nhĩ thu phục tha đích nguyên nhân liễu.”
Khán lai tự kỷ giá học sinh dã thị hữu tự kỷ đích cơ duyên.
Bất quá phù đồ tịnh vị sinh xuất tham niệm.
Nhân vi tha tự thân tựu thị cơ duyên!
Năng bái nhập tha đích môn hạ, đối giá cá đại lục kỉ hồ tuyệt đại đa sổ nhân lai thuyết, tựu thị đại cơ duyên.
Giá thị thân vi nhất danh cường giả đích tự tín.
“Hữu tiến hóa đích lộ tuyến, na đảo thị ngận hảo.” Phù đồ lai liễu nhất ti hưng thú.
“Giá thị nhĩ đích tự kỷ đích thu hoạch, ngã bất hội cường bách nhĩ nã xuất lai, bất quá học phủ lí đảo thị hữu nhất môn giáo quy, như quả học viên hoặc giả giáo sư nguyện ý tương tri thức chi hải học phủ lí tòng vị ký tái quá đích tri thức ký lục tại sách. Nhĩ tựu năng tại tri thức đồ thư quán lí hoạch đắc lưỡng phân đồng đẳng giới trị đích tri thức! Như quả nhĩ bất tưởng yếu tri thức, dã khả dĩ đoái hoán thành đồng đẳng giới trị đích bảo vật.”
“Đương nhiên, nhân vi nhĩ đích ngã đích học sinh, sở dĩ nhĩ mỗi cá nguyệt đô hữu miễn phí đích duyệt độc quyền hạn.” Phù đồ thuyết đạo, “Nguyện bất nguyện ý tương tri thức thượng giao đô khán nhĩ tự kỷ đích ý nguyện liễu, đãn chí thiếu nhĩ yếu tương tín nhất điểm, học phủ thị tuyệt đối bất hội tố xuất cường bách học sinh đích hành vi đích.”
Bạch diệp trầm ngâm phiến khắc, tựu quyết định tương giá phân đồ sách thượng giao.
“Lão sư, ngã hoàn thị thượng giao ba.”
Bạch diệp khai khẩu thuyết đạo.
Giá thị bạch diệp thâm tư thục lự quá đích kết quả.
Thủ tiên đệ nhất điểm, tự kỷ tòng kim vãng hậu tựu thị tri thức chi hải đích học sinh.
Tự kỷ tòng giá lí hoạch đắc liễu đại lượng đích tri thức.
Tương đương vu “Bạch phiêu”.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, thị tự kỷ tòng tri thức chi hải học phủ giá lí hoạch đắc tri thức.
Phản quá lai thuyết, tự kỷ năng cú phản bộ cấp học phủ, dã thị ứng cai đích.
Bạch diệp tòng ngự thú không gian lí thủ xuất kim chúc sách giao cấp phù đồ.
Phù đồ tiếp quá lai hậu chỉ thị đả khai giản đan đích tảo thị liễu nhất biến.
“Nhu yếu đích bảo vật nhĩ thấu tề liễu mạ?” Phù đồ vấn đạo.
Bạch diệp diêu đầu.
Phù đồ tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đả khai ngự thú không gian, tòng lí diện nhất trảo, hạ nhất khắc, tha chưởng tâm đa xuất liễu nhất hồng nhất lam lưỡng kiện tán phát xuất nùng úc nguyên tố chi lực đích bảo vật.
“Thị giá lưỡng kiện ba.”
“Hảo tượng thị đích.” Bạch diệp thị tuyến phóng tại giá lưỡng kiện bảo vật thượng, hữu ta na bất khai nhãn tình.
“Cáp cáp cáp.” Phù đồ tương bảo vật tắc cấp bạch diệp thủ lí.
“Nhĩ tựu tại giá lí tiến hóa ba, ngã hoàn năng bang nhĩ hộ pháp.”
Bạch diệp tương lưỡng kiện bảo vật phóng tại thủ thượng, nhiên hậu giao cấp bạch vĩ.
Căn cư tiến hóa phương pháp thượng thuyết minh đích bộ sậu, nhiên hậu đối bạch vĩ nhất nhất sử dụng, đồ trung phù đồ bất thời chỉ điểm bạch diệp na ta bộ sậu xuất liễu vấn đề.
Tuy nhiên lưỡng nhân đô thị đệ nhất thứ nhượng cao sơn phong tùng thử tiến hóa.
Đãn phù đồ kinh nghiệm phong phú, ngận đa nhượng ngự thú tiến hóa đích bộ sậu kỳ thật đô thị đại đồng tiểu dị.
Tu du, tùy trứ thời gian lưu thệ.
Bạch vĩ thể biểu phù hiện xuất nhất đoàn nùng úc đích quang mang.
Không khí trung, đại lượng đích nguyên tố lạp tử kỉ hồ hóa vi thật chất tương tha bao khỏa.
Thật chất đích nguyên tố tại tha thể biểu hình thành liễu nhất cá lam hồng nhị sắc đích viên kiển.
Nhất cổ cổ ba động hướng ngoại khoách tán.
Đảo thị một hữu xuất hiện lôi phách đích tràng cảnh, chỉ thị không khí trung kích liệt đích nguyên tố ba động, na phạ cách trứ kỉ bách mễ đô năng thanh tích đích cảm ứng đáo,
Hảo tại giá lí thị phù đồ đích trụ xử.
Biệt nhân tựu toán cảm ứng đáo liễu giá lí đích nguyên tố ba động, dã bất cảm quá lai đả nhiễu.
“Đại khái hoàn nhu yếu kỉ cá tiểu thời đích thời gian.” Phù đồ thu liễu nhất nhãn thuyết đạo.
Tiến hóa thị toàn phương vị đích thuế biến, tuy nhiên ngự thú đích thể chất bất thị phổ thông đích dã thú năng bỉ, đãn ngự thú tiến hóa đích thuế biến thị tòng bổn chất thượng đích thăng hoa, tựu tượng tòng dũng thuế biến thành hồ điệp.
Tẫn quản bất nhu yếu tượng dũng na dạng nhu yếu kỉ thiên đích thời gian tài năng hoàn thành tiến hóa, đãn giá dã tuyệt đối bất thị kỉ miểu chung tựu năng hoàn thành đích.
Hướng bạch diệp giản đan giải thích hậu, bạch diệp sảo vi tùng liễu khẩu khí, đề khởi đích tâm phóng liễu hạ khứ.
Nhân vi tha cương tài hoàn tại củ kết, vi thập ma quá khứ liễu kỉ phân chung đô hoàn một hữu tiến hóa kết thúc.
“Ngạ liễu một hữu?” Phù đồ vấn đạo.
Bạch diệp tưởng khởi tự kỷ kim thiên mang lục, nhất trực hoàn một cật cật phạn.
Giá hội nhi bị lão sư đề tỉnh, đỗ tử chung vu nhẫn bất trụ phát xuất cô cô đích khiếu thanh.
“Ngã cấp nhĩ lộng điểm cật đích.”
Phù đồ khởi thân tẩu đáo trù phòng, cấp bạch diệp tố liễu nhất đốn giản xan.
Tuy nhiên thị giản xan, đãn vô luận thị bãi bàn hoàn thị tinh trí đích sơ quả, đô khán đắc xuất lai phù đồ thị nhất cá ngận giảng cứu đích nhân.
Cật hoàn phạn hậu.
Phù đồ hựu cấp ma năng quy thổ hạt tiến hành kiểm tra.
Nhân vi tha tựu hữu nhất chỉ quy loại đích ngự thú, sở dĩ tại kiểm tra quy loại ngự thú đích thời hầu thị pha vi thục luyện đích.
“Căn cơ dị thường trát thật.” Phù đồ diện sắc cổ quái.
Tha tòng lai một hữu kiến quá giá ma trát thật đích căn cơ.
“Nhĩ giá chỉ ô quy tại quân chủ tam tằng tích luy liễu đa thiếu niên?” Phù đồ nhẫn bất trụ vấn đạo.
Quy loại ma vật đích quy xác thị ngoại cốt cách, bổn chất thượng lai thuyết dã chúc vu ô quy thân thể đích nhất bộ phân.
Sở dĩ kiểm tra quy loại ngự thú đích căn cơ thị phủ trát thật, hữu nhất cá tối giản đan đích bạn pháp.
Na tựu thị quan sát tha quy xác đích hậu độ.
Nhậm hà đẳng cấp đích quy loại ngự thú tha quy xác đích hậu độ đô thị hữu nhất cá tiêu chuẩn đích.
Ma năng quy thổ hạt tuy nhiên bỉ giác thiếu kiến, đãn quan vu tha đích quy xác tại bất đồng đẳng cấp đích tiêu chuẩn đô thị hữu hằng định tiêu chuẩn đích.
Chính thường đích quân chủ tam tằng đích ma năng quy thổ hạt đích quy xác hậu độ ứng cai thị tại 1——1.2 mễ chi gian.
Đãn bạch diệp đích giá chỉ ma năng quy thổ hạt đích quy xác hậu độ cư nhiên tại tam mễ!?
Phù đồ soa điểm dĩ vi tự kỷ khán thác liễu.
Thị bất thị quy xác biểu diện tích luy liễu nhất ta ô cấu hoặc giả kỳ tha loại tự vu thụ chi đích đông tây hình thành đích “Giả xác”.
Kết quả phản phục kiểm tra liễu hảo kỉ biến.
Tối chung phù đồ bất đắc bất xác nhận, giá ngoạn ý đích quy xác cư nhiên chân đích hữu tam mễ hậu!
Tựu toán thị quân chủ ngũ tằng đích ma năng quy thổ hạt đích quy xác dã một hữu giá ma hậu.
“Na hội hữu phôi xử mạ?” Bạch diệp cản khẩn vấn đạo.
Ma năng quy thổ hạt đích căn cơ vi thập ma giá ma hậu, nhất chỉ hoạt liễu kỉ bách niên, thậm chí khả năng kỉ thiên niên đích vương bát, căn cơ năng bất hậu ma......
Lão thật thuyết, bạch diệp đô bất tri đạo ma năng quy thổ hạt cứu cánh hoạt liễu đa thiếu niên.
“Phôi xử đảo thị một hữu, hảo xử đô thị bất thiếu, nhân vi giá bất thị ngoại lực, giá thị tha thân thể khí quan đích nhất bộ phân, sở dĩ tha đột phá tấn cấp hậu, cơ bổn thượng dã hội án chiếu giá chủng bỉ lệ tăng cường quy xác đích ngạnh độ dữ hậu độ.”
“Chỉ thị nhân vi quy xác bỉ chính thường đích quy thổ hạt hậu ngận đa, sở dĩ tưởng yếu đột phá khả năng bỉ nhất bàn đích ngự thú canh nan nhất điểm.” Phù đồ diêu đầu, biểu tình bất thái nhạc quan.
Phù đồ lưỡng căn thủ chỉ niết thành nhất cá thủ thế, thực chỉ hòa đại mẫu chỉ trung gian hữu nhất cá tiểu tiểu đích phùng khích.
“Mỗi nhất thứ đột phá, ma năng quy thổ hạt đích quy xác hậu độ đô hội liệt khai, tòng lí diện sinh trường xuất tân xác. Giá nhu yếu tha tự thân đích lực lượng tòng lí diện phá khai quy xác, nhân vi dị thường hậu thật, sở dĩ giá kí thị thuẫn bài, dã thị tù lung.”
“Tưởng nhượng ngự thú tích luy đích canh gia thâm hậu, kỳ thật đối đại đa sổ nhân lai thuyết, đô bất nan.”
“Vô phi tựu thị áp chế tha môn tiến hóa đích thiên tính, nhiên hậu tại đương tiền cảnh giới bất đoạn đả ma thân thể, tích luy để uẩn bãi liễu.”
“Đãn giá dạng hữu nhất cá vấn đề, như hà đột phá!”
“Giá nhu yếu tha môn ủng hữu viễn siêu đồng đẳng cấp đích lực lượng tài năng phá khai cảnh giới, phủ tắc chỉ hội việt tích việt thâm......”
Bạch diệp trầm ngâm.
Tha tịnh bất thị đam tâm quy quy vô pháp đột phá.
Nhi thị tha não hải trung đột nhiên hoa quá nhất đạo thiểm điện.
Viễn siêu đồng đẳng cấp đích lực lượng tài năng phá khai cảnh giới...... Án chiếu huyền huyễn lí đích thuyết pháp, na tựu thị đồng giai vô địch, thiên phú dị bẩm đích thiên chi kiêu tử.
Đãn tự kỷ hảo tượng thị khả dĩ trực tiếp cường hóa nhục thân chúc tính đích?
Nhân công phê lượng chế tạo thiên kiêu?
Bạch diệp ngộ liễu.
Tha chung vu minh bạch giá cá nhục thân chúc tính trực tiếp gia điểm đích công năng đích dụng xử liễu.
Bất phạ tích luy bất thâm, tựu phạ tích luy bất cú!
Bạch diệp bổn tưởng hướng phù đồ tuân vấn như hà khoái tốc tích luy để uẩn đích phương pháp.
Đãn thoại đáo chủy biên hựu đình hạ.
Tri thức chi hải hữu đồ thư quán, tự kỷ tưởng yếu đích tri thức khả dĩ tại đồ thư quán lí trảo đáo.
Tùy trứ thời gian lưu thệ, bạch vĩ thân thượng đích ba động việt lai việt nùng úc đích, việt lai việt cường liệt.
Chung vu, đại kiển thượng diện liệt khai nhất điều điều liệt phùng.
Kế nhi, lam hồng nhị sắc đích nguyên tố hướng nội áp tháp.
Thậm chí tại không khí trung hình thành liễu nhất cổ tiểu hình đích khí toàn.
Ca sát ——
Đại kiển liệt khai.
Nhất chỉ thông thể tuyết bạch đích tùng thử thân liễu cá lại yêu, thân hậu hữu tam điều nhan sắc các dị đích vĩ ba, phân biệt thị tử sắc, xích hồng, thiển lam.
Tân thư,,,,