Tha tối cận tại học tập trù nghệ, tôn phủ lí khẩu vị thanh đạm, phối thái lí tựu hữu hứa đa tá liêu.
Tượng thị thanh sáp đích táo tử, tựu na dạng cật khẳng định bất hảo cật, khả dụng lai chử thang, vị đạo tựu ngận bất thác.
Bất trị tiền đích bạch thái, tố thành phỉ thúy bạch thái, phù dung bạch thái, na giới trị tựu bất nhất dạng liễu.
Tô tam lang hòa triệu thị đích tư tưởng hữu cục hạn, khả chỉ yếu hữu thích đương đích dẫn đạo, tha môn tự kỷ tựu tri đạo cai chẩm ma tố liễu.
Như quả tha một điểm xuất lai, hoặc hứa tô tam lang hòa triệu thị đô bất hội tưởng giá cá vấn đề, chỉ hữu đẳng đáo hữu nhân dã tố khởi liễu giá nhất loại sinh ý, tha môn tài hội tựu thử sự tư khảo.
Đãn giá thị tha gia đích sự tình, tha chẩm ma khả năng bất vị vũ trù mâu ni.
“Hài nhi đa, ngã giác đắc tứ muội thuyết đích hữu lý, cha môn hồi đầu hòa hổ tử đệ gia thương lượng thương lượng ba.”
Triệu thị khán trứ tô tam lang thuyết đạo, kim thiên đại hoạch toàn thắng đích hỉ duyệt dĩ kinh bình đạm hạ khứ liễu, tâm lí hiện tại tưởng đích, thị tựu tại nhãn tiền đích vị lai.
Tô tam lang điểm đầu: “Ân, nhất hội cật liễu vãn phạn, cha môn quá khứ nhất tranh.”
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu.
Tô tam lang thân thủ mạc liễu mạc tô tiểu lộc đích đầu phát ôn hòa đích thuyết đạo: “Tứ muội, khả đa khuy liễu nhĩ.”
Bất nhiên giá ta vấn đề, tha tạm thời thị tưởng bất đáo đích, yếu bất thị hữu tô tiểu lộc đầu não linh hoạt đích xuất chủ ý, thuyết bất định tha môn kim thiên toan thái phao thái đô một mại xuất khứ.
Tô tiểu lộc hi hi nhất tiếu, bão trứ tô tam lang đích thủ tí tựu tát kiều thuyết đạo: “Nhân vi ngã môn thị nhất gia nhân a.”
Tô tam lang mục quang ôn hòa, triệu thị ôn nhu đích mục quang khán quá lai, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu.
Thị a, nhân vi tha môn thị nhất gia nhân.
Nhi thử thời đích trần hổ gia lí.
Trần hổ hòa tiền thị dã tại vi kim thiên đích sự tình cảm thán.
“Hài nhi nương, cha môn kim thiên năng giá ma khoái mại hoàn, đa khuy liễu tiểu lộc tưởng xuất giá hảo bạn pháp lai a, đại ca chân hữu phúc khí a.”
Trần hổ nhẫn bất trụ cảm thán thuyết đạo.
Kim thiên khai điếm chi hậu vô nhân vấn tân, thính liễu giới cách tiện khán đô bất khán, hoàn yếu hiềm khí giới cách quý, na thời hầu tha tâm lí thị chân hoảng a.
Hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma bạn, yếu tha càn hoạt tha năng hành, yếu tha tưởng bạn pháp, tha chân đích thị thập ma đô tưởng bất đáo.
Hậu lai khán trứ tô tiểu lộc tưởng liễu bạn pháp, tha thị cao hưng đích, đãn nhượng tha na dạng khứ hòa nhân giao lưu, tha chân thị nan dĩ khai khẩu.
Tiền thị dã thị ngận hữu cảm xúc, tha thán khí thuyết đạo: “Hạnh khuy thị hữu tiểu lộc tại, bất nhiên chân bất tri đạo chẩm ma bạn, nhượng ngã tố giá ta ngã hội, đãn yếu ngã chiêu đãi khách nhân, ngã tựu phát truật.”
Tha liên đầu đô bất cảm sĩ, thủ đô yếu tiểu tâm đích tàng trứ bất cảm nhượng nhân khán kiến.
Tưởng trứ, tiền thị tâm lí dĩ kinh hữu liễu nhất cá niệm đầu, tha khán trứ trần hổ thuyết đạo: “Hài nhi đa, ngã hữu nhất kiện sự tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất hạ.”
Trần hổ điểm điểm đầu: “Xá sự nhi nhĩ thuyết.”
Tiền thị thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Hài nhi đa, ngã tưởng thuyết đích thị, dĩ hậu ngã tựu bất cân trứ khứ liễu, ngã tựu tại gia lí tố hảo giá ta khả dĩ mạ? Ngã tri đạo nhĩ một giác đắc ngã bất hảo khán, đãn……”
Tiền thị một hữu tái thuyết hạ khứ, tha khán trứ trần hổ, tha tri đạo tha tưởng thuyết đích, trần hổ đô đổng liễu.
Trần hổ khán trứ tiền thị dụng đầu phát già trụ đích ba ngân, tâm khẩu tâm đông liễu nhất hạ, tha đối tiền thị ôn hòa đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Hảo, ngã dã chính hữu thử ý, hòa nhân giao lưu, ngã dã tố bất hảo, phản chính mỗi thiên đô yếu mại na ma đa thái, nhĩ nhất cá nhân dã mang bất quá lai, ngã khán đại ca đại tẩu tại chiêu đãi thượng diện tựu tố đích hảo, nhất hội cha môn trảo nhĩ tha môn thương lượng nhất hạ, dĩ hậu ngã môn tựu phụ trách bả đông tây tố hảo, tha môn tắc thị phụ trách mại.”
Kim thiên hạ lai, trần hổ kỳ thật tựu tri đạo, tha môn phu thê thị bất thích hợp đáo tiền diện khứ đích.
Tiền thị nhân kiểm thượng đích ba ngân, tự ti đích bất nguyện ý kiến nhân.
Tha đảo thị hảo nhất ta, khả tha diện đối nhân, chủy ba tựu tượng thị bị châm phùng thượng liễu, tựu thị trương bất khai giá cá khẩu, hòa nhận thức đích nhân thuyết thoại, tha tựu một giá cá mao bệnh.
Đãn diện đối hoàn toàn mạch sinh nhân, tha tựu trương bất khai khẩu.
Bất thích hợp tựu thị bất thích hợp, chân đích một tất yếu khứ cường cầu.
Thính trứ trần hổ giá dạng thuyết, tiền thị tâm hữu quý cứu: “Hài nhi đa, cha môn xuất đích thái thiếu liễu, hoàn yếu phân nhất bán đích ngân tiền, ngã tâm lí chân thị quá ý bất khứ.”
Tiền thị tưởng trứ tha tựu thị xuất xuất lực khí, tố đích sự tình hựu một hữu đa nan, nan đích đô thị tô tam lang nhất gia nhân tố, đãn tiền khước yếu lưỡng gia nhân nhất khởi phân, chẩm ma tưởng đô giác đắc bất ứng cai.
Trần hổ dã trầm tư trứ, quá liễu hội tha khai khẩu thuyết đạo: “Ngã dã giác đắc thị giá dạng, đẳng hội cật liễu phạn, cha môn khứ trảo đại ca đả tảo thương lượng nhất hạ, giá cá tái trọng tân phân phối nhất hạ.”
Tiền thị điểm đầu: “Hảo.”
Tiền thị vi vi nhất tiếu, trần hổ khán trứ tha thùy hạ nhãn đích mạc dạng, bất do đích tâm tưởng, như quả một hữu kiểm thượng giá ba ngân, tiền thị dã ngận hảo khán.
Trần hổ tưởng trứ tô sùng tô hoa đô năng bị trị hảo, tha bất do đích sinh khởi liễu nhất cá niệm đầu lai.
Trần hổ khai khẩu thuyết đạo: “Hài nhi nương, cương hảo tiểu lộc dã tại gia, yếu bất cha môn trảo tha khán khán ba.”
Tiền thị ngận bất giải: “Khán xá?”
Trần hổ khán trứ tiền thị, nhận chân đích thuyết đạo: “Khán khán hữu một hữu bạn pháp năng bang nhĩ khư ba.”
Thính trứ trần hổ đích thoại, tiền thị tâm đầu nhất khiêu, bất khả trí tín sĩ nhãn khán hướng trần hổ.
Tâm đầu hữu nhất ti hi dực lượng khởi, đãn thuấn tức hựu tức diệt hạ khứ, tiền thị di khai thị tuyến, yết liễu yết hầu lung thuyết đạo: “Hài nhi đa, ngã giá đô hảo đa niên liễu, dã hảo bất khởi lai liễu, bất dụng phí giá cá sự nhi liễu.”
Tiểu thời hầu, tha hoàn hội huyễn tưởng, như quả năng bả kiểm thượng đích ba ngân khứ điệu cai đa hảo a.
Tha dã bất sửu đích, đãn khứ điệu liễu ba ngân hựu chẩm ma dạng, tha đích thủ trường bất hồi lai liễu.
Na ma đa đích nhân hoàn thị hội khiếu tha đoạn trảo muội a.
Hiện tại tha đô vi nhân thê vi nhân mẫu liễu, trần hổ đối tha hảo, dã bất tại ý giá cá, tha dã bất nhu yếu tại ý giá ta, chỉ yếu hảo hảo đích bả hài tử chiếu cố đại tựu hảo liễu.
“Hài nhi nương, nhĩ bất yếu giá ma thuyết, nhĩ thị ngã hài nhi nương, ngã môn yếu nhất khởi tẩu nhất bối tử, vi liễu nhĩ hảo đích sự tình đô thị trọng yếu thả cai tố đích, dĩ tiền thị một cơ hội, hiện tại hữu giá cơ hội, cha môn đô yếu thí thí.”
Trần hổ ngận kiên trì, tha tưởng trứ tô sùng tô hoa đô năng trị hảo, thuyết bất định tiền thị đích ba ngân dã hữu bạn pháp.
Giá nhất niên đa, tiền thị tại gia lí đô bất dụng hàm hung đà bối liễu, giá dạng ngận hảo.
Khả đáo liễu ngoại diện, tha hoàn thị hội bất tự giác đích đê đầu tị nhân mục quang.
Kiểm thượng đích ba ngân, nhượng tha ngận tự ti, tha chân tâm đích hi vọng tiền thị năng hảo khởi lai, giá dạng tha tựu năng tự tín liễu.
Trần hổ giá dạng vi tha khảo lự, tiền thị dĩ kinh cảm động đích nhãn lí hàm lệ liễu.
Trần hổ khởi thân tẩu đáo tiền thị thân biên, phách phách tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Tựu thính ngã đích ba, hảo mạ?”
Khán trứ trần hổ qua thối tẩu lộ, hoàn nhất tâm vi tự kỷ khảo lự, tiền thị nhãn lệ lạc hạ lai, tha ngạnh yết đích thuyết đạo: “Hài nhi đa, na nhĩ đích thối dã yếu khán.”
Tiền thị nhất thuyết, trần hổ lập mã tựu bãi thủ thuyết đạo: “Ngã giá cá trị bất liễu liễu, ngã một sự, ngã đích bất dụng quản, ngã hảo trứ ni……”
Tiền thị một đẳng trần hổ thuyết hoàn, tựu ngạnh yết đích đả đoạn tha thuyết đạo: “Hài nhi đa, nhĩ yếu thị bất đáp ứng, na ngã dã bất khứ, ngã đích dã hảo trứ ni, đô giá ma đa niên quá lai liễu, ngã dã một sự.”
( bổn chương hoàn )