Đối vu thượng tú phương giá cá thiên hạ đệ nhất tài nữ, lục uyên tự nhiên thị ngận cảm hưng thú đích.
Căn cư thư trung miêu tả, thượng tú phương đích tương mạo kiêm cụ liễu sư phi huyên hòa loan loan đích đặc điểm, khả vị quốc sắc thiên hương.
“Kim vãn tựu khứ mạn thanh viện khán khán giá cá đệ nhất tài nữ đáo để như hà ba.”
Tả hữu thời gian bất cấp, lục uyên tâm lí ám tự tưởng đạo.
Tùy hậu, tha tiện kế tục tiền vãng thiên tân kiều.
Phiến khắc chi hậu, tha tựu khán đáo nhất tọa mộc chất đại kiều hoành khóa lạc thủy chi thượng, nhi hậu đương nhất tao lâu thuyền lai đáo kiều tiền thời, giá giá đại kiều tiện tại cơ quát đích tác dụng chi hạ thật hiện liễu hậu thế cương thiết đại kiều tài hữu đích khai hợp công năng.
“Lỗ diệu tử đích thần kỳ công nghệ đương chân liễu bất khởi.”
Khán trứ giá tọa mộc chất đại kiều hoãn hoãn sĩ khởi đích tráng quan tràng diện, lục uyên bất cấm nhất trận tán thán.
Tùy hậu, tha nhẫn bất trụ nã xuất thủ cơ, tương giá nhất mạc phách nhiếp hạ lai.
Tựu tại tha lục tượng đích thời hầu, tiện thính thân hậu truyện lai nhất thanh khinh ‘ di ’.
Tẫn quản chỉ hữu đoản đoản đích nhất thanh, đãn thị thính đáo lục uyên nhĩ đóa lí khước hoàn thị bất cấm vi vi nhất đãng, chỉ cảm giác vi phong phất quá hồ diện, hiên khởi trận trận liên y.
‘ giá thanh âm chẩm ma như thử động thính? ’
Lục uyên nhẫn bất trụ nữu quá đầu.
Bất quản thị loan loan, thương tú tuần, thạch thanh toàn hoàn thị sư phi huyên đích thanh âm lục uyên thính quá liễu, tuy nhiên bình tâm nhi luận tha môn tứ nữ đích thanh âm đô thanh thúy uyển chuyển, khả thị yếu thuyết liêu nhân tâm huyền, hòa thân hậu giá cá thanh âm bỉ khởi lai cánh nhiên hoàn yếu sảo soa nhất trù.
Đãi tha hồi quá đầu, tựu kiến nhất danh đầu đái bạch sa đấu lạp, thân xuyên đạm lam sắc trường quần đích nữ tử chính trạm tại tự kỷ thân hậu bất viễn xử.
Tẫn quản trường quần tương tha ưu mỹ đích thân tư kỉ hồ toàn bộ già yểm trụ, khả thị ngẫu nhĩ hữu phong xuy quá, sử đắc trường quần thiếp tại tha phù đột hữu trí đích đỗng thể chi thượng, y cựu câu lặc xuất nhượng nhân tâm tinh thần diêu đích động nhân khúc tuyến, sử nhân di bất khai nhãn tình.
Tại lam quần nữ tử thân trắc, hoàn trạm trứ nhất danh tương mạo thanh tú đích thị nữ hòa lưỡng danh thân tài khôi ngô đích thị vệ, tiêu chí trứ đối phương bất tục đích thân phân.
Dã chính nhân vi giá phiên bài tràng, tài sử đắc tuy nhiên đạo lộ lưỡng bàng hữu bất thiếu nhân ký du trường quần nữ tử đích túy nhân phong tư, khước y cựu vô nhân thượng tiền đáp san.
Nhãn kiến lục uyên hồi quá đầu khán hướng tự kỷ, lam quần nữ tử doanh doanh thi liễu nhất lễ, thanh âm uyển nhược xuất cốc hoàng oanh bàn uyển chuyển du dương: “Bão khiểm công tử, khả thị tiểu nữ tử kinh nhiễu liễu nhĩ đích nhã hưng?”
Lam quần nữ tử thanh âm nhu mị, tựu hảo tự hữu nhân dụng vũ mao tại tâm gian khinh khinh tao động nhất bàn, nhiêu thị lục uyên ý chí kinh nhân, thử khắc đô bất cấm hữu ta vi vi hoảng thần.
‘ thiên sinh mị cốt a! ’
Lục uyên tâm trung ám thán.
Dĩ tha hiện tại đích thật lực, nhất nhãn tiện khán xuất lam quần nữ tử thân thượng một hữu nhất ti tu vi.
Hoán cú thoại thuyết, lam quần nữ tử cánh nhiên tại một hữu thi triển mị công đích cơ sở thượng, tựu nhượng lục uyên tâm thần chấn động liễu.
‘ giá nhược thị nhượng tha tu luyện liễu loan loan đích mị công, thiên để hạ phạ thị đô một hữu kỉ cá nam nhân năng thụ đích liễu. ’
Tâm trung thiểm quá chủng chủng niệm đầu, lục uyên kiểm thượng bất động thanh sắc, tiếu đạo: “Cô nương khách khí liễu, bổn tựu thị ngã tự kỷ tiên chuyển đích thân, dữ cô nương vô quan.”
Thuyết bãi, đê đầu khán tự kỷ dĩ kinh tương thiên tân kiều khai hợp đích quá trình hoàn chỉnh lục hạ, mãn ý điểm điểm đầu, đối lam quần nữ tử củng thủ nhất tiếu, tiện dục chuyển thân ly khứ.
“Công tử thỉnh sảo đẳng!”
Nhãn kiến lục uyên yếu tẩu, lam quần nữ tử bất cấm khai khẩu thuyết đạo.
“Cô nương khả hoàn hữu sự?”
Lục uyên hảo kỳ vấn đạo.
“Ân…… Thị giá dạng đích,”
Lam quần nữ tử thanh âm trung minh hiển hữu ta trù trừ dữ bất hảo ý tư: “Thích tài ngã khán công tử nhĩ tự hồ tại dụng thủ lí đích… Ân, na cá vật phẩm… Ân, tương đại kiều đích khai hợp ký lục hạ lai, thị mạ?”
“Đối, xác thị như thử.”
Lục uyên điểm điểm đầu, tha một tưởng đáo nhãn tiền giá cá nữ tử đích quan sát cánh nhiên giá ma tử tế, tất cánh thủ cơ thể tích bất đại, nhi tha cự ly tự kỷ hoàn hữu đoạn cự ly, hoàn mông trứ bạch sa, năng bả giá ta sự tình khán thanh sở dã chúc bất dịch.
“Na……”
Kiến lục uyên thừa nhận, nữ tử ngữ khí bất cấm nhất hỉ: “Bất tri công tử nhĩ thủ lí đích na cá vật phẩm thị tại hà xử cấu mãi đích?”
Lục uyên diêu đầu tiếu đạo: “Giá thị ngã tự kỷ chế tác đích tiểu vật kiện, toàn thiên hạ chỉ thử nhất gia, biệt vô phân hào liễu.”
“A.”
Văn ngôn, lam quần nữ tử hữu ta thán tức đích khinh hô nhất thanh, bất quá tùy tức tiện khẩn cân trứ vấn đạo: “Na bất tri công tử khả hoàn hữu mạ, tiểu nữ tử nguyện ý cao giới tòng công tử giá lí tái cấu mãi nhất cá!”
“Hữu đảo thị hữu, bất quá thử vật chỉ tại ngã thủ lí tài năng trường kỳ sử dụng, nhược thị giao cấp cô nương, phạ thị bất túc nhất nhật tiện chỉ năng đương tố chuyên đầu liễu.”
Lục uyên thuyết đạo.
Na phạ tại giá cá thế giới một hữu các chủng du hí tiêu háo điện lượng, chỉ thị lượng trứ bình mạc, dĩ hiện đại thủ cơ đích tục hàng năng lực, dã vô pháp sử dụng siêu quá nhất thiên.
“A, giá dạng a.”
Thính đáo lục uyên đích giải thích, lam quần nữ tử dã vô nại liễu.
Kiến tha bất tái thuyết thoại, lục uyên dã bất dĩ vi ý, tái thứ củng thủ nhất lễ hậu, tiện chuyển thân ly khứ.
Khán trứ lục uyên viễn khứ đích thân ảnh, lam quần nữ tử nhất bàng đích thị nữ đê thanh tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu tỷ, giá vị công tử hảo cao đích định lực, cánh nhiên một hữu đối tiểu tỷ nhĩ tử triền lạn đả.”
Đối vu tự gia chủ tử đích mị lực, thị nữ khả vị nhất thanh nhị sở.
Na phạ mông trứ diện sa, tha dã kiến quá bất tri đạo đa thiếu cân tại tự gia tiểu tỷ thân hậu hư hàn vấn noãn đích công tử ca.
“Tiểu thúy, mạc yếu hồ thuyết.”
Lam quần nữ tử bạc xích nhất thanh, khán trứ lục uyên trục tiệm tiêu thất đích thân ảnh vô ngôn thán tức nhất thanh.
Nhập dạ.
Lạc dương thành lượng khởi vạn gia đăng hỏa.
“Tuy nhiên chiến loạn tương chí, đãn giá lạc dương thành hiển nhiên hoàn một hữu thụ đáo ba cập, y nhiên phồn hoa như cố, chỉ thị, bất tri kỉ niên hậu hựu hội như hà……”
Tẩu tại đại nhai thượng, khán trứ nhai đạo thượng y cựu ma kiên tiếp chủng đích hành nhân, nhĩ thính đắc các chủng sung mãn thị tỉnh khí tức đích yêu hát khiếu mại chi thanh, tái tưởng đáo mã thượng đáo lai đích binh hoang mã loạn, lục uyên tâm trung bất cấm phù hiện nhất mạt ưu sầu.
Như quả tha xuyên việt đích thời gian tái tảo nhất ta, hoặc hứa lục uyên hoàn chân hội khảo lự khứ bang trợ dương quảng, tị miễn thiên hạ tiến nhập chiến loạn, dân bất liêu sinh.
Đãn khả tích, dĩ tha hiện tại xuyên việt đích thời gian điểm, thiên hạ phản vương tứ khởi, na phạ thị tương tiêm tinh hạm khai xuất lai, dã đối thử vô năng vi lực liễu.
Đái trứ chủng chủng tư tự, lục uyên lai đáo liễu mạn thanh viện.
Tại mạn thanh viện môn khẩu, tha tiện kiến hứa đa nhân chính tại tụ tại nhất khởi đàm luận trứ thập ma.
Lược nhất đả thính chi hậu, lục uyên giá tài minh bạch liễu nguyên ủy.
Nguyên lai giá thứ thượng tú phương chi sở dĩ lai mạn thanh viện biểu diễn, thị thụ đáo liễu lý phiệt nhị công tử lý thế dân đích yêu thỉnh.
Nhi giá thứ năng tiến nhập mạn thanh viện quan khán thượng tú phương biểu diễn đích nhân, trừ liễu na ta thân phân tôn quý đích các chủng thế gia tử đệ chi ngoại, kỳ dư tiện thị ủng hữu tuyệt học tại thân đích võ sĩ hoặc giả văn nhân.
Tiền giả hảo thuyết, chỉ yếu lượng minh thân phân tựu khả dĩ tự do tiến nhập, đãn hậu lưỡng giả đích thoại, khước thị nhu yếu nã xuất chân bổn sự đích ——
Võ giả nhu yếu triển lộ tự kỷ đích công phu, chí thiếu yếu thị nhất lưu cao thủ đích thật lực tài năng tiến nhập;
Nhi văn nhân tắc nhu yếu lưu hạ tự kỷ đích tác phẩm, thông quá đại nho đích khảo hạch phương tài năng đạp nhập.
Môn khẩu giá ta nhân, chính thị nhất ta thân phân bất cú, đả toán triển lộ thật lực hoặc giả cấu tư tác phẩm đích phổ thông nhân.
“Lý thế dân giá thị đả toán thông quá thượng tú phương lai hấp dẫn nhân tài a, đảo thị đả đắc nhất phó hảo toán bàn.”
Lục uyên nhất nhãn tiện khán xuyên liễu lý thế dân đích chân thật mục đích.
Ngận hiển nhiên, khán thượng tú phương biểu diễn thị giả, tá thử si tuyển xuất hữu chân bổn sự đích nhân chiêu nạp nhập tự kỷ huy hạ tài thị chân.
‘ kí như thử, ngã tiện khứ thấu thấu nhiệt nháo, dữ giá khai sang trinh quan chi trị đích đường tông kiến nhất diện. ’
Tưởng bãi, lục uyên tiện thôi khai chúng nhân, lai đáo liễu khảo hạch nhân viên diện tiền.
“Giá vị công tử hữu lễ liễu, thỉnh vấn nâm thị đả toán lưu hạ mặc bảo, hoàn thị lộ nhất thủ công phu?”
Môn khẩu phụ trách khảo hạch đích nhân viên đối lục uyên thi liễu nhất lễ khách khí vấn đạo.
“Ngã lưỡng cá đô tuyển khả bất khả dĩ?”
Lục uyên đạm đạm nhất tiếu.
“Nga?”
“Thập ma?”
“Lưỡng cá đô tuyển?”
“Giá tiểu tử đĩnh cuồng a!”
Thính đáo lục uyên đích thoại, vi quan đích chúng nhân đăng thời nhất phiến hoa nhiên, phân phân giao đầu tiếp nhĩ nghị luận bất đoạn.
“Giá vị công tử, nhĩ khả yếu tiểu tâm, bất quản thị văn thị võ, khảo hạch đô bất giản đan.”
Hữu nhân khai khẩu đề tỉnh lục uyên.
Tòng khảo hạch khai thủy đáo hiện tại, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân tham gia liễu, khả thị thông quá đích nhân khước liêu liêu vô kỉ.
“Đa tạ giá vị huynh đài đề tỉnh.”
Lục uyên đối trứ na nhân bão quyền nhất tiếu: “Tại hạ tỉnh đắc.”
Tiếp đãi nhân viên dã thị sá dị địa khán liễu nhất nhãn lục uyên, kiến lục uyên thần tình nhận chân, bất tượng lai thiêu tràng tử đích, tiện đạo: “Công tử nhược thị hữu tín tâm đích thoại, tự nhiên khả dĩ lưỡng cá đô tuyển.”
“Na hảo, ngã tựu tiên lộ nhất thủ công phu ba.”
Lục uyên vấn đạo: “Võ sĩ khảo hạch tại na lí?”
“Thỉnh cân ngã lai.”
Tiếp đãi nhân viên thân thủ tại tiền diện dẫn lộ.
Lục uyên tự nhiên cân trứ tha quá khứ.
Tại tha thân hậu, tắc thị nhất chúng khán nhiệt nháo đích nhân quần.
Ngận khoái, chúng nhân tiện lai đáo nhất trắc nhất xử lôi đài tiền diện.
“Công tử, nhĩ chỉ yếu năng tương tha đả hạ lôi đài, hoặc giả kiên trì nhất bách chiêu bất bại tựu khả dĩ.”
Tiếp đãi nhân viên chỉ trứ lôi đài thượng nhất danh kính trang đại hán thuyết đạo.
“Hảo.”
Lục uyên điểm điểm đầu.
Chỉ kiến tha hữu cước sĩ khởi, khinh khinh lạc hạ, chi hậu tả cước sĩ khởi, tái lạc hạ, tựu phảng phật tiền diện hư không hữu nhất cá khán bất kiến đích đài giai nhất bàn, nhất bộ nhất bộ lai đáo liễu lôi đài chi thượng.
Khán trứ giá nhất mạc, bất quản thị đài thượng chi nhân hoàn thị đài hạ chi nhân, toàn đô sỏa liễu.
Hữu hảo đa nhân đô hạ ý thức nhu liễu nhu nhãn tình, hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình thị bất thị xuất liễu vấn đề.
Trực đáo lục uyên lai đáo lôi đài chi hậu, chúng nhân giá tài chung vu hồi quá thần, tùy tức, oanh thiên đích khiếu hảo chi thanh tiện mãnh nhiên hưởng khởi.
“Hảo!”
“Hảo tuấn đích công phu!”
“Giá nhất thủ khinh công ngã tâm phục khẩu phục!”
“Giá thị thập ma khinh công, đoan đích phiêu lượng!”
“Tựu bằng giá nhất thủ khinh công, tiến giá mạn thanh viện tựu thị lý sở ứng đương!”
Chúng nhân vô bất vi lục uyên triển hiện đích khinh công thật lực đại thanh hát thải.
Tức tiện thị lôi đài thượng na danh kính trang đại hán dã thị diện lộ tán thán chi sắc: “Công tử hảo tuấn đích công phu.”
Lục uyên vi vi nhất tiếu, tha giá thứ bổn tựu thị vi liễu dữ lý thế dân kiến nhất diện, nhân thử tịnh một hữu ẩn tàng thật lực.
“Tuy nhiên tại hạ giác đắc dĩ công tử đích thật lực bất tất khảo hạch dã một vấn đề, đãn chức trách sở tại —— hữu tiếm liễu!”
Kính trang đại hán đối lục uyên bão quyền thi liễu nhất lễ, nhi hậu đê hống nhất thanh, nộ quyền trùng hướng lục uyên.
Tha đích chiêu thức tuy nhiên bất chẩm ma tinh diệu, đãn thắng tại khí thế kinh nhân, sung mãn liễu sát phạt chi khí.
Lục uyên hữu ý dương danh, diện đối kính trang đại hán đích công kích văn ti bất động, trực đáo đối phương lai đáo tự kỷ cận tiền, giá tài mạch nhiên thân xuất hữu chưởng, nhi hậu chân khí nhất thổ ——
Siếp thời gian, nhất đạo kim sắc chưởng ấn lăng không phù hiện, trực tiếp tạp hướng liễu đại hán đích hung phúc.
Kính trang đại hán cật liễu nhất kinh, hạ ý thức tưởng yếu đóa tị, đãn khước căn bổn đóa thiểm bất cập.
Nhãn kiến kim sắc chưởng ấn đả đáo tự kỷ hung khẩu, tha ám khiếu nhất thanh ‘ ngã mệnh hưu hĩ ’, chỉ dĩ vi tự kỷ tựu yếu mệnh tang đương tràng.
Tất cánh lục uyên năng cú tương chân khí ly khai thể hình thành thật chất, hiển nhiên dĩ kinh đạt đáo tiên thiên cảnh giới, tự kỷ hoàn chỉ thị nhất cá một nhập tiên thiên đích võ sĩ nhi dĩ.
Bất quá tựu tại tha dĩ vi tự kỷ tất tử vô nghi đích thời hầu, tựu cảm giác hung khẩu na đạo chân khí hốt nhiên tòng chí cương chí dương biến hóa thành liễu chí âm chí nhu, thôi trứ tự kỷ đích thân thể ly khai địa diện, phiêu hướng hậu phương.
Đẳng tha hồi quá thần thời, tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh lai đáo lôi đài hạ phương, ổn ổn trạm tại địa diện.
“Hảo!”
“Hảo lệ hại đích chưởng pháp!”
“Công tử đích thật lực đương chân lệ hại!”
Đãi khán đáo lục uyên giá nhất thức chưởng pháp chi hậu, chúng nhân đích khiếu hảo chi thanh bất xuất ý liêu đích tái thứ hưởng triệt khởi lai.
Tựu liên mạn thanh viện lí diện đô hữu hứa đa nhân bị ngoại diện đích động tĩnh hấp dẫn, xuất lai tra khán.
“Đa tạ công tử thủ hạ lưu tình.”
Thủ lôi đích kính trang đại hán đối lục uyên cảm kích bão quyền, cung hỉ đạo: “Công tử, nhĩ khả dĩ tiến nhập mạn thanh viện liễu.”
Lục uyên tiếu trứ điểm điểm đầu, nhi hậu đối nhất bàng đích tiếp đãi nhân viên vấn đạo: “Bất tri văn nhân khảo hạch yếu tại na lí tiến hành?”
Kiến lục uyên thị chân đích tưởng yếu lưỡng chủng khảo hạch đô tiến hành, tiếp đãi nhân viên mang đạo: “Công tử thỉnh cân ngã lai.”
Tùy hậu, tiện đái trứ lục uyên lai đáo lánh nhất trắc đích khảo hạch xử.
Tại lục uyên thân hậu, tự nhiên hoàn thị cân trứ nhất đại quần vi quan đích cật qua quần chúng.
Tha môn phân phân sai trắc lục uyên năng phủ thông quá giá thứ đích văn nhân khảo hạch.
Hữu nhân giác đắc khả dĩ, dã hữu nhân giác đắc bất hành, nhược phi thời gian lai bất cập, phạ thị đô hội hữu nhân lập khắc yếu dĩ thử khai cá bàn áp bảo.
“Công tử, ngã môn văn nhân đích khảo hạch ngận giản đan, nhĩ chỉ yếu lưu hạ nhất phó tác phẩm tựu khả dĩ.”
Lục uyên tại na biên nháo xuất đích động tĩnh dĩ kinh truyện đáo giá biên, phụ trách khảo hạch đích nhất danh lão giả thượng hạ đả lượng trứ lục uyên, niệp trứ hồ tu tiếu đạo: “Chỉ yếu nhĩ đích văn chương thông quá lão phu đích thẩm hạch, na ma tựu khả dĩ tiến nhập mạn thanh viện liễu.”
Lục uyên điểm điểm đầu, tòng bàng biên nã khởi mao bút, trám mãn liễu mặc trấp.
‘ tả thập ma hảo ni……’
Tha lược nhất trầm ngâm, tưởng đáo tự kỷ lai đích lộ thượng hữu cảm nhi phát đích cảm thán, tâm lí nhất động: ‘ tựu tả giá cá ba. ’
Tưởng bế, tha tương nhãn tiền đích tuyên chỉ phô khai, hoãn hoãn tả hạ liễu đệ nhất cá tự —— phong.
Đương giá cá ‘ phong ’ tự cương cương tả xuất chi hậu, phụ trách khảo hạch đích na danh lão giả tiện nhẫn bất trụ khiếu liễu nhất thanh: “Hảo!”
“Ân?”
Chúng nhân kiến trạng bất cấm toàn đô nhất lăng.
Hữu nhân nhẫn bất trụ khai khẩu chất nghi: “Ngã thuyết lão tiên sinh, nhĩ giá thị bất thị hữu điểm thái trứ cấp liễu, nhân gia tài cương tả liễu nhất cá tự hảo mạ?”
“Nhĩ đổng cá thí!”
Lão giả song nhãn trừng viên a xích đạo: “Lão phu thị tại thuyết tha đích tự!”
“Tự?”
Chúng nhân nhất lăng, mang khán hướng lục uyên sở tả đích tự.
Giá nhất khán, quả nhiên tựu phát hiện như lão giả sở ngôn, lục uyên sở tả đích tự phiêu dật tuyển tú, nhượng nhân quan chi tiện hữu nhất chủng tiêu sái bất quần đích khí chất phác diện nhi lai.
“Quả nhiên hảo tự a!”
“Chân khả vị phiêu nhược kinh hồng, kiểu nhược du long.”
“Bất thuyết văn chương như hà, tựu bằng giá tự, ngã giác đắc nhập mạn thanh viện tựu bất thị vấn đề.”
“Chính thị như thử, thử nhân niên kỷ khinh khinh, giá nhất thủ hảo tự khước thị nhượng nhân phỉ di sở tư.”
Khán đáo lục uyên tại chỉ thượng tả xuất đích tuấn dật văn tự, bất quản thị phụ trách khảo hạch đích lão nhân hoàn thị nhất bàng đổng thư pháp đích chúng nhân, toàn đô tán thán bất dĩ.
Tựu tại giá thời, lục uyên dã bả sở hữu tự toàn đô tả hoàn, phóng hạ mao bút.
Đương chúng nhân khán đáo lục uyên tả xuất đích giá phó tác phẩm, bất cấm toàn đô nhất chấn, mục lộ chấn kinh.
“Giá… Giá thủ từ……”