Tảo phạn đô một cật, trực tiếp tựu nhượng trần long trần cường khứ thỉnh thôn trường hòa lí chính.
Đối vu trần phụ đích phân phù, trần hổ nhất gia dã thính đáo liễu.
Trần mẫu tại viện tử mạ mạ liệt liệt đích chú, thuyết thập ma cật liễu tha đích kê yếu đoạn tử tuyệt tôn, yếu đắc bệnh thốt tử, yếu lạn đích lưu nùng thủy……
Đãn trần hổ âm ngoan đích nhất xuất lai, trần mẫu lập mã bào hồi chính ốc khứ.
Trần hổ hồi đáo trù phòng, tiền thị đam ưu đích khán quá lai, trần đại nữu hòa trần nhị nữu đô tọa tại táo đài biên, an an tĩnh tĩnh đích.
“Hài nhi đa.”
Tiền thị tâm loạn như ma, công bà đích thoại tha đô thính kiến liễu, nhất tưởng trứ nhất gia nhân dĩ hậu tựu yếu ly khai, tha đích tâm lí tựu nan an định.
Trần hổ đối tiền thị vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Biệt đam tâm, cha môn tiên cật phạn, giá kê hoàn thị nhĩ dưỡng đích ni, nhất hội đa cật điểm kê nhục hát điểm kê thang.”
Bả giá ma đa niên một hữu cật quá đích đô cật hồi lai.
Đương nhiên tha tri đạo thị cật bất hồi lai đích, chỉ thị giá kỉ thiên tha bất tưởng ủy khuất liễu gia nhân, tha dĩ vi đa nương hoặc hứa nhẫn cá ngũ lục thiên tựu nhẫn bất liễu, một tưởng đáo giá tài đoản đoản lưỡng thiên bất đáo, tha môn tựu dĩ kinh nhẫn bất liễu liễu.
Tảo điểm ly khai dã hảo, tổng bỉ tại giá nhi cường.
Đẳng đáo kê đôn hảo liễu, trần hổ nhượng trần đại nữu hòa trần đại nữu sử kính cật.
Nhất gia nhân mặc mặc vô thoại, tương kê nhục hòa kê thang đô hát liễu càn tịnh, giá biên cương cật hoàn, trần long trần cường tựu bả thôn trường hòa lí chính thỉnh lai liễu.
Thôn trường vương lão gia tử trứu trứ mi đầu.
Lí chính lý lão gia tử dã thị trứu trứ mi.
Trần phụ hòa trần mẫu tòng chính ốc xuất lai, trần mẫu tựu thưởng tiên thuyết đạo: “Thôn trường a, lí chính a, nhĩ môn nhất định yếu cấp ngã môn tố chủ, giá dạng đích nghịch tử ngã môn gia thị yếu bất khởi liễu, bả tha môn cách trừ liễu, ngã tựu đương một sinh quá giá cá súc sinh.”
Lý lão gia tử khán liễu khán trần mẫu, đạm đạm khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn khả yếu tưởng thanh sở liễu, giá đoạn tuyệt quan hệ bất thị khai ngoạn tiếu đích sự tình.”
Trần phụ chính sắc đích thuyết đạo: “Ngã môn đô tưởng hảo liễu, thật tại thị nghịch tử nan giáo, bất tri giáo hối hoàn yếu đối thân sinh phụ mẫu huy vũ côn bổng, như thử, hoàn bất như tố cá liễu đoạn một hữu giá cá nhi tử.”
Tha môn tảo tựu hạ định liễu quyết tâm, yếu bất thị khán trần hổ hoàn hữu điểm tác dụng, tảo tựu đâu liễu tha liễu, tha môn phu thê hữu lưỡng cá nhi tử liễu, thiếu nhất cá trần hổ dã bất yếu khẩn.
Thôn trường vương lão gia tử thần sắc ngưng trọng: “Nhĩ môn khả yếu tưởng hảo a, vạn nhất dĩ hậu trần hổ hảo quá liễu, nhĩ môn tái hậu hối khả thị một cơ hội liễu.”
Thôn lí tiếp liên xuất lưỡng thứ giá dạng đích sự tình, vương lão gia tử dã ngận phiền, giá khiếu cá thập ma sự tình.
Giá thời hầu, trần hổ nhất gia nhân tòng trù phòng xuất lai, tiền thị bão trứ nhi tử, thân biên thị trần đại nữu hòa trần nhị nữu, trần hổ tẩu đáo viện tử trung ương, thập ma dã một thuyết.
Trần mẫu văn trứ đái xuất lai đích nhục hương, giảo nha thiết xỉ đích chú mạ: “Cật cật cật, hồi đầu tựu lạp tử nhĩ môn,.”
Vương lão gia tử thán liễu khẩu khí, nhẫn bất trụ khuyến liễu trần hổ nhất cú thuyết đạo: “Hổ tử, nhĩ khả bất yếu trùng động, nhĩ giá tha gia đái khẩu đích, dĩ hậu khả chẩm ma bạn?”
Trần hổ bất tượng thị tô tam lang hữu kiện khang thân thể, trần hổ qua thối, tẩu lộ đô khán đắc xuất.
Tại trần gia nhật tử bất hảo quá, đáo để thị hữu cá già phong đáng vũ đích địa phương, yếu thị ly khai liễu, năng khứ na nhi.
Trần hổ thần sắc lãnh tuấn, tha phúng thứ đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Thôn trường, nhĩ khán khán ngã môn nhất gia nhân xuyên đích thập ma, hoặc hứa ly liễu giá cá gia, ngã nhất gia nhân ngận khoái tựu hội lãnh tử tại bất tri danh đích lộ thượng, khả na hựu chẩm ma dạng ni?”
Tha bất tại hồ liễu, tử tại na nhi tha đô vô sở vị, tựu thị bất năng tử tại giá cá gia lí.
“Hảo, giá khả thị nhĩ thuyết đích, na tựu biệt quái ngã môn bất cấp nhĩ cơ hội liễu.”
Trần phụ kiểm sắc thiết thanh, trần hổ hiện tại thị bất mãn ý giá sinh hoạt liễu, tha dã bất tưởng tưởng, như quả bất thị tha môn cấp tha nhất cá gia, tha tảo tử liễu, bất tri mãn túc đích đông tây, tựu cai nhượng tha cật điểm khổ đầu.
Trần hổ lãnh tiếu lưỡng thanh, một tại thuyết thoại.
“Kí nhiên nhĩ môn đô tố hảo liễu quyết định, dĩ kinh bất khả điều giải liễu, na tựu thử tả hạ nhất phân kiến chứng thư, án thủ ấn họa áp các tự nã nhất phân, nhất phân trình thượng huyện nha khứ tố công chứng, ngã dã tiên thuyết hảo, nhất đán tả liễu, tựu tái dã một hữu phản hối đích dư địa liễu.”
Lý lão gia tử khán liễu khán trần hổ nhất gia nhân, nghiêm túc đích thuyết đạo.
“Lí chính gia, tả ba, ngã bất hậu hối.”
Trần hổ quả đoạn đích hồi.
Trần phụ khí đích giảo nha thiết xỉ: “Tả, hiện tại tựu tả, nhượng tha môn cổn xuất ngã môn nam sơn thôn khứ.”
Lý lão gia tử khán trứ trần hổ hòa trần phụ đô giá ma kiên quyết, dã một tại thuyết thập ma, nã liễu chỉ bút tựu khai thủy tả, tả hảo liễu, trần hổ hòa trần phụ trần mẫu đô án thủ ấn họa áp liễu, trần hổ dã nhượng tiền thị đái trứ hài tử án liễu thủ ấn.
Tố hảo giá nhất thiết, trần phụ tựu lãnh thanh đích cản nhân: “Hiện tại giá cá gia hòa nhĩ môn dĩ kinh một quan hệ liễu, lập mã cấp ngã tẩu.”
Trần hổ qua trứ thối, đái trứ tiền thị hòa hài tử tựu tẩu.
Trần mẫu khứ yểu liễu nhất biều thủy tựu bát xuất khứ, tha mạ đạo: “Hối khí môi khí đô cổn viễn điểm.”
“Kí nhiên thử phiên sự liễu, na ngã môn tựu năng hồi liễu.”
Thôn trường hòa lí chính kiến sự tình dã hoàn liễu, tựu một hữu đa lưu, thuyết liễu cú thoại tựu nhất đạo ly khai liễu.
Viễn viễn đích, tha môn hoàn năng khán kiến trần hổ nhất gia nhân đích thân ảnh, xuyên đích đan bạc, lãnh phượng nhất xuy khán trứ cực kỳ khả liên.
Lý lão gia tử thán liễu khẩu khí vấn đạo: “Na tô tam lang nhất gia hiện tại quá đích hoàn bất thác ba?”
“Hoàn khả dĩ, mãi đích nhất ta địa dã hữu nhất cá hảo phòng tử, toán thị khởi lai liễu, chỉ thị kỉ niên tiền đả lão hổ hạt liễu nhất chỉ nhãn tình.”
Vương lão gia tử đạm đạm đích hồi đạo.
“Giá trần hổ thị hiệu phảng tô tam lang ba?”
Lý lão gia tử hựu vấn đạo, tha một trụ tại giá cá thôn, liễu giải đích dã bất đa.
Thôn trường vương lão gia tử điểm điểm đầu: “Ứng cai thị đích, trần hổ hòa tô tam lang hữu ta giao tình, thuyết bất định trần hổ nhất gia yếu khứ đầu bôn tô tam lang gia, tựu thị bất tri đạo tô tam lang gia hội bất hội thu lưu liễu, yếu thị bất lưu, na tựu thảm liễu.”
“Tha đa nương tuy nhiên hà khắc, đãn đáo để thị hữu cá gia, nháo thành giá dạng tử, hà tất ni, thật tại thị tâm hữu oán ngôn, tái quá ta niên đẳng tha đa nương quá thế liễu bất tựu năng phân khai độc tự quá liễu.”
Lý lão gia tử thán khí thuyết đạo, na ma đa đích nhân đô thị giá dạng ngao quá lai đích, chẩm ma tựu phi yếu đoạn tuyệt quan hệ ni.
Dĩ vi đoạn tuyệt quan hệ liễu chân đích tựu hảo quá liễu, na thị một khán kiến na ta ly liễu gia bạo thi hoang dã bị dã thú khẳng thực đích.
Tô tam lang nhất gia thị an định hảo quá liễu, khả tha bất dã cửu tử nhất sinh, năng đả nhất đầu lão hổ, giá đắc thị đa đại đích khí vận a, giá dạng đích vận khí khả bất thị nhân nhân đô hữu đích.
Giá thiên hàn địa đống đích, trần hổ giá dạng tố, khả chân thị bất minh trí, hồ đồ liễu.
Vương lão gia tử dã thị diêu diêu đầu thuyết đạo: “Hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu.”
Khai cung một hữu hồi đầu tiễn, nhất thiết đô thành định cục liễu.
“Bả nhất gia nhân đích mệnh chỉ vọng trứ hào vô quan hệ đích nhân, ngã đô bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.”
Lý lão gia tử diêu diêu đầu, tha bất tri đạo cai thuyết trần hổ thị hồ đồ liễu hoàn thị trùng động liễu, tổng chi giá dạng đích hành vi khẳng định thị bất hảo đích.
Tô tam lang nhất gia an định hạ lai, dã bất đại biểu nhật tử hảo quá, thu lưu nhất gia nhân bất thị na ma dung dịch đích, thùy nguyện ý bối phụ giá ma đại đích trách nhậm ni.
Đãn vô luận như hà, na đô thị trần hổ nhất gia nhân đích tuyển trạch, hội bất hội hậu hối na dã thị tha môn đích sự tình.