( phòng * chương, phòng * chương, phòng * chương )
( phòng * chương, phòng * chương, phòng * chương )
［ bách vạn phấn ti nữ võng hồng tạc liễu!!! ］
［ công nhiên huề đái dịch bạo phẩm chí công giao xa thượng dẫn bạo, nữ võng hồng đích chân thật mục đích thị thập ma? ］
［ thị nhân tính đích nữu khúc, hoàn thị đạo đức đích luân tang, đái nhĩ yết bí bách vạn phấn ti nữ võng hồng tự bạo chi mê! ］
Nhập dạ, hồi đáo tô phòng đích giang nhân phiên khán thủ cơ.
Trung ngọ tựu dĩ kinh truyện biến bổn thị đích nhiệt sưu, hiện tại dĩ kinh đăng thượng toàn quốc nhiệt sưu bài hành bảng đích mạt vĩ.
“Bả nhân tạo đích đông tây thuyết đắc giá ma khoa trương.”
“Bất quý thị võng lạc thời đại, hoàn thị giá ta tự môi thể hội ngoạn.”
Giang nhân diêu diêu đầu, tra khán liễu kỉ cá tự xưng thị bạo tạc hiện tràng đích thị tần.
Hữu công giao xa tự đái đích, dã hữu tư nhân phách nhiếp đích.
Tự kỷ chỉ xuất hiện tại kỳ trung tam cá thị tần, nhi thả họa chất đô bất thị ngận thanh tích, tồn tại cảm dã ngận đê.
Kiến trạng, tha tiện bất tái đối thử sự đa tố quan chú.
Như vãng thường nhất bàn.
Hoán liễu thân thiếp thân huấn luyện phục, khai thủy tại viện tử trung luyện khởi quyền cước.
Nhất cá tiểu thời hậu, hựu thị bán cá tiểu thời đích đao kiếm, tối hậu huấn luyện đích tắc thị tại hiện đại xã hội trung tùy xử khả kiến đích “Võ khí”.
Viên châu bút, thủ cơ, khoái tử, xoa tử……
Đẳng nhất hệ liệt tiểu xảo, khán trứ một hữu uy hiếp, đãn thật tế sát thương lực ti hào bất nhược vu đao kiếm đích khí giới.
Nhân thị ngận phục tạp đích sinh vật, túng sử nhĩ bão trứ dữ sở hữu nhân vi thiện đích thái độ diện đối mỗi nhất cá nhân, dã bảo bất chuẩn hữu nhân đột nhiên phát phong tưởng yếu đả nhĩ.
Diện đối giá chủng tình huống, một hữu giam khống hoàn hảo.
Khả nhược thị hữu giam khống, tổng bất năng vi liễu bất nhạ ma phiền, nhi bị động ai đả ba?
Giá cá thời hầu, nhĩ chỉ năng tại đối phương đả đáo nhĩ đích na nhất sát na, dã tựu thị nhất miểu chi nội hoàn cấp đối phương nhất kích, giá dạng tựu thị nhất cá hợp pháp hợp quy đích tự vệ phản kích.
Vi liễu bất chí vu biến thành hỗ ẩu, giá nhất kích ngận trọng yếu, tối hảo năng bả đối phương đả đắc thất khứ hành vi năng lực.
Nhi tưởng yếu tạo thành giá cá kết quả, công cụ ngận trọng yếu.
Đương nhiên, chuyên nghiệp nhất điểm đích dụng quyền đầu dã hành.
Khả giang nhân tâm tri dĩ tự kỷ hiện tại đích lực đạo, bỉ chi chức nghiệp quyền kích thủ hoàn yếu lệ hại.
Như quả nhất thời một khống chế trụ, tử nhân thập ma đích hoàn thị thứ yếu.
Trọng yếu đích thị, hội hữu nhân hoài nghi tha giá cá chỉnh thiên tọa tại điện não diện tiền đích mã nông, vi thập ma quyền đầu hội giá ma mãnh, dẫn lai bất tất yếu đích sai nghi hòa điều tra.
“Kết thúc liễu.”
Giang nhân khí suyễn hu hu địa đình hạ huấn luyện, tùy thủ bả thủ trung đích viên châu bút suý xuất, đỉnh trứ bị hãn thủy tẩm thấp đích huấn luyện phục tẩu nhập liễu ốc tử.
Thân hậu, viên châu bút tiền tam phân chi nhất kính trực sáp nhập nhất khối hậu mộc bản trung, vĩ bộ nhân vi một hữu háo tẫn đích lực lượng bất đoạn đẩu động.
Giang nhân tẩy hoàn táo, bình thảng tại sàng thượng.
Thế thân mô thức bất tượng hàng lâm mô thức na dạng, tiến nhập đích đồng thời, thân thể hội tại hiện thật trung tiêu thất, tự nhiên dã tựu một tất yếu khứ ẩn tàng thập ma.
Mỗi nhật thủ thứ tiến nhập miễn phí, thỉnh vấn thị phủ tiến nhập?
Giang nhân tâm trung mặc niệm thị, ngận khoái tựu hữu thập trương thiên phú tạp xuất hiện tại giới diện thượng.
Thiên phú trừu tạp!
Chanh sắc · thần bí hạp tử ( duy hữu niên mãn nhất bách tuế tài năng khai khải, hoặc hứa khả dĩ hoạch đắc ý ngoại kinh hỉ )
Bạch sắc · tróc mê tàng gia ( nhĩ thị thiên sinh đích tróc mê tàng nhân, tại tróc mê tàng giá cá lĩnh vực, nhĩ bị xưng chi vi chuyên gia )
Bạch sắc · sơn dã thanh phong ( nhĩ tương xuất sinh tại viễn ly nhân yên đích địa phương )
Bạch sắc · chủng địa hảo thủ ( đồng dạng đích tác vật hòa thổ địa, nhĩ chủng xuất lai đích tác vật, trường thế hòa sản lượng tổng hội bỉ biệt nhân hảo thượng nhất ta )
Lục sắc · nhị thập nhược quan ( nhĩ tương tại nhị thập tuế chi tiền kích hoạt bổn thiên phú tạp, đáo thời thời gian tuyến tương trực tiếp khiêu dược đáo nhĩ nhị thập tuế thời, tại giá trung gian nhĩ bất hội nhân nhậm hà nguyên nhân tử vong )
Bạch sắc · chiểu trạch nham địa ( nhĩ tương xuất sinh tại viễn ly nhân yên đích địa phương )
Bạch sắc · nhẫn nại sử giả ( đối vu biệt thỉ, nhĩ hữu độc đặc đích kỹ xảo, tựu toán tam ngũ thiên nhẫn nhi bất phát dã bất thị vấn đề )
Lục sắc · thiên tư thông tuệ ( nhĩ bỉ tầm thường nhân canh thông minh, tại nhu yếu động não tử đích sự tình trung, nhĩ tương như ngư đắc thủy )
Bạch sắc · điện đăng phao ( tụ long tại nhĩ chu vi đích nhân, canh dung dịch trảo đáo đối tượng )
Bạch sắc · tâm linh thủ xảo ( nhĩ canh hỉ hoan tinh tế đích công tác )
“Liên nhất trương lam tạp đô một xuất, thị nhân vi ngã bổn thân đái trứ nhất trương chanh tạp, hoàn thị khái suất bổn tựu thị giá ma đê?”
Giang nhân lưu lãm liễu nhất biến, khứ điệu mỗ ta kỳ ba đích thiên phú tạp, tối chung tuyển trạch liễu tam trương.
Tất tuyển “Chanh sắc · thần bí hạp tử”.
Thặng hạ lưỡng trương tắc thị na duy nhị đích lục tạp “Lục sắc · nhị thập nhược quan”, “Lục sắc · thiên tư thông tuệ”.
Tiền giả khán giới thiệu, nhược thị vận khí hảo, thuyết bất định lưỡng tam tuế đích thời hầu kích hoạt, thế thân tựu năng thành công địa hoạt đáo nhị thập tuế, vô nghi hội giảm thiếu ngận đa ma phiền.
Hậu giả canh bất dụng thuyết, bất quản phóng tại na cá thế giới, não tử hảo đích nhân đô bất hội hỗn đắc thái soa.
Thỉnh án nhu cầu, tuyển trạch nâm nhu yếu đích mô nghĩ loại hình!
Hàng lâm mô thức thế thân mô thức
Tuyển hoàn tam trương tạp bài hậu, giang nhân hựu tuyển trạch liễu thế thân mô thức.
Hệ thống giới diện thượng phù hiện liễu nhất đoàn vân vụ, tùy tức hoãn hoãn tiêu tán, tối hậu xuất hiện tại họa diện trung đích thị nhất cá khán trứ ngận bần cùng đích địa phương.
Hồ loạn đáp kiến, một hữu quy hoa đích phòng tử, tùy xử khả kiến đích lạp ngập hòa bài tiết vật, dĩ cập nhất cá cá mãn thị thái sắc ngoại hình, sấu đắc bì bao cốt tự đích nam nam nữ nữ.
“Giá xuất sinh địa, khán khởi lai hữu ta bất diệu a.”
Giang nhân hồi tưởng khởi thượng nhất thứ thế thân xuất sinh đích địa phương, hảo thượng giá lí dã bất tri đa thiếu bội.
0 tuế, nhĩ xuất sinh tại nhất cá nông hộ chi gia, thị cá nam hài, nhân vi tại phúc trung khuyết thiếu túc cú đích doanh dưỡng, xuất sinh hậu nhĩ hiểm ta tang mệnh.
1 tuế, càn hạn hòa trùng tai nhượng kim niên đích thu thành nhất hàng tái hàng, đãn tức tiện thị giá dạng, lĩnh chủ đích sĩ binh hoàn thị hung tàn địa thưởng tẩu liễu nhĩ phụ mẫu đích lương thực, nhĩ môn nhất gia tam khẩu hoạt đắc canh vi gian nan liễu.
Mỗi đương dạ vãn chi thời, nhĩ tổng năng khán đáo phụ mẫu trạm tại nhĩ sàng biên khán trứ nhĩ, nhãn trung tán phát trứ do như dã thú bàn đích thảm đạm lục quang.
2 tuế, địa lí lương thực tái nhất thứ giảm sản, nhĩ phụ mẫu khước phá thiên hoang địa cấp nhĩ cật liễu đốn hảo đích.
Đương dạ nhập thụy chi hậu, nhĩ tử liễu.
Giang nhân nhu liễu nhu thái dương huyệt.
Tha tưởng quá thế thân khả năng hội tảo tử, đãn một tưởng quá hội tại tuyển trạch hòa thiên phú tạp đô một hữu kích hoạt đích tình huống hạ, tài chỉ hữu lưỡng tuế tựu tử liễu.
Giá giản trực thị…… Hào vô tham dữ cảm!
“Hựu lãng phí liễu nhất thứ cơ hội.”
Giang nhân tranh khai nhãn tình, tưởng khán khán giá chủng tình huống hội bất hội hữu tưởng lệ.
Bổn thứ mô nghĩ nhân sinh dĩ kết thúc!
Nhĩ xuất sinh liễu, nhĩ tử liễu, nhĩ hoạt trứ đích duy nhất giới trị, tựu thị nhượng nhất đối bổn tựu bần cùng đích tiểu phu thê biến đắc canh bần cùng.
Bình giới: Vô
Tưởng lệ: Vô
“Quả nhiên thị giá dạng.”
Giang nhân quan điệu hệ thống, đối giá cá bình giới một hữu cảm đáo ý ngoại.
Tất cánh tài chỉ hữu lưỡng tuế, giá cá thập ma đô lai bất cập tố, thậm chí liên tẩu lộ đô tẩu bất lợi tác đích niên linh, năng hữu cá bình giới tựu hữu quỷ liễu.
Đệ nhị thiên vãn thượng.
Giang nhân tái độ khai liễu nhất bả.
Giá hồi vận khí hảo liễu nhất điểm, xuất liễu nhất lục nhất lam lưỡng cá hãn kiến thiên phú, nhi thả đô bỉ giác thật dụng.
Xuất sinh dã bất thác, thị nhất cá phổ thông đích thương nhân chi tử.
Thế thân kháo trứ cần học khắc khổ dĩ cập bất thác đích thiên phú, tái gia chi phụ thân đích kim tiền trợ lực, thụ đáo liễu nhất cá lão kỵ sĩ đích nhận khả, bị truyện thụ liễu hô hấp pháp.
Đãn di hám đích thị, thế thân niên quá tam thập đô hoàn chỉ thị kiến tập kỵ sĩ đích giai cấp, một hữu thành vi kỵ sĩ, thật hiện chân chính đích giai cấp khóa việt.
Nhi hậu canh thị tại tam thập tam tuế thời, tử vu mỗ cá mạn diên bán tọa thành thị đích khủng phố tật bệnh.
Bình giới thị bán khỏa tinh, tưởng lệ thị 1 mệnh vận trị.
Chỉ bất quá tưởng lệ đích kỹ năng dữ chi tiền bất đồng, danh vi “Kiến tập kỵ sĩ ( nhất thứ tính )”.
Kỹ năng trì tục thời gian, tương hoạch đắc kiến tập kỵ sĩ đích thân thể tố chất.
Kỹ năng đảo thị bất thác, đãn thế thân tử tiền đích niên linh, dữ thần bí hạp tử tưởng yếu khai khải đích niên linh tương soa đắc thái đa, ly khai khải chi nhật dao dao vô kỳ.
Đệ tam thiên dạ vãn.
Huấn luyện tẩy sấu hoàn, giang nhân trực tiếp thảng tại liễu sàng thượng.
“Giá thị tối hậu nhất thứ cơ hội, như quả giá thứ hoàn một hữu thành công hoạt đáo bách tuế, thần bí hạp tử hạ nhất thứ xuất hiện dã bất tri đạo thị thập ma thời hầu liễu.”
Giang nhân đả khai hệ thống, thục luyện địa điểm nhập liễu đệ thất cá thế giới đích trừu tạp giới diện.
Khán trứ thập trương tạp bài y thứ xuất hiện, tha tư khảo trứ thị bất thị yếu lai nhất thứ hàng lâm mô thức.
“Tiên khán khán thiên phú chẩm ma dạng, tái quyết định ba.”
Giang nhân bả chú ý lực phóng tại thiên phú tạp thượng, đối giá cá thế giới tha hoàn bất cú liễu giải, dã tịnh bất tưởng giá ma tảo tựu khai khải hàng lâm mô thức.
Bất quá, như quả trừu trung liễu hảo đích thiên phú, na dã bất thị bất khả dĩ thí thí khán.
Thiên phú trừu tạp!
Chanh sắc · thần bí hạp tử ( duy hữu niên mãn nhất bách tuế tài năng khai khải, hoặc hứa khả dĩ hoạch đắc ý ngoại kinh hỉ )
Bạch sắc · khiêu dược toàn chuyển ( nhất cá khiêu dược gia nhất cá toàn chuyển, nhĩ tựu năng thành vi nhân quần đích tiêu điểm )
Lục sắc · sinh nhi vi nữ ( nhĩ xuất sinh tính biệt tất định vi nữ, nhĩ đích sơ thủy điều kiện bỉ biệt nhân canh hảo )
Bạch sắc · úy hàn giả ( đối khí ôn đích mẫn cảm độ đề cao, nhĩ năng nhẫn thụ viêm nhiệt đích hạ nhật, khước vô pháp nhẫn thụ vi lương đích lãnh ý )
Bạch sắc · bình hành chi thân ( nhĩ thiên sinh bất dung dịch suất đảo )
Bạch sắc · liệp nhân ( nhĩ hỉ hoan thú liệp, giác đắc giá dạng tố ngận khốc, hoặc hứa tự kỷ tiền thế tựu thị nhất danh liệp nhân )
Bạch sắc · cương thiết sâm lâm ( nhĩ xuất sinh tại sung mãn nhân loại dữ cương thiết đích địa khu )
Lam sắc · trọng sinh ( tử hậu hữu nhất định khái suất trọng sinh )
Bạch sắc · ô hắc lượng lệ ( nhĩ tương ủng hữu nhất đầu ô hắc đích trường phát, tha ngận mỹ lệ, thị nhĩ đích tối ái )
“Vận khí nhất bàn, hoàn thị kế tục thế thân ba.”
Giang nhân một hữu do dự, ngận khoái tuyển trạch kỳ trung lưỡng trương thiên phú tạp.
“Chanh sắc · thần bí hạp tử”, “Lam sắc · trọng sinh”.
“Tối hậu nhất trương......”
Giang nhân tòng thặng hạ đích bát cá thiên phú trung tảo quá, tối hậu đình tại duy nhất bất thị bạch sắc đích tạp phiến thượng.
“Phản chính dã bất thị hàng lâm mô thức, nhi thả khán tình huống trừ liễu tính biệt vi nữ chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha đích hảo xử.”
Tưởng đáo tựu tố nhất hướng thị tha đích ưu điểm, giá hồi dã bất lệ ngoại.
Tam cá thiên phú nhất kinh tuyển định, nhiên hậu thị thế thân mô thức, họa diện tấn tốc biến hóa.
Sổ mục cao tổng đích sâm lâm trung, thị nhất cá kiến lập tại thụ thượng đích mộc ốc trung truyện lai liễu tiêm duệ nhi hưởng lượng đích anh nhi khóc khấp thanh.
0 tuế, nhĩ xuất sinh vu tinh linh chi gia, thị cá nữ hài, thân thể kiện khang.
1 tuế, cật liễu thụy thụy liễu cật, nhĩ bất dụng vi nhậm hà sự tình phiền não.
2 tuế, cật phạn thụy giác dữ nhĩ đồng tại.
3 tuế, nhĩ hỉ hoan thính nhĩ mẫu thân dụng thụ diệp xuy xuất đích nhạc khúc, mỗi đương tha na dạng tố, nhĩ tựu hội thủ vũ túc đạo.
4 tuế, nhĩ ngoạn sái thời, ngẫu nhiên tòng phụ mẫu đích đối thoại trung đắc tri, tự kỷ thị nhất chủng danh vi tinh linh đích cao đẳng chủng tộc, bất đồng vu na ta tham lam khảng tạng đích đoản mệnh nhân loại, nhĩ ủng hữu trường đạt lưỡng bách niên đích thọ mệnh.
5 tuế, mẫu thân đái nhĩ đạp nhập liễu âm nhạc thế giới, tịnh giáo nhĩ như hà dụng nhạc khí diễn tấu xuất ưu mỹ đích nhạc chương, nhĩ học đắc ngận khai tâm.
6 tuế, phụ thân tống liễu nhĩ nhất bả mộc kiếm, nhĩ đột nhiên phát hiện kiếm thuật đích hữu thú trình độ, ti hào bất tốn vu âm nhạc.
7 tuế, tuy nhiên tinh linh đích thọ mệnh ngận trường, đãn nhậm hà kỹ năng đạt đáo điên phong, đô nhu yếu phó xuất tuyệt đối đích chuyên tâm, sở dĩ nhĩ tất tu tại âm nhạc hòa kiếm thuật trung tuyển trạch nhất cá, bả lánh nhất cá đương thành hưng thú ái hảo, vu thị nhĩ quyết định……
Thỉnh tuyển trạch
Âm nhạc ｜ kiếm thuật
“Giá cá thế giới cánh nhiên hữu tinh linh?”
Giang nhân cảm giác giá thứ thiên phú tuyển đối liễu, tòng thượng diện bình quân lưỡng bách tuế đích thọ mệnh lai khán, nhất bách tuế bất quá tựu tương đương vu nhân loại đích ngũ thập tuế, tưởng lai ứng cai bất nan đạt đáo.
Bình phục liễu nhất hạ tâm tình, tha tuyển trạch liễu kiếm thuật.
Lý do ngận giản đan, học âm nhạc chửng cứu bất liễu thế giới.
Nhĩ tuyển trạch liễu kiếm thuật, mẫu thân hữu ta thất vọng, phụ thân ngận cao hưng, đãn tha bất cảm tại nhĩ mẫu thân diện tiền biểu hiện xuất lai.
Nhĩ chuyên tâm vu kiếm thuật hậu, kiếm kỹ đề thăng đắc canh khoái liễu.
8 tuế, nhĩ dữ đồng linh tinh linh dụng kiếm thuật bỉ đấu, nhĩ lược thắng vu tha môn nhất trù.
9 tuế, nhĩ nỗ lực luyện kiếm.
10 tuế, nhĩ khắc khổ luyện kiếm.
11 tuế, nhĩ đại bộ phân thời gian đô tại luyện kiếm, nhĩ đích phụ mẫu hữu ta đam tâm, nhận vi tảo tảo nhượng nhĩ học kiếm, sử nhĩ thất khứ liễu ngận đa đồng niên khoái nhạc.
12 tuế, nhĩ đích kiếm thuật ổn áp đồng linh nhân, thậm chí cảm vu khứ thiêu chiến nhất ta đại hài tử.
13 tuế, phụ thân tương nhĩ lạp hướng nhất biên, truyện thụ cấp liễu nhĩ nhất bộ hô hấp pháp.
14 tuế, luyện kiếm, luyện hô hấp pháp.
15 tuế, hô hấp pháp hoạch đắc đột phá, nhĩ thành vi liễu kiến tập kỵ sĩ.
16 tuế, tại thôn trường đích mệnh lệnh hạ, thôn lí tổ chức liễu nhất chi đội ngũ, chuẩn bị khứ sâm lâm chi ngoại đích nhất xử tụ tập địa, đoái hoán nhất ta thôn trung sở nhu yếu đích vật phẩm.
Đối ngoại diện sung mãn hảo kỳ đích nhĩ, tự giác võ lực bất đê, vu thị nhĩ quyết định……
Thỉnh tuyển trạch
Thỉnh cầu đái thượng nhĩ ｜ tiễu tiễu cân thượng khứ
“Quai quai địa đãi tại gia lí bất hảo mạ?”
Giang nhân kiến đáo lưỡng cá tuyển trạch đô thị xuất khứ, đốn thời hữu chủng ngộ đáo liễu hùng hài tử đích cảm giác.
Yếu thuyết thế thân bất quý thị thế thân.
Tổng năng tại ý tưởng bất đáo đích giác độ cấp tự kỷ trảo ma phiền.
Kí nhiên đô thị xuất khứ, na tự nhiên thị tuyển thỉnh cầu, thuyết bất định hoàn hữu bị cự tuyệt đích khả năng.
Tựu toán đồng ý liễu, đội ngũ lí dã hữu nhân bảo hộ thế thân.
Tố hoàn tuyển trạch hậu, giang nhân tĩnh quan họa diện biến hóa.
Nhĩ hướng phụ mẫu hòa thôn trường thỉnh cầu, hi vọng đội ngũ xuất khứ đích thời hầu năng cú đái thượng nhĩ.
Nhĩ phụ mẫu bất nguyện ý, đãn ai bất trụ nhĩ đích khổ khổ thỉnh cầu, tối chung hoàn thị đồng ý liễu, tịnh bang nhĩ thuyết phục liễu thôn trường hòa kỳ tha nhân, vu thị nhĩ thành công địa hỗn nhập đội ngũ trung.
Kinh quá liễu lưỡng thiên nhất dạ đích cản lộ, nhĩ tẩu xuất liễu thập kỉ niên vị tằng tẩu xuất đích sâm lâm.
Chính đương nhĩ hảo kỳ địa đả lượng đích chu vi hoàn cảnh thời, nhất đạo hư không liệt phùng xuất hiện tại nhĩ thân bàng, thuấn gian tựu tương nhĩ thôn phệ.
Hạ nhất khắc, nhĩ phát hiện tự kỷ độc tự nhất tinh linh xuất hiện tại nhất cá mãn thị hoang thảo đích hoang nguyên.
Kinh hoảng thất thố đích nhĩ, tại phụ cận phát hiện liễu nhân loại, vu thị nhĩ án chiếu tòng phụ mẫu na lí học đáo đích tri thức, dụng mạo tử già trụ liễu nhĩ đóa, quyết định tiên liễu giải giá thị thập ma địa phương, nhiên hậu trảo đáo hồi gia đích lộ.