Chính văn quyển
Chính văn quyển
Xử lý hoàn phục địa ma đích sự tình, gia thượng tử vong thánh khí đích nghiên cứu dã cáo nhất đoạn lạc hậu, an độ nhân chung vu năng cú đằng xuất thời gian xử lý nhất ta tỏa sự.
Đương nhiên thuyết thị tỏa sự, kỳ thật dã đô dữ phục địa ma hòa hải nhĩ ba hữu quan.
Thủ tiên tại xử lý hải nhĩ ba sự tình thượng, an độ nhân căn cư dĩ tri đích tuyến tác, phán đoạn đối phương khả năng tồn tại đích vị trí ứng cai tại nga la tư bắc bộ, tiếp cận hoặc dĩ kinh thâm nhập bắc cực quyển đích mỗ cá tiểu đảo thượng.
Vi thử an độ nhân sính thỉnh liễu nhất phê vị vu âu châu đích thưởng kim liệp nhân, nhượng tha môn huề đái trứ khủng cụ cảm ứng khí, tiền vãng tương ứng địa khu tiến hành trinh tra.
Tất cánh na phiến khu vực nội đích đảo dữ thật tại thị thái đa liễu, an độ nhân tòng lạc cáp đặc đích tư duy trung, đặc địa tầm trảo tha dữ na danh nữ vu đích ký ức.
Đãn tòng na phân ký ức trung, an độ nhân dã một năng thu hoạch thái đa hữu dụng đích tín tức, chỉ năng xác định nhất cá đại trí phạm vi.
Khả yếu nhượng an độ nhân thân tự tương na phiến khu vực sưu tác nhất biến, thật tại thị thái nan vi tha liễu, sở dĩ quyền hành chi hạ hoàn thị tuyển trạch liễu cố dong.
Vi thử tương na ta thưởng kim liệp nhân trí nhập nguy hiểm đương trung, tuy nhiên hữu ta bất hậu đạo, đãn an độ nhân dã tại phát bố nhậm vụ tiền, đặc địa thân minh liễu kỳ trung đích nguy hiểm tính, đồng thời khắc ý điều cao đích báo thù.
Tòng cố dong kết quả lai khán, âu châu đích vong mệnh đồ hoàn thị bất thiếu đích, an độ nhân đích nhậm vụ phát bố liễu tài một kỉ thiên, tựu hữu thập dư danh vu sư tiếp thụ liễu giá hạng nhậm mệnh.
Vi thử, an độ nhân dã chỉ năng mặc mặc chúc nguyện tha môn nhất thiết thuận lợi liễu.
Nhi trừ liễu cân tiến hải nhĩ ba đích tuyến tác, an độ nhân tại giá đoạn thời gian lí tối chủ yếu đích, tiện thị tầm trảo na kỉ kiện thặng dư đích hồn khí liễu.
Thủ tiên tha trành thượng đích tiện thị bị bảo tồn tại hoắc cách ốc tì nội đích la doãn nạp 슷 lạp văn khắc lao đích quan miện.
An độ nhân án chiếu phục địa ma ký ức trung đích tấn tức, lai đáo hoắc cách ốc tì thành bảo bát lâu đích cự quái bổng đả sỏa ba nã ba quải thảm xử.
Quải thảm đối diện chỉ hữu nhất diện quang ngốc ngốc đích thạch tường, an độ nhân đặc địa triển khai ma lực cảm ứng, khước y cựu sát giác bất đáo ti hào hề khiêu, phảng phật giá tựu thị nhất đổ phổ thông tường bích.
“Hữu thú, như quả bất thị tòng phục địa ma ký ức trung khán quá, ngã khủng phạ bất hội tương tín giá lí ẩn tàng trứ nhất cá phòng gian, hoắc cách ốc tì lí cứu cánh tàng trứ đa thiếu bí mật nha?”
An độ nhân cảm khái nhất phiên hậu, tiện tập trung chú ý lực tại tâm trung mặc niệm “Ngã yếu nhất cá thu tàng tạp vật đích phòng gian”, tịnh tam thứ tẩu quá na đoạn tường bích.
Tựu tại tha đệ tam thứ tòng tường viên bàng kinh quá thời, tường thượng quả nhiên xuất hiện nhất phiến phi thường quang hoạt đích môn.
“Hoàn đĩnh quản dụng a, nan đạo tưởng yếu thập ma dạng đích phòng gian tha đô năng bang nhân thật hiện mạ? Tương bỉ chi hạ, giá cá phòng gian đích nghiên cứu giới trị hoặc hứa bỉ hồn khí hoàn cao ni. Tinh hoa \/ thư các * canh tân”
An độ nhân nhiêu hữu hưng trí đích quan sát liễu nhất phiên, nhiên hậu tài thi thi nhiên đích thôi môn nhi nhập.
Phòng gian nội không gian dị thường đích đại, lí diện tồn phóng trứ bị đôi đắc như đồng vô sổ tọa tiểu sơn nhất bàn đích vật kiện, kỳ trung đại bộ phân đô thị nhất ta phá cựu đích gia cụ hòa tạp vật, khán đắc nhân nhãn hoa liễu loạn.
Đồng thời, hoàn hữu tùy xử khả kiến đích tàn phá ma trượng, dĩ cập tiểu vu sư môn chế tác đích vi cấm phẩm hòa phi pháp chế phẩm, như quả tưởng tại tại giá chủng địa phương tầm trảo mỗ kiện vị tri vật phẩm, vô dị vu đại hải lao châm.
“Lạp văn khắc lao đích quan miện phi lai!” An độ nhân điều động ma lực, sử dụng liễu nhất ký phi lai chú, thí đồ tương quan miện hoán lai.
Đãn bất tri đạo thị nhân vi quan miện bổn thân đích đặc thù, hoàn thị do vu na thị hồn khí đích nguyên nhân, tha tịnh vị đối phi lai chú sản sinh phản ứng.
“Quả nhiên bất quản dụng mạ?” An độ nhân đối thử đảo thị tịnh bất ý ngoại, “Tại phục địa ma đích ký ức lí, tha hảo tượng tương quan miện phóng tại nhất tọa sửu lậu đích lão nam vu bán thân tượng đầu thượng.”
Tại hữu tuyến tác đích tình huống hạ, tựu bỉ manh mục tầm trảo hữu hiệu suất đích đa.
Một quá đa cửu, an độ nhân tiện lai đáo liễu na tọa ký ức trung đích bán thân tượng tiền, đối phương đầu thượng chính cái trứ nhất đỉnh hôi phác phác đích cựu phát sáo hòa nhất đỉnh tú ám đích quan miện.
“Hoàn chuyên môn tiến hành liễu tố cựu xử lý mạ? Hoàn chân thị hữu cú cẩn thận đích ni.”
An độ nhân ám tiếu nhất thanh, tuy nhiên kính trực tương quan miện thủ hạ, tại thập thủ đích đồng thời, tha hoàn điều tập ma lực khinh khinh tảo quá quan miện toàn thân.
Đốn thời, quan miện thượng đích ám tú tiện tại thanh tảo hạ tiêu trừ nhất không, lộ xuất hạ phương na tương hữu bảo thạch đích, thiểm thiểm phát quang đích vương quan.
“Truyện thuyết trung, đái thượng lạp văn khắc lao đích quan miện khả dĩ tăng gia bội đái giả đích trí tuệ, dã bất tri đạo thị bất thị chân đích.”
An độ nhân ngưng thần quan sát trứ thủ trung đích quan miện, tùy hậu bất cấm trứu liễu trứu mi, “Giá thời hầu hoàn tưởng càn thiệp ngã đích tưởng pháp mạ? Chân thị tử tính bất cải.”
Cương cương tha não.
Hải trung sản sinh liễu nhất cổ tương quan miện đái thượng đích trùng động, giá minh hiển thị hồn khí tưởng yếu càn nhiễu tha đích tinh thần, phủ tắc dĩ tha đích cẩn thận, chẩm ma khả năng hội sản sinh giá chủng tưởng pháp.
Nhi tại phát hiện chi tiền đích thâu tập một hữu sản sinh tác dụng hậu, quan miện trung đích phục địa ma phân hồn lập khắc khai triển chính diện tiến công, bất đoạn đích tán phát sung mãn ô uế đích tinh thần năng lượng, thí đồ tẩm nhiễm an độ nhân đích tư tự.
An độ nhân kiến trạng lãnh lãnh nhất tiếu, “Bất quý thị hậu kỳ chế tác đích hồn khí, cường độ minh hiển bỉ kỳ tha hồn khí cao liễu nhất cấp, bất quá giá đối ngã y nhiên vô dụng.”
Tha điều động khởi đại não phong bế thuật, tương tư duy bảo hộ đích nghiêm nghiêm thật thật, ngận khoái nhĩ biên tiện một hữu liễu na ta sung mãn dụ hoặc đích đê ngữ thanh.
“Bất quá giá cá phục địa ma phân hồn đảo thị cấp ngã đề liễu cá tỉnh, giá kiện quan miện tất cánh thị truyện thuyết trung lạp văn khắc lao đích di vật, hoặc hứa bất cai tương kỳ tựu giá ma tiêu hủy điệu.”
“Đãn tại bất phá phôi hồn khí đích tình huống hạ, tiêu diệt kỳ trung đích linh hồn, giá khả bất khinh tùng nha, dã bất tri đạo hành bất hành đắc thông.”
“Thí thí ba, phản chính bất thành công dã vô sở vị, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, giá kiện quan miện thông thể đô thị dụng “Tinh luyện bí ngân” đả tạo đích, tựu toán đáo thời hầu bất tiểu tâm lộng phôi liễu, khởi mã dã năng thu hoạch nhất ba cao cấp tài liêu.”
Tại tâm trung ám ám bàn toán nhất phiên, an độ nhân tiện một tâm một phế đích đả định chủ ý, tha đối truyện thuyết trung sở vị đích “Trí tuệ” tuy nhiên hảo kỳ, đãn khước tịnh bất một hữu tưởng tượng trung na ma nhiệt thiết.
Tại tha khán lai, sở vị đích “Tăng gia bội đái giả đích trí tuệ”, thập hữu bát cửu cân ma lực mẫn cảm độ hoặc ma lực cảm tri chi loại đích vu sư tố chất tương quan. Tinh hoa \/ thư các * canh tân
Một chuẩn giá tựu thị nhất cá năng cú đề thăng thi pháp năng lực đích luyện kim trang bị.
Ám tự thổ tào nhất phiên hậu, an độ nhân tiện tương quan miện trọng tân thu khởi, bất quá tha tịnh một hữu cấp trứ ly khai hữu cầu tất ứng ốc, nhi thị tại giá xử phòng gian nội kế tục du đãng khởi lai.
Hoa phí liễu thập kỉ phân chung, tha tài bả chỉnh cá phòng gian chuyển liễu nhất quyển, an độ nhân phát hiện giá lí đích diện tích bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu đại, giản trực đô khoái cản thượng nữu đặc gia đích thần kỳ động vật thương khố liễu.
Năng cú thác triển xuất giá ma đại đích không gian, nhu yếu đích ma lực dĩ cập ma pháp tài liêu, quang tưởng tưởng đô ngận khoa trương.
Nhi thả hữu cầu tất ứng ốc khả bất chỉ giá nhất cá phòng gian.
Tưởng đáo giá, an độ nhân tiện thối xuất phòng gian, tịnh tại cự quái bổng đả sỏa ba nã ba đích quải thảm đối diện, thường thí trứ phản phục kinh quá, tâm lí mặc niệm trứ các chủng nhu cầu.
“Hào hoa đích ngọa thất.”
“Năng cú chế tác ma dược đích thật nghiệm thất.”
“Đái hữu hào hoa ngọa thất đích ma dược thật nghiệm thất.”
“Súc mãn nhiệt thủy đích hào hoa dục thất.”
“Thiên hoa bản bố mãn hỏa long điêu tố, đái hữu ngọa thất, ma dược thật nghiệm thất đích hào hoa dục thất.”
Cương khai thủy, an độ nhân tại tâm trung mặc niệm quá tự kỷ tưởng yếu đích phòng gian hậu, hữu cầu tất ứng ốc đô năng viên mãn đích thật hiện tha đích nhu cầu.
Tùy hậu, tha tiện trục bộ đề thăng tự kỷ đích nhu cầu, thậm chí đề xuất nhất ta kỳ quái đích yếu cầu, bỉ như phòng gian nội đích cụ thể trang sức, hựu hoặc giả tương kỉ chủng phòng gian công năng dung vi nhất thể.
Lệnh nhân kinh kỳ đích thị, hữu cầu tất ứng ốc cư nhiên hoàn chân đặc ma năng thật hiện, đương nhiên tha thật hiện đích phương thức dã thập phân cương ngạnh, bỉ như thuyết tha tối hậu yếu cầu đích na cá “Thiên hoa bản bố mãn hỏa long điêu tố, đái hữu ngọa thất, ma dược thật nghiệm thất đích hào hoa dục thất.”
Hữu cầu tất ứng ốc tựu giá ma tương tam cá phòng gian ngạnh sinh sinh thấu đáo nhất khởi, mỗi nhất khối khu vực chi gian thậm chí liên gian cách đô một hữu, nhi thả phòng gian lí tha yếu cầu đích các chủng trang sức nhất ứng câu toàn.
Giá dạng đích phát hiện, nhượng an độ nhân đối hữu cầu tất ứng ốc dũ phát cảm hưng thú liễu, giá cá phòng gian na ta khí cụ cứu cánh thị na lai đích? Tại diện tích thượng, công năng thượng thị bất thị chân đích vô sở bất năng.
Tưởng đáo giá an độ nhân tiện khai thủy liễu cực hạn trắc thí.
“Nhất tọa toàn quy cách đích thất nội khôi địa kỳ cầu tràng!”
“Nhất tọa hào hoa điện ảnh viện!”
“Phối bị toàn sáo cách lạc khắc hệ liệt thương giới bá tràng!”
“Trang trứ nhất đài hổ thức thản khắc đích xa khố!”
“Trang trứ nhất vạn bình hoàng du ti tửu đích đại hình xan thính!”
Kinh quá hựu nhất luân trắc thí hậu, an độ nhân tiện phát hiện liễu hữu cầu tất ứng ốc đích cục hạn tính.
Hiển nhiên, đương tha đề xuất đích yếu cầu quá vu ly phổ thời, hữu cầu tất ứng ốc tịnh bất hội thật hiện tương ứng thỉnh cầu, khởi mã bất hội hoàn toàn thật hiện.
Bỉ như thuyết tha tưởng yếu nhất cá toàn quy cách đích thất nội khôi địa kỳ cầu tràng, hữu cầu tất ứng ốc xác thật cấp tha thật hiện liễu giá nhất nhu cầu, diện tích đích xác thị đạt tiêu đích, đãn cao độ thượng khước bỉ chân thật đích cầu tràng ải liễu nhất tiệt.
Hiển nhiên hữu cầu tất ứng ốc tại không gian.
Thượng thị hữu nhất định cực hạn đích.
Lánh ngoại, đương tha đề xuất nhất ta hữu cầu tất ứng ốc vô pháp lý giải đích nhu cầu thời, phòng gian lí cụ hiện xuất lai đích sự vật dã hội hữu sở thiên soa.
Lệ như tha yếu nhất gian điện ảnh viện, khả hữu cầu tất ứng ốc cấp liễu tha nhất gian kịch viện, hiển nhiên hữu cầu tất ứng ốc vô pháp lý giải “Điện ảnh viện” lí cứu cánh thị thập ma dạng đích.
Thậm chí, hữu ta quá vu siêu xuất vu sư thế giới nhận tri đích đông tây, hữu cầu tất ứng ốc hội liên cụ hiện đô cụ hiện bất xuất lai.
Tượng thị tha yếu đích đái hữu thương giới đích bá tràng, dĩ cập đái hữu thản khắc đích xa khố, hữu cầu tất ứng ốc càn thúy liên phản ứng đô một hữu, trực tiếp tựu cấp liễu tha nhất diện tường.
Nhi đương tha nhu cầu đái hữu đại lượng ẩm liêu đích xan thính thời, hữu cầu tất ứng ốc xác thật cấp liễu tha nhất cá diện tích bất tiểu đích xan thính, đãn ẩm phẩm khước một hữu xuất hiện.
Tùy hậu an độ nhân hựu thí liễu thí phòng gian nội trang hữu động vật hoặc kỳ tha thực vật đích nhu cầu thời, hữu cầu tất ứng ốc đồng dạng một năng mãn túc tha đích nguyện vọng.
Hiển nhiên, hữu cầu tất ứng ốc tuy nhiên sinh khí, đãn hoàn thị tuân thủ trứ qua ba lạc đặc đệ nhất định luật, bất năng bằng không biến xuất thực vật hoặc động vật.
“Một hữu hoàn toàn siêu xuất ngã đích nhận tri, đãn hiện hữu đích biểu hiện dĩ kinh thập phân khoa trương liễu nha, hữu cầu tất ứng ốc đích nguyên lý cứu cánh thị thập ma ni, thị mỗ chủng biến hình thuật? Hoàn thị thuyết chân hữu năng cú thật hiện nguyện vọng đích ma pháp?”
An độ nhân trạm tại hữu cầu tất ứng ốc môn ngoại, ma sa trứ hạ ba mặc mặc tư tác trứ, tha tổng giác đắc hữu cầu tất ứng ốc lí khẳng định hoàn ẩn tàng trứ kỳ tha bí mật. Canh tân
“Bất quản liễu, vô luận thập ma dạng đích ma pháp tạo vật, tất định đô thị do ma văn dữ phù chú tổ thành đích.”
Tưởng liễu tưởng, an độ nhân tiện tái thứ tẩu tiến hữu cầu tất ứng ốc, tha phi đắc nghiên cứu thấu giá cá phòng gian bất khả.
Trọng tân tiến nhập phòng gian hậu, tha một hữu lý hội thân bàng biến xuất đích các chủng gia cụ hòa trang sức, nhi thị phi thường thục luyện đích thủ xuất nhất bính ngân sắc tiểu chuy.
Tại tham cứu vị tri ma pháp tạo vật giá khối, tha đích vô thương chuy khả thị cư công chí vĩ, hiện tại giá bính tiểu chuy dĩ kinh kinh quá liễu thập kỉ thứ thăng cấp, một hữu thập ma ma pháp đạo cụ tại ai liễu tha kỉ chuy hậu, bất hiển kỳ xuất phù văn đích.
Sở dĩ tại thủ xuất vô thương chuy hậu, an độ nhân tưởng dã một tưởng tiện đối trứ địa bản tạp liễu khởi lai, đốn thời phòng ốc nội tiện hồi đãng khởi đinh đinh quang quang đích thanh hưởng.
Bất quá lệnh an độ nhân cảm đáo kinh kỳ đích thị, giá gian hữu cầu tất ứng ốc tịnh một hữu như tha tưởng tượng trung na bàn, tại giá thông mãnh tạp hậu hiển lộ xuất cấu trúc tha đích phù chú.
Phản chính tại tạp liễu chỉnh chỉnh 5 phân chung hậu, chỉnh gian phòng ốc y cựu ổn định như sơ, liên nhất điểm dị tượng đô một hữu xuất hiện.
“Kết cấu hữu giá ma ổn định mạ?”
An độ nhân tịnh bất hội nhân vi giá dạng đích kết quả, tựu nhận vi hữu cầu tất ứng ốc bất thị do phù chú cấu thành đích, tương phản giá chỉ năng chứng minh hữu cầu tất ứng ốc bỉ tưởng tượng trung ổn định.
“Như quả tại chi tiền, trừ liễu bạo lực phá phôi điệu nhất bộ phân phòng gian kết cấu ngoại, ngã hoàn chân nã nhĩ một thập ma bạn pháp, đãn hiện tại ma……”
An độ nhân vi vi nhất tiếu, tùy hậu tiện thối xuất liễu phòng gian.
Ly khai hữu cầu tất ứng ốc hậu, an độ nhân kính trực phản hồi bạn công thất, đẳng tha tái thứ phản hồi thời, thân thượng dĩ kinh xuyên thượng liễu na kiện hư linh chiến giáp.
“Tựu nhượng ngã khán khán nhĩ đích chân diện mục ba!”
Tái thứ tiến nhập hữu cầu tất ứng ốc đích an độ nhân thần sắc nhất lẫm, tùy hậu tiện hãn nhiên khải động liễu hư linh hình thái, đồng thời tương thủ chưởng mãnh địa án hướng địa diện.
Tùy trứ an độ nhân tiến nhập hư linh hình thái, na cổ hư linh năng lượng dã thuận trứ tha đích thủ chưởng, hướng hữu cầu tất ứng ốc đích địa bản hoãn hoãn mạn diên khai lai.
Bất quá hữu cầu tất ứng ốc đích kết cấu bỉ an độ nhân tưởng tượng trung hoàn yếu ổn định đích đa, tẫn quản tha dĩ kinh dụng thượng liễu toàn lực, thâu xuất đích ma lực thôi đáo liễu đỉnh phong, hư linh chuyển hóa đích diện tích dã cận cận bảo trì tại sổ bình mễ đại tiểu, tựu hảo tượng giá gian phòng ốc dã tại kháng cự tha đích hành vi nhất bàn.
Đãn tựu toán chỉ tương kỉ bình mễ không gian chuyển vi hư linh hình thái, dã túc cú an độ nhân tá thử khuy thị hữu cầu tất ứng ốc đích bí mật liễu.
Hóa tác bán thấu minh trạng đích địa bản hạ, đích đích xác xác hội chế trứ phù chú, nhi thả hoàn thị kích khởi phồn phục, tinh mật đích phù chú, quang dụng nhục nhãn tựu nhượng nhân khán đích nhãn hoa liễu loạn.
Na mật mật ma ma đích phù văn tiết điểm, dĩ cập sổ bất thanh đích ma lực đạo tuyến, như quả nhượng nhất cá hoạn hữu mật tập khủng cụ chứng đích nhân quá lai thu nhất nhãn, cổ kế đô năng đương tràng hách vựng quá khứ.
“Ngọa tào……”
Khuy thị liễu sổ phân chung hậu, tòng hư linh hình thái trung thoát ly đích an độ nhân nhẫn bất trụ bạo liễu nhất cú thô khẩu.
“Yếu bất yếu lộng đắc giá ma phục tạp a? Giá cá quỷ địa phương tuyệt đối bất thị đan thuần đích hữu cầu tất ứng ốc giá ma giản đan!”
Tuy nhiên chỉ kinh quá kỉ phân chung đích khuy tham.
, đãn an độ nhân hoàn thị năng khán xuất bất thiếu đoan nghê, ẩn tàng tại hữu cầu tất ứng ốc hậu đích phù chú, bỉ tưởng tượng trung phục tạp thái đa, nhi thả kỳ trung đích công năng canh thị ngũ hoa bát môn.
Chí thiếu căn cư kinh nghiệm tử tế biện biệt quá hậu, an độ nhân tựu phát hiện liễu đại lượng đái hữu trữ năng, ma lực hấp thu, phòng hộ, phản huyễn ảnh di hình nhất loại đích, dữ hữu cầu tất ứng ốc hào bất tương quan đích phù chú loại hình.
Giá hiển nhiên dữ tha tưởng tượng trung đích tình huống bất thái nhất dạng.
“Nan đạo? Giá lí kỳ thật thị hoắc cách ốc tì đích ma lực trung xu? Dã tựu thị chúc vu học giáo đích luyện kim thất?”
Bàn điểm trứ tha khán đáo đích, các chủng thục tất, phục tạp thả tằng tằng điệp điệp loa tại nhất khởi đích phù văn kết cấu, an độ nhân ngận khoái tiện liên tưởng đáo giá điểm..
Tân thư,,,,