Triệu thị hoãn hoãn thán liễu khẩu khí, tha ôn nhu đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã tương tín hằng ca nhi dã hội ký đắc nhĩ môn đích.”
Tô sùng tô hoa hảo liễu chi hậu, triệu thị tựu một hữu tượng thị dĩ tiền na dạng hống tha môn.
Nhân đích thành trường, vô luận nguyện bất nguyện ý, đô hội cảm thụ hứa đa nan thụ đích tình tự, giá thị bất khả tị miễn đích.
Đãn duy hữu nhất điểm bất hội cải biến, na tựu thị vô luận tại thập ma địa phương, tâm niệm trứ đích nhân dã hội niệm trứ nhĩ.
Chu hằng lai liễu gia lí, hòa tô sùng tô hoa trụ nhất khởi, hữu bất xá đích tình tự thị chính thường đích, đãn tha môn đối chu hằng đích hảo, tương tín chu hằng dã bất hội vong ký.
“Đại ca nhị ca biệt nan quá, hằng đệ đệ dã hội ký đắc nhĩ môn đích, thuyết bất định dĩ hậu tha hoàn hội hồi lai khán ngã môn ni.”
Tô tiểu linh vi vi thiển tiếu đích thuyết đạo, túng nhiên tha dã hữu ta nan thụ, đãn hoàn thị an úy trứ tô sùng tô hoa.
Chu hằng hồi gia chi hậu, hội tưởng tha môn mạ?
Hoặc hứa hội, hoặc hứa quá kỉ niên tựu vong liễu ba, khả tựu toán như thử, hoàn thị hi vọng tha năng quá đích khoái nhạc, bất yếu hữu na ma đa đích tâm sự, tha giáo dữ tha môn đích tri thức, giá bối tử đô bất hội vong ký, đô hội cảm ân tha đích.
Tô tiểu linh thùy hạ nhãn mâu, thủ lí phiết thái đích động tác một hữu đình hạ lai, liên thán khí đô chỉ thị tại tâm lí.
“Đãn nguyện ba.”
Tô hoa khinh thanh thuyết, đối vu chu hằng tương yếu hồi gia, tha tâm lí ngận bất xá, tha minh bạch, hoặc hứa giá nhất thứ phân biệt dĩ hậu nhất bối tử đô bất hội lộng tái kiến liễu.
Đãn tâm lí tổng yếu hữu mỹ hảo đích kỳ đãi tài hành.
Tô tiểu lộc mặc mặc đích thùy mâu, tha kỳ thật bỉ tô sùng tô hoa canh thanh sở, chu hằng ly khai hậu tái kiến đích cơ hội chỉ đẳng vu linh.
Tô tiểu lộc giác đắc, tha học y hữu danh giá ma cửu, thị cai vi giá cá gia tố điểm thập ma liễu.
Đại ca nhị ca hỉ hoan tri thức, tại giá hương hạ liên học đô nhập bất liễu, nhi tô tam lang dã khứ trấn thượng vấn quá, đãn hồi gia hậu tình tự đê lạc dã tri đạo thị nhập bất liễu học liễu.
Đại ca nhị ca sùng bái chu hằng, thị nhân vi tha học quá tri thức, thị nhân vi tha môn dã tưởng tượng tha nhất dạng.
Tô tiểu lộc ác khẩn liễu tiểu quyền đầu, tha nhất định yếu nhượng đại ca nhị ca như nguyện nhập học, hữu ta đông tây, đẳng lai đẳng khứ tựu bất hội tái tưởng yếu liễu, sấn trứ hoàn niên thiếu, sấn trứ nhiệt thầm hoàn một hữu lãnh.
Đẳng đáo hạ ngọ, ngô lão đầu thải dược hồi lai liễu, tô tiểu lộc tựu bào đáo ngô lão đầu thân biên cần khoái khứ liễu.
“Sư phó, ngã năng bất năng vấn cá vấn đề nha.”
Tô tiểu lộc siểm mị đích cấp ngô lão đầu niết kiên chủy bối.
Ngô lão đầu tà liễu nhất nhãn, đạm đạm khai khẩu: “Khán nhĩ giá lí lí ngoại ngoại mang lục nhất quyển liễu, vấn ba.”
Tiểu nha đầu tâm tư hoàn đĩnh đa, nhất khán tựu thị hữu sự tương cầu, giá điểm tiểu tâm tư, na năng man đắc quá tha ni.
“Sư phó, nhĩ thuyết ngã năng khứ cấp đại hộ nhân gia trị bệnh mạ? Như quả ngã bất tiểu tâm xuất danh liễu, nhĩ hội bất hội bất cao hưng?”
Tô tiểu lộc quai xảo đích vấn đạo, thuyết hoàn chi hậu, tha vi giá ta vấn đề gia thượng liễu nguyên nhân, tha bổ sung đạo: “Sư phó, ngã tri đạo nhĩ phạ ma phiền, ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan, đãn ngã tưởng nhượng ngã đại ca nhị ca năng khứ độc thư.”
Tô tiểu lộc nhất trực tôn sư trọng đạo, tòng tha thượng bối tử học trung y khai thủy tựu ngận chú trọng, tại giá lễ nghi lí, hoàn tại tố học tử đích quá trình, đồ đệ thị bất năng độc tự khứ y trị nghi nan tạp chứng đích.
Nhân vi nghi nan tạp chứng biến sổ đa, lộng bất hảo hội bại phôi sư phó đích danh thanh.
Giá bối tử tha bái sư ngô lão đầu, đương nhiên dã yếu tuân tòng quy củ, tại tha một hữu xuất sư chi tiền, nhất thiết đô yếu thính sư phó đích.
Tựu thị trị liệu chu hằng hòa tô sùng tô hoa, dã thị ngô lão đầu nhận khả đích.
Ngô lão đầu thán liễu khẩu khí, thân thủ mạc liễu mạc tô tiểu lộc đích đầu phát thuyết đạo: “Nha đầu, dĩ nhĩ đích thông tuệ, tái hữu nhất niên đa nhĩ dã cai xuất sư liễu, nhĩ ngận thông minh khước tòng bất kiều túng, nhĩ giá phiên tâm tính, ngã ngận hỉ hoan, đãn hữu nhất điểm nhĩ thuyết đích một thác, ngã bất hỉ hoan ma phiền, đãn nhĩ thị vi sư đích đồ nhi, nhất quy củ đô khả dĩ vi nhĩ cải biến, nhĩ dữ vi sư nhất khởi khứ vi dương giác trấn tôn phủ na nhất đối song sinh tử xuất chẩn, dữ tha môn đàm hảo điều kiện bất yếu thanh trương, vi sư tái giáo nhĩ nhất niên, đẳng minh niên vi sư ly khai hậu, nhĩ tiện năng độc tự xuất chẩn.”
“Sư phó, tạ tạ nhĩ.”
Tô tiểu lộc phác tiến ngô lão đầu đích hoài trung, bão liễu giá cá diện lãnh tâm nhiệt đích lão đầu.
Ngô lão đầu hồn thân bất tự tại, thôi khai giá nhuyễn nhuyễn đích nhất đoàn biệt nữu đích thuyết đạo: “Thành liễu thành liễu.”
Tha thị chân phạ liễu, hạnh hảo tha bất dụng giáo hứa đa niên, bất nhiên chân đích yếu phong liễu.
Quả nhiên nữ nhân tựu thị ma phiền, bất thị tát kiều tựu thị khóc, tha tựu phiền giá sáo.
Bất quá thùy nhượng giá thị tha trung ý đích đồ nhi ni.
Tô tiểu lộc đạt đáo liễu mục đích, biệt đề đa cao hưng liễu, bính bính khiêu khiêu đích xuất môn khứ.
Ngô lão đầu khán trứ na hoan khoái đích tiểu thân ảnh, thán liễu khẩu khí.
Tô tam lang hòa chu hằng hồi lai liễu, tô tam lang mãi liễu tam cá đại đàn tử, hòa triệu thị nhất khởi khứ lộng phao thái khứ liễu.
Tô sùng hòa tô hoa khán trứ chu hằng, tình tự hữu ta đê lạc.
Tô tiểu linh dã tự hồ hữu thoại yếu vấn, tối hậu một hữu vấn.
Tô tiểu lộc tự hồ một thập ma tâm nhãn, cao hưng đích cật trứ chu hằng mãi hồi lai đích niêm nha đường.
Chu hằng khán trứ tô sùng tô hoa tối hậu khai khẩu thuyết đạo: “A sùng a hoa, tiểu linh, ngã hữu sự tình yếu cân nhĩ môn thuyết.”
Tô sùng tô hoa nhãn tình nhất lượng, chu hằng nguyện ý cáo tố tha môn, tựu thuyết minh tha dã thị tại ý tha môn đích, tâm đầu đích đê lạc nhất hạ tựu bị phủ bình liễu.
“Ngã dĩ kinh hảo liễu, sở dĩ ngã tả tín hồi gia tuân vấn ngã mẫu thân ngã thị phủ khả dĩ quy gia, chỉ đẳng ngã mẫu thân hồi tín phái nhân lai tiếp ngã, ngã một thuyết, thị nhân vi ngã bất xác định thập ma thời hầu hội hữu tiêu tức lai, đãn ngã hựu phạ tiêu tức lai đích thái khoái đạo biệt hội ngận đột nhiên.”
Chu hằng khán trứ tô sùng tô hoa, hựu khán hướng tô tiểu linh, tha chân thành nhận chân đích giải thích, hi vọng tô sùng tô hoa hòa tô tiểu linh đô năng minh bạch tha đích tâm tình.
Chí vu tô tiểu lộc, tiểu nha đầu hoàn cao cao hưng hưng đích cật đường, ứng cai bất hội nan quá.
“Hằng đệ đệ, ngã môn hội tưởng nhĩ đích.”
Tô sùng đối chu hằng lộ xuất cá vi tiếu thuyết đạo, tâm lí đích thất lạc hòa bất xá tối chung hóa vi liễu chúc phúc.
“Hằng đệ đệ, tạ tạ nhĩ giáo hội ngã môn giá ma đa, ngã môn hội vĩnh viễn ký đắc nhĩ.”
Tô hoa khán trứ chu hằng, chân thành đích đạo tạ.
Tô tiểu linh một thuyết thoại, chỉ thị vi vi nhất tiếu.
Chu hằng điểm đầu thuyết: “Ngã dã thị, vĩnh viễn đô hội ký đắc giá đoạn nhật tử.”
Tha bổn tưởng thuyết như quả tha yếu hồi gia liễu, tha hội giải quyết tô sùng tô hoa bất năng độc thư đích vấn đề, giá đối tô tam lang nhất gia nhân lai thuyết ngận nan, đãn đối vu tha lai thuyết kỳ thật bất nan, như quả tha hồi khứ, tha hội tiên giải quyết vấn đề.
Giá cá tiêu tức, tha bổn tưởng hiện tại tựu thuyết, đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị nhẫn trụ liễu, tha hoàn bất xác định thập ma thời hầu năng hồi, hoàn thị đẳng đẳng tái thuyết, đáo thời hầu bả giá đương tố kinh hỉ tống cấp tô gia.
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, ngô lão đầu tựu khai khẩu thuyết đạo: “Quá kỉ thiên ngã yếu đái tiểu nha đầu xuất nhất thứ môn, nhượng tha trường trường kiến thức.”
Tô tam lang hòa triệu thị khán liễu nhất nhãn tô tiểu lộc, hữu ta tâm đông.
Chính chuẩn bị thuyết, tô tiểu lộc tựu dĩ kinh điềm điềm đích khai khẩu liễu, tha thuyết: “Đa, nương, nhĩ môn phóng tâm ba, ngã ngận quai đích, nhất định bất hội cấp sư phó thiêm ma phiền đích.”
Ngô lão đầu khán liễu tô tiểu lộc nhất nhãn, tiếp thoại quá khứ thuyết đạo: “Phóng tâm ba, ngã hội khán trứ đích, bất hội nhượng tha nhạ ma phiền.”
Triệu thị tâm tưởng na lí thị phạ giá cá a, tha hòa tô tam lang thị đam tâm tô tiểu lộc thái tiểu liễu, xuất môn hội bất hội tưởng gia hội bất hội khóc.