Tô tiểu lộc một hữu tái kế tục vấn, nhi thị tại tự kỷ tâm lí đả toán.
Tha dĩ hậu tự nhiên thị yếu cứu ngận đa nhân đích, dã yếu trám ngận đa tiền, tưởng khởi na niên tha hứa hạ đích nguyện, hoặc hứa tha hội thành vi minh cổ lập thế dĩ lai tối bất kháo phổ đích thần y ba.
Tất cánh tha ác nhân dã hội cứu, cùng nhân dã cứu, hảo nhân dã cứu, phú nhân canh yếu cứu.
Tư lự gian, tòng tôn phủ lí truyện xuất nhất trận cước bộ thanh.
Tô tiểu lộc triều lí diện khán khứ, chỉ kiến vi thủ thị nhất cá xuyên trứ ám thanh sắc cẩm phục đích nam nhân, niên tuế khán trứ hữu ta đại liễu, diện lộ cấp thiết.
Tha thân biên hoàn hữu nhất cá nhất kiểm tiêu cấp đích trung niên nam nhân hòa đồng dạng tiêu cấp đích mỹ phụ nhân.
Tha môn thông thông lai đáo liễu phủ môn ngoại, vi thủ đích nam nhân cung cung kính kính đích loan yêu, đối trứ ngô lão đầu cung kính đích khai khẩu đạo: “Cảm tạ tiên sinh nguyện ý xuất thủ tương cứu, tại hạ tôn bá thừa tiên bái tạ tiên sinh liễu.”
Tôn bá thừa thị hiện tại tôn phủ đích đương gia gia chủ, kỳ độc tử tôn tử khiêm hòa nhi tức liên thị sinh hữu nhất đối song sinh tử, nhất nam nhất nữ, thị hãn kiến đích long phượng thai, đãn tảo sản hòa tiên thiên luy nhược dụng tẫn liễu dược đô di bổ bất liễu, dĩ kinh lục tuế liễu, hoàn kinh thường ngọa bệnh tại sàng.
Tôn bá thừa thị cá thương nhân, tòng bằng hữu na lí đả thính đáo liễu minh cốc, bão trứ thí nhất thí đích tâm thái khứ quá thư tín nhất phong, đãn dĩ kinh quá khứ lục niên liễu dã một hữu nhậm hà hồi tín.
Tha môn dĩ kinh bất bão hi vọng liễu, đãn một tưởng đáo kim thiên cánh nhiên thu đáo liễu na phong tín, chính tại hòa nhi tử nhi tức nghị sự đích tôn bá thừa đương hạ tựu kích động đích nhất cá lương thương, lập mã nhất đồng cấp thông thông đích bào xuất lai, thâm phạ thần y tẩu liễu.
Đối ngô lão đầu, tha môn tố túc liễu thành ý.
Tôn bá thừa đái đầu bái tạ, tha đích nhi tử tôn tử khiêm hòa liên thị dã thị loan yêu bái tạ.
Ngô lão đầu ngận thị đạm mạc đích điểm điểm đầu, đạm đạm đích khai khẩu: “Tiên khán tái thuyết ba.”
Tôn bá thừa kiểm thượng dật xuất kích động hòa cao hưng, liên liên điểm đầu, tố liễu cá thỉnh đích thủ thế bả ngô lão đầu hòa tô tiểu lộc triều trứ phủ nội thỉnh.
Đối vu tô tiểu lộc, tha môn dã thị cung cung kính kính đích.
Tiến phủ môn đích thời hầu, tôn tử khiêm hoàn ôn hòa đích đề tỉnh: “Tiểu cô nương tiểu tâm.”
Tô tiểu lộc một hữu ngô lão đầu na ma cao lãnh, tha đối tôn tử khiêm vi vi nhất tiếu điềm điềm đích thuyết: “Tạ tạ.”
Tôn tử khiêm mục quang nhu hòa, khán trứ tô tiểu lộc ngận tưởng thân thủ mạc mạc tha đầu phát, đãn hựu giác đắc thái quá bất lễ mạo, tựu nhẫn trụ liễu.
Liên thị vãn trứ tôn tử khiêm đích thủ tí đê thanh thán khí thuyết: “Yếu thị cha môn đích thiến nhi hòa thiện nhi dã năng giá ma kiện khang tựu hảo liễu.”
Tha môn đích hài tử hữu lục tuế liễu, khả khán trứ hoàn một hữu tô tiểu lộc đại, lưỡng cá hài tử khí sắc dã tổng thị thương bạch đích, vô luận nhậm hà thời hầu đô đắc tiểu tâm dực dực đích chiếu khán.
Sở dĩ mỗi thứ khán kiến hoạt bính loạn khiêu đích hài tử, liên thị tâm đầu tựu ngận thị cảm thán.
Tôn tử khiêm khán liễu khán tô tiểu lộc, khinh khinh phách liễu phách liên thị đích thủ thuyết đạo: “Hữu minh cốc thần y lai khán, tổng hữu nhất thiên, cha môn đích hài tử dã hội na ma hảo đích.”
Liên thị thán liễu khẩu khí: “Đô quái ngã……”
Yếu bất thị tha thân thể bất cú hảo, lưỡng cá hài tử dã bất chí vu tại mẫu thể lí tựu năng nhược.
Tôn tử khiêm tâm đông đích trứu mi, tha nghiêm túc đích thuyết đạo: “Phu nhân vạn bất năng giá dạng thuyết liễu, tử khiêm dữ phu nhân tòng vị hữu trách quái, chỉ hữu cảm kích.”
Liên thị thán khí, tha giá liễu cá hảo phu quân, khả khước hựu như thử đích bất hạnh, khán trứ tẩu tại tiền diện đích thần y, liên thị tâm tưởng, yếu thị thần y chân đích năng trị hảo tha lưỡng cá hài tử tựu hảo liễu.
Đối vu tôn tử khiêm hòa liên thị đích đê ngữ, ngô lão đầu ti hào một tại ý.
Tôn bá thừa chỉ thị thán liễu khẩu khí thập ma dã một thuyết, tha tự kỷ nhất sinh tựu thú liễu nhất thê tử, sở dĩ nhi tử chỉ khẳng thú nhất nhân bất khẳng nạp thiếp, tha dã một thuyết thập ma.
Tô tiểu lộc thính liễu cá chân thiết, tha dã minh bạch liễu na lưỡng cá hài tử đối tôn phủ đích trọng yếu.
Thế thượng sự đô thị bất hoàn mỹ đích, chỉ năng thuyết các hữu các đích bất hạnh ba.
Bất quá tha năng phóng tâm liễu, chỉ yếu năng trị tôn phủ đích công tử hòa tiểu tỷ, tha đại ca nhị ca độc thư đích sự tình tựu bất thị nan sự liễu.
Tô tiểu lộc ám ám đích ác khẩn liễu quyền đầu vi tự kỷ gia du, tiên thiên nhược kỳ thật thị năng bổ thượng lai đích.
Đãn na thị thượng bối tử, tất cánh thượng bối tử y liệu phát đạt, tảo sản nhi nhất xuất lai tựu trụ bảo ôn tương, hoàn hữu các chủng doanh dưỡng trì tục thâu tống, mô phảng mẫu thể hoàn cảnh na dạng.
Tại giá nhi, tự nhiên thị một na cá điều kiện, sở dĩ tôn phủ lưỡng cá hài tử năng hoạt đáo hiện tại, thị phi thường bất dung dịch liễu.
Đáo liễu chính thính, tôn bá thừa đái trứ khiểm ý thuyết đạo: “Thần y, bão khiểm liễu, tôn nhi thể nhược, hoàn thỉnh nhĩ môn mộc dục chi hậu tái khứ khán tha môn, tha môn đích thân thể thật tại thị nhược, đam bất khởi nhậm hà phong hiểm.”
“Ân.”
Ngô lão đầu đối thử một hữu ý kiến, phản chính giá ta tôn phủ đô hội chuẩn bị hảo.
Tô tiểu lộc quai xảo đích cân tại ngô lão đầu thân biên, tha tự nhiên dã thị một ý kiến.
Ngận khoái, ngô lão đầu tựu hòa tô tiểu lộc nhất khởi khứ tẩy sấu liễu.
Nha hoàn môn tý hầu đích ngận chu đáo, thời bất thời đích tựu hội vấn tô tiểu lộc năng bất năng lãnh bất lãnh.
Tô tiểu lộc hoàn hữu ta biệt nữu, tha tứ tuế liễu tựu thị tự kỷ tẩy.
Đãn tại tôn phủ, khán trứ na mãn mãn đích nhất dũng nhiệt thủy, hoàn hữu các chủng phồn tỏa đích đông tây, tha dã bất hội dụng a, chỉ hảo phóng nhậm nha hoàn bang tha liễu.
Nhi cách bích đích ngô lão đầu, khả tựu thô bạo đa liễu.
Lãnh lãnh đích nhất cú ‘ toàn đô xuất khứ ’ tựu bả tiểu tư hống xuất khứ liễu.
Tẩy liễu cá táo chi hậu, hoán thượng tôn phủ nã lai đích y thường, tô tiểu lộc khán trứ đồng kính chi trung phấn điêu ngọc trác đích tiểu nhân nhi, tha bất do đích phủng trứ kiểm tả khán hữu khán, tha trường đích dã thái hảo khán liễu ba.
Tha nương triệu thị, tương mạo thị ngận nhu mỹ, bì phu bạch.
Tha đa tô tam lang, tương mạo dã toán tuấn lãng, bỉ giác lập thể, bì phu hắc.
Tưởng tưởng gia lí đích đại ca nhị ca hòa tam tỷ, tô tiểu lộc giác đắc tha môn kỉ huynh muội đa thị tùy liễu triệu thị.
“Tiểu tỷ chân hảo khán.”
Nha hoàn thanh trúc nhẫn bất trụ khoa tán.
Tô tiểu lộc tiểu kiểm bạch lí thấu hồng, tha đích mi mao thanh tú, tiệp mao trường kiều, nhất song đào hoa nhãn phiêu lượng linh động, tị tử tiểu xảo đĩnh lập, tiểu chủy nhi dã thị phấn hồng.
Chỉnh nhất cá tựu thị tinh trí hảo khán.
Tô tiểu lộc đối trứ đồng kính tố liễu cá quỷ kiểm ‘ lược lược lược ’.
Nha hoàn đô bị đậu tiếu, tha môn cấp tô tiểu lộc sơ đầu phát.
Đầu phát sơ hảo chi hậu, tô tiểu lộc khán khởi lai canh khả ái liễu.
Tha xuất môn, ngô lão đầu đô dĩ kinh đẳng liễu hảo nhất hội liễu, khán kiến tô tiểu lộc đô nang nhất cú ‘ nữ nhân tựu thị ma phiền ’.
Chân thị tòng tiểu tựu ma phiền.
Nhi đẳng trứ đích tôn bá thừa nhất gia nhân, đô thị nhất kiểm kinh nhạ, giá tiểu cô nương, dã thái hảo khán liễu thái khả ái liễu ba.
Bạch bạch nộn nộn, chân tưởng bão nhất bão tha a.
Khả khán trứ nhất kiểm xú kiểm đích thần y, niệm đầu chỉ năng đả tiêu.
Tô tiểu lộc bào đáo ngô lão đầu thân biên, tiếu mị mị thuyết: “Sư phó, nhĩ khán khởi lai chân hảo khán, tượng cá tiên phong đạo cốt đích tiên nhân.”
Bị khoa liễu, ngô lão đầu lãnh kiểm nhu hòa liễu ta.
Tô tiểu lộc hựu tiếp trứ vấn: “Sư phó, ngã hảo bất hảo khán ni?”
Ngô lão đầu khán liễu tô tiểu lộc nhất nhãn, thuyết: “Bất tựu hòa dĩ tiền nhất dạng, hoàn thị na tị tử na nhãn tình, bất thị nhất trực giá ma hảo khán, chỉ thị tẩy cá táo hựu bất thị hoán trương kiểm.”
Quải trứ loan đích khoa nhất biến, ngô lão đầu dĩ kinh bất tự tại liễu, bất tưởng tái hòa tô tiểu lộc thuyết thoại, chuyển đầu đối trứ tôn bá thừa thuyết đạo: “Đái lộ ba.”
Tôn bá thừa điểm đầu ứng hòa, chuyển thân đái lộ.