Chu hằng tự nhiên ngận cao hưng bang mang, bả tô sùng tô hoa đích danh tự dụng thán bút tả liễu thượng khứ.
Đẳng đáo vãn thượng đích thời hầu, tô sùng hòa tô hoa đích thư đại tựu hữu liễu.
Tòng minh thiên khai thủy, tô sùng hòa tô hoa tựu yếu tiến trấn nhập học liễu, mỗi thiên yếu tẩu lưỡng cá đa thời thần đích lộ, kim hậu đích nhất niên, tha môn định nhiên thị ngận tân khổ đích.
Bất quá đối thử tha môn nhất điểm nhi dã bất phạ, nhân vi tha môn tâm trung sung mãn liễu đối tri thức đích khát vọng, sở dĩ nhất thiết nan quan đô năng ứng đối quá khứ.
Tô sùng tô hoa nã trứ thư đại, đương hạ tựu bối liễu khởi lai, tha môn bả tại học đường khán kiến đích đô ký tại liễu não tử lí, hiện tại tha môn dã hữu thư đại liễu, dĩ hậu tha môn dã thị học sinh liễu.
Tô hoa mạc trứ thư đại thượng diện đích nhã trí lan hoa đối tô tiểu linh thuyết đạo: “Tam muội, tạ tạ nhĩ, đẳng ngã môn tại học đường học liễu tri thức, hồi gia lai dã giáo cấp nhĩ.”
Tô sùng dã tiếu trứ tiếp thoại: “Đối đối đối, tam muội muội dã hỉ hoan độc thư, ngã hòa hoa đệ đệ hồi lai giáo tha.”
Thuyết hoàn, tô sùng khán hướng chu hằng, bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Hằng đệ đệ nhĩ tri đạo đích hảo đa……”
Tô sùng chính tưởng thuyết ‘ na tựu bất giáo nhĩ liễu ’, đãn giá cú thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, chu hằng tựu tiên khai khẩu thuyết thoại liễu.
Chu hằng tiếu trứ thuyết: “A sùng a hoa, tại ngã gia nhân hoàn một hữu lai tiếp ngã chi tiền, nhĩ môn học đích tri thức hồi lai dã giáo giáo ngã ba, cha môn nhất khởi học.”
Tô sùng hòa tô hoa tự nhiên đáp ứng.
Tô tam lang hòa triệu thị tương thị nhất tiếu, một hữu nghi vấn, tha môn tâm lí dã ngận cao hưng, vi sở hữu đích sự tình cao hưng.
Tô tiểu lộc tại tôn phủ, vãn thượng đích thời hầu chiếu thường cấp tôn gia nhân trát châm.
Tha dĩ kinh tri đạo tự kỷ đích lưỡng cá ca ca năng nhập học liễu, tha thị chân đích ngận cao hưng.
Tha đại ca dĩ kinh thập ngũ liễu, nhị ca thị dã mãn liễu thập tứ, tương bỉ lục thất tuế tựu khai thủy mông học đích chính thường nhân lai thuyết, tha môn vãn liễu ngận đa niên.
Tha lưỡng cá ca ca na ma thông minh, hiện tại hữu liễu cơ hội, nhất định năng hữu xuất tức đích.
Tô tiểu lộc tưởng trứ tựu cao hưng.
Tha ngận cao hưng, nhất trực thị tiếu trứ đích, tôn bảo thiện hòa tôn bảo thiến dã đô bất do đích lộ xuất tiếu ý lai.
Tôn bảo thiện khinh thanh khai khẩu vấn đạo: “Tiểu lộc, nhĩ hữu ngộ đáo ngận cao hưng đích hảo sự tình mạ?”
Tôn bảo thiến dã tưởng vấn, chỉ thị tha nhất trực nhẫn trứ, hiện tại đệ đệ vấn xuất lai, tha lập mã kỳ đãi đích khán trứ tô tiểu lộc.
Tô tiểu lộc tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Đối a, ngã đích đại ca ca hòa nhị ca ca năng thượng học liễu, ngã vi tha môn cao hưng ni, kim thiên vãn thượng vi thử ngã hoàn đa cật liễu nhất oản phạn ni.”
Tha tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu, cao hưng đích bính bính khiêu khiêu, bão trứ ngô lão đầu cao hưng đích hảm liễu hảo kỉ thanh ni.
Tôn bảo thiện hòa tôn bảo thiến dã tiếu trứ, tôn bảo thiện thuyết: “Na chân đích thị hảo tiêu tức ni.”
Tha thính liễu tha đích tâm tình dã ngận hảo.
Tôn bảo thiến dã vi tô tiểu lộc cao hưng.
Liên thị bả nhất thiết khán tại nhãn trung, tha tri đạo tự kỷ lưỡng cá hài tử thị thái cô độc liễu, nhất trực một hữu bằng hữu, hiện tại bả tô tiểu lộc đương thành bằng hữu, sở dĩ tô tiểu lộc hữu liễu cao hưng đích sự tình, tha môn dã vi tô tiểu lộc cao hưng.
Đô thuyết tâm tình tối trọng yếu, tâm tình hảo liễu, thập ma sự tình đô năng nghênh nhận nhi giải.
Tôn bảo thiện hòa tôn bảo thiến cao hưng liễu, tại thần y sư đồ đích trị liệu hạ thân thể dã hội việt lai việt hảo đích.
Tô tiểu lộc cấp tha môn trát hảo châm, tựu bào quá khứ lánh nhất biên học tân đích châm pháp liễu.
Thời gian nhất đáo, tha hựu quá khứ cấp liên thị tam nhân thủ châm, nhiên hậu hồi viện tử cật điểm dạ tiêu thu thập ngân châm tựu thụy giác.
Minh thiên tha hoàn yếu khứ học đường khán tha đại ca ca hòa nhị ca ca ni.
Thập nhị nguyệt thập nhị, tô sùng hòa tô hoa đệ nhất thiên nhập học đích nhật tử.
Tô tam lang cấp liễu lưỡng nhân chước nạp tiến trấn tử đích lưỡng văn tiền, hựu ngạch ngoại đích cấp liễu lục văn khả dĩ cật lưỡng oản diện đích tiền, triệu thị chưng liễu kim ngọc diện đích thái oa oa đầu nhượng tha môn đái trứ ngạ liễu cật.
Tô sùng hòa tô hoa ly khai liễu gia khứ vãng học đường.
Tha môn một tưởng đáo đích thị tô tiểu lộc hội tại học đường ngoại diện đẳng trứ tha môn.
Khán kiến tô tiểu lộc, lưỡng nhân tựu tiếu trứ bào quá khứ.
“Tiểu lộc, nhĩ chẩm ma tại giá nhi a.”
Tô sùng tô hoa ngận kinh hỉ, đương hạ tựu yếu bả cật đích nã xuất lai cấp tô tiểu lộc cật.
Tô tiểu lộc liên mang bãi bãi thủ thuyết đạo: “Ngã bất ngạ, ngã lai tống nhĩ môn thượng học, đệ nhất thiên thượng học ma, ngã tống nhĩ môn tiến khứ.”
Thuyết trứ, tô tiểu lộc nhất thủ khiên trứ nhất cá ca ca, cao hưng đích tiến học đường.
Tô sùng hòa tô hoa nhập học, nhượng nguyên bổn đích học tử đô hảo kỳ đích đả lượng tha môn.
Đãn đại gia chỉ thị khán khán, liên nghị luận đô một hữu.
Tưởng tất thị phu tử thái nghiêm liễu ba, tô tiểu lộc giá dạng tưởng, phu tử nghiêm lệ dã bất thị phôi sự.
Đa xuất lai đích lưỡng trương thư trác, tựu thị tô sùng hòa tô hoa đích vị trí.
Tha môn nhập tọa hậu, phu tử hoàn một hữu lai, tô tiểu lộc khán liễu khán dã phóng tâm liễu, bất đẳng tô sùng tô hoa nhượng tha hồi khứ, tha tựu tiên khai khẩu thuyết đạo: “Đại ca ca nhị ca ca, nhĩ môn yếu hảo hảo học tập, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Tô sùng hòa tô hoa điểm đầu.
Tô hoa tiểu thanh đích thuyết đạo: “Tiểu lộc, nhĩ lộ thượng tiểu tâm, tẩu nhân đa đích địa phương, hạ thứ bất yếu lai khán ngã môn liễu, đại ca hòa nhị ca hội hảo hảo học tập đích.”
Tô hoa bất phóng tâm đích đinh chúc, tha thậm chí tưởng tống tô tiểu lộc hồi khứ.
Tô tiểu lộc khán xuất tha đích tưởng pháp, lập mã quai xảo đích điểm điểm đầu thuyết đạo: “Đại ca ca nhị ca ca nhĩ môn phóng tâm ba, ngã tri đạo lộ đích, sư phó tựu tại bất viễn đích địa phương mại dược tài đẳng ngã ni, nhĩ môn biệt đam tâm, ngã hiện tại tựu hồi khứ liễu.”
Thuyết ngô lão đầu tại đẳng tha, thị tô tiểu lộc thuyết hoang liễu.
Tha nhận thức lộ, lai hồi hoàn toàn thị một vấn đề đích, đãn giá bất trụ lưỡng cá ca ca đam tâm a.
Vô luận tha chẩm dạng, tại lưỡng cá ca ca nhãn lí, đô thị yếu bảo hộ đích muội muội ni.
Tô tiểu lộc thuyết hoàn, tựu bào trứ xuất khứ liễu.
Tô hoa hoàn thị bất phóng tâm, đối tô sùng thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ hảo hảo tọa trứ, ngã xuất khứ khán khán.”
Tưởng trứ phôi nhân đa, tha chân phạ hữu nhân khởi phôi tâm tư.
Tô tiểu lộc bào xuất học đường, tựu khán kiến liễu ngô lão đầu bối trứ thủ, tha cao hưng đích bào quá khứ: “Hảo sư phó.”
Lai đích thời hầu tha thuyết liễu khứ khán khán lưỡng cá ca ca, ngô lão đầu bất nại phiền đích thuyết ‘ ma phiền tử liễu bất chuẩn khứ ’.
Tô tiểu lộc thâu thâu xuất lai liễu, ngô lão đầu đam tâm ni, hựu bất hảo minh trứ cân, tựu tiễu tiễu lai, khán trứ tô tiểu lộc dã tiến học đường, tha mi đầu đô trứu khởi liễu, tha khán a khán a, xú nha đầu chung vu xuất lai liễu.
Tha đô một thời gian đóa.
Ngô lão đầu bái lạp khai tô tiểu lộc bão tha đích thủ, thuyết đạo: “Tẩu liễu tẩu liễu.”
Tô hoa truy xuất lai, tựu khán kiến ngô lão đầu khiên trứ tô tiểu lộc hồi khứ đích thân ảnh, tô hoa phóng tâm liễu, giá tài chuyển thân hồi học đường khứ.
Chính hảo ngộ kiến lâm bình sinh tòng gia lí xuất lai chuẩn bị thượng khóa.
Tô hoa chính chuẩn bị giải thích nhất hạ, lâm bình sinh khán đô một khán tha nhất nhãn, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Bất động quy củ, hồi khứ tọa hảo.”
Tô hoa tọa hảo hậu, lâm bình sinh tựu hạ lai nhượng tô hoa thân xuất thủ lai đả liễu tha nhất hạ thủ tâm thuyết đạo: “Dĩ hậu tiến liễu học đường, trừ khứ như xí, bất đắc tùy ý xuất khứ, ký hảo liễu một.”
Tô hoa điểm đầu: “Học sinh ký hạ liễu.”
Tô tiểu lộc hòa ngô lão đầu nhất khởi hồi liễu tôn phủ, ngô lão đầu tựu khai thủy giáo tô tiểu lộc tố dược thiện liễu.
Dược thiện, tịnh bất nan, ngô lão đầu trực tiếp nhượng tô tiểu lộc khán y thư, minh cốc y đạo đích y thư đa đích ngận, thiệp cập liễu toàn diện đích y học tri thức, tại thực liệu thượng, dã hữu ngận thâm đích môn đạo.
( bổn chương hoàn )