“Ân, ngã tại thành đô dã đình lưu liễu nhất ta thời nhật, thị thời hầu ly khai liễu.”
Lục uyên điểm đầu thuyết đạo.
“Khả, khả thị thanh toàn đích cửu tự chân ngôn thủ ấn hoàn một hữu toàn đô học hội ni.”
Thạch thanh toàn tú mi khinh túc, vi vi quyết trứ chủy tá khẩu thuyết đạo: “Lục uyên ca bất như bả giá môn võ học toàn đô giao cấp thanh toàn tái tẩu ba.”
“Quan vu cửu tự chân ngôn thủ ấn, ngã dĩ kinh bả toàn bộ tu luyện yếu quyết đô cáo tố nhĩ liễu, tiếp hạ lai nhĩ chỉ yếu án bộ tựu ban cảm ngộ tức khả, ngã tái giáo dã một thập ma liễu.”
Lục uyên vi tiếu đạo.
Thính tha như thử thuyết, thạch thanh toàn kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc.
Tha bổn tưởng thuyết tự kỷ hoàn khả dĩ cân tùy lục uyên nhất khởi khứ trảo dương hư ngạn, đãn chuyển niệm nhất tưởng, trảo trụ dương hư ngạn chi hậu ni, tự kỷ hoàn năng dĩ thập ma tá khẩu lưu tại lục uyên thân biên?
Đương tức chỉ năng nhẫn trụ nội tâm đích bất xá, đê đầu ảm nhiên bất ngữ.
Khán đáo thạch thanh toàn giá phó mô dạng, lục uyên tâm lí dã thị khinh khinh nhất thán.
“Thanh toàn, nhĩ tri đạo ngã lai thành đô chi tiền tại na lí mạ?”
Lục uyên khai khẩu vấn đạo.
“Lục uyên ca nhĩ bất thị tại phi mã mục tràng mạ?”
Thạch thanh toàn hữu ta kỳ quái địa vấn đạo.
“Đối, ngã hoàn một hữu cấp nhĩ giảng quá ngã tại phi mã mục tràng đích sự ba?”
Lục uyên khinh thanh vấn đạo.
Khán trứ lục uyên đích thần sắc, thạch thanh toàn tâm lí hốt nhiên nhất khẩn, hữu ta sai đáo lục uyên tiếp hạ lai khả năng yếu thuyết thập ma.
Tha tinh trí đích kiểm giáp vi vi phát bạch, bối xỉ khinh giảo hạ thần, nhất song phiêu lượng đích mâu tử đê thùy, bất cảm khán lục uyên, khinh khinh ứng liễu nhất thanh.
Lục uyên đương tức tiện một hữu ẩn man đích tương tự kỷ dữ thương tú tuần đích sự tình giảng thuật xuất lai.
Tối hậu, tha khán trứ thùy đầu khán hướng địa diện, một hữu nhậm hà phản ứng đích thạch thanh toàn, khinh thanh thán đạo: “Hảo liễu, thanh toàn, ngã tẩu liễu.”
Thuyết bãi, bất đẳng thạch thanh toàn hồi đáp, tiện thi triển khinh công ly khai liễu u lâm tiểu trúc, chỉ lưu hạ thạch thanh toàn nhất cá nhân nhất động bất động trạm lập nguyên địa.
Lục uyên tri đạo, tự kỷ bả tuyển trạch đề lưu cấp thạch thanh toàn ngận tra, đãn thùy nhượng tha thiên thiên ngộ trứ liễu giá ta ưu tú đích nữ tử ni?
Phản chính tha tự vấn thị vô pháp chủ động tương giá ta đối tự kỷ hữu hảo cảm đích nữ sinh thôi hướng ngoại diện đích.
“Bãi liễu, tra tựu tra ba, thùy nhượng ngã thị cá LSP ni.”
Lục uyên diêu diêu đầu, tương nội tâm đích chủng chủng tư tự phao khai, cảm ứng nhất hạ dương hư ngạn đích phương vị, đương tức thi triển khinh công khoái tốc cản khứ.
Đẳng đáo tha lai đáo dương hư ngạn phụ cận thời, tựu phát hiện dương hư ngạn cánh nhiên tàng thân tại liễu thành đô nhất gia thanh lâu chi trung.
“Giá dương hư ngạn đảo thị dã đổng đắc hưởng thụ, cánh nhiên tại thanh lâu chi trung hưu tức.”
Cảm thụ trứ dương hư ngạn thân thượng tự kỷ lưu hạ đích chân khí ấn ký, lục uyên tịnh một hữu lập khắc hành động.
Giá lí tất cánh thị thị khu, nhân đa nhãn tạp, tái gia thượng tha thân thượng hữu tự kỷ đích ấn ký, bất phạ tha bào liễu, sở dĩ lục uyên quyết định đẳng đáo dương hư ngạn ly khai thị khu chi hậu tái động thủ.
Vu thị, lục uyên tiện tùy tiện trảo liễu nhất gia khách sạn trụ hạ, nhất biên tu luyện nhất biên nại tâm đẳng đãi.
Tha giá nhất đẳng, tiện thị tam thiên thời gian quá khứ.
Giá thiên, lục uyên chính tại mặc mặc tu luyện, tựu hốt nhiên sát giác đáo dương hư ngạn đích thân hình khai thủy hướng trình độ giao ngoại di động.
“Bất quá tha đích phương hướng chẩm ma thị hướng đông bắc phương?”
Lục uyên vi vi nghi hoặc.
U lâm tiểu trúc đích vị trí vị vu thành đô tây nam, như quả dương hư ngạn tưởng yếu kế tục truy sát tự kỷ, một lý do hướng đông bắc tẩu.
Đái trứ hảo kỳ, lục uyên viễn viễn cân liễu thượng khứ.
Tại tha đích cảm ứng trung, tựu phát hiện dương hư ngạn cản lộ tốc độ cực khoái, nhi thả tiền tiến phương hướng tịnh bất thị khoan sưởng đích quan đạo, nhi thị nhất tọa sơn cốc.
“Tha giá thị yếu hòa thập ma nhân hội diện mạ?”
Tưởng đáo giá lí, lục uyên tâm lí nhất động, não hải trung phù hiện liễu thạch chi hiên đích hình tượng.
“Chính hảo, ngã cương cương hoạch đắc liễu cửu tự chân ngôn đích tu luyện pháp môn, như quả năng ngộ đáo thạch chi hiên đích thoại, đảo thị khả dĩ dụng tha lai nghiệm chứng nhất hạ ngã tại võ học thượng đích tiến cảnh.”
Nhất biên tư tác trứ, lục uyên nhất biên trục tiệm tiếp cận liễu dương hư ngạn.
Bán cá thời thần hậu, lục uyên tiện cảm ứng đáo dương hư ngạn đình tại liễu nhất xử bất động.
Lục uyên nghệ cao nhân đảm đại, ti hào một hữu đình lưu, y cựu thi triển khinh công cản vãng dương hư ngạn xử.
Đương tha lai đáo cự ly dương hư ngạn bất viễn đích vị trí chi hậu, tràng trung đích tình cảnh khước thị nhượng lục uyên vi vi nhất lăng.
Chỉ kiến tại nhất xử khoan sưởng đích thảo địa thượng, dương hư ngạn chính đan tất quỵ địa diện đối nhất nam nhất nữ lưỡng nhân.
Nam tử thị nhất danh tráng hán, thân tài cao đại, diện dung ngạnh lãng, chủy giác đái trứ nhất mạt tự tiếu phi tiếu đích thần tình, cố phán thần phi, nhượng nhân vọng chi tiện bất do tâm sinh ngưỡng mộ.
Nữ tử tắc tương mạo ung dung, khí chất hoa quý, biệt hữu nhất phiên phong tình.
“Nhĩ thị thuyết, thạch chi hiên lệnh nhĩ khứ thứ sát tha nữ nhi thân biên nhất danh niên khinh nhân?”
Vi thủ đích nam tử diện đái vi tiếu địa vấn đạo: “Nhi nhĩ cánh nhiên viễn viễn bất thị tha đích đối thủ?”
“Bất thác, đại tôn.”
Dương hư ngạn thùy thủ thuyết đạo: “Na danh niên khinh nhân đích võ công cực vi cao cường, cận cận chỉ thị kháo đạn cầm thời đạn xuất đích kỉ đạo chỉ lực tựu tương đệ tử kích thối.”
“Đại tôn?”
Thính đáo dương hư ngạn đối nhãn tiền nam tử đích xưng hô, lục uyên diện lộ hoảng nhiên: “Giá cá nam nhân ứng cai thị đại minh tôn giáo đích giáo chủ hứa khai sơn, nhi na cá nữ tử, tựu thị ‘ thiện mẫu ’ toa phương liễu.”
Tha ký đắc, thư trung giá cá dương hư ngạn ủng hữu đa chủng thân phân.
Thủ tiên tha thị tùy triều dĩ cố thái tử dương dũng đích nhi tử, kỳ thứ tha thị tà vương thạch chi hiên đích đệ tử, tối hậu, tha hoàn thị đại minh tôn giáo đích thượng đại ‘ nguyên tử ’, khả dĩ thuyết thị mã giáp chúng đa liễu.
“Như quả giá cá nhân chân đích thị đại minh tôn giáo đích hứa khai sơn đích thoại……”
Khán trứ dương hư ngạn nhãn tiền đích tráng hán, lục uyên diện lộ tư tác chi sắc: “Ngã ký đắc giá đại minh tôn giáo hảo tượng hữu nhất môn khiếu tố ngự tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh đích công phu tự hồ ngận bất thác đích dạng tử.”
Như quả bất thị kháp hảo ngộ đáo giá nhất mạc, lục uyên tịnh một hữu đối giá môn công pháp hữu thập ma niệm đầu, tất cánh nhất bổn 《 trường sinh quyết 》 tựu túc dĩ nhượng tha thử thứ xuyên việt bất khuy liễu.
Đãn kí nhiên ngộ thượng liễu, như quả bất tá lai khán khán, khởi bất thị cô phụ liễu giá phân cơ duyên?
Tựu tại tha như thử tưởng đích thời hầu, na biên đích hứa khai sơn hốt nhiên nhược hữu sở cảm, khán hướng lục uyên đích phương vị vấn đạo: “Bất tri đạo thị na vị bằng hữu quang lâm, khai sơn vị năng viễn nghênh, hoàn vọng kiến lượng.”
Lục uyên mi sao vi dương, bất cấm ám tự vi hứa khai sơn đích võ công tán thán nhất thanh.
Tha cương tài chỉ thị nhân vi tưởng sự tình một hữu chú ý, cánh nhiên tựu nhân vi mục quang đa tại tha thân thượng đình lưu liễu nhất hạ, tiện bị hứa khai sơn sở sát giác.
“Bất cảm đương hứa giáo chủ đích nghênh tiếp, tại hạ lục uyên, kiến quá lưỡng vị.”
Lục uyên cáp cáp nhất tiếu, tòng lâm trung tín bộ nhi xuất.
Kiến đáo lục uyên xuất hiện, hứa khai sơn hòa toa phương hoàn một phản ứng, dương hư ngạn đích thần tình tựu thuấn gian khẩn banh: “Thị nhĩ?!”
Tùy tức, tha đối hứa khai sơn thuyết đạo: “Đại tôn, thử nhân tiện thị thạch thanh toàn thân bàng đích na cá niên khinh nhân.”
“Nga?”
Hứa khai sơn bất cấm thượng hạ đả lượng khởi lục uyên.
Chi tiền tha thính dương hư ngạn thuyết lục uyên niên khinh, đãn khước một tưởng đáo cánh nhiên thị nhất cá nhị thập dư hứa đích niên khinh nhân.
“Lục thiếu hiệp niên kỷ khinh khinh tiện ủng hữu như thử cao thâm đích tu vi, thật tại nhượng nhân tán thán, bất tri thị na vị tiền bối cao nhân đích cao đồ?”
Hứa khai sơn đạm tiếu trứ khai khẩu tuân vấn.
“Ngã một hữu sư phụ, bất quá tự kỷ thấu xảo mạc tác xuất lai đích nhi dĩ.”
Lục uyên diêu đầu đáp đạo.
“Một hữu sư phụ?”
Hứa khai sơn tam nhân nhất trận ngạc nhiên.
Đãn kiến lục uyên thần tình bất tự thuyết hoang, hựu do bất đắc tam nhân bất tín.
Hứa khai sơn tâm lí nhất động, vấn đạo: “Lục thiếu hiệp, nhĩ kí nhiên xưng ngã vi hứa giáo chủ, hiển nhiên thị thính quá ngã đại minh tôn giáo liễu?”
“Chẩm ma, hứa giáo chủ mạc phi tưởng yếu lạp ngã tiến nhập quý giáo?”
Lục uyên tự tiếu phi tiếu địa vấn đạo.
“Chính hữu thử ý!”
Hứa khai sơn nhận chân thuyết đạo: “Lục thiếu hiệp, nhĩ hoặc hứa hữu sở bất tri, ngã đại minh tôn giáo tuy phát nguyên vu tây vực, đãn……”
Tha thoại một thuyết hoàn, lục uyên tiện trực tiếp đả đoạn: “Bão khiểm, hứa giáo chủ, ngã đối gia nhập nhĩ môn đại minh tôn giáo một hữu nhất ti hưng thú.”
“Đại đảm!”
Kiến lục uyên như thử càn thúy lợi lạc đích cự tuyệt, toa phương đăng thời diện lộ uấn sắc: “Đại tôn năng khán trung nhĩ thị nhĩ thử sinh tu lai đích phúc phân, cánh nhiên cảm vô tri đích cự tuyệt?!”
“Hứa giáo chủ, nhĩ đại minh tôn giáo hoặc hứa đối biệt nhân hoàn hữu kỉ phân hấp dẫn lực, đãn dữ ngã nhi ngôn, dã tựu chỉ hữu quý giáo đích trấn phái bí tịch năng nhượng ngã sinh xuất kỉ phân hưng thú liễu.”
Lục uyên lãnh tiếu thuyết đạo.
Tại đại đường thế giới, giá cá đại minh tôn giáo nhất trực ký du trung nguyên, khả bất thị thập ma chính phái tông giáo.
Kiến lục uyên khẩu xuất bất tốn, hứa khai sơn đích kiểm sắc dã lập khắc lãnh đạm hạ lai.
Toa phương canh thị bột nhiên đại nộ, nộ hát nhất thanh, tòng bối hậu xế xuất nhất căn thiểm thước trứ kỳ nhất kim chúc quang trạch đích đoản bổng, thân hình hoảng động hướng trứ lục uyên phi phác nhi lai.
Đương toa phương đích thân ảnh lai đáo lục uyên cận tiền chi thời, cước bộ nhất biến, thân hình lập khắc biến đắc hư vô phiêu miểu khởi lai.
Dữ thử đồng thời, tha thủ trung đích kim chúc bổng hoa xuất nhất đạo quỷ dị đích hồ tuyến, siếp thời gian thiểm diệu xuất thứ nhãn đoạt mục đích quang trạch nhượng nhân khán bất thanh tha đích động tác.
Đãn diện đối tha đích giá ta chiêu thức, lục uyên khước thị diêu diêu đầu, đạo: “Hoa lí hồ tiếu!”
Thuyết bãi, tha hữu chưởng thúc địa tham xuất, cánh nhiên tại vạn thiên côn ảnh chi trung chuẩn xác vô ngộ đích trảo trụ liễu tha đích bổng tiêm.
Đốn thời, mạn thiên đích côn ảnh dĩ cập toa phương hư huyễn bất định đích thân hình hiển hiện xuất lai.
“Thập ma?!”
Toa phương bất cảm trí tín địa khán hướng lục uyên: “Nhĩ……”
Yếu tri đạo diện đối tha đích ‘ tiêu dao du ’ công pháp, na phạ thị hứa khai sơn đô tố bất đáo như thử khinh miêu đạm tả.
Tha tự nhiên bất tri đạo, học hội liễu cửu tự chân ngôn thủ ấn trung sở uẩn hàm đích ‘ thân khẩu ý ’ tu luyện pháp môn hậu, lục uyên đích tinh thần tu vi dĩ nhiên đắc đáo liễu cực đại đích gia cường.
Như quả toa phương kháo trứ cường đại đích chân khí tu vi lai công kích đích thoại, hoàn khả năng đa tẩu kỉ chiêu, đãn tượng giá chủng dĩ mê hoặc vi chủ đích kỹ xảo tính chiêu thức, tại lục uyên nhãn trung nhất nhãn tiện năng khán xuyên.
Lục uyên một hữu lý hội toa phương đích chấn kinh, khinh hát nhất thanh: “Tát thủ ba!”
Thuyết bãi, thủ oản dụng lực.
Siếp thời gian, toa phương chỉ giác đắc tự kỷ đích đoản bổng thượng truyện lai nhất cổ bành phái vô thất đích cự lực, tha chỉ giác đắc nhất đạo chích nhiệt đích chân khí duyên trứ đoản bổng truyện nhập tự kỷ kinh mạch chi trung, tha tiêm khiếu nhất thanh, tùng khai liễu ác trứ kim chúc bổng đích thủ.
“Thiện mẫu, nhĩ bất thị tha đích đối thủ, thối hạ ba.”
Nhất bàng đích hứa khai sơn kiến trạng khai khẩu thuyết đạo.
“Thị!”
Toa phương hận hận trừng liễu nhất nhãn lục uyên, nhượng khai vị trí.
Hứa khai sơn mại bộ nhi xuất, khán trứ lục uyên thuyết đạo: “Lục thiếu hiệp, nhĩ ngã đương chân một hữu hợp tác đích khả năng mạ? Chỉ yếu nhĩ nguyện ý gia nhập ngã giáo, ngã nguyện ý tương phó giáo chủ đích vị trí lưu cấp nhĩ.”
“Hứa giáo chủ, ngã thuyết liễu, đối vu nhĩ môn đại minh tôn giáo, trừ liễu 《 ngự tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》 chi ngoại, ngã một hữu nhậm hà hưng thú.”
Lục uyên diêu đầu thuyết đạo.
“Kí như thử……”
Hứa khai sơn thần sắc lãnh túc khởi lai: “Dĩ kinh tri đạo ngã môn bí mật đích nhĩ tựu một hữu lưu hạ lai đích tất yếu liễu!”
Thuyết bãi, tha song mâu nộ tranh, huy chưởng đả hướng lục uyên.
Siếp thời gian, nhất đạo kịch liệt đích cuồng phong đái trứ liệp liệp khiếu thanh hướng lục uyên cuồng dũng nhi lai.
“Ân?”
Kiến đáo hứa khai sơn giá nhất chưởng, lục uyên khước thị vi vi sá dị.
Nhân vi tha tòng linh giác đích cảm ứng trung năng cú sát giác đáo, hứa khai sơn tại giá nhất chưởng chi trung tịnh một hữu dung nhập thái đa đích chân khí, khả thị khán giá nhất chưởng đích thanh thế, khước hòa tự kỷ toàn lực nhất kích tương soa phảng phật, giá nhượng lục uyên hữu ta nghi hoặc.
Đam tâm hứa khai sơn giá nhất chưởng ám tàng huyền cơ, lục uyên một hữu tuyển trạch ngạnh bính ngạnh, thân hình hoảng động tiện tưởng yếu hậu triệt tị kỳ phong mang.
Nhiên nhi tha thân hình giá nhất động, tiện cảm giác tự kỷ thân hậu đích không khí phảng phật đột nhiên biến đắc niêm trù khởi lai nhất dạng, nhất thời cánh nhiên một năng di động đa viễn cự ly.
“Di!”
Lục uyên giá hạ tử thị chân đích kinh nhạ liễu: “Giá 《 ngự tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》 cánh nhiên như thử thần kỳ mạ, liên không khí đô khả dĩ ngưng cố?”
Nhãn khán hứa khai sơn giá nhất chưởng dĩ kinh lai đáo cận tiền, tái hậu thối dĩ nhiên bất cập, lục uyên tâm đầu phản đảo thăng khởi nhất mạt ngạo ý.
“Nhĩ đích chưởng pháp cương mãnh, nan đạo ngã đích hàng long thập bát chưởng tựu soa liễu mạ?”
Nhất niệm cập thử, tha đê hát nhất thanh, vận chuyển khởi 《 trường sinh quyết 》, song thối vi loan, nhất thức hàng long thập bát chưởng trung đích ‘ kháng long hữu hối ’ đả liễu xuất lai.
Tùy trứ nhất thanh long ngâm hưởng triệt toàn tràng, nhất đạo chân khí tổ thành đích thanh sắc cự long tiện tòng lục uyên đích chưởng trung đả xuất, nghênh hướng liễu hứa khai sơn giá mãnh liệt đích nhất chưởng.
Lưỡng đạo chân khí bính chàng, siếp thời gian bạo phát xuất nhất đạo oanh long cự hưởng, dĩ bính chàng điểm vi trung tâm, nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích ba văn hướng trứ tứ chu khoách tán khai khứ.
Chân khí ba cập chi xử, địa diện đích thảo bì đô hiên khai hứa đa, chu vi tam trượng ngoại đích thụ mộc đô bị chấn đích hoa hoa tác hưởng, thụ diệp phi vũ.
“Hảo chưởng pháp!”
Hứa khai sơn khiếu liễu nhất thanh, vấn đạo: “Giá thị thập ma công phu?”
“Hàng long thập bát chưởng!”
Lục uyên trầm thanh đáp đạo.
Hòa hứa khai sơn đối liễu giá nhất chưởng chi hậu, lục uyên đối tha đích võ công dã hữu liễu nhất cá sai trắc —— bỉ thạch chi hiên bất soa đa thiếu!
Giá thị nhất cá trị đắc tha dụng tâm đối phó đích đại địch.
“Hảo nhất cá hàng long thập bát chưởng, quả nhiên bá khí tuyệt luân!”
Thính đáo giá chưởng pháp đích danh xưng, hứa khai sơn tái thứ khai khẩu tán đạo.
“Tái thỉnh hứa giáo chủ phẩm giám ngã giá nhất kiếm!”
Lục uyên dã bất phế thoại, thủ kết ấn quyết, thuấn gian nhất bính vô sắc vô hình đích chân khí phi kiếm tại không trung ngưng tụ, nhi hậu hữu thủ thực chỉ trung chỉ tịnh long, hoa xuất nhất đạo huyền áo chí cực đích hồ tuyến:
“Hành!”
Tùy trứ tha giá thanh khinh hát, chân khí phi kiếm thuấn gian phi hướng hứa khai sơn.
Nhược thị thật lực sảo soa nhất ta đích, phạ thị căn bổn tựu vô pháp khán đáo giá phi kiếm đích vận hành quỹ tích, đãn hứa khai sơn tự nhiên bất tại thoại hạ.
Tha song mâu nhất lượng, đạo liễu nhất thanh ‘ lai đắc hảo ’, tùy hậu song chưởng tại hung tiền nhất thôi, nghênh hướng tật trì nhi lai đích phi kiếm.
Tùy trứ nhất thanh thúy hưởng truyện lai, lục uyên tiện cảm giác tự kỷ đích phi kiếm chàng đáo liễu nhất độ kiên ngạnh vô bỉ đích tường bích chi thượng, tái dã tiền tiến bất đắc phân hào.
Tối quan kiện đích thị, lục uyên năng thanh tích đích cảm giác đáo, hứa khai sơn thân tiền giá đổ tường tịnh bất thị chân khí sở hóa, nhi thị tha thông quá thập ma thủ đoạn tương không khí biến đắc ngưng cố khởi lai, giá tựu nhượng lục uyên cảm giác hữu ta phỉ di sở tư liễu.
“Lục thiếu hiệp, nhĩ bất thị thuyết đối ngã giáo đích 《 ngự tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》 cảm hưng thú mạ, ngã giá nhất thủ ‘ hóa khí vi tường ’ như hà?”
Khán xuất lục uyên đích chấn kinh, hứa khai sơn hữu ta tự đắc đích vấn đạo.
“Na tựu thỉnh hứa giáo chủ tái tiếp ngã giá nhất kiếm thí thí!”
Lục uyên lãnh tiếu nhất thanh, thủ trung ấn quyết khoái tốc kết động, siếp thời gian cửu bính chân khí phi kiếm tựu giá ma lăng không phù hiện xuất lai.
Tương quan tiểu thuyết: