Trướng hào:
Mật mã:
Tần tri vũ một hữu quan chú khương mạt phục tạp đích tâm lý hoạt động.
Tha một hữu khứ quá biệt nhân đích tị nan sở, hiện tại hữu liễu cơ hội, tự nhiên thị tưởng yếu hảo hảo tiến khứ khán khán, chỉ thị giá nhất thứ ngận khả tích, một hữu đái tần lam quá lai.
Tha nhất định dã phi thường kỳ đãi, thượng nhất thứ một khứ thành, giá nhất thứ một cơ hội.
“Ngã đích tị nan sở ly giá lí hoàn cận nhất ta, đương thời ngã phạ bả quái vật dẫn đáo tị nan sở khứ, sở dĩ tuyển trạch liễu lánh nhất cá phương hướng đào bào, na ma tiên khứ ngã đích tị nan sở hưu tức nhất hạ?” Khương mạt thí tham tính vấn đạo.
Khương mạt hữu ta khẩn trương, hựu hữu ta kỳ đãi đích thuyết đạo.
Tha dã tưởng hưu tức liễu, bị quái vật đả đắc tị thanh kiểm thũng đích, hiện tại năng cú tọa hạ hát khẩu thủy dã thị hảo đích, thái dương cân cá đại hỏa cầu nhất dạng, thiên cấp tha sái đích mãn kiểm phiếm hồng.
Hoàn hảo tha thể chất bất thác, bất nhiên đích thoại tựu yếu sái trung thử.
“Một vấn đề a, nhĩ lai an bài.” Tần tri vũ đối bỉ một hữu ý kiến.
“Đại lão, nhĩ tri đạo giá cá quái vật thị thập ma đông tây mạ? Chẩm ma bất tượng thị biến dị đích động vật? Dã bất tượng thị nhân.” Khương mạt thiên mã hành không đích phát tán tư duy, “Bất hội thị thập ma sinh hóa thật nghiệm thất đào xuất lai đích quái vật ba? Hoàn thị thuyết thị ngoại tinh nhân?”
“Quái vật thị tích dịch nhân, bất thị sinh hóa thật nghiệm thất xuất lai đích, bất quá thập hữu bát cửu thị thập ma ngoại tinh vật chủng.” Tần tri vũ một hữu ẩn man tha đích tưởng pháp, giá cá đông tây trì tảo hội đại gia đô tri đạo đích.
Nhất miểu ký trụ://
“Nan đạo ngã môn thị đệ nhất cá ngộ kiến đích mạ? Ngã chi tiền chẩm ma một tại tần đạo lí diện, khán đáo hữu nhân thảo luận giá chủng đông tây?” Khương mạt bất tiếp trứ thuyết đạo.
“Giá bất nhất định, dã hứa chi tiền ngộ kiến đích……” Tần tri vũ một hữu kế tục vãng hạ thuyết.
“Dĩ kinh thành liễu quái vật đích phúc trung xan?!” Khương mạt trừng đại nhãn tình, bán thưởng hồi bất quá thần lai.
Bất quá tưởng tưởng dã giác đắc phi thường hữu đạo lý, quái vật khẳng định bất hội thiêu nhân đa đích địa phương, hoặc giả nhân đa đích tị nan sở khứ, chỉ hội kiểm lạc đan đích khứ thiêu chiến, giá ma đại cá đầu, na tiểu mộc ốc hoàn kinh bất khởi tha kỉ vĩ ba.
Quái vật phá môn nhi nhập, hoặc giả tại dã ngoại trảo đáo nhân lưỡng hạ lộng tử cật điệu, dã thị ngận hữu khả năng đích, tha giá thứ hoạt hạ lai, dã thuần chúc tẩu vận.
“Nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tại giao ngoại kiến lập liễu tị nan sở?”
“Ai nha, đại lão tựu biệt thuyết liễu, đương thời xuất môn thị bổn lai hòa bằng hữu dã xuy đích, ngã khai liễu cá xa, kết quả tối hậu xa tử đô dung hóa liễu.”
“Hoàn một đẳng đáo đáo đạt ni, giá chu biên đích kiến trúc vật toàn bộ một liễu, ngã hựu một hữu thập ma địa đồ tựu hồi bất khứ liễu.”
“Tụ xan dã một tụ thành, gia dã hồi bất khứ, hiện tại đích gia tựu thị tị nan sở liễu.”
“Một tưởng quá tầm trảo nhĩ đích gia nhân?”
“Gia nhân a…… Bất tại giá cá thành thị.” Khương mạt thùy hạ đầu, lược vi hữu ta đê lạc đích thuyết đạo.
Tần tri vũ vấn đáo liễu tự kỷ tưởng tri đạo đích, dã bất tái bào căn vấn để.
Hiện tại khai khải liễu quốc gia tần đạo, đãn thị dã một hữu khai thông sưu tác danh tự tựu khả dĩ gia hảo hữu đích tuyển hạng.
Bất nhiên ngận đa nhân đô hội nhất khỏa tâm sảo vi phóng tiến đỗ tử lí, thị sinh thị tử dã hữu cá sổ, hữu cá để.
“Hát bình thủy.” Tần tri vũ nã xuất lưỡng bình thủy, nhất bình cấp khương mạt.
“Nga?! Tạ tạ.” Khương mạt tiếp đáo thủy chi hậu nhĩ đóa lạt lạt đích, thật tại thị hữu ta bất hảo ý tư.
Bị đại lão cứu liễu bất thuyết, hoàn nhất trực nã nhân gia hảo xử, hiện tại giá ma nhiệt đích thiên tại dã ngoại, tha tự kỷ đích thủy đô xá bất đắc hát, đại lão đích thủy hoàn nguyện ý phân cấp tha hát, tha hữu ta cảm động, đại lão nhân chân hảo.
Tần tri vũ khán đáo liễu nhãn tiền đích tiểu mộc ốc, chu biên đích hoàn cảnh một hữu thụ mộc tạp thảo, quang ngốc ngốc đích, tựu thị mộc chế đích tị nan sở, nhượng tha tưởng đáo liễu chi tiền tị nan sở chu biên đích hỏa tai.
“Nhĩ bả chu vi đích thụ mộc đô khảm quang liễu?”
“Thị đích, khởi sơ thị nhân vi một hữu phạn cật, tựu khảm thụ hoán vật tư, hậu diện cao ôn thiên tai lai liễu, thụ mộc tựu dĩ kinh khảm quang liễu.” Khương mạt mạc liễu mạc tị tiêm thuyết đạo.
“Thị ứng cai khảm quang thụ mộc đích.” Như quả bất khảm quang thụ mộc, giá tị nan sở canh dung dịch dẫn phát hỏa tai, tần tri vũ viễn thiếu tiểu mộc ốc tâm tưởng.
“Canh nhiệt liễu hữu một hữu?” Khương mạt sát liễu sát hãn thủy thuyết đạo, tha hiện tại não môn ửu hắc phát lượng, bột tử dĩ thượng cân tiền hung dĩ hạ hắc bạch lưỡng cá sắc, toàn thị giá nhất cá lễ bái sái đắc.
“Đích xác.” Tần tri vũ khẩn túc mi đầu thuyết đạo, giá minh thiên phạ thị yếu ngũ thập độ liễu.
“A nha! Tao liễu, ngã đích tị nan sở!” Khương mạt sạ nhất hạ kinh khiếu, cấp tần tri vũ đô kinh liễu nhất thuấn.
“Na thị trứ hỏa liễu?!” Khương mạt đại hống nhất thanh, tát khai cước nha tử tựu bào liễu khởi lai.
Dã thị chân cú đảo môi đích, tần tri vũ pha vi kỳ oản tích, giá tiền cước tưởng trứ bất an toàn, hậu cước tựu trứ hỏa liễu.
“Đại lão, bang mang cứu hỏa nha!” Khương mạt biên bào hoàn bất vong liễu hồi đầu khiếu tha.
“Lai liễu.” Tần tri vũ trừu trừu chủy giác, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ cản thượng khương mạt.
Giá ma đại đích hỏa thế, giá cá mộc ốc phạ thị bảo bất trụ liễu, chi hậu giá cá cô nương cai như hà quy chúc ni?
Tần tri vũ tâm lí hữu nhất điểm điểm tâm động.
Giá cá hỏa thế dĩ kinh đại đáo chỉnh cá mộc ốc đô khai thủy nhiên thiêu liễu.
Nhân kháo cận ngũ mễ, tựu giác đắc vô pháp hô hấp, nhiệt lãng bả phát ti đô liệu đích quyển khúc khởi lai.
Mộc ốc tại hỏa lí phiên phiên khởi vũ, hoa lí ba lạp đích kiến trúc đảo tháp thanh, dĩ cập tiêu hồ đích vị đạo truyện xuất lai.
Xúc mục chi gian, mộc ốc đích hùng hùng hỏa thế hòa huy hoàng thương mang đích thiên địa tương hỗ ánh chiếu, thử tình thử cảnh nhượng nhân ảm nhiên thần thương.
“Ô ô ô, ngã dã thái nan liễu, cân phụ mẫu thất tán bất thuyết, tiền cước bị quái vật truy trứ bào, hậu cước tự kỷ gia dã một liễu.”
Tha chẩm ma giá ma thảm nha! Nhật tử hoàn năng bất năng quá nha! Khương mạt khán đáo giá thượng đầu đích nhất thiết, tâm đô toái liễu, nhất thí cổ tọa tại địa thượng, oa đích nhất thanh tựu khai thủy đại khóc.
“Hảo liễu, cựu đích bất khứ tân đích bất lai ma, thương tâm quy thương tâm liễu, nhĩ đô đa đại liễu, khóc dã yếu trạm khởi lai khóc a!”
“Nhĩ, nhĩ, ô oa! Nhĩ chẩm ma dã khi phụ nhân!”
Tần tri vũ giá lai tự trực nữ đích “Dã man” an úy, thật tại thị nhượng khương mạt tiêu thụ bất khởi, tưởng trứ tha khóc đích canh đại thanh liễu.
“Na ngã yêu thỉnh nhĩ lai ngã tị nan sở cư trụ như hà?” Tần tri vũ bả tâm lí đả toán hảo đích sự tình thuyết xuất lai.
Khương mạt chính khóc đích thương tâm, tưởng trứ tha yếu hà khứ hà tòng, bổn lai tựu bần hàn đích gia đình, giá hạ tử canh thị nhất vô sở hữu.
Đột nhiên thính đáo giá thoại, nhất thời gian hoàn một hữu phản ứng quá lai.
“Cách, đại lão nhĩ thuyết thập ma? Ngã một thính thanh.” Khương mạt phạ tự kỷ thính thác liễu, tái vấn nhất biến.
“Ngã thuyết ngã chính tại yêu thỉnh nhĩ, đáo ngã đích tị nan sở lai cư trụ.” Tần tri vũ câu khởi thần giác vi vi nhất tiếu, khán trứ khương mạt mãn hàm lệ thủy đích nhãn tình, nhất tự nhất cú đích tái nhận chân trọng phục nhất biến.
Thập ma? Đại lão yếu yêu thỉnh ngã khứ tha gia cư trụ? Nhược bất thị nhân vi đại lão thị cá nữ đích, tha đô hoài nghi đối phương, thị bất thị khán thượng tha đích mỹ sắc liễu?
Bất đối, phản quá lai nhất tưởng, tha hiện tại dã một hữu mỹ sắc khả ngôn nha.
Na thị bất thị hữu thập ma âm mưu ni? Bỉ như thuyết, phiến tiểu hài tử quá khứ cật điệu!
Khương mạt bất cấm vong khước liễu gia bị thiêu điệu đích bi thương, khuyết tâm nhãn tử đích tha, nhất thời gian, cánh hãm nhập liễu nan dĩ quyết trạch chi trung vô pháp tự bạt.
“Bất tưởng khán khán ngã đích tị nan sở thị thập ma dạng tử đích mạ? Cơ hội khả chỉ hữu giá nhất thứ nga.” Tần tri vũ nhãn hàm tiếu ý, ổn thao thắng khoán đích thuyết, “Nhĩ khả dĩ tiên tư khảo trứ, ngã môn tiên khứ khán khán nhĩ phá phôi đích na đôi thạch đầu, khảo lự đích thời gian hoàn hữu.”
“Lai ngã lạp nhĩ khởi lai.” Tha đối hoàn than tại địa thượng đích khương mạt, thân xuất nhất chỉ thủ, vô dung trí nghi đích khai khẩu.
Tha bối kháo trứ hỏa quang hòa liệt nhật, phát ti đô bị ánh chiếu thành kim sắc đích.
Khương mạt đái trứ tần tri vũ tẩu tại lộ thượng, hoàn giác đắc giá nhất thiết phát sinh đích phi thường bất khả tư nghị.
Tha đích gia chẩm ma tựu một liễu ni? Tha chẩm ma tựu đáp ứng liễu đại lão, yếu khứ tha đích tị nan sở sinh hoạt ni! Thương thiên! Tha môn khả nhận thức bất đáo lưỡng cá tiểu thời a.
Khương mạt nhất cá nhân tại biên thượng, kiểm sắc như đồng điều sắc bàn nhất dạng, thấu quá ửu hắc hoàn năng cú khán xuất đa đoan biến hoán.
“Ngã cổ kế na lí hoàn hữu một hữu quái vật, nhân vi tích dịch nhân tại truy ngã đích thời hầu, hảo tự đề liễu nhất cú, ‘ đái ngã hồi khứ cấp đại gia gia xan ’.”
“Đại khái hoàn hữu đa viễn?”
“Bất đáo 500 mễ liễu.”
Tần tri vũ nhất lộ tẩu lai phóng nhãn vọng khứ, một hữu khán kiến thập ma khả nghi đích động thực vật.
“Tiền diện tựu thị ngã thuyết đích na cá thạch đôi.”
“Thạch đôi tán lạc tại địa, khán lai một hữu nhân lai thu thập quá.”
“Hội bất hội giá cá tích dịch nhân bổn lai tựu thị trạm cương đích, kết quả bị ngã môn sát điệu liễu?”
“Nhĩ sai đích một thác, bất quá giá nhất ban cương cửu cửu bất quy đích thoại, định nhiên hội dẫn lai kỳ tha tham tra đích tích dịch nhân.”
Khương mạt thính đáo giá thoại bất thị bất khủng cụ đích, chỉ thị khán kiến nhất thân hắc y, trát trứ cao mã vĩ đích tần tri vũ tẩu tại tiền diện, mạc danh đích tựu ngận hữu an toàn cảm.
Tần tri vũ thử thời chính chuyên tâm trí chí đích quan sát trứ chu biên hoàn cảnh, thời gian bất trường, kỳ tha đích nhân hoàn một lai,,.
Tha khán trứ bình bình vô kỳ đích thạch đôi, khiếu quá lai khương mạt, lưỡng nhân tiên ly khai.
“Đại lão ngã môn giá tựu tẩu liễu?” Khương mạt hữu ta nạp muộn nhi, quang lai khán khán tựu hành liễu? Tha hoàn một khán xuất xá lai.
“Tiên trảo cá địa phương hưu tức, cật cá trung phạn.” Tần tri vũ đái trứ khương mạt trảo liễu cá đại thạch đầu, tọa tại bối diện nã xuất thục tất đích trác y bản đắng, điểm hỏa nhiệt thực vật.
Nhiệt đích đô thị tố thái thang, cao ôn chi hạ, nã xuất lai nhất hạ tử tựu thiêu nhiệt liễu, tựu giá nhục càn, giản giản đan đan, doanh dưỡng phong phú đích trung phạn tựu đả điểm hảo liễu.
Khương mạt cật trứ đại lão khẩu trung, “Giản đan” đích ngọ phạn, cảm động chi chí.
Thiên tai lai lâm chi hậu, dã quá liễu bán cá nguyệt liễu, tha hoàn thị đầu nhất hồi cật giá cá chính thường đích phạn thái, dĩ vãng bất thị càn bạch mễ phạn, tựu thị quả đạm vô vị đích loạn thất bát tao nhục thang.
Na tượng hiện tại, sơ thái thang lí hữu ma cô, thanh thái, thổ đậu, ngọc mễ, vị đạo tiên mỹ bất thuyết, nhục càn như quả một thường thác, na ứng cai thị tư nhiên vị đích.
Dã ngoại lộ túc hoàn hữu trác y bản đắng, đại lão hoàn nã xuất lai liễu nhất bả già dương tán, chân thị thái chu đáo liễu.
“Ô ô, đại lão, ngã cân trứ nhĩ hỗn dĩ hậu thị bất thị thiên thiên đô năng quá thượng giá chủng nhật tử, giá giản trực thị thái hạnh phúc liễu.” Khương mạt thiểm thiểm chủy giác đích thực vật tàn tra, như quả thị giá dạng đích sinh hoạt, nhượng tha càn xá tha đô càn liễu!
Thử thời thử khắc, thử tình thử cảnh chi hạ đích khương mạt, bị tần tri vũ đích đường y pháo đạn triệt để trùng hôn liễu đầu não, yếu thị vấn tha tâm lí tại tưởng xá, vấn tựu thị tần tri vũ, giá thị tâm chi sở hướng!
Tần tri vũ dã giác đắc tựu giá ma tiện thu mãi liễu khương mạt, khởi bất thị quá vu khinh tùng liễu nhất ta? Giá hài tử khán thượng khứ sỏa bách? Điềm a!
“Viễn bỉ giá sinh hoạt yếu hảo đích đa.” Tần tri vũ bất miễn vi thự quang tị nan sở —— đại sư cấp điền viên phong cư trụ khu thâu tiếu, yếu thị khương mạt kiến đáo liễu tha đích tị nan sở, canh thị bất năng đạm định hạ lai liễu!
“Hoàn bỉ trứ cật đích canh hảo?!” Khương mạt trừng đại nhãn tình.
Thiên tai dĩ hậu tha tòng bất cam, bi thương, mai oán, trực chí bị khủng cụ vị tri đích hắc ám, nhiệt đích vô pháp hô hấp đích cao ôn, dạ vãn thụy giác thời song ngoại đích dã thú tê hống chiết ma đích tập dĩ vi thường……
Nhất hệ liệt gian khổ đích sinh hoạt, bả tha đả ma đích dĩ kinh ma mộc liễu, chỉ yếu hữu khẩu chính thường phạn cật, an ổn giác thụy tha tựu cảm kích thế linh.
Tuy nhiên tha khẩu khẩu thanh thanh khiếu đích thị đại lão, đãn thị giá cá tiểu cô nương khán thượng khứ bỉ tha hoàn yếu tiểu, chân đích năng tố đáo đái cấp tha giá ta mạ?
Tần tri vũ bảo trì thần bí đích bế khẩu bất ngôn.
Yếu thuyết tha tố xuất bả khương mạt đái hồi tị nan sở giá cá quyết định, nhất thị tương ngộ thời tha nhượng tha tiên tẩu, hoàn một hữu bối tín khí nghĩa đích đâu hạ tần tri vũ, tựu bác đắc liễu tần tri vũ sung túc đích hảo cảm.
Nhị thị, đích xác giá cá khương mạt tương xử khởi lai đĩnh thư phục, nhân dã thuần túy, mục tiền một hữu trị đắc cấu bệnh đích địa phương, sở dĩ tha tình cảm thượng nguyện ý.
Tối hậu, dã thị tối trọng yếu đích nguyên nhân, khương mạt khẩu đầu thượng đáp ứng liễu hoàn bất toán thập ma, trọng yếu đích thị, tiến liễu tha đích tị nan sở chi hậu liễu……
“Đại lão ngã môn yếu tại giá lí hưu tức đa cửu a?” Khương mạt tọa đích hữu ta thảm thắc bất an.
“Chẩm ma nhĩ bất tưởng hưu tức? Tưởng xuất khứ chuyển chuyển?” Tần tri vũ ngoạn vị đích tiếu tiếu, đậu khương mạt thuyết đạo.
“Một hữu một hữu, tựu thị càn tọa trứ, bất tri đạo yếu tố xá, ngận hoàng khủng, tâm lí không lạc lạc đích.” Khương mạt phiết liễu phiết chủy thuyết đạo.
Tần tri vũ khán trứ thủ cước đô bất tri đạo yếu chẩm ma phóng đích khương mạt, mạc danh đích giác đắc hữu kỉ phân khả ái.
“Nhĩ đa liễu đại liễu.” Tha dã bất hồi đáp khương mạt đích đề vấn.
“A, ngã 22 tuế.” Khương mạt thuyết đạo, “Đại lão nhĩ đa đại?”
“Ngã 21.”
“Đại lão nhĩ bỉ ngã hoàn tiểu a? Giá khoa học mạ?”
“Chẩm ma bất khoa học?”
“Nhĩ bỉ ngã tiểu a, nhĩ giá ma lệ hại? Nhĩ nhất định thị khai quải liễu, nhân dữ nhân chi gian chân thị bất năng tương bỉ.” Khương mạt bổn lai khoái yếu minh mị đích tâm tình, đắc tri giá cân tha tự kỷ bỉ khởi lai, hoàn chân thị cá tiểu cô nương, nhất hạ tử tâm lí hựu yếu bất tình bất vũ, thương tâm khởi lai liễu.
“Niên linh giá ngận trọng yếu mạ?”
“Đương nhiên liễu, ‘ niên thiếu hữu vi ’ tứ cá tự nhất giảng xuất khẩu, quang thính trứ tựu ngận nhượng nhân tâm động.” Khương mạt mãn hoài sung cảnh, khả tích niên thiếu hữu vi đích nhân bất thị tha.
“Nhĩ dã hội đích.”
“Giá cú thoại ngã tựu bất tín liễu.”
Tần tri vũ tiếu liễu tiếu bất thuyết thoại, hứa đa sự tình một tất yếu tuyên chi vu khẩu, dã một tất yếu giảng đích thái quá vu minh bạch.
“Hưu tức hảo liễu mạ? Ngã môn xuất khứ tẩu tẩu.”
“Hảo đích, ngã hưu tức hảo liễu.”
Tần tri vũ đái trứ tiểu cân ban nhi khương mạt, dã bất nã xuất giao thông công cụ, nhiễu trứ khương mạt thiêu hủy đích tị nan sở, phá phôi đích thạch đôi cân tích dịch nhân tử khứ đích địa phương bất khẩn bất mạn đích tẩu động.
Nhất lộ thượng nhàn liêu trứ, một đa cửu tần tri vũ tựu bả tha đích gia để đô tri đạo liễu cá nhất thanh nhị sở.
Khương mạt trụ tại khang thành, gia lí tứ khẩu nhân, phụ mẫu hòa ca ca, tha thị gia đình chưng chưng nhật thượng chi thời đích khương ba mụ lão lai đắc nữ.
Tha nhất xuất sinh tựu bị gia tộc đương tố phúc tinh, thụ tẫn vạn bàn sủng ái, sung mãn ái đích gia đình, tẫn tâm đích giáo dục hòa phú dụ đích sinh hoạt, dưỡng thành liễu khương mạt suất chân khai lãng đích tính cách.
Tha ly gia đích thời hầu, tha đích ca ca chính đái trứ nữ bằng hữu cân phụ mẫu khứ ngoại tỉnh tham gia nhất cá vãn yến, tha bất hỉ hoan ứng thù, tham ngoạn bào xuất lai cân bằng hữu tụ hội, sở dĩ lạc liễu đan.
Dĩ chí vu hiện tại, trừ liễu tha tự kỷ đích an nguy chi ngoại, khương phụ mẫu tha đãn thị bất chẩm ma đam tâm, tất cánh hữu tha tinh minh đích đại ca tại, tha phụ mẫu tại khang thành bất hội cật khuy.