Vô hạn mô nghĩ nhân sinh đệ tứ chương phá băng văn hóa _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Vô hạn mô nghĩ nhân sinh>>Vô hạn mô nghĩ nhân sinh tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tứ chương phá băng văn hóa

Đệ tứ chương phá băng văn hóa


Canh tân thời gian:2021 niên 10 nguyệt 17 nhật tác giả:Thủy quả bất thủyPhân loại:Khoa huyễn|Thời không xuyên toa|Thủy quả bất thủy|Vô hạn mô nghĩ nhân sinh


Bổn thứ nhân sinh dĩ kết thúc, thỉnh tiến kết toán giới diện!

“Ngã tử liễu?”

Giang nhân mãnh địa tòng sàng thượng tọa khởi, tả thủ bất tự giác đích mạc hướng hung khẩu, phảng phật na lí hoàn tại ẩn ẩn tác thống.

Nhãn tiền thị hôn ám nhi thục tất đích phòng tử.

“Nguyên lai, bị thương kích trung thị giá chủng cảm giác.”

Giang nhân diện vô biểu tình, hồi tưởng trứ tử tiền đích nhất mạc mạc họa diện.

Tiểu bạch đích dự cảnh, đột hưởng đích thương thanh, bị phá khai đích đại môn, hoàn hữu trực bôn tự kỷ yếu hại đích nhất thương, dĩ cập ẩn tàng tại môn ngoại hắc ám trung đích tam đạo thân ảnh.

Nhân quang tuyến hôn ám, giang nhân tịnh một hữu khán thanh na phàm nhân đích mô dạng, đãn đối tha môn đích thân phân xác thị hữu liễu sai trắc.

Năng tại thiên khí ác liệt đích hoang dã sinh tồn, tịnh càn tịnh lợi lạc địa phá môn xạ sát tự kỷ, sử dụng đích hoàn thị đại uy lực đích thương giới.

Tòng giá ta tựu khả dĩ khán xuất, tha môn cụ hữu cực cường đích dã ngoại sinh tồn năng lực, tịnh thả tâm ngoan thủ lạt, thủ thượng triêm nhiễm đích tính mệnh tuyệt đối bất chỉ nhất điều, năng phù hợp giá ta điều kiện đích quần thể ngận thiếu ngận thiếu.

“Địch quốc sĩ binh? Hựu hoặc giả đạo liệp giả?”

Kháo sơn thôn vị vu đại chu quốc biên duyên, nhi na phiến hoang dã canh thị dữ quốc cảnh tuyến tiếp quỹ, như quả xuất hiện nhất ta đóa quá biên phòng tuần la, tiềm nhập tiến lai đích địch quốc sĩ binh dã bất thị bất khả năng.

Đãn na chỉ trân quý đích tuyết vương hổ, khước hựu nhượng giang nhân giác đắc na kỉ nhân dã khả năng thị đạo liệp giả.

Giang nhân diêu diêu đầu, lai đáo tẩy thủ gian, dụng lãnh thủy tẩy liễu cá kiểm.

Thân tiền đích kính tử thanh tích chiếu xuất tha đích diện dung.

Kính trung đích tha khán trứ tịnh bất khởi nhãn, thậm chí hữu ta phổ thông, đãn na song nhãn tình khước phá phôi liễu diện bộ chỉnh thể đích hòa hài, cấp nhân nhất chủng cách cách bất nhập đích cảm giác, sung xích trứ bạo lực, tàn nhẫn đích áp bách chi cảm.

Tòng kiểm thượng tích lạc đích thủy tích đả thấp liễu thượng y.

Y phục khẩn khẩn địa thiếp tại hung thang chi thượng, ẩn ẩn khả dĩ khán đáo hạ phương khán tự sấu nhược, thật tắc tinh hãn đích cơ nhục.

Giang nhân một hữu lý hội, nhi thị nã xuất nhất cá hắc khuông nhãn kính đái thượng.

Như đồng biến ma thuật bàn, nhãn tình thuấn gian biến đắc phổ thông.

“Bất thác.”

Giang nhân ngận mãn ý tự kỷ hiện tại đích dạng tử, bỉ khởi trương dương, tha canh hỉ hoan bình phàm.

Tùy tức, tha đả khai hệ thống.

Bổn thứ nhân sinh dĩ kết thúc, khai thủy kết toán!

Thọ mệnh: 15 ( tại giá cá niên đại, nhĩ đích thọ mệnh viễn viễn đê vu bình quân trị )

Địa vị: 3 ( nhĩ thị nhất cá bình bình vô kỳ đích học sinh, canh thị nhất cá cương nhập môn đích liệp nhân, tại nhân sinh giá điều đạo lộ thượng thượng xử vu chuẩn bị giai đoạn )

Danh thanh: 4 ( tác vi phương viên thiên lí duy nhất đích tiểu liệp nhân, nhĩ hữu điểm danh khí )

Bình giới: ☆ ( tại liệp nhân đích đạo lộ thượng, tối nguy hiểm đích bất thị tự nhiên hòa dã thú, nhi thị đồng vi nhân loại đích kỳ tha nhân )

Tưởng lệ mệnh vận trị: 10

“Giá nhất thứ tổng toán một hữu bạch phí thời gian.”

Giang nhân điểm điểm đầu, giá thứ tổng toán trảo đối lộ liễu.

Giá tự do độ cực cao đích mô nghĩ nhân sinh, tối chung kết toán tưởng lệ khước hữu ngận cường đích chỉ hướng tính, nhi thả tòng mục tiền tình huống lai khán, ứng cai dữ thế giới danh tự tương quan.

Tuy nhiên khả dĩ kế tục khai khải mô nghĩ nhân sinh, đãn tha tịnh một hữu na dạng tố.

Liên khai tứ bả, tuy nhiên chỉ hữu lưỡng bả hữu hiệu nhân sinh, tịnh thả hồi quy thời hệ thống hoàn hội bả nhất ta phồn tỏa đích ký ức bình tế điệu, đãn hoàn thị đối tha tạo thành liễu bất tiểu đích ảnh hưởng.

Tái giá dạng hạ khứ, tha phạ tự kỷ hội phân bất thanh hiện thật dữ mô nghĩ đích khu biệt.

Dực nhật nhất tảo.

Giang nhân tại nháo linh đích thôi xúc hạ khởi sàng tẩy sấu.

Tuy nhiên đắc đáo liễu cơ ngộ, đãn thượng ban hoàn thị yếu thượng đích, nhi thả tha đối hiện tại đích công tác hoàn toán mãn ý.

Ngoại diện hạ trứ miên miên tế vũ, giang nhân thân trứ bạch sắc điều văn sam, hắc sắc vận động khố, hắc khuông nhãn kính, đái liễu bả tán tại lâu hạ mãi hảo tảo xan, tựu đăng thượng tiền vãng công tư đích công giao xa.

Nhị thập phân chung hậu.

Hạ xa đệ nhất thời gian bả bao trang đại đâu nhập lộ biên lạp ngập dũng, giang nhân sĩ đầu khán liễu hạ tiền phương vũ trung đích đại hạ, cước bộ bất đình địa hỗn nhập thượng ban đích nhân quần trung, động tác thục luyện thả khoái tốc.

Giá thị nhất tọa hối tụ trứ chúng đa công tư đích bạn công đại hạ, giang nhân sở tại đích hỗ liên võng công tư tô hạ liễu kỳ trung nhất tằng.

Đả hoàn tạp lai đáo công vị, cự ly thượng ban hoàn hữu nhất đoạn thời gian.

Bất thiếu đề tiền đáo lai đích đồng sự chính tại tố trứ tự kỷ đích sự tình, khán tiểu thuyết, xoát đoản thị tần, liêu bát quái

Tại giá lí, giang nhân đích chức vị thị trình tự viên.

Đãn dữ kỳ thuyết thị trình tự viên, bất như thuyết thị mã nông, chuyên môn biên tả tối cơ sở dã thị công tác lượng tối đại đích trình tự, công tư đãi ngộ nhất bàn, thậm chí khả dĩ thuyết thiên đê.

Đãn giá gia công tư bất đề xướng gia ban văn hóa, đại bộ phân tình huống hạ, mỗi thiên chỉ nhu thượng bát cá tiểu thời, nhi thả hoàn hữu song hưu.

Đương nhiên, như quả nhĩ tưởng yếu thăng chức gia tân, na bát tiểu thời tựu dữ nhĩ vô duyên liễu.

“Giang nhân, nhĩ một sự ba?”

Tựu tại giá thời, nhất cá 30 tuế tả hữu đích nam tử lai đáo bàng biên, quan tâm địa hướng tha vấn đạo.

Giá nhân danh khiếu trác đại chí, thị tha sở tại tiểu tổ đích tổ trường, kỹ thuật bất thác, công lao dã hữu, đãn nhân vi tì khí giác ngạnh, đạo trí hiện tại tam thập tuế hoàn chỉ thị cá tiểu tổ trường.

“Hiện tại dĩ kinh hảo ngận đa liễu.” Giang nhân điến thiển địa tiếu liễu tiếu.

Tha thỉnh giả đích lý do thị sinh bệnh, tự nhiên bất hội yết xuyên tự kỷ.

“Na tựu hảo, như quả hữu bất thư phục đích địa phương, nhất định yếu cập thời cân ngã thuyết.”

Trác đại chí điểm điểm đầu, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Giá kỉ thiên nhĩ một lai công tư, công tư phát sinh liễu điểm biến hóa, nguyên lai đích kinh lý ly chức liễu, thượng diện không hàng liễu nhất cá tân kinh lý, cư thuyết tằng thị hồ li đích cao quản.”

Giang nhân kinh nhạ đạo: “Hồ li khả thị hỗ liên võng tam cự đầu chi nhất, tha môn công tư đích cao quản cánh nhiên hội lai ngã môn giá gia tiểu hỗ liên võng công tư, khủng phạ đại giới bất tiểu ba, lão bản thập ma thời hầu biến đắc giá ma xá đắc liễu?”

Trác đại chí diêu đầu kỳ ý bất tri đạo, hựu đạo: “Tân kinh lý giá kỉ thiên vãn thượng, mỗi thiên đô hội hòa nhất cá bộ môn tụ xan, minh thiên tựu đáo ngã môn liễu, nhĩ tẫn lượng bất yếu khuyết tịch.”

Giang nhân hạm thủ: “Một vấn đề.”

Trác đại chí khán liễu nhãn chu vi, kiến một nhân chú ý hậu tiễu tiễu thuyết đạo: “Cư thuyết tân kinh lý tinh thông hồ li đích phá băng văn hóa, đáo thời hầu tụ xan ngận khả năng hội vấn ta bỉ giác tư nhân đích vấn đề, nhĩ tối hảo đề tiền chuẩn bị nhất hạ.”

Phá băng văn hóa thị nhất chủng nguyên tự hồ li đích “Độc đặc” đích chuyên nghiệp thuật ngữ, chỉ thông quá các chủng cực đoan phương thức, sử đắc viên công bả tự kỷ đích ẩn tư bạo lộ tại đoàn đội đích kỳ tha nhân diện tiền, đâu điệu tự tôn hòa nhân tính, sử đắc đoàn đội chi gian hỗ tương một hữu gian cách, canh hảo khống chế.

Giản đan đích thuyết, tựu thị chức tràng PUA đích nhất cá phân loại.

Giang nhân trát liễu trát nhãn, nghi hoặc đạo: “Võng thượng bất thị đô thuyết hồ li đích phá băng văn hóa đô thị dao ngôn, thị đồng hành đích tài tang mạ?”

“Hỗ liên võng đầu bộ công tư như quả liên võng lạc dư luận đô chưởng khống bất liễu, na hoàn hữu thập ma tư cách thuyết thị đầu bộ?”

Trác đại chí chủy giác lộ xuất nhất ti ki tiếu, tùy hậu phách liễu phách giang nhân đích kiên bàng: “Hảo liễu, giá ta bất yếu cân biệt nhân thuyết, đề tiền tố cá chuẩn bị tựu hành.”

Thuyết hoàn, tha tựu hồi đáo tự kỷ đích công vị.

Nhi giang nhân, dã khai thủy đê hạ đầu chỉnh lý tự kỷ đích bạn công trác.

Tha chi sở dĩ chất nghi trác đại chí, tịnh phi thị bị võng thượng đích giả tiêu tức mông tế, cận cận chỉ thị xuất vu tập quán ngụy trang tự kỷ, tất cánh tha đích nhân thiết thị nhất cá một hữu thập ma tâm cơ đích tiểu niên khinh.

Công tác tổng thị sung xích trứ vô thú.

Duy nhất năng nhượng giang nhân cảm đáo cao hưng đích, đại khái thị lâm cận hạ ban thời mạc liễu lưỡng cá tiểu thời đích ngư.

Tất cánh nỗ lực công tác, trám đáo đích chỉ thị ứng đắc báo thù. Duy hữu mạc ngư trám đáo đích, tài thị chân chính đích tiền.

Tế vũ miên miên đích dạ sắc trung, thành thị y cựu đăng hồng tửu lục.

Giang nhân tòng công giao xa thượng hạ lai, dụng hoàn xan tựu hồi đáo tô trụ đích phòng ốc, đả khai điện não lưu lãm giá kỉ thiên sưu tập đích quan vu liệp nhân đích các chủng tư liêu.

Lương cửu, tài ly khai điện não trác.

Nhiên hậu như vãng thường nhất bàn, khai thủy đoán luyện tự kỷ đích cơ nhục, do vu chỉ hữu nhất đối ách linh hòa kỉ điều đạn lực đái, sở dĩ đại bộ phân động tác tha đô tại sử dụng tự trọng huấn luyện.

Mỗi đương cơ nhục tùy trứ đoán luyện nhi biến đắc toan thống nan nhẫn thời, tha tâm trung tựu hội dũng khởi nhất cổ dị dạng đích du duyệt, thậm chí bỉ chi thượng ban mạc ngư hoàn yếu khai tâm.

Túc túc nhất cá tiểu thời hậu.

Giang nhân tẩy liễu cá táo, quan đăng thượng sàng, tịnh đả khai liễu hệ thống giới diện.

Nhất trực dĩ lai, tha đô hữu nhất cá ngận đại đích khuyết điểm, cải bất điệu dã bất chuẩn bị cải, na tựu thị —— ký cừu!

Sở dĩ, túng sử thị tại mô nghĩ nhân sinh trung, tha dã yếu báo phục hồi khứ.

Thượng nhất chương|Vô hạn mô nghĩ nhân sinh mục lục|Hạ nhất chương