“Oanh long ——”
Nhất thanh cự hưởng, viện tử đích đại môn ứng thanh nhi đáo.
Tô đại lãng hòa tô nhị lang lập mã tựu triều trứ lí diện trùng, cương tiến viện tử tựu đình liễu hạ lai, nhân vi tô tam lang nhất gia đô tại viện tử lí, thủ lí nã trứ đao bổng.
Tô đại lãng chỉ trứ tô tam lang nộ mạ: “Tô tam lang, nhĩ thị yếu càn thập ma, nhĩ thị yếu sát thân sinh phụ mẫu mạ?”
Tô nhị lang dã chỉ trứ tô tam lang mạ: “Hảo nhĩ cá tô tam lang a, nhĩ khả chân đích thị một lương tâm a, nhĩ tựu bất phạ thiên đả lôi phách mạ?”
Tô tam lang lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn tô đại lãng hòa tô nhị lang, thị tuyến tối hậu lạc tại tô lão gia tử thân thượng, tha lãnh thanh khai khẩu: “Ngã tô tam lang tảo tựu hòa nhĩ môn một hữu nhậm hà quan hệ, ngã hòa tộc trung dã một hữu nhậm hà quan hệ, tự thử ngã tô tam lang tự lập nhất tộc, nhĩ môn kim thiên lai tưởng thưởng đông tây, na tựu biệt quái ngã bính tử nhất chiến liễu.”
“Ngã môn nhất gia nhân một hữu hoạt lộ, na tựu đô biệt hoạt liễu, kim nhật thùy cảm tham dữ, ngã bả nhĩ môn đô ký hạ liễu, lai nhật ngã tô tam lang, tất định sát nhĩ mãn môn, cảm lai nhĩ tựu thí thí, khán ngã năng bất năng tố đắc xuất lai.”
Tô tam lang cận hữu đích nhất chỉ nhãn tình, âm lãnh đích tảo quá tiến liễu viện tử đích mỗi nhất cá nhân, tha nhãn tình hảo tự hữu huyết, giá cổ tử ngoan kính, hách đắc nhân môn đô đầu bì nhất ma, liên mang hậu thối ta, thâm phạ bị tô tam lang điếm ký thượng.
“Tam lang a, nhĩ ngộ hội liễu, ngã môn khả bất cảm thưởng nhĩ đông tây a, nhĩ khả biệt loạn lai a, thẩm thẩm tựu thị khán cá nhiệt nháo.”
Tô tam lang đích quyết tuyệt, thị chân đích hách nhân, đông tây tại tô tam lang thủ lí, tha môn thị bất cảm tưởng liễu.
Khán nhiệt nháo tựu khán nhiệt nháo, triêm thượng ma phiền tựu bất hảo liễu.
Đại gia lập mã hòa tô gia nhân ly đích viễn liễu ta, biểu kỳ tha môn tuyệt đối bất hội thưởng đông tây.
Tất cánh tô tam lang khả thị liên lão hổ đô cảm đả, tha khả thị cá bất yếu mệnh đích nhân, bất yếu mệnh đích phong tử, thùy cảm nhạ.
“Thập ma một quan hệ, nhĩ nan đạo bất thị ngã sinh đích? Yếu một hữu ngã bả nhĩ sinh hạ lai, nhĩ hiện tại toán cá thập ma đông tây.”
Vương thị xoa trứ yêu nộ mạ.
Tha nhãn tình tả khán hữu khán, một khán trứ lão hổ, lão hổ nhất định thị bị tàng khởi lai liễu, giá cá bất hiếu tử, lão thiên gia khả chân thị bất trường nhãn.
Vương thị khán hướng tô tam lang, nhãn thần tượng thị nhất điều độc xà, tha khai khẩu thuyết: “Tô tam lang, ngã hiện tại yếu nhĩ hoàn sinh thân chi ân, nhĩ sinh thời thị lục cân tứ lưỡng, giá lục cân tứ lưỡng, yếu ma nhĩ cát nhục lai hoàn, yếu ma tựu dụng na đầu lão hổ lai hoàn, thử hậu nhĩ thị tử thị hoạt, hòa ngã môn hào vô quan hệ.”
Vương thị thuyết hoàn, tô tam lang lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Ngã hựu một nhượng nhĩ bả ngã sinh hạ lai, bằng thập ma nhĩ thuyết yếu ngã hoàn ngã tựu hoàn, ngã tô tam lang tự đoạn ly tộc trung na nhất thiên khai thủy, ngã tựu vô phụ vô mẫu, nhĩ yếu thị bất phục, na tựu khứ thỉnh thôn trường lí chính lai lý luận lý luận.”
Cát nhục, tha bất khả năng sỏa sỏa đích khứ tử.
Dụng lão hổ lai hoàn, canh bất khả năng.
Tô tam lang khán hướng tô lão gia tử, lãnh đạo: “Kí nhiên nhĩ môn giá ma tưởng yếu nhất đầu lão hổ, nhĩ môn dã khả dĩ tự kỷ khứ đả, dã bất yếu thập ma, nã nhĩ lão thê khứ tố nhị, nhĩ môn tam phụ tử niên khinh thể tráng, đả tử nhất đầu lão hổ dã bất tại thoại hạ, vận khí hảo, nhĩ đích lão thê dã năng kiểm điều mệnh hoạt trứ hồi lai, chỉ yếu nhĩ môn tiểu tâm ta, bất tượng ngã nhất dạng đâu nhất chỉ nhãn, bị phách kỉ hạ tựu hành liễu.”
Tô tam lang thuyết đích khinh miêu đạm tả, bả tô lão gia tử khí đích cú sang.
“Nhĩ cá nghịch tử, như thử đại nghịch bất đạo đích thoại nhĩ dã cảm thuyết xuất lai.”
Tô lão gia tử giảo nha thiết xỉ đích khán trứ tô tam lang thuyết đạo.
“Ngã vi thập ma bất cảm thuyết, ngã tô tam lang tựu thị giá bàn đả hổ đích, chỉ yếu khoát đắc xuất khứ nhất điều mệnh, đả nhất đầu lão hổ hữu hà nan, bất chỉ thị ngã tô tam lang, nhậm hà nhất gia nhân đô năng đả nhất đầu hổ!”
Tô tam lang đại thanh đích thuyết, tha tượng thị nhất đầu hổ nhất dạng, tê hống trứ.
Tha nhất gia nhân dụng mệnh khứ hoán đích, giá ta nhân bằng thập ma yếu lai thưởng, tha bất chỉ yếu thuyết, hoàn yếu đại thanh đích thuyết.
“Tô đại lãng, nhĩ hữu tam cá nhi tử, dã đô thị bán đại đích tiểu tử liễu, tha môn bất tằng ai ngạ thụ đống, tưởng lai lực khí dã đô bất tiểu, nhĩ nhượng lý thị khứ vi nhị, bất thuyết đả đầu lão hổ, đả kỉ đầu dã trư dã thị bất thành vấn đề.”
Tô tam lang lãnh đạm đích khán hướng tô đại lãng thuyết đạo.
Tô đại lãng hoàn một hữu hồi thoại, lý thị khước thị hách đích kiểm sắc đô bạch liễu, chiến chiến đích thuyết: “Tô tam lang, nhĩ thiếu tại giá thiêu bát ly gian liễu.”
Tô tam lang lãnh hanh nhất thanh: “Thập ma thiêu bát ly gian, ngã thê tử triệu thị tựu thị giá dạng tố đích, đồng dạng thị vi nhân mẫu, tha đô tố đích, nhĩ nan đạo tựu tố bất đắc liễu?”
Lý thị khí đích soa điểm thổ huyết, tha giảo nha thuyết đạo: “Triệu thị chẩm ma năng hòa ngã bỉ, ngã hựu bất thị tẩu đầu vô lộ, ngã tam cá nhi tử não tử đô thông minh, thùy tượng tha nhất dạng chuyên hạ lạn đản!”
“Nhĩ thị bất năng hòa triệu thị tương bỉ, nhân vi nhĩ bất phối, nhĩ vĩnh viễn đô bỉ bất thượng tha, tha cảm tống thân khứ hổ khẩu, nhĩ cảm mạ?”
Tô tam lang trừng liễu lý thị nhất nhãn hựu thuyết: “Tô đại lãng hữu tam cá nhi tử, yếu nhĩ dã một dụng liễu, nhĩ tống thân hổ khẩu, khứ hoán đầu đại lão hổ, bất đãn tam cá nhi tử năng quá thượng hảo nhật tử, tô đại lãng dã năng trọng tân cấp hài tử trảo cá nương, nhĩ khán, đa hảo a.”
Lý thị chỉ giác đắc tâm đô khoái yếu trất tức liễu, tha khí đích tưởng tiêm khiếu, tô tam lang giá thị tưởng bả tha vãng hỏa khanh lí diện thôi a.
Tô tam lang phân minh thị tưởng chuyển di hỏa lực, lý thị khoái khí tử liễu, đương tha khán trứ tô đại lãng khán hướng tha đích nhãn thần đái hữu tư khảo đích thời hầu, lý thị tựu tri đạo tô tam lang thành công liễu.
Lý thị chiến đẩu liễu nhất hạ nỗ lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tha chiến đẩu đích khai khẩu thuyết đạo: “Đại lãng, tha giá thị thiêu bát ngã môn đích, sơn lí lão hổ na hữu na ma đa, lão hổ na hữu na ma hảo đả, yếu thị giá ma hảo đả tử, lão hổ tảo tựu diệt tuyệt liễu, tha thị tưởng bả ngã môn tống khứ cấp lão hổ đô cật điệu, hảo nhượng ngã môn nhất gia nhân đoạn căn a.”
“A a.”
Tô tam lang lãnh tiếu nhất thanh.
Bất chỉ tô đại lãng khởi liễu tâm tư, tựu thị kỳ tha nhân, dã hữu khởi liễu tâm tư đích.
Lý thị nhãn châu tử chuyển liễu nhất quyển, khán trứ chu thị cánh nhiên tưởng đóa xuất khứ, lý thị nhãn lí thiểm quá nhất ti ngoan lạt, đương tức tựu khiếu liễu chu thị thuyết đạo: “Nhị đệ muội, nhĩ thuyết ngã thuyết đích đối bất đối, yếu đả lão hổ chân thị na ma khinh dịch, cha môn tựu thị khứ tố dụ nhị hựu hà phương, chỉ yếu nhi tử hậu bối năng hữu hảo nhật tử tựu hành liễu, khả yếu thị chỉ thị tưởng nhượng ngã môn khứ tống tử, na tựu đắc bất thường thất liễu, nhĩ thuyết ngã thuyết đích đối bất?”
Tác vi trục lí, lý thị chẩm ma khả năng nhượng chu thị thoát thân.
Kí nhiên bất hảo quá, na tựu đô biệt tưởng hảo quá.
Chu thị ám ám khiếu khổ, khước dã bất đắc bất phụ hòa lý thị đích thoại thuyết đạo: “Đại tẩu thuyết đích đối, na lão hổ thị bất hảo đả đích, cha môn tác nương đích, tử liễu tựu tử liễu, đãn hài nhi đa hòa hài tử yếu thị hữu cá hảo ngạt, na khả tựu một ý nghĩa liễu, tựu thị đương quan đích, dã khiếu nhân kiến liễu lão hổ mãnh thú ly viễn điểm ni.”
Giá nhất bàn nhân, thùy na ma bất yếu mệnh khứ đả lão hổ a, tô tam lang nhất gia na thị bị bức đích một bạn pháp liễu, sở dĩ liên lão hổ dã bất phạ liễu.
Đãn tha môn, nhật tử dã hoàn quá đắc khứ, chẩm ma khả năng bất yếu mệnh khứ trảo tử.
“Như quả nhĩ môn tưởng yếu vấn ngã chẩm ma đả lão hổ, ngã tô tam lang nhất định hào vô bảo lưu đích thuyết, đãn thùy yếu thị tưởng thưởng ngã đích đông tây, na ngã tô tam lang dã tuyệt bất hội thủ nhuyễn đích.” Tô tam lang lãnh thanh đích khán liễu nhất nhãn viện tử đích nhân thuyết.