Tô tam lang phóng hạ liễu sừ đầu thuyết đạo: “Sùng ca nhi hoa ca nhi, kim thiên đích hoạt nhi càn hoàn liễu, cha môn hồi gia tố phạn cật khứ.”
Tô sùng hòa tô hoa lập mã nhãn lộ tinh quang, khán hướng hạ phương gia đích phương hướng, đốn thời tựu tát nha tử bào hạ khứ.
Đôn kê đích hương vị, tha môn tảo tựu văn đáo liễu, khả hương khả hương liễu ni.
Khán trứ thiên chân hoạt bát đích nhi tử, tô tam lang tiếu liễu tiếu, nhất thân đích bì bại đô hảo tự bị phất khứ liễu, tha dã giang trứ sừ đầu hồi gia khứ.
Hữu tô tam muội bang mang thiêu hỏa tố phạn, tô tam lang nhất điểm dã bất luy.
Tha khứ khán liễu khán thỏ tử, nghi tự yếu hạ tể đích thỏ tử hoàn một động tĩnh, đãn tha dĩ kinh bạt hạ liễu tự kỷ đích hứa đa mao điếm liễu oa.
Kỳ tha thỏ tử cật trứ thanh thảo, dã tinh thần đích ngận, dưỡng cá tam ngũ thiên tuyệt đối một vấn đề.
Tô tam lang chuẩn bị bả địa đô phiên hoàn hậu, tái khứ trấn lí mại giá kỉ chỉ thỏ tử, đáo thời hầu thuận tiện mãi nhất ta thái chủng hồi lai tát địa lí.
Phạn thục liễu, tam cá hài tử tảo tựu bách bất cập đãi liễu.
Tô tam lang ai cá phân hảo phạn, mỗi nhân đô đắc liễu tam khối kê nhục hậu, tam nhân đô đoan trứ oản mạn mạn đích cật trứ, chí vu oa lí hoàn hữu đích, tam hài tử khán đô bất khán nhất nhãn.
Như thử hảo đích tì tính, tô tam lang khoan úy hựu tâm đông, tha cấp triệu thị yểu liễu nhất oản kê thang hòa kê nhục khứ, tha thuyết: “Hài nhi nương khoái thường thường, hài tử môn cật đắc khả hương ni.”
Triệu thị oản lí đích kê nhục đại khối, nhất khán tựu tri đạo thị kê thối nhục.
Triệu thị quan tâm đích vấn: “Hài nhi đa, nhĩ thường một.”
Tô tam lang bất xá đắc cật, chính tưởng thuyết thoại phiến triệu thị, triệu thị khước một hữu cấp tha thuyết thoại đích, nhất khối kê nhục uy quá lai, triệu thị ôn nhu đích thuyết: “Ngã sai nhĩ khẳng định một cật, trương khẩu, nhĩ cật liễu ngã tái cật.”
Tô tam lang thị thập ma nhân triệu thị thái thanh sở liễu, sở dĩ giá nhất khối kê nhục tha tất tu uy cấp tô tam lang.
Tô tam lang cự bất đắc, chỉ hảo trương khẩu giảo liễu.
Chân hương a, tô tam lang liên cốt đầu đô xá bất đắc thổ, khán trứ triệu thị dã cật liễu, tha tựu tiếu trứ xuất khứ cật phạn liễu.
Kê nhục hương, kê thang bổ, triệu thị cật liễu thân thể tựu hội hảo, giá dạng tha tựu phóng tâm liễu.
Bát nguyệt nhị thập, nhất tảo khởi lai, tô tam lang tựu khứ khán liễu thỏ tử, hoàn một động tĩnh, tha quan thượng lung tử tựu xuất môn khứ khán hãm tịnh liễu.
Ngận khoái tha tựu hồi lai, giá hồi tha hựu đề trứ lưỡng chỉ hoạt trứ đích dã kê hòa nhất chỉ dã thỏ.
Tha kiểm thượng tiếu ý đô thu bất trụ, bả dã kê cước nhất khổn tựu xuyên khởi lai, tha tựu tiến ốc lí hòa triệu thị báo hỉ: “Hài nhi nương, cha môn vận khí khả chân hảo, kim thiên hựu trảo trứ liễu lưỡng chỉ dã kê, tạc thiên đích hãm tịnh hoàn một động tĩnh, hoàn hữu kỉ cá hãm tịnh bị phá phôi liễu.”
Thuyết trứ, tô tam lang đô bất do đích chấn kinh, tha giá thị thứ thứ bất tẩu không a.
Triệu thị dã chấn kinh: “Na thái hảo liễu.”
Tuy nhiên ngận cao hưng, đãn cao hưng chi dư dã nghi hoặc, chẩm ma thứ thứ đô hữu ni, tưởng trứ, triệu thị dã hữu điểm hại phạ.
Triệu thị thuyết xuất nghi vấn: “Hài nhi đa, chẩm ma hội thứ thứ đô hữu, giá thị vi thập ma?”
Tô tam lang bất giải đích mạc mạc đầu: “Giá ngã dã bất tri đạo, khả năng thị vận khí hảo ba.”
Vận khí hảo, giá dã thái hảo liễu ba, hảo đích nhượng nhân bất khả tư nghị.
Dĩ vãng tại na cá gia lí, nhất niên dã tựu năng trảo đáo nhất lưỡng hồi, na đô toán vận khí hảo đích liễu.
Khả hiện tại, tha tố liễu kỉ thứ hãm tịnh, như quả thứ thứ đô trảo đáo, na tựu thị thứ thứ đô hữu bất tẩu không, giá vận khí đô bất năng thuyết hảo, đắc thuyết nghịch thiên liễu.
Tưởng trứ, tô tam lang dã hữu ta úc muộn, tha tưởng trứ tố hãm tịnh đích trùng tử mỗi thứ đô thị tô tam muội trảo đích, đệ nhất thứ thị tha tự kỷ trảo đích, na nhất thứ tựu một thu hoạch.
Tô tam lang nhất phách đầu: “Hài nhi nương, ngã tưởng khởi lai liễu, giá kỉ thứ tố dụ nhị đích trùng tử, đô thị cha môn tam muội trảo đích, tha thiên thiên trảo trùng tử uy, cha môn đích mẫu kê tựu hạ đản liễu, nhĩ thuyết hội bất hội thị na ta trùng tử thái hảo liễu, sở dĩ mẫu kê cật liễu hảo, tựu liên dã vật đô cách ngoại hỉ ái?”
Giá nhất hạ, hảo tự thập ma đô khoát nhiên khai lãng.
“Thuyết khởi lai tam muội thiên thiên tại na nhi trảo trùng tử, trùng tử dã hảo tự trảo bất hoàn a.”
Tô tam lang tâm lí dã hữu ta úc muộn, tha tố hãm tịnh, trùng dã phóng thảo dã phóng, dã kê thị hỉ hoan trùng tử, đãn thỏ tử thuyết bất định thị hỉ hoan triêm liễu trùng tử khí vị đích thảo.
“Ngã tiên xuất khứ khán khán khứ.”
Tô tam lang tâm hữu nghi vấn, thuyết trứ tựu chuyển thân xuất môn khứ liễu.
Triệu thị tâm lí dã hữu nghi vấn, tựu một thuyết thoại.
Tô sùng hòa tô hoa đô bị sảo tỉnh, nhất kiểm mộng bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
Đẳng đáo tô tam lang xuất khứ hậu, tô tam muội tài nhược nhược đích khai khẩu thuyết: “Nương, na ngã dĩ hậu hoàn năng tại na nhi trảo trùng tử uy kê mạ?”
Triệu thị tưởng trứ kê cật liễu dã một sự, hà huống hoàn cấp gia lí đái lai liễu giá ma hảo đích thu hoạch, tha thân thủ mạc liễu mạc tô tam muội đích đầu phát thuyết đạo: “Năng, giá thị hảo sự ni.”
Tô tam muội nhất thính thị hảo sự, tựu phóng tâm liễu, khai tâm đích tiếu khởi lai thuyết: “Nương, na ngã mỗi thiên đô trảo cấp kê cật, dĩ hậu phu xuất tiểu kê liễu, dã cấp tiểu kê cật.”
“Na nhất khối đích thảo trường đích tối hảo liễu, trùng tử dã ngận đa liễu, ngã tạc thiên trảo hoàn liễu, thụy nhất giác khởi lai, kim thiên khứ hựu hữu ngận đa ni.”
Tô tam muội tưởng khởi tự kỷ mỗi thiên trảo trùng, bất do tựu khoái nhạc liễu, mỗi thứ tha đô hội trảo đích càn càn tịnh tịnh đích, đệ nhị thiên hựu hội xuất hiện ngận đa trùng tử, tha gia đích công kê mẫu kê đô khả hỉ hoan liễu.
Tô tam lang ngận khoái đích hồi lai liễu, tha khán trứ triệu thị thuyết đạo: “Hài nhi nương, na nhất phiến trùng tử đĩnh đa đích, khâu dẫn đô đặc biệt phì, kỳ tha dã một thập ma, tựu thị khâu dẫn hòa khúc khúc thập ma đích, một xá đặc biệt đích, phóng tâm ba.”
Triệu thị tâm lí dã đạp thật liễu, một hữu trảo xuất bất hảo đích đông tây tựu hảo.
Chí vu kỳ tha đích, tựu đương thị lão thiên đích hậu ái ba.
Tâm lí đạp thật liễu, tô tam lang càn hoạt tựu đạp thật liễu.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tô tam lang tựu đái trứ tô sùng hòa tô hoa chuyên tâm đích phiên địa.
Bát nguyệt nhị thập nhị, giá thiên trung ngọ đích thời hầu, tô tam muội tại cấp thỏ tử uy thảo đích thời hầu phát hiện liễu dị dạng, na chỉ hôi thỏ tử bất cật thảo, nhất động bất động đích bát tại oa lí.
Xuất vu hảo kỳ, tô tam muội dụng côn tử trạc liễu trạc hôi thỏ tử, hôi thỏ tử khiêu khai hậu, tô tam muội kinh khiếu liễu nhất thanh: “A ——”
Triệu thị thính đáo hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma sự tình, liên mang tại ốc nội hảm tô tam muội: “Tam muội chẩm ma liễu, xuất thập ma sự tình liễu?”
Tô tam muội ngận kinh hỉ đích đại thanh hồi đáp: “Nương, na hôi thỏ tử sinh tiểu thỏ tử liễu.”
Triệu thị thính liễu, dã lộ xuất liễu tiếu ý thuyết: “Chính hảo dã trung ngọ liễu, nhĩ khứ cáo tố nhĩ đa, nhượng tha hồi lai khán khán thuận tiện hát khẩu thủy hưu tức hưu tức.”
Tô tam muội cao hưng đích điểm đầu, tiếu trứ bào liễu xuất khứ.
Ngận khoái đích tô tam lang hòa tô sùng tô hoa tựu hồi lai liễu, tri đạo hôi thỏ tử sinh liễu tiểu thỏ tử, tha dã ngận cao hưng, giá chỉ hôi thỏ tử tựu bất dụng mại liễu, khả dĩ dưỡng khởi lai.
Tái khán khán lánh ngoại đích thỏ tử hữu một hữu công thỏ, nhất công nhất mẫu lưu trứ dưỡng.
Nhật tử việt lai việt hữu phán đầu liễu, tựu liên oạt địa, tô tam lang đô giác đắc việt lai việt hữu kính.
Bát nguyệt nhị thập cửu, tiền tiền hậu hậu oạt liễu hữu thập thiên, tổng toán thị bả na tứ mẫu địa đô cấp phiên xuất lai liễu, tạp thảo đô đôi liễu nhất đại đôi, giá kỉ thiên bị đại thái dương nhất sái, dã đô càn ba liễu.
Chu vi đích ngạnh tử thượng, trường xuất lai đích thảo hòa thứ dã bị oạt đích càn càn tịnh tịnh đích.
Kim thiên nhất bả hỏa bả na ta tạp thảo thiêu liễu cá càn tịnh, tô tam lang tâm tình đô minh lãng liễu, kim thiên thu thập thu thập, minh thiên tựu tiến thành khứ.