Nguyên lai tại đương niên, lôi cổ lặc tư tại gia nhập thực tử đồ hậu một đa cửu, tựu khai thủy đối thực tử đồ đạo lộ sản sinh động diêu, đãn nhưng bất nguyện phản kháng kỳ tha thực tử đồ hòa phục địa ma.
Nhất thiên, phục địa ma hướng lôi cổ lặc tư đề xuất yếu dụng tha đích gia dưỡng tiểu tinh linh khắc lợi thiết. Lôi cổ lặc tư nhận vi giá thị nhất chủng vinh diệu, nhân thử bả khắc lợi thiết cấp liễu phục địa ma.
Phục địa ma dụng khắc lợi thiết trắc thí tự kỷ hồn khí tàng nặc địa đích an toàn tính, tịnh tại chi hậu độc tự ly khứ, bả khắc lợi thiết độc tự lưu tại nham động trung.
Nhi khắc lí thiết lao ký lôi cổ lặc tư nhượng tha hồi gia đích chúc phù, tại ẩm hạ ma dược tịnh tại na ta âm thi tương tha tha nhập hồ để chi tiền, thông quá huyễn ảnh di hình phản hồi liễu bố lai khắc lão trạch.
Tịnh tương phát sinh đích nhất thiết cáo tố liễu lôi cổ lặc tư. Lôi cổ lặc tư thử khắc phát hiện chi tiền phục địa ma tàng khởi lai đích quải trụy hạp thị nhất cá hồn khí, ý thức đáo giá thị phục địa ma trường sinh bất tử đích bí mật.
Giá cá sự kiện thành vi liễu lôi cổ lặc tư quyết định bạn biến phục địa ma đích đạo hỏa tác.
Chi hậu đích sự tình cân an độ nhân sai trắc đích nhất dạng, lôi cổ lặc tư chế tác liễu nhất cá quải trụy hạp phục chế phẩm, tịnh mệnh lệnh khắc lợi thiết tương tự kỷ đái đáo tàng hữu chân quải trụy hạp đích nham động trung.
Nhi lệnh nhân động dung đích thị, tại nham động nội lôi cổ lặc tư tuyển trạch tự kỷ hát hạ ma dược, nhân vi tha thanh sở chỉ hữu khắc lí thiết năng tòng na lí đào thoát.
Sở dĩ tha tuyển trạch hi sinh tự kỷ, tịnh mệnh lệnh khắc lợi thiết nã tẩu chân phẩm tịnh tương giả đích phóng hồi khứ, nhượng tha nhất cá nhân ly khai nham động, tầm trảo tồi hủy hồn khí đích bạn pháp.
Tại thính hoàn chỉnh kiện sự đích thủy mạt hậu, tiểu thiên lang tinh chỉnh cá nhân tượng tiết liễu khí nhất bàn than tọa tại sa phát thượng, nhi khắc lí thiết canh thị bát tại địa bản thượng bão đầu thống khóc, phảng phật thất khứ liễu hồn phách.
Tựu liên an độ nhân đô bất cấm cảm khái, lôi cổ lặc tư tại na chủng quan kiện thời khắc, năng cú chủ động hiến thân, xác thật lệnh nhân khâm bội, tha minh minh khả dĩ phóng khí khắc lí thiết đích.
Quá liễu hảo nhất hội hậu an độ nhân tài trọng tân khán hướng khắc lí thiết, “Na kiện chân chính đích hồn khí hiện tại tại na?”
“Tha bị ngã tỏa tại chủ nhân lôi cổ lặc tư phòng gian đích y quỹ lí, đô quái khắc lí thiết một dụng, quá liễu giá ma trường thời gian đô một năng triệt để hủy điệu na kiện hồn khí.”
“Đãn khắc lí thiết chân đích tẫn lực liễu, khắc lí thiết dụng liễu hỏa thiêu, thạch đầu lai tạp, đãn na cá kỳ quái đích quải trụy hạp khước hoàn thị văn ti bất động.” Khắc lí thiết thuyết đáo giá, nhẫn bất trụ trùng hướng bích lô dụng bái hỏa côn tự tàn.
Bất quá thử thời đích tiểu thiên lang tinh nhãn tật thủ khoái đích tương khắc lí thiết nhất bả hao trụ, đồng thời hận thiết bất thành cương đích triều tha mạ đạo, “Lôi cổ lặc tư khiếu nhĩ hồi lai, bất thị nhượng nhĩ tượng hiện tại giá dạng tự ngã tác tiễn đích, nhĩ đích mệnh thị tha cấp đích, cấp lão tử thanh tỉnh nhất điểm!”
Hiển nhiên tại thính quá khắc lí thiết giảng thuật đích vãng sự hậu, tiểu thiên lang tinh đối tha đích thái độ dã phát sinh liễu chuyển biến, giá khả thị tại tự kỷ đệ đệ sinh mệnh tối hậu nhất khắc, hoàn khuynh chú liễu tín nhậm đích nhân.
Nhi an độ nhân khán đáo tiểu thiên lang tinh chung vu khôi phục thanh tỉnh, tiện phóng tâm đích ly khai liễu khách thính, tịnh tại lôi cổ lặc tư ngọa phòng trảo đáo liễu na mai quải trụy hạp.
Tại xác định tối hậu giá kiện hồn khí bị nạp nhập nang trung hậu, an độ nhân giá tài tùng liễu khẩu khí.
Hựu quá liễu lưỡng thiên chi hậu, tại qua đức lí khắc sơn cốc đích mộ viên trung, tiểu thiên lang tinh dữ an độ nhân vi lôi cổ lặc tư cử bạn liễu nhất cá quy mô bất đại đích táng lễ, khắc lí thiết, cáp lợi, đa bỉ phân phân xuất tịch.
Kỳ gian khắc lí thiết biểu hiện đích bỉ tiểu thiên lang tinh hoàn yếu nan quá, kỳ thật tại lưỡng thiên tiền, an độ nhân nhượng đối phương khán đích lôi cổ lặc tư đích thi thể thời, khắc lí thiết tựu hiển đắc dị thường kích động.
Duy nhất đích hảo tiêu tức thị, tại giá kỳ gian tiểu thiên lang tinh dữ khắc lí thiết đích quan hệ đắc đáo liễu hoãn giải, hiện tại đích khắc lí thiết chung vu bất tái tượng chi tiền na dạng, thoại lí thoại ngoại đô đái trứ ki phúng liễu.
Bất quá cư an độ nhân sai trắc, chi tiền khắc lí thiết đích chi sở dĩ hội biến đắc giá ma thiên kích, hoặc hứa dã hữu thụ đáo hồn khí ảnh hưởng đích nguyên nhân.
Cân hồn khí ngốc tại nhất khởi na ma cửu, não tử năng biến đắc chính thường tài khiếu tố kỳ quái ni.
“Chẩm ma dạng, tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán mạ?”
Tại lôi cổ lặc tư mộ bi tiền, an độ nhân lai đáo tiểu thiên lang tinh thân bàng khinh thanh vấn đạo.
“Ngã hiện tại chỉ tưởng khán đáo phục địa ma tử tại ngã nhãn tiền!” Tiểu thiên lang tinh hồng trứ nhãn khuông nam nam đạo, hiển nhiên tha cương cương tại đệ đệ mộ tiền hựu khóc liễu nhất thứ.
“Tha môn tất tu phó xuất đại giới, vô luận thị phục địa ma hoàn thị na ta thực tử đồ!”
Tiểu thiên lang tinh hựu trọng phục liễu nhất biến, đồng thời định thần vọng hướng an độ nhân.
“Thuyết thật thoại, chi tiền ngã hoàn đối nhĩ chuẩn bị tương tha môn nhất võng đả tẫn đích tưởng pháp hữu ta trì nghi, đãn kinh lịch quá lôi cổ lặc tư đích sự tình hậu, ngã phản nhi bỉ nhĩ canh hi vọng na ta tạp toái hủy diệt.”
“Sở dĩ thuyết, hữu ta tạng đông tây tựu bất cai nhượng tha môn tồn tại vu thế gian.” An độ nhân vi vi điểm đầu, tùy hậu hựu vọng liễu nhãn viễn xử đích khắc lí thiết, “Na tha ni? Ngã cương cương thính đa bỉ thuyết, nhĩ dĩ kinh dữ khắc lí thiết giải trừ liễu cố dong quan hệ?”
“Chi tiền ngã vấn quá khắc lí thiết đích ý kiến, tha tưởng nhất trực bồi bạn tại lôi cổ lặc tư thân biên, dụng dư sinh vi kỳ thủ linh.”
Tiểu thiên lang tinh vọng trứ na danh chi tiền tại tha nhãn trung diện mục khả tăng đích gia dưỡng tiểu tinh linh, nhãn thần trung sung mãn liễu trù trướng.
“Tại đối lôi cổ lặc tư đích cảm tình thượng, khắc lí thiết hoặc hứa bỉ ngã hoàn yếu thâm, tha giá ta niên nhất trực nhân vi thống khổ nhi hoạt trứ, giá dã thị khắc lí thiết giá bối tử đệ nhất thứ hướng biệt nhân đề xuất thỉnh cầu, sở dĩ ngã quyết định thành toàn tha.”
“Đương nhiên……” Tiểu thiên lang tinh kiểm thượng đột nhiên tễ xuất nhất ti tiếu dung, “Ngã dã thật tại thị vô pháp nhẫn thụ cân tha kế tục sinh hoạt tại nhất khởi liễu, tha giá lưỡng thiên giản trực bỉ dĩ tiền hoàn yếu la sách.”
Khán đáo tiểu thiên lang tinh biểu hiện xuất giá phó trạng thái, an độ nhân tiện tri đạo tha cơ bổn thượng dĩ kinh tòng lôi cổ lặc tư đích bi thương trung tẩu xuất liễu.
Đương nhiên, dã hữu khả năng thị tiểu thiên lang tinh tuyển trạch tương giá phân bi thương tàng tiến nội tâm canh thâm xử đích nguyên nhân.
Xử lý hoàn lôi cổ lặc tư đích hậu sự, khắc lí thiết tiện cáo biệt liễu chúng nhân, tòng thử định cư tại qua đức lí khắc sơn cốc mộ viên nội.
Bất quá vi liễu bất nhượng tha hách đáo tại thử sinh hoạt đích ma qua, an độ nhân chuyên môn vi khắc lí thiết chuẩn bị liễu nhất kiện đái hữu hỗn hào chú đích luyện kim đạo cụ, giá năng thiên tà điệu phi vu sư sinh vật đích thị tuyến, nhượng tha môn dĩ vi tự kỷ khán trứ đích kỳ thật thị không xử.
Nhi tiểu thiên lang tinh tắc thị đái trứ cáp lợi hồi đáo cách lí mạc quảng tràng 12 hào.
Tại tha môn đương trung, tối khai tâm đích mạc quá vu đa bỉ liễu, tha chung vu khả dĩ cấp bố lai khắc lão trạch lai nhất cá triệt để đích đại tảo trừ.
Chí vu an độ nhân, tắc thị đái trứ giá đoạn thời gian thu hoạch đích kỉ kiện hồn khí, phản hồi tự kỷ đích đại bổn doanh, tha chuẩn bị tá trứ giá cá thử giả, hảo hảo nghiên cứu nhất hạ tha môn, thường thí trứ thị phủ năng cú tại bất phá phôi vật phẩm đích tình huống hạ, phá phôi hồn khí.
Nhân vi giá kỉ kiện đông tây khả thị hoắc cách ốc tì sang thủy nhân đích di vật, thỏa thỏa đích cổ đổng, canh biệt thuyết tha môn tác vi kỉ vị sang thủy nhân chế tác đích vật phẩm, đô ủng hữu các tự đích công năng.
Bất thuyết na kiện cư truyện năng cú tăng gia bội đái giả trí tuệ đích lạp văn khắc lao quan miện, lánh ngoại lưỡng kiện vật phẩm đích năng lực dã tương đương hữu thú.
Hách kỳ mạt kỳ đích kim bôi năng cú tùy sử dụng giả đích tâm ý, tương đảo tiến kỳ trung đích thanh thủy biến hóa thành các chủng tửu thủy, ẩm liêu, thậm chí liên tương du giá chủng điều vị phẩm đô hành, khả dĩ thuyết tương đương thật dụng.
Giá dã dữ hách kỳ mạt kỳ bổn nhân nhiệt ái sinh hoạt dữ phanh nhẫm đích cá tính biểu lộ vô di, tựu liên chế tác đích ma pháp vật phẩm đô dữ phanh nhẫm hữu quan.
Lánh nhất kiện tư lai đặc lâm đích quải trụy hạp đích năng lực tắc dữ trị liệu hữu quan, bội đái trứ tha đích vu sư, năng cú hoãn mạn tu phục thân thượng đích thương khẩu, thậm chí ủng hữu nhất định đích giảm hoãn suy lão hòa mỹ dung hiệu quả.
Kỳ thật tòng doãn pháp ma ni ma pháp học giáo hồi lai thời an độ nhân tựu phát hiện liễu, tư lai đặc lâm tuy nhiên nhất trực dĩ âm ngoan quỷ quyệt đích hình tượng kỳ nhân.
Đãn kỳ bổn nhân khước thị nhất vị kỹ nghệ cao siêu đích y sư, thậm chí liên hoắc cách ốc tì đích giáo y thất đô thị tha khai bạn đích, giá kỳ thật tòng xà mộc hóa thân thành thụ hậu tự đái đích trị liệu hiệu quả dã năng khán xuất ta hứa đoan nghê.
Tẫn quản giá ta vật phẩm đích hiệu dụng đối an độ nhân lai thuyết một đa đại dụng, đãn đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu nhất ta nghiên cứu giới trị đích, tựu giá ma hủy liễu thật tại thị quá vu khả tích.
Đãn tựu tại an độ nhân cương cương hồi đáo cơ địa nghiên cứu sở thời, tha tiện phát hiện thật nghiệm thất đại thính nội chính thảng trứ nhất cá mạch sinh nữ nhân, bàng biên đích hoắc cách hòa hạ đề nhã tắc thị vi tại nữ nhân bàng biên tiểu thanh tích cô trứ thập ma.
“Khái khái!”
An độ nhân thanh khái liễu lưỡng thanh, kinh tỉnh liễu chính bát tại địa thượng nghiên cứu mạch sinh nữ tử đích lưỡng nhân.
“Giá thị thùy, vi thập ma mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại giá lí?”
Bị tha kinh động đích lưỡng nhân đương tức chuyển quá thân, hoắc cách suất tiên đáp đạo, “Báo cáo đại nhân, giá cá nữ nhân thị ngã môn tòng a nhĩ ba ni á kiểm đáo đích.”
Kiểm đáo đích? An độ nhân hoàn một lý thanh sở hoắc cách cứu cánh tái thuyết thập ma hồ thoại, bàng biên đích hạ đề nhã hựu kế tục bổ sung đạo.
“Đại nhân, hoàn ký đắc nâm chi tiền giao đại ngã môn giam khống phục địa ma đích sự tình ba? Ngã hòa hoắc cách giá đoạn thời gian nhất trực cân tung na cá lão gia hỏa.”
“Tha cận đoạn thời gian dĩ kinh tương linh hồn chuyển di xuất hồn khí, tịnh ký sinh tại lão thử thân thượng, trực tiếp đào xuất liễu anh quốc, đóa đáo liễu a nhĩ ba ni á đích sâm lâm lí, tịnh tại na trảo đáo liễu tiểu ải tinh bỉ đắc!”
“Ân?” An độ nhân văn ngôn nhất hỉ, “Hữu tiểu ải tinh bỉ đắc đích tuyến tác liễu?”
“Bất thác!” Hoắc cách điểm điểm đầu kế tục đạo, “Ngã môn cân trứ phục địa ma ngận khoái tựu tỏa định liễu na gia hỏa, phục địa ma tự hồ hữu nhất sáo chúc vu tha đích phương pháp tỏa định na ta thực tử đồ, hoặc hứa giá cân tha môn thân thượng đích hắc ma tiêu ký hữu quan.”
An độ nhân văn ngôn điểm điểm đầu, “Giá cân ngã chi tiền đích sai trắc loại tự, bất quá ngã đảo thị một tưởng đáo phục địa ma đệ nhất cá tựu hội trảo thượng bỉ đắc, ngã hoàn dĩ vi đắc đa phí ta công phu ni.”
“Bất quá……” An độ nhân hữu ta trì nghi đích vọng trứ địa thượng đích nhân ảnh, “Giá cân tha hữu thập ma quan hệ? Nan đạo tha dã thị thực tử đồ?”
“Bất, giá gia hỏa tựu thị nhất cá đảo môi đản!” Hạ đề nhã a a nhất nhạc, “Ngã môn tại tỏa định liễu tiểu ải tinh bỉ đắc chi hậu, tựu phân thành lưỡng tổ phân biệt giam khống tha môn.”
“Nhi giá danh nữ vu, tại a nhĩ ba ni á hảo tượng nhận xuất liễu tiểu ải tinh bỉ đắc đích thân phân, nhiên hậu tha hoặc hứa thị nhân vi hảo kỳ đích nguyên nhân, cư nhiên đả toán cân tung tha!”
“Bất quá tha đích cân tung kỹ xảo giản trực lạn đích một biên, hảo kỉ thứ đô soa điểm bị tiểu ải tinh bỉ đắc phát hiện, ngã vi liễu bất đả thảo kinh xà, tựu bả tha đả vựng nhiên hậu đái hồi lai liễu, giá hội ngã hòa hoắc cách chính trác ma trứ yếu bất yếu bả tha khiếu tỉnh, bàn vấn nhất hạ ni.”
“Nguyên lai như thử……” An độ nhân liễu nhiên đích điểm điểm đầu, nguyên lai thị bính đáo liễu soa điểm ngại sự đích nhân, bất quá tại thu liễu giá cá nữ nhân lưỡng nhãn hậu, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ hảo tượng tại na kiến quá đối phương.
“Di? Giá cá nhân hảo tượng thị ma pháp bộ đích nha? Ngã dĩ tiền tại ma pháp bộ tự hồ dữ tha kiến quá kỉ thứ.” An độ nhân nhẫn bất trụ đô nang đạo.
“Ma pháp bộ đích?” Hạ đề nhã hòa hoắc cách văn ngôn bất cấm dam giới đích diện diện tương thứ, tha môn cai bất hội nhạ họa liễu ba, chẩm ma hội bả ma pháp bộ đích nhân bảng lai liễu, vạn nhất thị na vị quan viên, một chuẩn hoàn hội nhạ thượng ma phiền.
“Ân.” An độ nhân điểm điểm đầu, “Bất quá tha đích chức vụ ứng cai bất thị đặc biệt cao, ma pháp bộ chủ quản cấp dĩ thượng đích nhân ngã đô nhận thức, một ký thác đích thoại, tha…… Hảo tượng thị tại ma pháp thể dục vận động tư công tác lai trứ, toán liễu, hoàn thị bả tha lộng tỉnh liễu vấn vấn ba.”
“Thị!” Lưỡng nhân nhất thính bất thị thập ma cao cấp quan viên, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tiện tương nữ vu diêu tỉnh.
Dã bất tri đạo thị bất thị hạ đề nhã hạ thủ thái trọng đích nguyên nhân, giá danh nữ vu tỉnh quá lai hậu hoàn thị nhất phó mộng mộng đích dạng tử, nhu liễu hảo bán thiên nhãn tình hậu tài khán thanh diện tiền đích an độ nhân.
“Nhĩ…… Nhĩ thị? Ngã ký đắc nhĩ…… Nhĩ thị thùy lai trứ?” Nữ vu khán đáo an độ nhân chi hậu, tiên thị lộ xuất mãn kiểm nghi hoặc đích thần tình, khẩn tiếp trứ đột nhiên nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, nhiên hậu hựu mê hoặc khởi lai.
Khán đáo đối phương giá phó mông mông đích trạng thái, tựu liên an độ nhân đô hữu ta hoài nghi thị bất thị hạ đề nhã bả tha não tử cấp xao phôi liễu.
“Ngã thị an độ nhân · uy nhĩ tốn, thị ngân thiểm thương hành đích lão bản, nhĩ môn ma pháp bộ đích lão bằng hữu, hữu ấn tượng liễu mạ? Nhĩ hoàn ký đắc tự kỷ thị thùy mạ?”
“A! Đối đối đối!” Nữ vu thử thời hoảng nhiên đại ngộ bàn trừng đại song nhãn, “Thị uy nhĩ tốn tiên sinh, ngã kinh thường thính ba cách mạn tư trường hòa khắc lao kỳ tư trường đề khởi nâm, ngã thị ma pháp thể dục vận động tư đích cố viên bá toa · kiều kim tư.”
An độ nhân văn ngôn bất cấm vô ngữ, tha ngận xác định tự kỷ cân đối phương tại ma pháp bộ lí kiến quá kỉ thứ diện, chẩm ma đối phương biểu hiện đích tựu tượng cương cương nhận thức tha nhất dạng?
Yếu tri đạo chỉnh cá anh quốc vu sư giới, hoặc hứa hữu an độ nhân bất nhận thức đích nhân, đãn bất nhận thức tha đích nhân hoàn chân thị khuất chỉ khả sổ, đan bằng khứ niên tha tương phục địa ma chỉnh tử na đoạn ma pháp ảnh hưởng, tựu túc dĩ nhượng sở hữu nhân nhận thanh tha đích trường tương.
“Hoàn ký đắc nhĩ tự kỷ khiếu thập ma tựu hảo, ngã đích lưỡng vị hạ chúc chính xảo tại a nhĩ ba ni á chàng kiến vựng đảo quá khứ đích nhĩ, sở dĩ tiện tương nhĩ đái hồi lai liễu, nhĩ hoàn ký đắc chi tiền tại na thị chuẩn bị càn thập ma mạ?”
An độ nhân khán đắc xuất giá vị bá toa · kiều kim tư đích não tử hảo tượng hữu ta bất thái hảo sử đích dạng tử, vu thị tiện tùy khẩu biên liễu cá lý do, thí thí năng bất năng đường tắc quá khứ.
“A? Thị giá dạng đích mạ? Na khả chân thị bất hảo ý tư……” Bá toa tòng địa thượng ba khởi thân lai, giá hội não tử tự hồ dã bỉ cương cương linh quang liễu nhất ta.
“Ngã nguyên bổn hoàn dĩ vi tự kỷ chỉ thị kiện vong nhi dĩ, một tưởng đáo hoàn hữu mạc danh vựng đảo đích mao bệnh, chân đắc đa tạ kỉ vị bang mang liễu.” Bá toa tiếu trứ trùng hạ đề nhã vi vi hạm thủ, lộng đắc hạ đề nhã đô hữu ta bất hảo ý tư liễu.
“Chí vu ngã khứ a nhĩ ba ni á ma……”
Bá toa dục ngôn hựu chỉ đích đốn liễu đốn, tự hồ tự kỷ dã tại nỗ lực hồi ức, quá liễu phiến khắc hậu tài kế tục đạo.
“Ngã ký khởi lai liễu, ngã thị khứ a nhĩ ba ni á độ giả đích, tiền đoạn thời gian ngã tại trù bị khôi địa kỳ thế giới bôi đích công tác thượng tổng thị bang đảo mang, ba cách mạn tư trường tiện đặc địa cấp ngã phê liễu nhất cá trường giả, nhượng ngã hảo hảo tán tán tâm.”
“Bất quá……” Bá toa hảo tượng hựu hồi ức khởi thập ma, ngôn ngữ gian trì nghi đạo, “Tại giá chi tiền, ngã ký đắc tự kỷ hảo tượng khán đáo liễu nhất cá tiêu thất dĩ cửu đích thông tập phạm, chính chuẩn bị cân thượng khứ khán khán, na gia hỏa cứu cánh thị thùy lai trứ…… Nhất thời gian ngã hữu ta ký bất thanh sở liễu.”
Tối tân.
Tương quan