Phương điền bất tri đạo đích thị, tại quỷ quái chi trung dã tồn tại trứ nhất điều tương đương phục tạp đích bỉ thị liên.
Lệ quỷ khán bất khởi phổ thông quỷ, phổ thông quỷ khán bất khởi hoạt tử nhân đẳng nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích quái vật, yêu quái dữ nhất ta cường đại đích lệ quỷ chi gian thường thường hỗ tương khán bất khởi.
Lâm cửu chi sở dĩ trạm xuất lai chỉ xuất phương điền thôi lý đích thác ngộ, tiện thị tha thân vi lệ quỷ khả bất nguyện ý bang tự kỷ tiều bất khởi đích hoạt tử nhân bối hắc oa, tuy nhiên tha thật tế thượng tịnh một hữu hòa hoạt tử nhân đả quá giao đạo, đãn tòng tha tại tử hậu nhĩ nhu mục nhiễm đích tình huống lai, hoạt tử nhân vô nghi đô thị bị bỉ di đích đối tượng.
Bất quá thiên kiến hòa thiên sinh đối khu quỷ nhân đích địch ý đảo dã tịnh bất hội ảnh hưởng tha đích phán đoạn, tha kế tục thuyết đạo, “Như quả hung thủ thị hoạt tử nhân, na ma tha ngận hữu khả năng dĩ kinh bị khu quỷ nhân tiêu diệt liễu, tái bất tế khu quỷ nhân ứng cai dã trảo đáo liễu phong ấn tha môn hoạt động đích phương pháp.”
Đả bất quá tựu phong ấn, hoặc giả thường thí các chủng thủ đoạn tước nhược đối thủ.
Giá thị khu quỷ nhân môn tự cổ chí kim đích thủ đoạn, hòa na ta chân chính cường đại đích yêu quái hoặc lệ quỷ tương bỉ, khu quỷ nhân tuyệt đối đàm bất thượng cường đại, khả tự cổ chí kim, nhân nhất thời đại ý nhi trứ liễu khu quỷ nhân đạo đích quỷ quái bất kế kỳ sổ.
Khu quỷ nhân hướng lai thị quỷ kế đa đoan đích đại danh từ, na phạ tại lực lượng yếu viễn viễn cường quá tha môn chi thời, dã tuyệt bất năng điệu dĩ khinh tâm.
“Bỉ khởi hoạt tử nhân, khu quỷ nhân yếu thảo nhân yếm đắc đa.”
Lâm cửu tuyên bố liễu quỷ quái gian đích cộng thức.
Tha môn đỉnh đa thị tiều bất khởi hoạt tử nhân, khu quỷ nhân tắc thị năng chiêu trí tha môn yếm phiền đích đối tượng.
Nhiên nhi giá đột như kỳ lai đích cộng thức khước nhượng phương điền giác đắc tự kỷ tao đáo liễu mạo phạm, “Nghiêm cách ý nghĩa lai thuyết, ngã hiện tại ứng cai dã toán thị khu quỷ nhân.”
“Nhĩ bất nhất dạng.”
“Na lí bất nhất dạng?”
“Bất tri đạo, phản chính tựu thị bất nhất dạng.”
Lâm cửu trành trứ phương điền tiều liễu nhất hội nhi chi hậu, thuyết đạo.
Lưỡng nhân đàm thoại gian, phụ trách sưu tác đạo cụ đích tiểu đội thành viên môn lục tục hồi đáo liễu nhất lâu, kim dung hệ đích nữ sinh môn diện sắc thảm bạch, tâm hữu dư quý, cương tài lâu thê thượng lãnh bất đinh truyện lai đích cước bộ thanh hách liễu tha môn nhất khiêu.
Sự thật chứng minh khủng cụ thị hội truyện nhiễm đích.
Nhất đán hữu nhân tiêm khiếu liễu nhất thanh, khủng hoảng tựu hội tấn tốc truyện bá khai lai.
Đái đội tham tác đích tô hiểu kiểm sắc đồng dạng hữu ta nan khán, bất quá tha đảo bất thị hách đắc, nhi thị cương tài tại nhất phiến hỗn loạn chi hậu, tự kỷ đích tam cá đồng học bất ước nhi đồng địa phác hướng liễu tha, tha môn bế trứ nhãn tình, bổn năng địa tưởng yếu trảo trụ thân biên nhất thiết khả năng trảo trụ đích vật thể.
Vu thị tại binh hoang mã loạn chi hạ, hữu nhân kết liễu tha yêu gian đích nhuyễn nhục, hữu nhân xả trụ liễu tha đích đầu phát, hữu nhân ninh liễu tha thí cổ nhất bả, thậm chí hoàn hữu nhân niết trụ liễu tha đích hung khẩu.
Giá nhất phiên tham tác hạ lai, “Hung thủ” đích ảnh tử một kiến đáo, phản đảo tha bị nhân liên tha đái duệ đắc hồn thân đô đông.
Tưởng đương niên tha tại tán đả quán tu hành đích thời hầu, đô một hữu tao thụ quá như thử trọng sang, giá nhượng tha bất đắc bất khảo lự dĩ hậu ngoại xuất thủ tài đích thời hầu, bất năng đái tha môn nhất khởi lai liễu.
Tha đích giá ta đồng học môn tựu chúc vu hựu phạ hựu ái ngoạn đích điển hình, đảm tử tiểu, khả nhất đán đề khởi linh dị sự kiện, khước hựu yếu bính mệnh vãng tiền thấu.
“Ngã môn tại nhị lâu đích trữ vật gian lí trảo đáo liễu chá chúc, thủ điện đồng hòa đề đăng.”
Tô hiểu hữu khí vô lực địa thuyết đạo.
Giá ta đạo cụ thị hung trạch đích công tác nhân viên đề tiền chuẩn bị hảo đích, đáo liễu nhất cá toàn nhiên hắc ám đích khu vực, chiếu minh thiết thi thị lập túc chi bổn, vị vu nhị lâu đích trữ vật gian tự nhiên tựu thành liễu mỗi thứ du ngoạn thời đích “Chiến lược trọng địa”.
Tha dụng hỏa sài điểm nhiên liễu chá chúc, tương ngũ căn chá chúc phân biệt bãi phóng tại nhất lâu đích các cá trọng yếu thông đạo xử, giá ta chá chúc đích chiếu minh thời gian dã đô kinh quá liễu công tác nhân viên đích diễn toán, mỗi nhất căn chá chúc đô chính hảo năng đề cung lưỡng cá bán tiểu thời đích chiếu minh.
Chúc hỏa điểm lượng liễu phòng gian, khủng hoảng đích khí phân tiệm tiệm hoãn hòa liễu hạ lai.
Ý thức đáo liễu tự kỷ phương tài nhất kinh nhất sạ đích nữ sinh môn phân phân hướng tô hiểu trí dĩ liễu khiểm ý đích mục quang.
Kỳ trung hữu lưỡng cá nữ sinh diện sắc triều hồng, tha môn phát hiện tự kỷ cương tài tại hoảng loạn chi hạ, tự hồ trảo đáo liễu bất cai trảo đích địa phương.
“Ngã môn tại tam lâu đích phòng gian lí trảo đáo liễu nhất ta văn hiến tư liêu.”
Bạch đông hòa chu càn đích tham tác công tác dã tịnh bất thuận lợi, tẫn quản tại lai chi tiền tha môn mỗi thiên vãn thượng đô hội quan khán khủng phố phiến lai ma luyện đảm lượng, đãn thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác hòa khán khủng phố phiến hoàn toàn bất đồng —— khủng phố phiến lí đích quỷ khả bất hội tòng điện não bình mạc lí trùng xuất lai khủng hách tha môn, “Na cá ‘ hung thủ ’ hiện tại ứng cai tựu tại tam lâu.”
Nhất thính đáo cước bộ thanh, tha môn lưỡng cá tiện hòa đội ngũ lí đích nữ sinh môn đóa tiến liễu kỳ trung nhất cá phòng gian, liên đại khí đô bất cảm xuất nhất hạ.
Giá ta văn hiến tư liêu kỳ thật đô thị tha môn xuất môn tiền thuận thủ nã đích, như quả thản bạch tha môn tam cá tại tiểu phòng gian lí đóa liễu thập kỉ phân chung thập ma đô một tham tác đích thoại, khủng phạ hội đối tha môn dũng giả đích hình tượng tạo thành phụ diện đích ảnh hưởng.
Lưỡng nhân thừa nhận, khủng phố nhạc viên đích hung trạch mật thất thị tha môn thể nghiệm quá đích tối khủng phố đích quỷ ốc, do thử, tha môn dã bất đắc bất bội phục khởi liễu cảm nhất cá nhân lưu thủ tại nhất lâu đích phương điền.
Bả văn hiến hòa báo chỉ phóng tại trác tử thượng, lưỡng nhân lai đáo phương điền thân biên, quan tâm khởi liễu phương điền đích tâm lý kiện khang vấn đề, “Lão phương, nhĩ hiện tại cảm giác như hà?”
“Yếu thị hại phạ tựu cáo tố ngã môn, một sự đích.”
“Ngã một sự.”
Phương điền thập phân đạm định.
Đồng vi nữ hài tử, lâm cửu đích phản ứng tựu yếu bỉ kim dung hệ đích nữ sinh môn ưu tú thái đa liễu, tha hòa tam lâu “Hung thủ” đối thị đích thời hầu, liên nhãn tình đô bất trát nhất hạ, hổ kình bảo bảo tuy nhiên hoàn thị cá bảo bảo, đãn tha tự hồ dã tịnh bất hại phạ quỷ quái, tha tại nhất lâu đông mạc mạc tây khán khán, mãn nhãn đô thị hảo kỳ.
Phương điền hiện tại cơ bổn khả dĩ xác nhận u linh giá cá chúc tính đối khủng cụ ủng hữu cực cao đích kháng tính, giá ứng cai năng bị liệt nhập u linh đích thiên phú kỹ năng.
Tô hiểu dụng tự kỷ tòng trữ vật gian lí đích đạo cụ chiếu lượng liễu nhất tằng chi hậu, tiện khai thủy nghiên cứu khởi liễu bạch đông hòa chu càn tòng tam lâu đái hạ lai đích tư liêu.
Giá nhất bộ phân tựu thị mật thất thường kiến đích giải mật nguyên tố liễu.
“Thược thi tựu tàng tại giá ta văn tự chi trung.” Tha khai khẩu thuyết đạo, “Mật thất lí sở hữu đích văn hiến tư liêu đô thị thiết kế giả căn cư đương niên án kiện đích chủng chủng tế tiết tiến hành chỉnh lý cải biên đích, gia thượng thất tung án, giá gian hung trạch lí nhất cộng phát sinh quá tứ khởi mệnh án, nhi mỗi nhất thung án tử đô hội diên thân xuất nhất chủng đào thoát đích phương thức.”
Phú thương nhất gia.
Lai thử thủ tài đích tiểu thuyết gia.
Vi liễu tầm cầu thứ kích nhi lai đáo hung trạch lí thí đảm đích niên khinh tình lữ.
Dĩ cập, bất tri vi hà yếu chỉ thân lai đáo thử xử đích mộc tượng.
Sở vị đích thoát xuất kết cục, kỳ thật tựu thị thiết kế giả vi tứ nhân cải biên xuất đích đào xuất liễu hung trạch đích hảo kết cục, mỗi nhất chủng đào thoát đích phương thức nhu yếu đích tuyến tác hòa thiệp cập đích đạo cụ đô hữu sở bất đồng.
Bất quá tiệt chỉ mục tiền, lai quá hung trạch đích du khách môn chỉ giải tỏa liễu tiền tam giả đích đào thoát kết cục.
Tha môn dĩ phú thương, tiểu thuyết gia dĩ cập niên khinh tình lữ đích thân phân đào xuất quá giá lí, duy độc mộc tượng do vu thân phân cực kỳ đặc thù, văn hiến tư liêu trung kỉ hồ trảo bất đáo thái đa hòa tha tương quan liên đích tuyến tác, đạo trí trì trì một hữu du khách năng tại phẫn diễn mộc tượng đích tình huống hạ đào xuất hung trạch.
Du khách môn phân phân hoài nghi dĩ mộc tượng thân phân đào thoát, hoặc hứa tựu thị thiết kế sư đương sơ đề đáo đích “Ẩn tàng kết cục”.
“Tuyển nhất cá ba.”
Tô hiểu thuyết đạo, “Phú thương, tiểu thuyết gia, tình lữ hoàn thị mộc tượng?”