Nữ oa thị thượng cổ đại thần, chúng sinh chi mẫu, tu vi cao thâm.
Khả thiên thiên vương ngữ yên trạm tại tha diện tiền, tha tiên tiền khước một hữu phát giác.
Giá tựu bất đắc bất lệnh nữ oa hữu sở chấn động liễu.
Yếu tri đạo tu vi đáo liễu tha giá cá cảnh giới, khả dĩ biến quan cổ kim vị lai chi sự.
Canh hoàng luận hoạt sinh sinh nhất cá nhân trạm tại tha nhãn tiền liễu.
Vi vi nhất kinh hậu, nữ oa mâu quang lưu chuyển, tư tác liễu nhất hội nhi, phương tài khai khẩu thuyết đạo: “Ngã biến quan tam giới lục đạo, cổ kim vị lai, khước một hữu nhĩ đích ngân tích, nhĩ thị thiên ngoại chi nhân.”
Thiên ngoại chi nhân.
Giá tứ cá tự nữ oa ngữ khí khẳng định, vô dung trí nghi.
Bất quá tha khước một hữu nhân vi vương ngữ yên đích thân phân, nhi hữu sở giới đế.
Ngữ khí nhưng cựu ôn hòa, diện sắc y cựu khinh nhu.
Tha duệ trí nhi đoan trang, vạn vật nhân tha đích nhân từ nhi lễ bái.
Tha bất nhẫn vọng kiến sở hữu đích khổ nan.
Tha đồng tình trứ vân vân chúng sinh đích bi hỉ, a hộ trứ sở hữu sinh mệnh đích hi vọng.
Tha tựu thị vạn thần chi nguyên, thần thượng chi thần, chư thần đích chưởng khống giả.
Vương ngữ yên dã thị đệ nhất thứ dữ giá đẳng đại thần giao đàm, bất quá tha tịnh một hữu ti cung khuất tất, mục quang y cựu bình tĩnh: “Đại thần, nhĩ thuyết vạn sự đô thị mệnh sổ sử nhiên, khả y ngã chi kiến.”
Hoãn hoãn địa, tha nhất bộ đạp xuất.
Bạch y phiêu diêu.
Mục quang lược hiển kiêu ngạo, chủy giác vi vi thượng dương: “Ngã thuyết, nhân định thắng thiên.”
Nhân định thắng thiên.
Tứ cá tự nhất xuất, dương tiễn tâm trung đích hỏa diễm việt lai việt thịnh, tha dã tòng lai bất tín thập ma mệnh sổ.
Nữ oa tắc thị vi vi nhất thán.
Hảo nhất cá kiều nhu nhi bá đạo đích nữ tử.
Nhân định thắng thiên, khả tha đích ngữ khí phân minh thị yếu diệt liễu thiên.
Na cổ tự tín, thậm chí khả dĩ thuyết thị tự tín, giản trực thị tuyên cổ vị kiến.
Túng sử nữ oa hoạt liễu vô sổ niên, kiến liễu thiên địa gian vô sổ đích kiêu ngạo chi nhân, khước dã một hữu nhất cá như vương ngữ yên giá bàn “Tự phụ”.
Chư sự giai hữu duyên pháp! Phàm nhân ngưỡng quan thương thiên, vô minh nhật nguyệt tiềm tức, tứ thời canh thế, u minh chi gian, vạn vật dĩ tuần nhân duyên, hằng đại giả tắc vi “Thiên đạo”.
Sở hữu sinh linh vãng phục lục giới chi gian, tầm thường bệnh khổ như thị, thiên tai nhân họa diệc như thị.
Thử vị “Thiên chi đạo”, nhi phi “Nghịch thiên chi đạo.”
Nhất niệm cập thử, nữ oa duy hữu phó chư nhất thán, thuyết đạo: “Thiên đạo luân chuyển, tự hữu định sổ, nhân lực khởi khả thắng thiên.”
“A.”
Vương ngữ yên khinh tiếu nhất thanh, ti hào bất dĩ vi ý, dữ nữ oa đích thoại ngữ châm phong tương đối:
“Thiên nhược diệt ngã, ngã tất tiên sát thương thiên, thần yếu sát ngã, ngã tiện sát tẫn mạn thiên thần phật, thí vấn tam giới lục đạo, thùy năng sát ngã!”
Nhất cú thoại, tứ cá sát tự.
Thế nhân vô ngã bất khả sát chi nhân.
Sát khí tẫn hiển.
Tam giới lục đạo, thùy năng sát ngã!!
Nhi bất thị thùy cảm sát ngã!!
Giá bất cận cận thị tuyệt đối đích tự tín, canh thị vô địch chi tâm.
Bất thị bất cảm, nhi thị bất năng!
Nữ oa dã chỉ năng ám ám thán liễu nhất cú: Hảo đại đích sát khí, hảo bá đạo đích nữ tử.
Tha dã bất dữ vương ngữ yên tranh biện, mục quang di đáo dương tiễn thân thượng.
Ôn hòa địa thuyết đạo: “Nhĩ tiên tiền thuyết, thiên hạ chi sự, chỉ hữu kháo tự kỷ tài kham tranh thủ, sở ái đích nhân, dã chỉ hữu kháo tự kỷ tài năng thủ hộ, đãn nhĩ hiện tại, thập ma đô một hữu, nhĩ năng thủ hộ đắc trụ nhĩ sở ái đích nhân ma?”
Văn thính thử ngôn, dương tiễn trầm mặc liễu hạ lai.
Song mục ẩn ẩn cánh hữu xích sắc, như nhiên thiêu trứ đích liệt hỏa, sí liệt bi sảng.
Tha giảo khẩn liễu thần, kiểm thượng hiện xuất thống sắc.
Thị a.
Ngã hiện tại nã thập ma khứ cứu xuất mẫu thân.
Hựu nã thập ma lai thủ hộ sở ái đích nhân ni.
Vãng sự lịch lịch tại mục.
Tha khước vô năng vô lực.
Nữ oa khán liễu khán vương ngữ yên.
Tâm đạo: “Giá thiên ngoại chi nhân sát khí như thử chi trọng, nhược thị tương dương tiễn giao phó dữ tha, nhật hậu tam giới khủng phạ yếu hãm nhập tai nan.”
Nữ oa hựu tư phó liễu nhất phiên, chung vu hạ định quyết tâm.
Khai khẩu thuyết đạo: “Dương tiễn, nhĩ thiên phú dị bẩm, thiên sinh hợp thích vu tu chân, tương lai, tuy nhiên ngã định yếu ly khai, đãn thị, ngã đích đạo pháp, khước nhưng hữu ý tại tam giới nội lưu nhất truyện thừa……”
Nữ oa hướng tam thánh mẫu sở tại xử tảo liễu nhất nhãn, tự thị vô tâm, đãn mục quang trung pha đa bi mẫn chi ý.
Tiều trứ nữ oa giá phiên tư thái, vương ngữ yên khước thị câu khởi liễu chủy giác, giá thượng cổ đại thần, cư nhiên dã sử giá tiểu toán kế.
Bất quá, dương tiễn khả bất thị nhĩ tam ngôn lưỡng ngữ, sở năng thuyết động đích.
Nữ oa hướng tam thánh mẫu sở tại xử tảo liễu nhất nhãn, một hữu khắc ý ẩn tàng.
Tự nhiên dã lạc tại liễu dương tiễn đích nhãn trung.
Tha tư cập tiên tiền vương ngữ yên sở thuyết đích duyên pháp, thử thời na hoàn bất minh bạch.
Vu thị, dương tiễn thử thời khước tự hạ liễu cực đại đích quyết tâm nhất bàn, đột nhiên song tất trứ địa, hướng nữ oa liên khấu liễu tam cá hưởng đầu.
Tiều trứ dương tiễn đích tư thái.
Nữ oa hiện xuất tiếu ý, chính dục thuyết thoại.
Khả dương tiễn dĩ thưởng tiên khai khẩu đạo: “Nương nương thuyết đích thị, dương tiễn hiện tại thủ hộ bất liễu thân biên đích nhân, đãn dương tiễn nhất sinh đích hành kính, khước thị tảo dĩ nhận chuẩn;
Nương nương, thừa nâm đích mỹ ý, khẩn thỉnh nâm từ bi, khả đại ngã chiếu cố ngã na tiểu muội!”
Dương tiễn khấu liễu tam cá hưởng đầu, khước bất thị vi liễu tự kỷ.
Nhi thị vi liễu na đông ái đích muội muội.
Yếu tri đạo nữ oa khả thị chúng sinh chi mẫu, thượng cổ đại thần, tại tam giới địa vị tôn sùng.
Dương tiễn yếu thị bái liễu nữ oa vi sư, tòng thử dĩ hậu, tiền đồ vô lượng.
Canh biệt đề cứu mẫu chi sự liễu.
Khả tha khước vi liễu tiểu muội, ngạnh sinh sinh địa tương nguyên bổn chúc vu tự kỷ đích duyên pháp, tống cấp liễu dương thiền.
Bất đắc bất thuyết, dương tiễn đối dương thiền chân thị đông ái đáo liễu cốt tử lí.
Vọng kiến giá nhất mạc, nữ oa dã chỉ năng vi chi mặc nhiên.
Vương ngữ yên dã một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Lương cửu, lương cửu.
Nữ oa phương tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhược nhĩ khẳng nhập ngã môn hạ, tam giới chi trung, tựu tái bất hội hữu nhân thị nhĩ vi dị loại, nhi nhĩ tâm trung sở nguyện, dã tất sự bán công bội;
Na ma, hựu hà khổ như thử quật cường, bất khẳng thụ ngã nhất phiên hảo ý ni?”
Dương tiễn thuyết đạo: “Nương nương, thỉnh vấn nâm bình sinh khả hữu chí giao hảo hữu? Khả hữu vãn bối hậu sinh?”
Nữ oa nhạ đạo: “Na tự nhiên thị hữu đích, nhĩ nương dao cơ, tiện dã toán thị ngã vãn bối chi nhất.”
Dương tiễn điểm liễu điểm đầu, trầm thanh đạo: “Dương tiễn tương lai, tất nhiên yếu nghịch thiên nhi hành, vi bất khả vi chi sự, chỉ khủng hội lạc cá thiên yếm địa khí đích hạ tràng;
Nương nương hà đẳng thân phân, giao du hựu hà đẳng quảng phiếm, dung ngã tại môn hạ, khởi bất đại tổn nương nương nâm đích thanh dự?”
Dương tiễn giá thoại thuyết đích ngận phiêu lượng, nữ oa dã vô khả nại hà.
Tha dã minh bạch liễu dương tiễn đích tâm ý, đạo: “Nhĩ nhưng thị bất nguyện vi ân nghĩa sở phược ma, dã bãi, nhĩ nhược chân thị ngã đích môn hạ, lai nhật ngã tất bất hội do nhĩ thiên kích hành sự, thân thủ hủy liễu tự kỷ đích nhất thiết.”
Nữ oa vi vi trầm mặc phiến khắc hậu, u u khai khẩu đạo: “Thiên ý, đương chân thị thiên ý!”
Dương tiễn ảm nhiên đạo: “Đa tạ nương nương thùy liên, đãn thị, tuy nhiên ngã vô thử phúc duyên, khước nhưng tưởng khẩn thỉnh nương nương thu ngã tam muội nhập môn hạ;
Ngã na tam muội, tiểu tiểu niên kỷ tựu thụ tẫn khổ nan, ngã thật tại quý đối vu tha;
Nương nương nhược năng ân hứa, dương tiễn tòng thử tương tái vô di hám.”
Nữ oa thán đạo: “Kí nhiên nhĩ quyết tâm dĩ định, thiên hạ một hữu vô nhân chi quả, ngã dã bất năng cường khuyến vu nhĩ, bổn lai côn luân ngọc hư động đích ngọc đỉnh chân nhân, nhật tiền nhân cường tu thượng cổ đạo thư nhập ma, hồn phi phách tán;
Đạo thư dĩ nhiên vô chủ, ngọc đỉnh hựu sinh tính cô ngạo, vô nhất cá môn nhân, canh vô nhất cá bằng hữu, ngã bổn ý thị tống nhĩ khứ thừa liễu tha đích y bát, khả như kim nhĩ khước tuyển trạch liễu kỳ tha đích đạo lộ.”
Ngữ khí u u, vương ngữ yên khước thị thính xuất liễu nhất ti bất mãn chi ý.
Bất quá, tha dã bất tại hồ.
Vương ngữ yên tiếu đạo: “Nương nương, vạn sự tự hữu định sổ, dã đương hữu biến sổ, nhật hậu nhĩ yếu ly khai thử giới, nhật hậu chi sự dã tựu vô nhu tái thao tâm liễu.”