Khoa huyễn tiểu thuyết
Mộ lâm uyên đích chỉ tiêm nhiễu trứ lâm vãn đích phát ti, khinh khứu trứ tha cương mộc dục hoàn đích thanh hương, ôn nhi khiển quyển địa thuyết đạo: “Ngã ái nhĩ, thắng quá tinh thần đại hải.”
Lâm vãn lại lại địa thảng tại phi thuyền đích sàng thượng, khán trứ huyền song ngoại đích hạo hãn tinh không, tương tinh thần đại hải tẫn thu nhãn để.
Thử thời phi thuyền đích tiền tiến tốc độ ngận mạn, khả dĩ tẫn tình hưởng thụ tại vũ trụ tinh hà lí ngao du đích cảm giác.
“Nhĩ thị bất thị đối ngã tố quá ngận đa thứ giá dạng đích sự tình? Vi thập ma ngã giác đắc hữu nhất ta thục tất?” Lâm vãn đột nhiên ngận nghiêm túc địa vấn đạo.
Mộ lâm uyên chủy giác câu khởi nhất mạt thiển tiếu, giảo liễu giảo lâm vãn đích nhĩ đóa.
“Nhĩ sai.” Mộ lâm uyên tài bất hội cáo tố lâm vãn, tại tha đích mộng lí tha tố quá đa thiếu thứ.
Tổng chi tha năng tưởng đáo đích các chủng tràng cảnh, đô tại mộng lí thí quá liễu, tiếp hạ lai, tựu thị nhu yếu hiện thật lí tái thật nghiệm nhất hạ liễu.
Lâm vãn bất tưởng khứ sai liễu, bế thượng liễu nhãn tình, tha hảo luy hảo khốn.
Mộ lâm uyên khẩn khẩn địa lãm trụ liễu tha, sinh phạ tha hội tiêu thất nhất bàn.
“Quai, nhất khởi hồi gia, hữu nhĩ tại đích địa phương tựu thị ngã gia.”
Mộ lâm uyên đê thanh đối thục thụy đích lâm vãn thuyết đạo, giá nhất khắc tha giác đắc tài thị hoàn chỉnh đích, tuy nhiên đối mặc vũ hữu na ma nhất điểm bất hậu đạo.
Đãn thị mộ lâm uyên bất hậu hối, như quả mặc vũ tỉnh trứ, tha tựu toán xuất thủ dã yếu đái lâm vãn tẩu.
Hắc ưng khán trứ trục tiệm kháo cận đích thiên lam tinh, tại tâm lí cảm thán liễu nhất cú: “Chung vu năng hồi lai liễu, khả luy tử ngã liễu, hoàn yếu trang diễn viên.”
Hạ nhất miểu mộ lâm uyên đích truyện tấn tựu lai liễu.
“Hồi khứ lập mã tương ngã hòa lâm vãn đích kết hôn chứng chuẩn bị hảo, ốc nội dã yếu quải mãn kết hôn chiếu.”
Hắc ưng nhất kiểm đại vô ngữ, giá nan đạo bất thị ứng cai tha môn nhị nhân thân tự khứ tố đích sự tình mạ? Vi thập ma yếu tự kỷ lai bạn?
Hắc ưng vô ngữ thổ tào liễu nhất cú, đảo thị đề tỉnh liễu mộ lâm uyên.
“An bài nhất hạ, minh thiên trảo thiên lam tinh tối hảo đích nhiếp ảnh sư tiếp lai thái không, ngã cân vãn vãn tại phi thuyền ngoại bổ phách kết hôn chiếu.”
Hắc ưng khán trứ điện tử bình lí bất đoạn truyện lai đích tiêu tức đề kỳ âm, nguyên bổn khai tâm đích tiếu nhan dĩ kinh trục tiệm khai thủy nữu khúc.
Vi thập ma tha yếu đề tỉnh tinh chủ giá kiện sự!
Như quả tại thái không phách kết hôn chiếu, na ý vị trứ hồi gia hựu yếu vãn kỉ thiên liễu.
Hắc ưng trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, khai thủy dữ địa diện đích công tác nhân viên liên hệ, tha kim thiên tựu biệt tưởng thụy liễu, thiêu dịch đích tinh chủ đại nhân nhất định yếu khán đáo hoàn chỉnh phương án.
Vu thị tựu hữu liễu tại đệ nhị thiên tỉnh lai, lâm vãn diện tiền bãi phóng liễu chỉnh chỉnh tề tề đích bát sáo y phục.
Bao quát liễu địa cầu thượng đích tây thức hôn sa, trung thức lễ phục, dĩ cập thiên lam tinh đặc chế đích lễ phục, thậm chí hoàn hữu nhất sáo tiện huề vũ hàng phục.
“Giá thị?” Lâm vãn nghi hoặc địa khán trứ mộ lâm uyên.
Mộ lâm uyên tiếu nhi bất ngữ, tẩu đáo lâm vãn diện tiền, tại tha ngạch đầu lạc hạ nhất cá vẫn.
Lâm vãn ngốc ngốc địa khán trứ xuyên trứ nhất thân tiễn tài đắc thể hắc sắc tây phục đích mộ lâm uyên, hữu ta thuyết bất xuất thoại lai liễu.
“Thị bất thị giác đắc nhĩ đích lão công ngận soái?” Mộ lâm uyên triều trứ lâm vãn phao liễu nhất cá wink.
“Soái bất soái cân giá ta y phục hữu thập ma quan hệ?” Lâm vãn ổn liễu ổn tâm thần, bất động thanh sắc địa vấn đạo.
Cương cương mộ lâm uyên đích dạng tử xác thật ngận soái, tha đích tâm đô mãnh khiêu liễu kỉ hạ.
“Bổ phách nhất hạ kết hôn chiếu, chi tiền ngã khứ quá nhất cá khiếu địa cầu đích địa phương, na lí đích nhân môn kết hôn đô nhu yếu phách chiếu, ngã giác đắc thị cá ngận bất thác đích kỷ niệm.”
Lâm vãn bất tri chẩm ma đích, não hải lí hoạt quá liễu nhất ta toái phiến, hảo tượng tha tằng kinh tố quá giá ta sự tình.
Tưởng minh bạch liễu hậu, lâm vãn sĩ mâu, doanh doanh mục quang khán trứ mộ lâm uyên: “Lão công, tiên xuyên na nhất sáo y phục ni?”
Mộ lâm uyên bổn lai bán ỷ trứ huyền song, thính đáo giá cú lão công, thân thượng tựu tượng quá liễu điện nhất bàn tô ma.
Mộ lâm uyên đích tiệp mao chiến liễu chiến, mai đê liễu thân tử, thấu đáo lâm vãn diện tiền.
“Tái khiếu nhất thứ lão công, ngã tưởng thính.”
Lâm vãn khán đáo mộ lâm uyên nhãn lí đích tự kỷ, nhất đầu trường phát phi kiên, thân thượng xuyên trứ bạch sắc đích thụy y, một hóa trang đích dạng tử khán trứ hữu ta tố.
“Lão công.” Lâm vãn trành trứ mộ lâm uyên đích nhãn tình hảm liễu nhất thanh.
Mộ lâm uyên trực tiếp khấu trụ liễu lâm vãn đích hậu não chước, vẫn liễu thượng khứ.
Như quả thuyết vẫn năng đại biểu tình tự.
Na ma thử khắc đích mộ lâm uyên tuyệt đối thị cấp thiết nhi hựu sí nhiệt đích.
Thấu quá giá cá vẫn, tha biểu đạt liễu tự kỷ sở hữu đích tình tự, lâm vãn tại tha đích nhãn mâu lí khán đáo liễu tự kỷ đích tiệp mao tại chiến động.
Dã khán đáo liễu tị tiêm tại xúc bính.
Thậm chí tha tự hồ hoàn khán đáo liễu quang sái tại mộ lâm uyên đích ngạch đầu, ngận mỹ.
Hắc ưng xao liễu xao môn: “Tinh chủ điện hạ, nhiếp ảnh sư dĩ để đạt, thỉnh vấn thị hiện tại phách mạ?”
Lâm vãn hách đắc nhất bả thôi khai liễu mộ lâm uyên, hồ loạn chỉ liễu nhất kiện y phục: “Ngã xuyên giá cá khả dĩ mạ?”
Mộ lâm uyên ý do vị tẫn địa khán trứ tha đích thần, “Vãn vãn xuyên thập ma đô hảo khán.”
Lâm vãn kiểm hữu ta hồng đích bối quá kiểm lai, “Na nhĩ tiên xuất khứ, ngã hoán y phục.”
“Phạ thập ma, hựu bất thị một khán quá.” Mộ lâm uyên nhất kiểm chính kinh, chỉnh lý trứ tự kỷ đích y phục, thuận tiện đậu trứ lâm vãn.
“Na nhĩ dã tiên xuất khứ, cân nhiếp ảnh sư tiên liêu nhất hạ.”
Lâm vãn vô ý gian phiêu đáo liễu kính tử lí diện đích tự kỷ, chủy giác đô phiếm trứ hồng, thật tại thị hữu ta bất thái hảo ý tư kiến nhân.
Mộ lâm uyên nhu liễu nhu lâm vãn đích đầu phát, “Vãn vãn quai quai hoán y phục, nhất hội kinh diễm lão công hảo bất hảo?”
Lâm vãn hạ ý thức địa súc liễu súc bột tử, thanh âm tế như văn tử bàn đáp đạo: “Hảo.”
Mộ lâm uyên cầm trứ tiếu mãn ý địa xuất khứ liễu.
Lâm vãn liên mang bào đáo tẩy sấu đài, chuẩn bị tương chủy giác đích ngân tích tẩy điệu, kết quá việt tẩy việt hồng, tha càn thúy bất quản liễu, thiêu khởi nhất kiện lễ phục tựu xuyên liễu khởi lai.
Chỉ bất quá lễ phục hậu diện đích khấu tử hòa đái tử, tha bất thái hảo hệ, chỉ hảo khai môn khiếu liễu mộ lâm uyên quá lai.
Kết quả khả tưởng nhi tri.
Bổn ý thị hệ khấu tử, nhi đáo tối hậu lâm vãn đô bất tri đạo vi thập ma biến thành liễu giải khấu tử.
Tái đáo hậu lai phách liễu bát thiên tài tương sở vị đích hôn sa chiếu phách hoàn.
Phách tối hậu nhất sáo đích thời hầu, phi thuyền đô thành công trứ lục đáo thiên lam tinh liễu.
Mộ lâm uyên tác tính tựu tương phách nhiếp địa điểm định vi hải biên liễu.
Thuận tiện hoàn lạp trứ lâm vãn độ liễu cá giả.
Lâm vãn tưởng khởi liễu mặc vũ đích hải để cung điện, cân mộ lâm uyên thuyết yếu khứ khán khán đích thời hầu, mộ lâm uyên hồn thân thượng hạ đô tán phát xuất liễu âm úc đích khí tức.
Lâm vãn chỉ hảo thấu đáo tha nhĩ biên thuyết đạo: “Lão công, nhĩ đái ngã nhất khởi khứ hảo bất hảo ma? Na lí phách chiếu khẳng định ngận hảo khán nga.”
Thuyết hoàn lâm vãn hoàn nã khởi liễu nhất sáo vịnh y tại mộ lâm uyên diện tiền hoảng liễu hoảng.
Mộ lâm uyên khán đáo na y phục, nhãn tình lượng liễu lượng, phản thủ tương lâm vãn quyển tiến hoài lí.
“Na giá nhất sáo chỉ cấp ngã khán, ngã môn tự kỷ phách, ngã nhượng nhiếp ảnh sư tiên hồi gia liễu.”
Lâm vãn đầu mai tại mộ lâm uyên đích kiên đầu, nhuyễn nhuyễn nhu nhu địa thuyết liễu cú: “Ân, chỉ cấp nhĩ khán.”
Hắc ưng chung vu hữu cơ hội hồi gia liễu. Tuy nhiên tha một hữu kết hôn, đãn thị tha dã ngận cửu một kiến quá phụ mẫu liễu, đắc liễu mộ lâm uyên đích ứng duẫn, tha mã bất đình đề địa tẩu liễu.
Chỉnh cá đảo dữ chỉ thặng hạ liễu mộ lâm uyên hòa lâm vãn.
Tinh chủ điện hạ đích hoa dạng tựu thử khai thủy triển khai.
Lâm vãn tòng lai một hữu tưởng quá, dĩ tiền khán trứ nhất kiểm thâm trầm đích mộ lâm uyên, cư nhiên năng niêm nhân đáo lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ.
Tha hiện tại kỉ hồ đô khoái trường tại mộ lâm uyên thân thượng liễu.
Thuyết hảo đích phách hảo na nhất sáo y phục tựu hồi khứ xử lý chính sự, khả mộ lâm uyên tựu tượng thị tại huyễn diệu kỹ năng nhất bàn, thậm chí hoàn tại mặc vũ dĩ tiền đích cung điện lí trụ liễu nhất vãn.
Lâm vãn hữu ta hậu hối liễu, tha thị bất thị bất ứng cai cân mộ lâm uyên kết hôn, thời thường tại tư khảo tự kỷ chi tiền thất ức thị vi thập ma.
Trực đáo hữu nhất thiên, mặc vũ trảo thượng môn lai, mộ lâm uyên trực tiếp tương lâm vãn lạp tại tự kỷ thân hậu.
“Nhĩ lai tố thập ma?” Mộ lâm uyên cảnh thích địa khán trứ mặc vũ.
“Khán khán vãn vãn hảo bất hảo, thuận tiện khứ khán khán tố yêu yêu.”
Mặc vũ đích ngữ khí ngận bình hòa, mộ lâm uyên hòa lâm vãn tại tự kỷ cung điện trụ na nhất vãn, tha khán đáo liễu, tri đạo liễu lâm vãn hòa mộ lâm uyên như kim đích quan hệ liễu, đãn bất tri chẩm ma đích, tha đích tâm cảnh ngận bình tĩnh, tịnh một hữu trùng động đáo tưởng hủy diệt đích tâm thái.
“Tố yêu yêu chẩm ma liễu?” Lâm vãn tài hồi tưởng khởi tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một hữu cân tố yêu yêu liên hệ liễu.
Đô quái mộ lâm uyên nhật dạ đô bất đình hiết địa toàn phương vị “Chiếu cố” tự kỷ, tự kỷ căn bổn một hữu thập ma cơ hội tố biệt đích.
“Tha nhân ngã nhi tử, ngã lý đương khứ khán khán tha.” Mặc vũ thùy mâu, tha hôn mê đích giá đoạn thời gian, tổng thị mộng đáo tố yêu yêu, nhi tha hảo bất dung dịch tỉnh liễu hậu, tài phát hiện chỉ thị nhất tràng không, tự kỷ thác quá liễu thái đa.
“Ngã dã khứ.” Lâm vãn hoàn hữu ta bất năng tiếp thụ tố yêu yêu đích tử, hữu ta kích động.
Mộ lâm uyên ác trụ tha đích thủ, “Ngã môn nhất khởi khứ.”
Khán trứ tố yêu yêu đích kỷ niệm bi, lâm vãn khinh phất thượng diện đích văn tự.
“Mặc vũ ca ca, nhĩ tri đạo mạ? Tha đích chân danh khiếu tố câm.”
Mặc vũ nguyên bổn bình tĩnh đích kiểm thượng hoạt quá nhất mạt bất khả tư nghị, đê thanh hảm đạo: “Tố câm, tố câm, câm câm……”
Nguyên lai tằng xuất hiện tại tha mộng cảnh lí đích na cá mô hồ bối ảnh đích nữ hài bất thị lâm vãn, nguyên lai tự kỷ khuy kiến tử khứ đích nữ hài thị câm câm, thính đáo giá cá danh tự hậu, tha tài tưởng khởi lai, mộng lí tha tằng vô sổ thứ đê ngâm đích thị: Câm câm.
Tha mặc mặc khán trứ lâm vãn tương tố câm đích danh tự khắc liễu thượng khứ, tâm lí tượng thị khuyết liễu nhất khối bàn đích đông thống, chung cứu thị tha thác quá liễu.
Hậu lai mặc vũ đái trứ kỷ niệm bi tẩu liễu.
Lâm vãn mục tống trứ tha, nhãn tình hữu ta phiếm toan.
“Chẩm ma liễu? Xá bất đắc mặc vũ?” Mộ lâm uyên hữu ta thố ý đại phát.
“Nga thị thế câm câm oản tích, tha tử đích thời hầu đô một thính đáo mặc vũ ca ca khiếu tha nhất thanh câm câm.”
“Ý ngoại tổng thị bất kinh ý gian lai lâm, sở dĩ vãn vãn, ngã môn yếu trảo khẩn thời gian.”
“Trảo khẩn thời gian tố thập ma?”
“Nhĩ thuyết ni?”
Mộ lâm uyên mai đầu vẫn trụ liễu lâm vãn chủy giác đích nhãn lệ, tùy hậu tái hoạt liễu hạ khứ vẫn trụ liễu tha đích thần.
Lâm vãn thường đáo liễu tự kỷ nhãn lệ đích vị đạo, hỗn tạp trứ nhất cổ đạm đạm đích điềm vị nhi.
Tối hậu mộ lâm uyên bão khởi lâm vãn, hồi đáo liễu lâm mộc cung, hồi đáo liễu tha tự kỷ đích phòng gian.
Giá thị tha tằng kinh thương hải tư mật lĩnh địa, tựu liên lâm vãn tại trường đại hậu đô một đạp túc quá.
Hiện tại lâm vãn khán đắc ngận thanh sở, mộ lâm uyên đích phòng gian lý sung xích trứ tha đích thân ảnh.
Hữu tha tiểu thời hầu xuyên quá đích y phục, dã hữu tha tòng tiểu đáo đại đích chiếu phiến, thậm chí hoàn hữu tha tảo tựu lộng đâu đích thủ hoàn.
Giá nhất thiết đô bị mộ lâm uyên bảo tồn đích ngận hảo, tượng nhất kiện kiện trân quý đích bảo vật nhất dạng, chỉnh chỉnh chiêm mãn liễu nhất diện tường.
“Hiện tại tương tín ngã thị vô thời vô khắc đô tại tưởng nhĩ liễu mạ?”
Mộ lâm uyên liêu khởi lâm vãn đích phát ti, khinh vẫn trứ tha đích kiểm.
“Thập ma thời hầu khai thủy đích?” Lâm vãn chuyển đầu nhận chân khán trứ mộ lâm uyên vấn đạo.
“Bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích tảo, vãn vãn.”
Mộ lâm uyên thâm tình vọng trứ lâm vãn.
Lâm vãn nhãn mâu lí hàm trứ tinh quang, nguyên lai nhất trực đô bất thị tự kỷ nhất cá nhân đích binh hoang mã loạn, chỉ thị mộ lâm uyên ẩn tàng đích thái hảo.
“Lâm uyên ca ca.”
“Khiếu lão công.”
“Lão công……”
“Tái khiếu nhất thứ ca ca.”
“Ca ca……”
Tùy hậu tại vô sổ thứ đích “Ca ca” hòa “Lão công” thiết hoán trung, mộ lâm uyên triển kỳ liễu tự kỷ cường đại đích tinh lực.
Tha hồn khiên mộng oanh liễu vô sổ thứ đích sự, chung vu tại giá nhất khắc thật hiện liễu.
Tằng kinh hữu nhất cá ngọ hậu, lâm vãn ngộ sấm nhập tha đích tư nhân lĩnh địa.
Na thời hầu tha tâm trí thành thục, lâm vãn thiên chân địa tọa tại tha đích thối thượng khiếu liễu cú “Ca ca”.
Tha hách đắc liên mang bả nhân nhưng liễu xuất khứ, nhi đương thiên vãn thượng tha tựu tố mộng liễu.
Mộng đáo tha tại tự kỷ đích đại sàng thượng, bả lâm vãn ấn đảo hung ngoan địa vấn trứ: “Khiếu ngã thập ma?”
Tự na dĩ hậu, tha tựu khắc ý địa cân lâm vãn bảo trì trứ cự ly, bất tố thái quá thân mật đích cử động, thật tại thị nhẫn bất trụ đích thời hầu tài hội bão nhất bão tha, nhu nhu tha đích đầu phát.
Chung vu, đương mộng cảnh chiếu tiến hiện thật, mộ lâm uyên tài giác đắc giá nhất thiết đô thị mỹ hảo đích, tha chân đích khả dĩ phóng khí nhất thiết, chỉ yếu lâm vãn.
Lâm vãn than nhuyễn tại mộ lâm uyên hoài lí, trầm trầm thụy khứ.
Kim dạ đích tinh quang ngận hảo, mộ lâm uyên thấu tại lâm vãn nhĩ biên thuyết đạo: “Lão bà, cấp ngã sinh nhất cá nhi tử, nga bất, sinh tam cá nhi tử hảo mạ? Hoàn yếu nhất cá tiểu công chủ.”
Thuyết hoàn, mộ lâm uyên tiếu trứ lâu trứ tha thụy khứ.
Mộng lí hữu hảo kỉ cá tiểu hài khiếu tha ba ba, tha tri đạo giá cá mộng nhất định hội thành chân.
Lâm vãn dã tố liễu cá mộng, mộng đáo tha đái trứ thiên lam tinh đích cư dân di dân liễu, khứ đáo liễu nhất cá phú nhiêu đích tinh cầu, na lí hữu trứ bỉ địa cầu hoàn phong phú đích năng nguyên, tha đái lĩnh trứ đại gia khai cương tích thổ, tha đích thân hậu hữu hảo kỉ cá tiểu hài khiếu tha mụ mụ.
Toàn thư hoàn.
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Chí thử, chỉnh cá cố sự tựu kết thúc lạp
Cảm tạ thân ái đích tiểu hỏa bạn môn nhất lộ bồi bạn.
Hạ bổn thư hoàn tại cấu tư trung, như quả khả dĩ, ứng cai hội cân giá bổn thư liên động.
Hạ nhất chương tả phiên ngoại hợp tập, cấp ý do vị tẫn đích tiểu khả ái môn nhất điểm đường.
Tối hậu tái thứ cảm tạ sở hữu chi trì quá cửu nguyệt đích tiểu khả ái môn.
Nhĩ môn đích chi trì thị ngã tối đại đích động lực.
Tả thư bất dịch, vưu kỳ thị ngã hoàn thị cá xã súc, đãn thị tái mang tái luy ngã dã một hữu đoạn canh quá, vi tự kỷ điểm cá tán.
Tối hậu tái thứ cảm tạ sở hữu tiểu khả ái đích chi trì!