Xuân quang mãn viên:
Kinh thành, đường lão phu nhân tại tiêu lão phu nhân ly khai hậu, tiện hòa hồi phủ đích đại nhi tử thuyết liễu tiêu gia đại phòng đích sự tình.
Đương thời đường nghĩa lâm ngận thị bất tưởng quản, khả đường lão phu nhân kinh quá tái tam đích châm chước, hoàn thị khai khẩu: “Nhĩ dã bất tất thân tự quá khứ, phái nhân gia đinh tẩu nhất tranh hảo, chí vu nha môn na biên đích năng bất năng truy hồi lai, na tựu bất thị cha môn năng quản đích sự liễu.”
Đường nghĩa lâm lãnh trứ kiểm: “Mẫu thân thuyết đích thị.”
Tưởng đáo kỉ cá ngoại sanh tằng kinh kinh lịch đích nhất thiết, đường nghĩa lâm tâm lí tiện biệt muộn bất dĩ.
Một tưởng đáo tiêu gia lão phu nhân hoàn hữu kiểm cầu thượng môn, chi tiền ngại vu ngoại sanh nữ thuyết quá đích thoại, bất hảo phái nhân đáo bắc cương tầm tiêu gia đại phòng đích ma phiền, khước thị một hữu tưởng đáo tiêu gia đại phòng giá ma khoái tựu hồi liễu kinh.
Kí nhiên chi tiền đáp ứng quá ngoại sanh môn, bất tái đề chi tiền đích sự, na tha tiện bất hội chủ động tầm thượng môn, khả tiêu gia đại phòng yếu thị tái cảm tác yêu, na tựu biệt quái tha bất khách khí.
Vu thị tùy tiện khiếu liễu cá gia đinh, đinh chúc liễu kỉ cú, tiện nhượng nhân vãng nha môn khứ liễu, chi hậu, tha tiện tái một hữu quan chú quá nha môn lí đích sự.
Thời gian thông thông quá, nhất chuyển nhãn tựu thị bán cá nguyệt, tiêu gia đại phòng thị chân cấp liễu, giá thiên nhất thiên đích lãnh liễu khởi lai, khả giá án tử một hữu bán điểm tiến triển.
Na phô tử đô bị tào gia trọng tân trang tu yếu khai nghiệp liễu, tự kỷ đích ngân tử hoàn bất tri đạo tại na?
Việt tưởng việt tâm cấp, việt cấp việt tâm phiền.
Giá bất, hựu trảo thượng liễu tiêu lão phu nhân.
Tiêu lão phu nhân thính đáo hạ nhân thuyết đại nhi tử lai liễu, nhượng nhân cản khẩn nghênh liễu tiến lai.
Giá nhất thứ khả bất quang thị tiêu nhân lễ lai liễu, tha bả nhất đại gia tử đô đái liễu quá lai.
Thẩm quản gia khán trứ tiêu gia đại phòng đích nhân, nhãn lí hữu minh hiển đích yếm ác, khả như kim đại thiếu gia một tại kinh thành, tiểu thiếu gia hựu tại thư viện, tha nhất cá hạ nhân tổng bất năng bả nhân lan tại phủ ngoại.
Tiêu lão phu nhân nhất khán tôn tử, tôn nữ, tôn tức phụ đô quá lai liễu, tri đạo tha môn tại thiết quáng tràng một thiếu thụ tội, tâm lí canh thị đông tích liễu kỉ phân.
Đối hứa ma ma phân phù đạo: “Hứa ma ma, nhượng trù phòng đa tố ta thái, trung ngọ lưu tha môn tại phủ trung dụng thiện.”
Hứa ma ma tâm lí bất nguyện, khả tha nhất cá hạ nhân, năng thuyết thập ma?
Chỉ đắc hành liễu nhất lễ: “Thị, lão nô giá tựu thân tự khứ an bài.”
Tòng lão phu nhân viện lí xuất lai, tiên đáo trù phòng an bài liễu sự tình, giá tài đáo tiền viện tầm liễu thẩm quản gia, lưỡng nhân nhất hợp kế, dã chỉ năng tiên giá dạng.
Hứa ma ma tại tâm lí tưởng trứ: Lão phu nhân khả biệt giác đắc đại thiếu gia bất tại phủ lí, tha tựu năng thuyết liễu toán, dã hi vọng đại phòng đích năng tự giác, khả biệt sinh xuất bất cai hữu đích tâm tư.
Đẳng tha tái hồi đáo lão phu nhân thân biên thời, lão phu nhân chính tiếu đích khai tâm.
Tha tài cương trạm ổn, tựu thính đáo tiêu nhân lễ đạo: “Mẫu thân, chi tiền đích sự tình, nâm hữu một hữu vãng cung lí truyện thoại, thái tử phi tha chẩm ma thuyết, vi hà đáo hiện tại nha môn na biên đô một hữu tiêu tức?”
Tiêu lão phu nhân kiểm thượng đích tiếu ý dã thu liễu khởi lai: “Thái tử phi tối cận tại trường nhạc cung bồi thái hậu sao kinh, niên tiền thùy gia đích bái thiếp đô bất tiếp, thiên thiên na nhật tương quân phủ đích lão phu nhân dã một tại phủ thượng, ngã tiện cầu đáo liễu đường phủ.
Đường gia lão phu nhân đương thời thị ứng liễu đích, nhĩ môn tái đẳng đẳng, yếu thị hoàn một hữu tiêu tức, ngã tái đáo đường phủ tẩu nhất tranh.”
Tiêu nhân lễ thính đáo tự gia mẫu thân cầu đích thị đường gia, tiện khai khẩu đạo: “Nhĩ chẩm ma cầu đường gia nhân liễu, đường nghĩa lâm phạ thị bất hội chân tâm bang ngã môn.”
Tiêu lão phu nhân thính liễu giá phóng tại, tâm trung dã hữu ta bất xác định: “Ứng cai bất hội, đường gia lão phu nhân đích vi nhân ngã hoàn thị liễu giải đích.”
Tiêu nhân lễ diêu đầu đạo: “Tựu toán thị đường lão phu nhân ứng liễu, khả bạn sự đích nhân thị đường nghĩa lâm, dĩ đường nghĩa lâm đối nhị đệ muội đích đông sủng trình độ, phạ thị tảo tựu hận thượng ngã môn liễu, hựu chẩm ma hội chân tâm bang ngã môn?”
Tương quan
_