Phương điền giá tiểu tử, chân thị việt lai việt khí nhân liễu!
Khán lai tỏa hầu công kích dĩ kinh vô pháp nhượng tha minh bạch đan thân cẩu đích nộ hỏa liễu, tất tu tẫn quản toản nghiên xuất kỳ tha đích chiêu sổ tài hành.
Nhi thả canh nhượng tha môn tại ý đích thị phương điền đích “Nữ bằng hữu” khán khởi lai hoàn tại độc cao trung, tịnh bất thị tha môn học giáo lí đích học sinh.
“Cương tài na cá tiểu muội muội hoàn thị cao trung sinh ba, nhĩ cư nhiên liên cao trung sinh đô bất phóng quá!”
“Tha chỉ thị trường đắc niên khinh.”
Phương điền tiến hành liễu hữu lực đích biện giải, “Tha đích thật tế niên linh hòa ngã môn nhất dạng.”
Lâm cửu tam niên tiền tại độc cao nhất, án chiếu thời gian tuyến lai thôi toán, tha bổn lai ứng cai hòa tha môn đồng nhất phê bộ nhập đại học, sở dĩ chí thiếu tại niên linh thượng thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích.
“Khả ác, nhĩ đáo để hữu kỉ cá nữ bằng hữu!”
Bạch đông bất cam địa vấn đạo, tha tổng giác đắc tự kỷ tại giá sở học giáo lí ngộ đáo quá đích phiêu lượng nữ sinh đô hòa phương điền quan hệ phỉ thiển, giá gia hỏa nan đạo thị Galgame lí diện đích chủ giác mạ!
“Nhất cá.”
Đối vu giá cá tống mệnh đề, phương điền hồi đáp đắc hào bất do dự trì nghi.
Nhân vi vi tha môn đả liễu tứ hạp thổ đậu thiêu ngưu nhục đích lâm cửu xuất môn bất cửu hậu hựu sát liễu nhất cá hồi mã thương, dĩ u linh đích hình thái kế tục tọa tại trác tử thượng quan sát tha.
“Chân đích mạ, ngã bất tín.”
“Cật nhĩ đích phạn, thiếu thuyết ta hữu đích một đích.”
Sự thật thượng phương điền hoàn thị hữu ta khẩn trương đích, bạch đông đẳng nhân khán bất kiến u linh trạng thái hạ đích lâm cửu, yếu thị tha môn tại lâm cửu diện tiền hồ ngôn loạn ngữ nhất thông, tha đích xử cảnh tựu hội biến đắc tương đương bất diệu.
Hảo tại, thực đường chiêu bài đích thổ đậu thiêu ngưu nhục hoàn thị đổ trụ liễu tam huynh đệ đích chủy, tựu liên thiên thiên thụy giác hậu tại lão bản nương tửu quán hậu trù hỗn cật hỗn hát đích phương điền dã đối thực đường đích chiêu bài thái cấp xuất liễu cao độ bình giới.
Toàn trình mục đổ liễu giá nhất mạc đích lâm cửu mặc mặc vi tự kỷ gia thượng liễu nhất phân —— đề tiền bang phương điền bài đội đả phạn, ứng cai dã toán thị tâm linh tương thông đích thể hiện.
Bất quá, đối vu phương điền đích quan sát hoàn viễn viễn một hữu kết thúc.
Tha nhu yếu tố đáo đích, thị mỗi niên vãn thượng đô năng tại phương điền thụy giác đích na nhất khắc ổn định hòa tha bảo trì tâm ý tương thông đích trạng thái, nhi thổ đậu thiêu ngưu nhục tại đại vãn thượng khẳng định phái bất thượng thập ma dụng tràng.
Một hữu nhân hội tại lăng thần 0 điểm chi hậu hoàn bào khứ học sinh thực đường bài đội đả phạn.
Tại tiếp hạ lai đích bán thiên thời gian lí, phương điền hưởng thụ đáo liễu bị lâm cửu trành trứ đích tiện lợi, bỉ như thuyết tha cương tẩu tiến siêu thị đích môn, lâm cửu tựu bả mãi hảo đích đông tây tắc tiến liễu tha đích hoài lí, hựu bỉ như thuyết đương tha quyết định phục tập công khóa thời, nhất đả khai võng hiệt tựu dĩ kinh thị sưu tác hoàn thành đích tư liêu, thậm chí tại tha khứ dục thất lí tẩy táo đích thời hầu……
Hảo ba, lâm cửu tịnh một hữu xuất hiện tại dục thất.
Giá nhượng tha tâm lí hữu ta tiểu tiểu di hám.
Bạch đông hòa chu càn lưỡng huynh đệ tòng bất nguyện ý tiếp thụ hiện thật, tha môn nhất trí nhận vi lâm cửu thị tha hoa tiền cố lai đích chỉnh cổ tha môn đích, cư thuyết tối cận võng thượng hữu cá tô tá nữ hữu đích nhuyễn kiện đĩnh nhiệt môn đích.
Phủ tắc, giá thế thượng chẩm ma khả năng hữu như thử đổng đắc nhân tâm đích nữ bằng hữu?
Chí thiếu tại đại học lí đả phạn tống nhiệt thủy đô thị “Nam bằng hữu” đích chức nghiệp, án chiếu sở luân đích lý luận, đương nhất cá nữ sinh thân biên khuyết thiếu nhất danh khổ công đích thời hầu, tha tựu khả dĩ thông quá trảo nam bằng hữu đích phương thức miễn phí cố dong nhất danh, hoặc giả đa danh khổ công.
Chí vu đa danh khổ công năng phủ kiêm dung, chủ yếu khán đích thị cai nữ sinh đích vận doanh năng lực, đối vu nhất ta chức nghiệp tuyển thủ môn lai thuyết, đồng thời vận doanh lục thất tuyến phạt mộc bất thành vấn đề.
Sở luân bất chỉ nhất thứ hướng bạch đông hòa chu càn cường điều quá đàm luyến ái đích nguy hại, tha bất hi vọng khán trứ tự kỷ đích hảo hữu nhất bộ bộ thành vi lưỡng cá bi thôi đích khổ công.
Đãn thị tại giá cá quá trình trung phương điền tổng thị khiêu xuất lai ảnh hưởng tha đích thị dã, vưu kỳ thị kim thiên, tha nhượng bạch đông hòa chu càn đối vu luyến ái đích kỳ đãi đáo đạt liễu đỉnh phong, dĩ chí vu tha môn dĩ kinh thương lượng trứ yếu bất yếu thí thí tô tá nữ hữu đích nhuyễn kiện lai phản kích phương điền liễu.
Phương điền tịnh một hữu lý hội tha môn, toàn thân tâm địa đầu nhập đáo liễu học tập chi trung.
Chủ yếu nguyên nhân thị lâm cửu nhất chỉnh thiên đô tọa tại trác tử thượng trành trứ tha, đạo trí tha kim thiên đích khóa trình hữu nhất đại bán đô một thính tiến khứ, tha bất tri đạo lâm cửu tại đả thập ma toán bàn, tha chỉ tri đạo đối phương nhất định thị hữu bị nhi lai, tựu liên trứ trang phong cách đô thị nhượng tha tối hỉ hoan đích khoản thức.
Tác vi nhất danh chính trị thanh xuân kỳ thả hà nhĩ mông vượng thịnh đích thanh niên, tha kim thiên triển hiện xuất liễu nan dĩ tưởng tượng đích khắc chế lực tài nhượng lưỡng cơ tiết khóa trình một hữu diễn biến thành kỳ tha nội dung.
Phương điền căn cư võng thượng đích giảng nghĩa hòa tư liêu hoàn thành liễu kim thiên 《 điện nguyên dữ quang nguyên đối kháng 》 đích nội dung, nhất thân thủ, nhất bình quáng tuyền thủy tựu bị đệ đáo liễu tha đích thủ lí, liên bình cái đô dĩ kinh bị sự tiên ninh khai liễu.
Hồi đáo tẩm thất hậu, lâm cửu đảo thị bất vãng trác tử thượng tọa liễu.
Cốc kiến sở luân bất tại tẩm thất, phương điền giác đắc tự kỷ chung vu hòa lâm cửu đàm luận nhất hạ kim thiên đích vấn đề liễu.
“Nhĩ kim thiên nhất thiên thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã tại quan sát nhĩ.” Lâm cửu lược gia tư tác, dụng 《 trinh tử tiểu tỷ đích luyến ái vật ngữ 》 thượng diện đích đài từ giải thích đạo, “Dụng thư thượng đích thoại lai giảng, tựu thị tố nhĩ đích tiểu miên áo.”
“Mục đích thị?”
Phương điền cảnh giác địa vấn đạo.
Tha thừa nhận tự kỷ nhất khai thủy đích xác cảm giác bất thác, đãn lâm cửu đích hành động tại cao cường độ địa trì tục liễu nhất thiên chi hậu, khước nhượng tha nội tâm hữu ta phát mao.
Giá tựu hảo bỉ nhĩ khứ y viện kiểm tra hoàn thân thể chi hậu, y sinh vi tiếu trứ cáo tố nhĩ phóng khai liễu cật, phóng khai liễu hát, như quả hoàn hữu thập ma một hoàn thành đích tâm nguyện tựu tẫn khoái khứ thật hiện ba.
Giản trực thị tối hậu đích vãn xan.
Nan bất thành thị báo tang điểu ly khai tiền ủng bão liễu tha đích sự đông song sự phát liễu?
Tâm linh câu thông giả, nhĩ dĩ sơ bộ chưởng ác liễu tâm linh giao lưu đích kỹ xảo, nhĩ đích bằng hữu vô nhu ngữ ngôn dã năng lý giải nhĩ đích tưởng pháp, thử ngoại nhĩ hoàn năng đối hảo cảm độ bất đê vu 0 điểm đích quỷ quái tiến hành tâm linh giao lưu
Phương điền:……
Lâm cửu:……
Tha bất thị dĩ kinh bả giá cá đảo môi kỹ năng thăng cấp liễu ma?
Vi thập ma hoàn thị tư tư bất quyện địa bối thứ tha?
“Ngã dã hữu nhất cá vấn đề tưởng vấn nhĩ.”
Tọa tại sàng thượng đích lâm cửu cư cao lâm hạ, tiếu yếp như hoa, “Bị báo tang điểu bão trứ đích cảm giác thư phục mạ?”
“Thuyết thật thoại, nhất bàn.”
Di hám đích thị phương điền đích hồi đáp tịnh một hữu năng nhượng lâm cửu mãn ý, tha y cựu mãn kiểm tiếu ý, khẩn tiếp trứ đối trứ phương điền cao cao sĩ khởi liễu tự kỷ đích hữu cước.
“Nguyên lai như thử, nhĩ tảo thuyết ma, giá hữu thập ma khốn nan đích.”
Ngũ phân chung, phương điền tị khổng lí tắc trứ xan cân chỉ, dĩ miễn tị huyết kế tục lưu đáo trác tử thượng, tha diện sắc trấn định, tựu tượng thị vô thị phát sinh quá, “Cha môn thùy cân thùy a, tưởng yếu tâm ý tương thông bất thị thủ đáo cầm lai?”
Lâm cửu hiềm khí địa miết liễu nhất nhãn cước bản tâm bạch miệt thượng đích nhất mạt hồng điểm, trứu khởi mi đầu, tha cương tài minh minh một chẩm ma dụng lực.
Phương điền thúy nhược đắc siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng.
“Án chiếu ngã đích lý giải, chỉ yếu ngã môn tại nhập thụy đích na nhất khắc bảo trì trứ tương đồng đích tưởng pháp tựu khả dĩ liễu.”
Tại tha khán lai, biệt thuyết đội hữu, tựu toán thị hoàn toàn bất tương càn đích nhân, dã năng thông quá nhất ta tiếp đan đích phương thức tại đoản thời gian nội đạt thành tư duy đích thống nhất.
Nhi giá chủng phương pháp viễn yếu bỉ tương hỗ sai trắc bỉ thử tâm trung đích tưởng pháp ổn định đắc đa.
“Ngã hiện thuyết thượng bán cú, nhĩ chỉ nhu yếu như thật tiếp hạ bán cú tựu hành liễu.”
“Nhĩ thuyết.”
Lâm cửu hồ nghi địa tiều trứ phương điền, tha đảo yếu khán khán phương điền năng biến xuất thập ma tân hoa dạng lai.
“Hữu liễu khẳng đả kê.”
“Sinh hoạt hảo tư vị!”
Thoát khẩu nhi xuất đích đồng thời, lâm cửu tiện kinh nhạ địa trừng đại liễu nhãn tình, “Di, cư nhiên thị chân đích ai!”
Tương quan