Hữu cầu tất ứng ốc tiện thị hoắc cách ốc tì đích ma lực vận chuyển hạch tâm, giá dạng đích sai trắc kí hợp tình hựu hợp lý.
Giá dã nan quái hữu cầu tất ứng ốc năng cú thật hiện tiến nhập giả đích nhu cầu liễu, tất cánh giá lí hối tập trứ chỉnh cá hoắc cách ốc tì đích ma lực, chỉ yếu hữu ma lực giá chủng siêu tự nhiên năng lực, thật hiện nguyện vọng thập ma đích bất quá thị tiểu thái nhất điệp.
Bất quá lệnh an độ nhân cảm đáo bất giải đích thị, giá ma phồn tạp đích phù văn kết cấu, căn bổn bất thị phổ thông kiến trúc tài liêu năng thừa tái đích.
Tượng tha cấp ma pháp bộ hoặc kỳ tha cơ cấu tu kiến đích luyện kim thất, đan thị đả tạo phòng gian yếu dụng đáo đích luyện kim tài liêu tiện thị thiên văn sổ tự.
Khả tại giá lí, an độ nhân khước hoàn toàn trảo bất đáo cao đẳng cấp luyện kim tài liêu đích ảnh tử, na phạ thông quá hư linh năng lượng thấu thị dã khán bất đáo, tổ thành hữu cầu tất ứng ốc đích tựu thị tối cơ sở đích nham thạch.
Liễu giải đích việt đa, an độ nhân đối hữu cầu tất ứng ốc đích hưng thú tựu việt phát nùng hậu.
Hiện tại tha dĩ kinh đại trí lý giải liễu hữu cầu tất ứng ốc đích nguyên lý, đãn an độ nhân não hải trung đích nghi hoặc khước bất giảm phản tăng.
Vu thị tại bổn học niên thặng hạ đích lưỡng cá nguyệt lí, an độ nhân thời bất thời đích tiện hội lai đáo hữu cầu tất ứng ốc, lợi dụng hư linh chiến giáp nghiên cứu phòng gian đích áo bí.
Đồng thời tại giá kỳ gian, an độ nhân đối hư linh năng lượng dã dũ phát thục tất, chưởng ác khởi lai canh gia đắc tâm ứng thủ, giá tại tha nghiên phát tử vong thánh khí đích thế đại phẩm thời, khởi đáo liễu ngận hảo đích tác dụng.
Nhi ủng hữu lặc mai hợp kim phối phương, dĩ cập ma pháp thạch bang trợ đích an độ nhân, ngận thuận lợi đích tiện tại giá lưỡng cá nguyệt lí, trảo đáo liễu lão ma trượng đích thế đại phẩm.
Kỳ thật tòng công năng tính thượng lai giảng, bất đồng đích tử vong tam thánh khí, sở sản sinh đích khu biệt hoàn thị thập phân minh hiển đích.
Phục hoạt thạch tác vi hư linh sáo kiện đích hạch tâm, tại vật thể chuyển hóa trung phát huy trứ tối trọng yếu đích tác dụng, tương đương vu hư linh hình thái đích phát sinh khí. *
Nhi lão ma trượng khởi đáo đích tắc thị phóng đại ma lực thâu xuất dĩ cập sơ lý hư linh năng lượng đích tác dụng, tương đương vu nhất cá ma lực trung chuyển trạm.
Chí vu ẩn hình đấu bồng, tắc thị năng tiến nhất bộ ổn định hư linh năng lượng đích ổn định, đồng thời khởi đáo ngận quan kiện đích ma lực sơ đạo đích tác dụng, hữu liễu tha hư linh năng lượng tài năng quân quân đích biến bố sử dụng giả toàn thân.
Sở dĩ tại tam kiện thánh khí trung, phục hoạt thạch thị tối quan kiện đích, dã thị bàng chế nan độ tối cao đích, tương bỉ chi hạ ẩn hình đấu bồng hòa lão ma trượng tựu tựu hiển đắc bất thị na ma tất tu liễu.
Sở dĩ tại đầu nhập liễu đại lượng tư nguyên chi hậu, an độ nhân chung vu tố xuất liễu hư linh sáo kiện trung lão ma trượng đích thế đại phẩm —— nhất căn gia thô đích, dụng lặc mai hợp kim bao khỏa liễu hảo kỉ tằng đích ma trượng.
Hữu liễu tha, an độ nhân tựu bất dụng mỗi thứ đô trảo đặng bố lợi đa tá ma trượng liễu, na cá lão đầu tử tối cận khán tha đích nhãn thần việt lai việt kỳ quái, nhãn thần trung tự hồ tổng tại đề tỉnh tha bất yếu lão thị giá ma bất vụ chính nghiệp.
Dã nhân vi hữu liễu thế đại phẩm đích duyên cố, an độ nhân tiện khả dĩ chi phối hư linh chiến giáp đích thời gian dã biến đắc canh vi tự do, giá nhượng tha hữu canh đa đích cơ hội năng cú nghiên cứu hữu cầu tất ứng ốc.
Bất quá ngại vu hữu cầu tất ứng ốc đích phục tạp trình độ, an độ nhân nhất thời bán hội chi gian dã một pháp tương kỳ hoàn toàn mạc thấu, na ta phù chú pháp trận tằng tằng điệp điệp, nhất tằng cái quá nhất tằng, tha hựu bất năng tương kỳ phá phôi điệu, sở dĩ chỉ năng lợi dụng nhàn hạ thời gian toản nghiên liễu.
Đãn lưu cấp tha nhất hành tố nghiên cứu đích thời gian khước tịnh bất đa, nhân vi hoắc cách ốc tì phóng thử giả liễu.
Giá nhất học niên, vô luận thị đối an độ nhân, hoàn thị tiểu vu sư lai thuyết, đô thị tương đương sung thật đích, đặc biệt thị tại học sinh môn nhãn trung, kim niên khả thái thứ kích liễu.
Tha môn kí năng tại các thức phó bổn nội tẫn tình huy sái hãn thủy, đồng thời hoàn tại học kỳ mạt kinh lịch liễu kinh tâm động phách đích xà quái nguy cơ, giá đối ngận đa nhân lai thuyết đô thị nhất bối tử đô nan dĩ vong hoài đích kinh lịch.
Nhi na gian tằng kinh nhượng nhân đàm chi sắc biến đích mật thất, hiện tại nghiễm nhiên dĩ kinh thành liễu nhất cá học giáo nội đích lữ du cảnh điểm.
Chỉ bất quá giá hữu ta khổ liễu cáp lợi, tha tại học giáo đích tối hậu lưỡng cá nguyệt, dĩ kinh thành liễu đại gia nhãn trung đích khai môn nhân, chỉ yếu hữu nhân tưởng tham quan mật thất, đô đắc thỉnh tha bang mang khai môn.
Bất quá giá dã đạo trí chúng nhân, tịnh một hữu đối cáp lợi đích xà lão khang thân phân đặc biệt bài xích, nhân vi đại gia tại sự hậu đô tri đạo, mật thất kỳ thật thị an độ nhân suất tiên phát hiện liễu, na tựu ý vị trứ giá vị giáo thụ dã thị xà lão khang.
Kí nhiên liên tha môn sùng bái đích chiến thuật huấn luyện học giáo thụ đô thị xà lão khang, na ủng hữu xà lão khang đích nhân, tự nhiên dã bất thị tưởng tượng trung đích hắc vu sư liễu.
Nhi tiến nhập thử giả chi hậu, an độ nhân tịnh một hữu trực tiếp lĩnh trứ cáp lợi phản hồi trang viên, nhi thị chuẩn bị tương tha kế tục thác quản cấp tiểu thiên lang tinh bố lai khắc.
Tại giá cá thử giả lí, tha hoàn hữu ngận đa sự tình yếu xử lý, tương bỉ chi hạ nhượng cáp lợi. ( hạ nhất hiệt canh tinh thải! )
Cân tự kỷ đích giáo phụ sinh hoạt hiển nhiên canh hợp thích.
Tựu tại phản trình giá thiên, an độ nhân cương tòng quốc ngoại thập tự xa trạm tiếp tẩu cáp lợi, tiện lĩnh trứ tha lai đáo cách lí mạc quảng tràng 12 hào.
“Bố lai khắc hiện tại tựu trụ giá? Ngã ký đắc tha bất thị lão tảo tựu tòng phụ mẫu gia thoát ly đích mạ?” An độ nhân vọng trứ giá tọa liên bài hào trạch, hữu ta bất giải đích hướng cáp lợi vấn đạo.
Kỳ thật tòng pháp quốc hồi lai chi hậu, do vu sự vụ mang lục, an độ nhân hoàn một lai đắc cập bái phóng quá tiểu thiên lang tinh, tha nguyên bổn hoàn dĩ vi bố lai khắc hoàn trụ tại dĩ tiền lưỡng nhân đãi quá đích ma qua xã khu lí ni.
Nhi do vu thánh đản tiết thời tại giá lí đãi quá, cáp lợi đối thử đảo thị tịnh bất mạch sinh, “Giáo phụ thuyết, tự hồ tại tha nhập ngục hậu mỗi lưỡng niên, tha cận tồn đích mẫu thân tiện quá thế liễu, ma pháp bộ tại thế tha *** hậu, tiện tương giá gian tổ ốc tác vi di sản hoa quy tha đích danh hạ.”
“Ngã ký đắc ma pháp bộ một hữu hồi thu vu sư phòng sản đích quyền lợi, tha môn ứng cai chỉ thị khẩu đầu đề liễu nhất chủy ba.”
An độ nhân sĩ đầu miết liễu nhãn ngoại sức phá cựu đích phòng ốc, nhẫn bất trụ thổ tào đạo, “Giá gia hỏa cai bất hội hoàn tượng đương niên na dạng lạp tháp ba.”
“Ách……” Cáp lợi văn ngôn dam giới đích nạo nạo đầu, tẫn quản thánh đản tiết thời tài tại trụ quá nhất đoạn thời gian, đãn giá lí diện đích tràng cảnh xác thật lệnh tha “Ấn tượng thâm khắc”.
Lai đáo phòng môn tiền, an độ nhân thậm chí đô một hữu xao môn, tựu trực tiếp dụng khai tỏa chú đả khai đại môn, nhi ánh nhập nhãn liêm đích cảnh tượng nhượng tha nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi.
Cương tiến môn tựu thị nhất điều trường trường đích môn lang, tường thượng thiếp trứ bác lạc đích tường chỉ, phá cựu đích địa thảm, môi khí đăng hòa nhất cá đại xà hình trạng đích chu võng trạng chi hình điếu đăng hòa chi hình chúc đài.
Bàng biên hữu nhất tọa lâu thê thông hướng lâu thượng, tường thượng quải trứ nhất ta nhân niên thâm nhật cửu nhi biến hắc đích tiêu tượng, bao quát nhất phúc cự đại đích phúc cái tại nhất cá bị trùng chú đắc phát môi song liêm hậu diện đích họa tượng.
Mục quang sở cập chi xử, tuy nhiên một hữu đa thiếu hôi trần, đãn phòng gian nội khước sung mãn liễu trần cựu, hủ hủ đích cảm giác, không khí trung canh thị di mạn trứ đạm đạm đích môi vị.
“Uy nhĩ tốn thúc thúc, cha môn tiến khứ đích thời hầu tối hảo khinh điểm!”
Cáp lợi thấu đáo an độ nhân thân bàng tiễu thanh đạo.
“Na phúc họa tượng lí họa đích thị ốc nhĩ bố gia · bố lai khắc phu nhân, dã tựu thị tiểu thiên lang tinh đích sinh mẫu, nhất đán bị sảo tỉnh, tha tựu hội dụng nhất chủng tối khủng phố đích thanh âm bính mệnh tiêm khiếu, đối chu vi đích mỗi cá nhân phát xuất trớ chú, tịnh kiệt lực sảo tỉnh kỳ tha tiêu tượng thượng đích nhân, nhượng tha môn dã khai thủy tiêm khiếu.”
“Tại thánh đản tiết đích thời hầu, ngã khả một thiếu thụ tha đích chiết ma, tựu liên giáo phụ đô nhân vi vô pháp nhẫn thụ, tài dụng na khối phá bố tương tha già đáng trụ đích.”
An độ nhân văn ngôn lược đái vô ngữ đích khán hướng cáp lợi, “Kí nhiên như thử, na vi thập ma bất nhượng bố lai khắc bả tha thu khởi lai?”
“Giáo phụ tha dã thí quá.” Cáp lợi vô nại đích tủng tủng kiên, “Tự hồ ốc nhĩ bố gia · bố lai khắc phu nhân tại tiêu tượng hậu thi liễu vĩnh cửu niêm thiếp chú, tha căn bổn tựu thủ bất hạ liễu.”
“Na nhĩ dã ứng cai học hội sử dụng vu sư đích thủ đoạn lai xử lý tha, nhi bất thị mỗi nhất thứ tiến xuất đô bị tha lộng đắc niếp thủ niếp cước đích.”
Thuyết bãi an độ nhân tiện một hữu lý hội cáp lợi đích cảnh cáo, trực tiếp đại thanh cao hảm đạo, “Bố lai khắc! Ngã môn đáo liễu, nhĩ giá cai tử đích gia hỏa tại na?”
“Na cá hỗn đản cảm tại bố lai khắc gia đại thanh huyên hoa? A!
Quả nhiên, an độ nhân tài cương cương hảm xuất thanh, phá bố hậu diện đích cự hình họa tượng tiện hữu liễu động tĩnh, ốc nhĩ bố gia 슷 bố lai khắc phu nhân đích thanh âm bổn tựu tiêm duệ vô bỉ, đương tha tiêm khiếu khởi lai thời, giản trực bỉ an độ nhân đích thứ thanh ba chú hoàn yếu hách nhân.
“Bế chủy!”
Tựu tại ốc nhĩ bố gia 슷 bố lai khắc phu nhân cương cương khiếu xuất thanh thời, an độ nhân đột nhiên lãnh hát nhất thanh, tùy hậu na đạo tiêm duệ đích thanh hưởng tựu phảng phật bị nhân niết trụ liễu hầu lung, đốn thời kiết nhiên nhi chỉ.
Nhi thử thời phòng ốc nội dã truyện lai nhất trận “Đặng đặng đặng” đích thanh hưởng, một nhất hội phi đầu tán phát, đồng thời sáo trứ vi quần, nã trứ oa sạn đích tiểu thiên lang tinh tiện trùng nhất bàng trùng xuất.
Biên tẩu bố lai khắc hoàn nhất biên mạ mạ liệt liệt đạo, “Cai tử đích lão thái bà, nhất chỉnh thiên tựu tri đạo quỷ khiếu.”
Đẳng tha lai đáo môn lang tiền, khán kiến thị an độ nhân hòa cáp lợi hậu, tài hỉ tiếu nhan khai, “Thị nhĩ môn nha, ngã cương cương tại lí diện chuẩn bị vãn phạn, đô một chú ý nhĩ môn đáo liễu.”
Tùy hậu tha hoàn đặc địa miết liễu nhãn họa tượng, “Thị an độ nhân nhĩ nhượng giá lão gia hỏa bế chủy đích ba? Càn đích phiêu lượng, ngã cai tảo điểm thỉnh nhĩ quá lai nhất tranh đích. Vô thác canh tân”
An độ nhân văn ngôn phiên liễu cá bạch nhãn, đồng thời hựu kinh kỳ đích đả lượng liễu nhất phiên bố lai khắc đích trang phẫn, “Ngã một hữu thính thác ba, nhĩ? Tố phạn?”
“Na. ( hạ nhất hiệt canh tinh thải! )
Khả bất?” Tiểu thiên lang tinh đắc ý đích suý liễu suý thủ trung đích oa sạn, đồng thời khán hướng cáp lợi, “Cáp lợi, khoái cáo tố an độ nhân, nhĩ giáo phụ đích thủ nghệ chẩm ma dạng? Giá khả thị ngã tòng pháp quốc học hội đích tân kỹ năng.”
“Ách……” Bị bố lai khắc giá ma nhất vấn, cáp lợi đích biểu tình đốn thời tựu cương trụ liễu, “Hoàn…… Hoàn hành ba, khởi mã năng cật.”
“Thập ma nha……” Tiểu thiên lang tinh hữu ta bất mãn đích vọng trứ cáp lợi, “Thánh đản tiết đích thời hầu nhĩ khả bất thị giá ma thuyết đích, ngã ký đắc na thời hầu nhĩ bất thị tán bất tuyệt khẩu lai đích ma?”
“Cáp cáp, hữu mạ?” Cáp lợi tâm hư đích đả liễu thanh cáp cáp.
Tại thánh đản tiết thời, tha cân tiểu thiên lang tinh tương xử đích đích xác ngận du khoái, trừ liễu lược hiển tao cao đích cư trụ hoàn cảnh hòa ẩm thực chi ngoại, nhi tha vi liễu bất đả kích giá vị giáo phụ đích tín tâm, nhất trực biểu hiện đích thập phân phối hợp.
Đãn giá tự hồ nhượng tiểu thiên lang tinh đối tự kỷ đích trù nghệ sản sinh liễu mạc danh đích tự tín, nhất tưởng đáo tiếp hạ lai đích lưỡng cá nguyệt lí, tha yếu nhất trực hưởng dụng giá ta thực vật tựu cảm đáo đầu đông.
“Hành liễu, biệt tại vi nan cáp lợi liễu.” An độ nhân na khán bất xuất giá thị thập ma tình huống, chỉ năng bang trứ cáp lợi đả khởi viên tràng, “Đối liễu, ngã dĩ tiền thính nhĩ hảo tượng thuyết quá, nhĩ môn bố lai khắc gia tộc bất thị nhất trực hữu gia dưỡng tiểu tinh linh phục vụ đích mạ? Chẩm ma hoàn nhu yếu nhĩ thân tự hạ trù tố phạn?”
“Hanh, ngã khả bất tưởng đáp lý khắc lí thiết na gia hỏa, bỉ khởi ngã tằng kinh na vị thảo yếm đích mẫu thân, tha đích tính cách giản trực bất hoàng đa nhượng.”
Bố lai khắc đề khởi tự gia đích gia dưỡng tiểu tinh linh tựu biết khởi liễu chủy, “Tha tựu thị tòng ngã mẫu thân đích tiêu tượng na lí tiếp thụ liễu nhất ta phong phong điên điên đích chỉ lệnh, tài sử đắc giá sở phòng tử tạng loạn bất kham, cật tha tố đích sự vật, ngã hại phạ nhất bất tiểu tâm tựu bị độc tử!”
“Tiểu thiên lang tinh chủ nhân hựu tại bối hậu tước khắc lí thiết đích thiệt căn liễu!”
Tựu tại bố lai khắc thao thao bất tuyệt đích tố thuyết trứ khắc lí thiết đích phôi thoại thời, tòng môn lang tẫn đầu tẩu xuất nhất chỉ bì phu điệp trứu đích gia dưỡng tiểu tinh linh.
Tha não đại quang ngốc ngốc đích, lưỡng chỉ biên bức bàn đích đại nhĩ đóa lí khước trường xuất liễu nhất đại đôi bạch mao, nhãn tình sung huyết, hôi mông mông đích, nhục hồ hồ đích tị tử ngận đại, giản trực tượng trư tị tử nhất dạng.
“Tẩu khai, khắc lí thiết, ngã hiện tại một tâm tình cân nhĩ sảo giá!” Nhất khán đáo giá chỉ tiểu tinh linh, bố lai khắc tiện tâm phiền đích triều tha đại hống đạo.
“Tuân mệnh, chủ nhân tiểu thiên lang tinh! Khắc lí thiết tựu bất đả nhiễu nâm kế tục cân trứ nê ba chủng hòa oa nang phế tư hỗn liễu, chúc nâm tảo nhật kiến đáo chủ nhân ốc nhĩ bố gia.” Khắc lí thiết cung cẩn đích cúc liễu nhất cung, đãn nhãn thần trung lưu lộ xuất đích khinh miệt, hiển đắc tha phảng phật tài thị na cá cao cao tại thượng đích nhân.
Cung kính đích phát xuất nhất liên xuyến ác độc đích trớ chú hậu, khắc lí thiết tiện tòng môn lang thối liễu xuất khứ, tựu hảo tượng tha tòng vị xuất hiện quá nhất bàn.
“Khán lai nhĩ môn gia đích tiểu tinh linh bất thị ngận thính thoại a.” An độ nhân tự nhiên dã thính đáo liễu khắc lí thiết phát xuất đích ô ngôn uế ngữ.
Tha tuy nhiên năng cú lý giải giá cá sinh tồn tại cực đoan tín phụng thuần huyết chí thượng chủ nghĩa gia đình trung đích gia hỏa hội biểu hiện đích như thử khắc bạc, đãn giá tịnh bất đại biểu an độ nhân bất hội vi thử cảm đáo bất sảng.
“Bất, tha ngận thính thoại, đãn dã tựu chỉ thặng hạ thính thoại liễu.” Tiểu thiên lang tinh đồng dạng bất sảng đích phiết phiết chủy, “Bất thuyết giá ma đa liễu, tẩu, cha môn đáo lí diện liêu.”
Thuyết bãi tiểu thiên lang tinh tiện lĩnh trứ lưỡng nhân tiến nhập xan thính, nhi thử thời tha môn đô văn đáo liễu trù phòng lí phiêu xuất đích thực vật hương khí.
Đương nhiên, tẫn quản thuyết giá thị hương khí, đãn hoàn thị năng khứu đáo ẩn tàng tại hương vị trung đích tinh khí hòa du nị khí tức, hiển nhiên tiểu thiên lang tinh tại xử lý thực vật thượng tịnh một hữu thập ma thiên phú.
Nhi thử thời đích tiểu thiên lang tinh dã nhận mệnh đích tiếp hạ vi quần, “Hảo ba, khán lai ngã giá đại bán thiên thị bạch mang hoạt liễu, tử tế văn văn, ngã tố xuất đích thực vật vị đạo xác thật hữu ta kỳ quái.”
“Kỳ thật nhĩ một tất yếu giá ma vi nan tự kỷ.” An độ nhân xuất ngôn an úy đạo, “Kí nhiên nhĩ tín bất quá tự gia đích tiểu tinh linh, yếu bất ngã an bài nhất danh tiểu tinh linh quá lai chiếu cố nhĩ ba.”
“A? Giá bất thái hảo ba? Kỳ kỳ bình thời na ma mang, nhi thả tha bất thị tảo tựu bất càn phổ thông gia dưỡng tiểu tinh linh đích hoạt liễu mạ?” Tiểu thiên lang tinh bổn năng đích cự tuyệt đạo.
“Ngã hựu một thuyết thị kỳ kỳ.” An độ nhân tiếu tiếu, “Tối cận ngã thủ hạ hựu đa liễu nhất danh gia dưỡng tiểu tinh linh.”
Thuyết bãi tha hoàn đặc địa khán liễu nhãn cáp lợi, “Tựu thị thượng bán học niên tổng thị phiền nhĩ đích na cá đa bỉ, nhĩ hoàn hữu ấn tượng mạ?”
“Ân ân. _o_m” cáp lợi điểm điểm đầu, đồng thời hựu nghi hoặc đạo, “Na gia hỏa khả bả ngã hại thảm liễu, hậu diện tha tiêu thất, ngã hoàn dĩ vi thị tha chung vu tưởng khai liễu ni, nan đạo đa bỉ thị nâm đích thủ hạ mạ?”
“Nhất khai thủy bất thị.” An độ nhân diêu. ( hạ nhất hiệt canh tinh thải! )
Diêu đầu, “Bất quá tha hậu lai bị ngã cấp đãi đáo liễu, tựu thị nhĩ tham gia đệ nhất tràng khôi địa kỳ cầu tái na thiên, hoàn ký đắc mạ?”
“Nguyên lai na dã thị tha cảo đích quỷ!” Cáp lợi hồi ức khởi na thiên, nhãn thần trung dã thăng khởi liễu oán khí, “Tha tổng thị cấp ngã đảo loạn, khẳng định bất thị thập ma hảo nhân, nâm chẩm ma năng nhượng tha cân trứ nâm ni?”. *
Tương quan