Tô tiểu linh đái trứ tiếu ý quan thượng môn quá khứ cật phạn.
Đối vu tha đột nhiên hồi phòng gian, tô tam lang hòa triệu thị dã một hữu đa tưởng, khán kiến tô tiểu linh lai liễu tựu nhượng tha tọa hạ cật phạn.
Cật hoàn phạn, tô tam lang hòa triệu thị tựu chuẩn bị quá khứ trần hổ gia.
Tha môn quá khứ một đa cửu, trần đại nữu hòa trần nhị nữu tựu đái trứ trần thật quá lai hòa tô tiểu linh tha môn nhất khởi học tập nhận tự liễu.
Nhi giá thời hầu đích trần hổ gia trung, trần hổ hòa tiền thị nhiệt tình đích chiêu đãi liễu tô tam lang hòa triệu thị.
Tiền thị khứ đoan liễu tha tự kỷ sao đích kim ngọc bao hoa, nhượng tô tam lang hòa triệu thị cật, hựu khứ đảo liễu nhiệt thủy lai, nhiên hậu tài tại trần hổ thân biên tọa hạ lai.
Trần hổ tiếu trứ thuyết: “Đại ca đại tẩu, giá thị tảo thượng đại nữu nương cương sao đích, nhĩ môn cật cật khán.”
Tiền thị đích thủ nghệ hảo, hỉ hoan cổ đảo nhất ta cật đích, mãi bất liễu na ta đường, tha tựu tự kỷ tưởng bạn pháp tố nhất ta tiểu đông tây cấp hài tử cật.
Lưỡng cân kim ngọc mễ, bạo hoa chi hậu năng trang nhất dũng, dụng lai cấp gia lí hài tử giải giải chủy sàm.
Dã khả dĩ dụng lai đãi khách.
Tô tam lang hòa triệu thị đối thị nhất nhãn, đô lộ xuất liễu tiếu ý.
Triệu thị trảo liễu nhất bả kim ngọc mễ cật.
Tô tam lang thần sắc nghiêm túc đích khai khẩu thuyết đạo: “Hổ tử đệ, đệ muội, kim thiên ngã môn phu thê lai, thị hữu sự tình tưởng hòa nhĩ môn nhất khởi thương lượng đích, giá kiện sự thị vi liễu ngã môn lưỡng gia nhân.”
Tô tam lang tưởng khởi khai niên đích thời hầu đái tô sùng tô hoa tưởng khứ nhập học, tối hậu một năng thành công, tha đích tâm tiện nhất phiến lãnh hàn.
Trần hổ khán tô tam lang thần sắc nghiêm túc, tha lập mã nhận chân đích thuyết đạo: “Đại ca, thị thập ma sự tình nhĩ thuyết ba, chỉ yếu năng tố đáo, ngã môn gia tuyệt đối bất hội thôi từ đích.”
Tự gia năng hữu hiện tại đích nhật tử, đô thị tô tam lang nhất gia bang sấn đích kết quả, tha hòa thê tử đô bất thị bất tri đạo cảm ân đích nhân.
Trần hổ hòa tiền thị đối thị nhất nhãn, trần hổ tại trác hạ bất do đích ác khẩn liễu tiền thị đích thủ, tha tri đạo, vô luận thập ma thời hầu, giá cá nữ nhân nhất định hội kiên định đích trạm tại tha thân biên.
Tô tam lang khán trứ trần hổ hòa tiền thị hựu thuyết: “Hổ tử đệ, kim thiên lai, thị tưởng hòa nhĩ môn thương lượng, cha môn nhất khởi đáo trấn thượng tố nhất cá chuyên môn mại toan thái hòa phao thái đích sinh ý, khán khán năng bất năng bôn xuất điểm lộ tử lai, tránh liễu tiền, đáo thời hầu cha môn tựu bả giá biên phòng địa mại liễu, cha môn lưỡng gia nhân nhất khởi ly khai giá nhi.”
“Khai niên đích thời hầu, ngã đái sùng ca nhi hòa hoa ca nhi khứ cầu học, đãn na phu tử thuyết ngã giá dạng một hữu lương tâm đích nhân đích hài tử tha bất hội giáo, ngã tài ý thức đáo, hữu ta đông tây bất thị ngã môn giác đắc tố đối liễu, thế nhân tựu giác đắc thị đối đích, lưu tại giá nhi, cha môn đích hậu bối bất năng cầu học, tương lai tha môn thành nhân liễu cai hôn phối liễu, phạ dã chỉ hữu nhất ta phẩm hành bất hảo đích nhân gia lai thuyết.”
“Như quả tẩu đáo giá nhất bộ, ngã môn đích hài tử phản nhi yếu thụ canh đa đích ủy khuất hòa ma nan, na đương sơ tố hạ đích để kháng tựu một hữu nhậm hà ý nghĩa liễu.”
Tô tam lang bả tâm lí thoại đô thuyết liễu xuất lai, tha hi vọng trần hổ năng hòa tha nhất khởi tẩu, lưỡng cá gia đình nhất khởi, tổng thị năng bôn xuất nhất cá đầu đích.
Trần hổ hòa tiền thị thính liễu tô tam lang đích thoại, tâm trung dã thị tư tự phục tạp.
Triệu thị tại giá thời hầu khai khẩu thuyết đạo: “Đệ muội, nhĩ đích thủ nghệ ngận hảo, tam lang tiền lưỡng thiên khứ trấn thượng đích thời hầu quan sát quá liễu, một hữu nhân mại toan thái hòa phao thái, giá tuy nhiên hữu ta mạo hiểm, đãn dã thị nhất điều xuất lộ.”
“Cha môn giá đoạn thế giới chuẩn bị hảo tiên thí thí mại, yếu thị mại đích hảo, niên hậu cha môn tái trọng tân kế hoa nhất hạ.”
Triệu thị bả tâm lí đích đả toán thuyết liễu xuất lai, tòng cật thượng tiền thị tố đích phao thái chi hậu, tô tiểu lộc na tùy khẩu nhất thuyết triệu thị tựu phóng tại tâm thượng liễu, hậu lai tha dã tố liễu phao thái, đãn tha tố xuất lai đích hòa tiền thị tố đích vị đạo hoàn toàn bất nhất dạng.
Tiền thị dụng đích phối liêu tha dã dụng liễu, đãn hoàn thị bất nhất dạng, giá tựu khả dĩ chứng minh tiền thị đích thủ nghệ thị bất khả thủ đại đích.
Nhất dạng bất năng thủ đại đích, triệu thị tựu giác đắc nhất định năng hảo, tha dã bất tri đạo vi thập ma hội giá ma khẳng định, đãn tha tựu thị hữu giá dạng cường liệt đích trực giác.
Trần hổ hòa tiền thị khai thủy tư lượng, lưỡng nhân thính liễu tô tam lang hòa triệu thị đích thoại, tâm lí dã tưởng đáo liễu tam cá hài tử.
Trần đại nữu hòa trần nhị nữu chỉ bỉ tô tiểu linh tiểu liễu nhất lưỡng tuế, tái quá kỉ niên dã thị yếu nghi thân đích, tha môn tố phụ mẫu, tự nhiên hi vọng tha môn năng ngộ lương nhân.
Trần thật hoàn tiểu, khả tha tổng hội trường đại, như quả dĩ hậu tha trung ý đích cô nương gia nhận vi tha môn tố đích sự tình bất hảo, cự tuyệt cấp trần thật cơ hội hựu chẩm ma bạn?
Biệt đích bất thuyết, trần thật liên nhập học đích cơ hội đô một hữu.
Tưởng trứ, trần hổ nguyện ý hòa tô tam lang nhất khởi khứ bính, tha kiên định đích khán trứ tô tam lang thuyết đạo: “Đại ca, vi liễu hài tử, ngã hòa hài nhi nương dã thị nguyện ý đích, chỉ thị…… Phạ tố bất khởi lai khuy tổn liễu.”
Tiền thị dã điểm trứ đầu thuyết đạo: “Ngã tố đích phao thái chỉ thị nhất ta phổ thông đích thái, đô bất trị tiền, vạn nhất mại bất xuất khứ chẩm ma bạn?”
Phao thái hảo cật, đãn thiên thiên cật đốn đốn cật dã nị, giả như tố liễu ngận đa khước mại bất xuất khứ chẩm ma bạn?
Tố sinh ý, thị nhất kiện ngận nan đích sự tình.
Tiền thị đảo thị bất phạ hạnh khổ, tha tựu phạ tối hậu khuy tổn liễu đái cấp tô tam lang nhất gia ngận đại đích tổn thất.
Tô tam lang khai khẩu thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ môn nguyện ý hòa ngã môn nhất khởi tố, hữu tổn thất ngã gia lai thừa thụ, trám tiền liễu, cha môn lưỡng gia nhất khởi phân.”
Triệu thị dã điểm đầu thuyết đạo: “Đối, đệ muội xuất thủ nghệ tựu hành liễu.”
Giá dạng thuyết lai, trần hổ gia thị nhất điểm tổn thất dã một hữu đích.
Trần hổ nhất tưởng tựu giác đắc kiểm táo nhiệt, tiền thị dã hữu ta bất hảo ý tư, liên mang bãi bãi thủ thuyết đạo: “Đại ca đại tẩu, bất thành đích, na năng giá dạng tử, nguy hiểm nhĩ môn đô đáng trứ liễu, ngã chỉ thị động động thủ nhi dĩ, bất phí sự đích.”
Trần hổ dã bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Thị a, giá đối vu ngã môn lai thuyết, nhất điểm đô bất luy đích, đại ca đại tẩu yếu tố sinh ý, ngã môn dã ứng cai chi trì đích, tựu đương……”
Trần hổ thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị tô tam lang đả đoạn liễu.
Tô tam lang nhận chân đích khán trứ trần hổ hòa tiền thị thuyết đạo: “Hổ tử đệ, đệ muội, giá kiện sự quan hồ ngã môn lưỡng gia nhân đích vị lai, bất năng giá dạng tựu khái quát liễu, thủ nghệ giá cá đông tây, bất thị dụng tiền tựu mãi đắc đáo đích, đệ muội đích thủ nghệ tài thị tối trọng yếu đích, sở dĩ nhĩ môn bất yếu thuyết nhĩ môn một xuất đa thiếu lực.”
Tô tam lang giá kỉ niên khứ liễu ngận đa thứ trấn thượng, hòa tôn phủ lai vãng na ma đa thứ, tôn phúc hữu thời hầu vi nghiên cứu tân thái khổ não đích bất đắc liễu, tô tam lang đối thái phổ thủ nghệ tựu hữu liễu nhất ta tân nhận tri.
Chí thiếu tha đích nhận tri bất thị đình lưu tại ‘ bất tựu sao cá thái ’ giá dạng đích tằng diện thượng.
Nhất cá tân thái xuất lai, thái phổ thị ngận trị tiền đích.
Nhi tiền thị đích thủ nghệ,, tựu thị nhất cá thái phổ, thị tha tự kỷ một hữu ý thức đáo giá ngận trị tiền nhi dĩ.
Trần hổ hòa tiền thị một giá cá ý thức, tha thị tri đạo đích, sở dĩ tha bất năng bất thuyết thanh sở.
Tô tam lang nhận chân đích khẩu khí, nhượng trần hổ hòa tiền thị ách nhiên.
Tiền thị tưởng liễu tưởng, trương khẩu chi hậu hựu bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ hảo niết liễu niết trần hổ đích thủ, cấp tha nhất cá nhượng tha tố chủ đích nhãn thần.
Trần hổ dã nhận chân đích tư khảo liễu, tha giác đắc tô tam lang thuyết đích ngận hữu đạo lý, đắc đáo liễu tiền thị đích kỳ ý chi hậu, trần hổ dã bất tái đa thuyết, tha kiên định đích khán trứ tô tam lang hòa triệu thị thuyết đạo: “Đại ca đại tẩu, ngã môn phu thê nguyện ý nhất khởi tố.”