Đệ tứ bách nhị thập ngũ chương: Hi vọng vu nhĩ ( kỳ nhị )
Đệ tứ bách nhị thập ngũ chương: Hi vọng vu nhĩ ( kỳ nhị )
Phương điền tòng lai đô bất tương tín giá thế thượng tồn tại trứ năng nhượng tại đoản thời gian cải biến nhất cá tầm tử chi nhân tâm tư đích trị liệu phương thức, tòng giá ta tham dữ giả đích biểu hiện lai khán, tha môn canh tượng thị trứ liễu ma, đối vu “Lễ bái” sản sinh liễu cực độ đích y lại.
Mỗi nhất cá nhân tại đăng thượng hội đài thời, đô biểu hiện đắc do như nhất cá kiền thành đích tín đồ.
Giá nhượng tha canh gia xác tín liễu tự kỷ đích sai trắc —— đại tế tư đích năng lực, nhất định hòa khống chế nhân tâm hữu quan, dã chỉ hữu siêu việt thường thức đích năng lực, tài năng giải thích giá ta tham dữ giả môn đích tình huống.
Nhi tại tha chi tiền, khu quỷ nhân dĩ kinh tiên nhất bộ tiến nhập na cá hiệp tiểu đích phòng gian khai thủy liễu điều tra.
Tự tòng tiến nhập hội tràng hậu, phương điền tiện nhất trực tại quan sát trứ chỉnh cá lễ bái đích lưu trình, mỗi cá nhân tiến khứ đích thời gian chỉ hữu lưỡng đáo tam phân chung, tiến nhập na gian tiểu hình sám hối thất hậu, môn tựu hội bị quan thượng, xử lý sám hối giả hòa hi vọng chi ốc đích công tác nhân viên chi ngoại, một hữu nhân tri đạo tại na gian ốc tử lí cứu cánh phát sinh liễu ta thập ma.
Tha ngận nan tưởng tượng giá đoản đoản lưỡng tam phân chung thời gian, như hà năng cải biến nhất cá nhân đích tưởng pháp?
Tam phân chung hậu, khu quỷ nhân hồi lai liễu.
“Hữu thập ma phát hiện?”
Phương điền kiến tha một hữu tượng kỳ tha tham dữ giả na dạng ly khứ, nhi thị tọa tại liễu tự kỷ thân hậu, tiện khai khẩu vấn đạo.
Như quả đãi tại sám hối thất lí đích thị nhất cá năng lực giả, tha dã hảo tại tiến khứ chi tiền tố hảo chuẩn bị, tha cương tài chi sở dĩ một hữu lan hạ khu quỷ nhân đích nguyên nhân, thị nhân vi tha thôi trắc đối phương đích năng lực nghi tự hòa tâm linh thao túng hữu quan, tha nhất thời gian vô pháp phán đoạn xuất đối phương năng phủ sát giác đáo tha nội tâm thâm xử đích chân thật tưởng pháp.
Tất cánh, độc tâm thuật kỉ hồ thị nhân môn tối thục tất đích siêu năng lực chi nhất.
Nhi tựu tại tha do dự chi tế, khu quỷ nhân trạm liễu xuất lai, tịnh tự cáo phấn dũng địa đả toán tiên khứ hội hội đối phương.
Giá dạng nhất lai phán đoạn phương thức tựu giản đan liễu hứa đa —— như quả đồng dạng tiềm nhập hi vọng chi ốc ám trung điều tra đích khu quỷ nhân bị đương tràng trảo hoạch, na ma tha tựu khả dĩ tá cố khai lưu liễu.
Bất quá tòng đối phương hoàn hảo vô tổn địa hồi đáo giá lí, một hữu xúc phát nhậm hà cảnh báo đích kết quả lai khán, sám hối thất lí đích nhân ứng cai vô pháp độc đáo nhân môn nội tâm thâm xử đích tưởng pháp.
Tha tương tín, giá vị lão bài khu quỷ nhân ứng cai năng đái hồi lai nhất ta hữu dụng đích tiêu tức.
“Một tưởng đáo, chân thị vạn vạn một tưởng đáo.”
Nhập tọa hậu đích khu quỷ nhân khước nhưng nhiên trầm tẩm tại chấn kinh đích dư vận chi trung, tha đê trứ đầu, chú thị trứ tự kỷ đích song thủ, khán khởi lai tượng thị nhân sinh quan thụ đáo liễu cực đại đích trùng kích.
Giá dị thường đích biểu hiện dẫn khởi liễu phương điền đích cảnh thích.
Nan đạo thuyết, liên giá cá kinh nghiệm phong phú đích khu quỷ nhân đô trung chiêu liễu?
“Ngã tòng lai một tưởng quá hú tửu cánh nhiên hội hữu giá ma đa đích nguy hại! Tử tế hồi tưởng khởi lai, ngã quá khứ đích sinh hoạt cứu cánh thị đa ma hỗn loạn!”
Nhĩ điều tra đáo liễu cá quỷ a!
Phương điền hung khẩu nhất muộn, hận bất đắc nhất ba chưởng hồ tại khu quỷ nhân đích não môn thượng —— giá cá nhân cương tài nhất kiểm kiên nghị, nhất phó cản phó chiến tràng đích mô dạng, kết quả tựu lợi dụng giá bảo quý đích cơ hội điều tra đáo liễu hú tửu hữu hại kiện khang giá kiện tam tuế tiểu hài đô tri đạo đích thường thức?
“Tuy nhiên lập tràng bất đồng, đãn ngã bất đắc bất cảm tạ tha môn nhượng ngã ý thức đáo liễu giá nhất điểm.”
Thuyết đáo thử xử, khu quỷ nhân chung vu sĩ khởi đầu, nhậm trọng đạo viễn địa phách liễu phách phương điền đích kiên bàng, kiểm thượng mãn hoài trứ đối vu tân sinh hoạt đích hướng vãng hòa kỳ đãi, “Tha môn thuyết đích một thác, chỉ yếu hạ định liễu quyết tâm, nhậm hà thời hầu tố xuất cải biến đô bất trì…… Ngã quyết định liễu, tòng kim thiên khai thủy, ngã yếu giới tửu, mỗi thiên vãn thượng mạn bào nhất cá tiểu thời, tuyệt đối yếu tại thập nhị điểm chi tiền thượng sàng thụy giác, giá, tài thị sinh hoạt cai hữu đích dạng tử a!”
Nhất khẩu khí thuyết hoàn giá ta, khu quỷ nhân kính tự khởi thân, đại bộ triều trứ hội đường ngoại tẩu khứ, pha hữu ta ngưỡng thiên đại tiếu xuất môn khứ đích khí khái, chỉ lưu hạ y cựu tọa tại vị trí thượng, đột nhiên tưởng yếu triệt để dung nhập vệ hòa đích thân phân nhi bạo khởi thương nhân đích phương điền.
Cốc 鰦 khu quỷ nhân hốt nhiên tưởng yếu khai khải kiện khang sinh hoạt đích quyết nghị, dã vô hình trung cấp tha đái lai liễu cực đại đích áp lực, tha tiền hậu đích biến hóa nhượng tha đối vu đối phương đích năng lực canh gia kỵ đạn liễu kỉ phân, tha hiện tại phi thường đam tâm tự kỷ hội bất hội tiến liễu nhất tranh sám hối thất chi hậu, dã hội đột nhiên gian “Tẩy tâm cách diện”, phao khai nhất thiết tạp niệm, đạp đạp thật thật địa hồi khứ quá hoàn tự kỷ đích đại học sinh hoạt?
Nhiên nhi lưu cấp tha đích thời gian sở thặng vô kỉ, khu quỷ nhân ly khai hậu, nhược đại đích hội đường lí tựu chỉ thặng hạ liễu tha nhất cá nhân.
Trù trừ tái tam hậu, phương điền chung vu nhất giảo nha, triều trứ hội đài thượng tẩu khứ.
Tha hòa đại tế tư trì tảo đô yếu bính diện, dữ kỳ đáo thời hầu bất thận lộ xuất phá trán, hoàn bất như tại đối phương đối tha nhất vô sở tri đích tình huống chi hạ hội nhất hội đối phương.
Tòng tối hậu nhất bài tẩu tiến sám hối thất bất quá thập kỉ miểu, nhiên nhi giá thập kỉ miểu khước tương đương mạn trường.
Sám hối thất lí đích quang tuyến trình ôn noãn đích quất sắc điều, cấu tạo hòa tha tại điện thị thượng kiến đáo quá đích sám hối thất một thập ma khu biệt, tại tha dữ công tác nhân viên cách trứ nhất diện đan hướng kính tử, tại tha giá biên khán bất kiến kính tử lánh nhất đoan, nhi công tác nhân viên khước năng khán kiến tha đích nhất cử nhất động.
Môn quan thượng đích na nhất khắc, ý vị trứ “Lễ bái” chính thức khai thủy, chỉ thị tại hưởng động quá hậu, sám hối thất lí khước hãm nhập liễu trường thời gian đích an tĩnh.
“Ngã đệ nhất thứ lai, tiếp hạ lai đích lưu trình, thị bất thị yếu tiên hướng nhĩ sám hối ngã quá khứ phạm hạ đích tội quá?”
Phương điền khai khẩu vấn đạo.
Dĩ đệ tứ khoa bang tha ngụy tạo xuất đích thân phân, tha quá khứ sở phạm hạ đích tội hành khủng phạ bất thị khinh miêu đạm tả địa tựu hội bị nguyên lượng đích, hi vọng chi ốc tuy nhiên sung xích trứ đối sinh hoạt thất khứ hi vọng đích nhân, đãn tượng vệ hòa giá dạng đích phạm tội phân tử khả năng hoàn thị cực thiếu sổ.
Khẩn tiếp trứ, tha hựu tưởng khởi liễu cương tài na vị thống liễu nhân tố liễu kỉ thập niên lao đích lão đại gia, tức tiện thị na dạng đích nhân, tối chung tự hồ dã tại giá gian ốc tử lí trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích bình tĩnh, tựu liên đãi nhân tiếp vật dã biến đắc sung mãn liễu thiện ý, tuy nhiên giá phân thiện ý cực hữu khả năng thị năng lực tác dụng hạ đích sản vật, đãn thị tha đích nhân sinh đích xác triều trứ hảo đích phương hướng cải biến liễu.
“Bất tất, tội quá hòa khổ nan chỉ hội tương nhĩ khốn tại quá khứ.”
Đan hướng kính tử đích lánh nhất đoan truyện lai liễu nhất cá khinh nhu đích nữ thanh, giá thanh âm thính khởi lai tự hồ hữu kỉ phân thục tất, tại giá di bổ đích không gian trung, biến đắc do như diêu lam khúc nhất bàn lệnh nhân an tâm.
Nhiên nhi tại thính đáo giá cú thoại đích đồng thời, phương điền đích ý thức hòa thân thể tại đệ nhất thời gian sản sinh liễu đối kháng.
Tha ý thức đáo giá phân một lai do đích an tâm cảm ngận khả năng tựu thị đối phương năng lực đích hiệu quả, khả thị tha đích thân thể khước vi bối liễu tha đích ý chí, thiện tự bị giá khinh nhu đích nữ thanh an phủ liễu hạ lai.
Minh minh kính tử đích lánh nhất diện tồn tại trứ nhất cá vị tri nhi hựu nguy hiểm đích năng lực giả, khả thị tha khước phóng hạ liễu giới bị, nhượng tự kỷ xử vu liễu cực độ phóng tùng đích trạng thái.
“Chỉ hữu đối tâm trung đích thống khổ thích nhiên, nhĩ tài năng khán thanh vị lai đích đạo lộ.”
Thuyết thoại gian, phương điền kinh nhạ địa phát hiện kính trung đích đảo ảnh phát sinh liễu biến hóa —— thử thời thử khắc, xuất hiện tại kính diện chi thượng đích, tịnh bất thị nhiễm liễu hoàng mao hựu tố liễu tạo hình đích “Vệ hòa”, nhi thị chi tiền đích tự kỷ.
Bạo lộ liễu!?
Chính đương tha khai thủy tư khảo khởi khẩn cấp đào thoát đích kế hoa thời, thân xử đích hoàn cảnh khước dã tùy trứ kính trung đích thế giới phát sinh liễu biến hóa.
Toản tiến tị tử lí đích thị thanh thảo đích khí tức.
Khẩn tiếp trứ, thứ nhãn đích dương quang nhượng tha bổn năng địa sĩ khởi thủ già đáng trụ liễu nhãn tình.
Viễn xử truyện lai điểu loại khinh khoái đích minh khiếu, thân hậu khước thị hải lãng phiên cổn đích hưởng động, tha phảng phật trí thân vu nguyên dã hựu như đồng thân xử hải biên.
Tương quan