Gia trung đa liễu nhất cá chu hằng, nhật tử dã như thường, nhân cố trứ chu hằng đích thân thể, cật thực thượng diện hoàn canh hảo liễu.
Sở dĩ đương giá cá thu quý quá khứ, tiến nhập thập nguyệt đích thời hầu, tô gia tứ cá hài tử đô trường liễu cá tử, tiểu kiểm dã đô hồng phác phác đích.
Tô sùng hòa tô hoa bất bang mang thu thu, bì phu dã tiệm tiệm bạch liễu, hảo dạng mạo dã tiệm tiệm hiển lộ xuất lai.
Chu hằng đáo nam sơn thôn dĩ kinh nhất cá đa nguyệt, tha đích song thối hoàn thị trạm bất khởi lai, đãn cảm tri bỉ chi tiền hựu khôi phục liễu ngận đa.
Giá thiên tô tiểu lộc vi chu hằng thủ liễu châm, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Chu hằng ca ca, đẳng quá hoàn giá cá đông thiên, nhĩ đích thối tựu năng trạm khởi lai liễu.”
Chu hằng lộ xuất tiếu ý: “Tạ tạ tiểu lộc.”
Chu hằng tự kỷ dã cảm giác đắc đáo, song thối tại mạn mạn biến hảo, tri giác tại tiệm tiệm khôi phục, yếu bất liễu đa cửu, tha tựu năng trọng tân tẩu lộ liễu.
Tha khán liễu khán tô sùng hòa tô hoa, tô sùng hòa tô hoa quai quai đích tọa trứ, đầu thượng trát mãn liễu châm, tha môn đích nhãn tình bất tri đạo tòng thập ma thời hầu biến đắc quýnh quýnh hữu thần, thị tuyến tương đối, tha môn đối tha tiếu liễu tiếu.
Tô tiểu lộc nã trứ ngân châm xuất khứ thanh tẩy thu thập liễu.
Tô tiểu linh tựu cấp chu hằng án ma song thối, tha thần sắc ôn nhu đích thuyết: “Hằng đệ đệ, nhĩ biệt động, tiểu lộc thuyết liễu, mỗi thiên đô yếu án án.”
“Tạ, tạ tạ.”
Chu hằng kiểm vi vi phát nhiệt, lai đáo giá lí nhất cá đa nguyệt, tha dã tri đạo phổ thông bách tính một hữu na ma đa quy củ, thân nhân chi gian canh một hữu na ma đa điều điều khuông khuông đích ước thúc.
Tưởng lai dã một thác, vi liễu sinh hoạt bôn ba, yếu thị hoàn yếu thụ na ma đa ước thúc, na đắc luy tử liễu.
Hiện tại ngô lão đầu toàn thiên đô hội xuất khứ thải dược, tha bả trát châm đích sự tình giao cấp liễu tô tiểu lộc, án tha đích thoại thuyết, tô tiểu lộc thị thiên tài, tha tùy tiện tố tố đô bỉ biệt nhân thập bội chuyên chú hoàn yếu hảo.
“Hằng đệ đệ, nhĩ tại tưởng thập ma?”
Tô tiểu linh khán chu hằng nhất kiểm trầm tư đích dạng tử, hữu ta hảo kỳ đích vấn.
Chu hằng hồi quá thần, tha mân thần khinh thanh đạo: “Một thập ma.”
Chu hằng thùy hạ nhãn mâu, tha tổng thị quá đa tư tự, đãn hữu ta tư tự tổng thị phù hiện tại não hải, tha dã khống chế bất liễu tự kỷ.
Tô tiểu linh ôn nhu thiển tiếu thuyết đạo: “Hằng đệ đệ, tiền thiên ngã thính ngã đa thuyết yếu khứ tố hãm tịnh khán khán năng bất năng hữu thu hoạch, nhĩ dĩ tiền ứng cai một kiến quá ba, yếu bất ngã khứ cầu nhất cầu ngã đa, đáo thời hầu đái thượng ngã môn nhất khởi khứ chẩm ma dạng?”
Chu hằng sĩ đầu, kiến tô tiểu linh mãn nhãn quan tâm, tha điểm điểm đầu: “Hảo.”
Tô tiểu linh vi vi nhất tiếu, tha tảo tuệ, chu hằng lai đáo tha môn gia, tha thoại ngận thiếu, tự hồ tổng hữu tâm sự, tha dã bất tri đạo tha quá khứ quá đích thập ma sinh hoạt, song thối thị chẩm ma thụ thương đích.
Tha chỉ tại tâm lí tưởng quá, hằng đệ đệ ứng cai thị quá đích bất khoái nhạc, dĩ tiền đích sự tình tha bất năng vấn, tha năng tố đích, tựu thị nhượng hằng đệ đệ tại giá lí quá đích khoái nhạc ta.
Tô tiểu linh bất tri đạo, tha thùy mâu ôn nhu đích dạng tử thâm thâm đích lạc tại liễu chu hằng đích tâm lí.
Chu hằng tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, tha chủy giác hữu thiển thiển đích hồ độ, tô gia nhân thái hảo liễu, hảo đích ngận thuần túy, nhi giá dạng hựu thị đa ma đích nan đắc khả quý.
Dữ hòa tha dĩ tiền tương bỉ, giá lí tựu tượng thị thiên đường nhất dạng càn tịnh mỹ hảo, một hữu câu tâm đấu giác đích toán kế, một hữu ám hại, một hữu mục đích.
Tha hảo tự dã thụ đáo cảm nhiễm liễu, tiệm tiệm đích phóng hạ liễu tâm tường.
Thời thần đáo liễu, tô tiểu lộc tòng ngoại diện tiến lai, đối tha điềm điềm nhất tiếu thuyết: “Chu hằng ca ca, ngã lai thủ châm lạp.”
Chu hằng vi vi nhất tiếu, khinh thanh thuyết: “Tạ tạ tiểu lộc.”
Tô tiểu lộc tượng cá khả ái đích bạch diện đoàn tử, tha hữu điểm nhục nhục đích, sinh đích bạch nộn hảo khán, kháo cận liễu, hảo tự văn đáo nhất cổ nãi hương, chân thị cá khả ái đích muội muội.
Chu hằng mục quang ôn nhu liễu hứa đa, tha mạc liễu mạc tô tiểu lộc đích đầu phát thuyết: “Tiểu lộc, tạc thiên giáo đích tự nhận đắc liễu mạ?”
Tô tiểu lộc vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Nhận đắc nhất bán liễu nga.”
Tô tiểu linh hữu ta vô nại, tha thu khởi liễu sủng nịch nghiêm túc đích đối tô tiểu lộc thuyết: “Tiểu lộc, nhĩ bất năng tái tham ngoạn liễu, nhĩ tất tu hảo hảo học tài hành.”
Năng nhận tự, giá thị đa ma nan đắc đích cơ hội a, tô tiểu linh khả bất tưởng muội muội dĩ hậu hậu hối, sở dĩ tha đô bất tiếu liễu, hi vọng dụng nghiêm túc đích thái độ nhượng tô tiểu linh thanh sở tất tu yếu hảo hảo học tài hành.
Tha khoái tốc đích cấp chu hằng thủ liễu ngân châm, tha tiếu bì đích thổ liễu thổ thiệt đầu thuyết đạo: “Ngã khứ khán khán dược ngao hảo liễu một hữu.”
Thuyết hoàn, tô tiểu lộc tựu bào xuất khứ liễu.
Tô tiểu linh hữu ta vô nại, tha chỉ đắc đối chu hằng vô nại đích thuyết đạo: “Hằng đệ đệ biệt sinh khí, tiểu lộc niên kỷ thái tiểu, hoàn ngận tham ngoạn.”
Chu hằng vi vi diêu đầu, khinh thanh thuyết: “Một quan hệ, ngã mạn mạn giáo tựu hảo.”
Tha khán liễu khán tô sùng hòa tô hoa, chu hằng đích thị tuyến quá khứ, tha môn nhất hạ tử tựu quy củ liễu.
“Hằng đệ đệ, ngã môn hội nỗ lực đích.”
Lưỡng nhân tề tề đích thuyết.
Chu hằng bất do tiếu liễu tiếu, thiển thiển ứng thanh: “Ân.”
Tô sùng hòa tô hoa bả tha đương lão sư liễu, sở dĩ đối tha trừ liễu ái hộ hựu đa liễu nhất phân tôn kính.
Tưởng trứ thôn lí nhân ám ám khiếu tô sùng tô hoa sỏa tử, chu hằng thần sắc ám liễu ám, tại tha khán lai, tô sùng tô hoa viễn viễn bỉ tha môn cường đa liễu, tha môn tâm tính thuần lương, đối đãi mỗi nhất kiện sự đô vô bỉ đích nhận chân, đẳng tha môn bệnh hảo, tuyệt đối bỉ giá thôn lí độc thư đích nhân hữu xuất tức.
Tưởng trứ, chu hằng đối tô sùng tô hoa vi vi tiếu liễu tiếu.
Tô tiểu lộc bả dược ngao thành liễu niêm trù đích giao thể trạng, đoan hạ lai phóng trí lãnh khước, tha tựu hồi ốc khứ cấp tô sùng tô hoa thủ châm, thu thập hảo hậu, nã xuất dược bình đáo xử lưỡng lạp hắc sắc đệ cấp lưỡng cá ca ca.
Tô sùng hòa tô hoa thính thoại đích cật liễu, tô tiểu lộc thượng tiền bão trứ lưỡng nhân thân liễu thân tha môn đích kiểm giáp, tiếu mị mị đích thuyết: “Tưởng lệ.”
Tô tiểu lộc thân hoàn tựu xuất khứ liễu, một đa cửu tha hựu tiến lai, khai thủy cấp chu hằng đồ dược.
Dược cao hoàn hữu nhất điểm nhi năng, tô tiểu lộc nhất biên phu nhất biên xuy, nhất biên khoa tưởng: “Chu hằng ca ca chân lệ hại.”
Chu hằng vi vi thiển tiếu, thân thủ mạc mạc tô tiểu lộc đích đầu phát: “Tạ tạ tiểu lộc.”
Tô tiểu linh khứ đả thủy ninh mạt tử lai cấp chu hằng sát hãn thủy.
Chu hằng hữu ta bất hảo ý tư: “Ngã tự kỷ lai ba.”
Tha đáo để thị bất hảo ý tư nhượng tô tiểu linh giá ma chiếu cố, tô tiểu linh một hữu học quá đa thiếu tri thức, đãn tha bất nhất dạng, tô tiểu linh chiếu cố tô sùng tô hoa đô vô sở vị, nhân vi tha môn thị huynh muội, đãn tha khước thị dị tính.
Đô thu thập hảo liễu, tô tiểu linh tựu đái trứ tô sùng tô hoa khứ chuẩn bị vãn phạn liễu.
Tô tiểu lộc khước thị yếu thủ trứ chu hằng.
Vô liêu đích thời hầu tựu khán khán y thư.
Đẳng đáo vãn thượng, tô tam lang hòa triệu thị hồi đáo gia, ngô lão đầu thải dược hồi lai, đại gia hựu nhất khởi cật phạn.
Cật hoàn phạn hậu, tô tiểu linh sấn không thuyết đạo: “Đa, nhĩ thập ma thời hầu khứ tố hãm tịnh a.”
Tô tam lang tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Đẳng bả thái chủng tát liễu tựu khứ.”
Tô tam lang khán liễu khán kỉ cá hài tử, khán chu hằng thùy hạ liễu nhãn mâu, tha tâm lí dĩ nhiên hữu sổ, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Đáo thời hầu nhất khối khứ ba, nhượng hằng ca nhi dã khứ tán tán tâm.”
Tô tiểu linh cao hưng đích điểm đầu: “Hảo, tạ tạ đa.”
Chu hằng sĩ đầu khán trứ tô tam lang khai khẩu thuyết: “Tạ tạ tam thúc.”
Tô tam lang tiếu trứ bãi bãi thủ, khởi thân tựu bang mang triệu thị thu thập oản khoái khứ liễu.
Tẩy sấu hoàn, tựu hồi phòng hưu tức.