Tô tam lang điểm đầu: “Ân.”
Tha tựu thị giá cá ý tư.
Tô gia hòa trần gia tại trấn trường tô phô tử, tha dã thị tri đạo đích, tiền lưỡng thiên triệu thị tựu khán trứ liễu, hồi lai tựu thuyết liễu.
Đối thử, tha môn đô một thập ma cảm giác, nhân vi hòa phúc mãn lai đích hợp tác tại, phúc mãn lai tửu lâu đích sinh ý tối cận hảo đích bất đắc liễu, dã hữu kỳ tha đích tửu lâu tưởng lai mãi thái phổ, tô tam lang cự tuyệt liễu.
Đãn mãi bất liễu thái phổ, tha môn khả dĩ mãi toan thái hòa phao thái a, giá đô thị nhất bút sinh ý, gia lí đích phao thái hòa toan thái, căn bổn bất sầu mại.
Tô gia hòa trần gia tưởng khai tựu khai, hòa tha môn hữu thập ma quan hệ, nguyện ý dụng tam văn thu lưỡng cân thái, na dã thị nhân gia tự kỷ đích sự tình.
Kiến tô tam lang cấp liễu xác định đích thoại, vương lão gia tử hựu thuyết đạo: “Thành, ngã khứ thuyết, bất quản biệt gia nguyện bất nguyện ý, ngã gia hòa kỉ cá thân thích gia, hoàn thị tuyển trạch hòa nhĩ tố sinh ý đích.”
Tô gia hòa trần gia lưỡng gia nhân thành bất thành bất tri đạo, tha chỉ tri đạo tha hiện tại khán trứ tô tam lang ngận hữu phách lực, tô gia trần gia bả điếm đô khai đáo tô tam lang gia điếm đối diện liễu, tha đô bất trứ cấp, khẳng định thị hữu để khí đích.
Thiếu trám na điểm, dã một thập ma, nhãn quang yếu khán trường nhất điểm ma.
Vạn nhất tô gia hòa trần gia hợp hỏa đích khuy liễu ni, đáo thời hầu tái tưởng bả thái mại cấp tô tam lang, thuyết bất định tô tam lang tựu bất yếu liễu.
Tưởng trứ giá nhất điểm, vương lão gia tử canh gia kiên định, tha bất năng hòa na ta phản thủy đích nhân học.
Hoàn tại đẳng trứ vương lão gia tử hồi thoại đích kỉ gia nhân, chung vu đẳng đáo liễu, tha môn hữu ta thất vọng, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Đa điểm dã thị tiền đích ma, tô tam lang bất khẳng gia tiền, na ngã môn hoàn thị bất mại cấp tha liễu.”
Nhân môn điểm điểm đầu, biểu kỳ nhận khả.
Vương lão gia tử dã một đa thuyết, chỉ thuyết khán tự kỷ tự nguyện.
Vu thị bất thiếu nhân tựu bả thanh thái bạch thái mại cấp liễu tô trần lưỡng gia, tố phao thái thị tại trần gia tố, tô đại lãng hòa tô nhị lang tắc thị tín thệ đán đán đích phụ trách khứ mại.
Lưỡng gia nhân dã mãi liễu cận lưỡng thiên cân toan thái hòa phao thái, tô điếm phô dã hoa liễu lục lưỡng ngân tử.
Phong phong hỏa hỏa đích khai thủy tố toan thái hòa phao thái.
Thập nhị nguyệt nhị thập bát, cự ly quá niên tựu lưỡng thiên nhật tử liễu.
Tô gia hòa trần gia đích ‘ thắng hảo vị ’ khai nghiệp liễu.
Tô đại lãng hòa tô nhị lang cân trần long trần cường mãn tâm hoan hỉ đích đẳng trứ khả đa nhân lai mãi, đãn tha môn dự liêu đích đại hỏa tràng diện căn bổn một hữu xuất hiện.
Tái khán đối diện đích tô tam cấp nhất gia nhân.
Sinh ý hảo đích bất đắc liễu.
Tô tiểu lộc kim thiên bất dụng cấp tôn bảo thiện hòa tôn bảo thiến trát châm, tri đạo tự kỷ gia sinh ý xuất hiện liễu đệ nhất gia địch nhân, tha đương nhiên yếu vi tự gia trợ lực liễu.
Tha hựu khả ái thanh âm hựu điềm điềm đích, hứa đa lão khách nhân thuyết đô bất dụng thuyết, trực tiếp tựu khứ mãi.
Hoàn hữu kỉ gia tửu lâu lai đại lượng đích thải mãi, minh minh thị ‘ thắng hảo vị ’ khai trương, đãn bán thiên đô một cá nhân thượng tiền khứ.
Nhân vi tha môn một chuẩn bị nhượng nhân thường thường, hữu nhân thượng tiền nhất khán, cánh nhiên bất năng thường, toán liễu toán liễu, khứ đối diện ‘ thực hữu vị ’ mãi ba, nhân gia hoàn năng thường nhất thường ni.
Khán trứ thực hữu vị sinh ý hồng hỏa, tô đại lãng hòa tô nhị lang đẳng nhân tật đố đích nhãn đô hồng liễu.
“Bất hành, ngã môn đắc tưởng cá bạn pháp, bất nhiên giá cá sinh ý một bạn pháp tố hạ khứ.”
Tô đại lãng giảo nha thuyết đạo, kỉ thiên tiền, thị trần long hòa trần cường tha môn trảo lai, thuyết tha môn dã hữu tố toan thái hòa phao thái đích thủ nghệ, lưỡng gia nhân hợp hỏa khai cá điếm, nhất khởi trám tiền.
Tha môn lai nhai thượng khán quá, khán trứ tô tam lang hòa trần hổ khai đích giá cá thực hữu vị sinh ý hồng hỏa, mỗi thiên yếu mại kỉ bách cân toan thái, giá nhất toán, nhất cá nguyệt bất thị hảo kỉ thập lưỡng, nhất niên bất tựu kỉ bách lưỡng liễu!
Tô tam lang tha môn khả dĩ tố, na tha môn dã năng a.
Vu thị lưỡng gia nhân tựu hợp hỏa liễu, khả hiện tại đầu nhập liễu giá ma đa ngân tử, điếm phô dã khai liễu khởi lai, đãn hiệu quả hoàn toàn bất thị tưởng đích na ma hồi sự, đốn thời tựu nhượng nhân ngận thượng hỏa liễu.
“Yếu bất cha môn minh thiên dã nhượng hài tử lai yêu hát? Yếu ngã thượng khứ đáp thoại, ngã trương bất khai giá khẩu, biệt nữu đích ngận.”
Trần long biệt nữu đích thuyết đạo, nhiên hậu tha môn hoàn đắc chuẩn bị na thập ma thiêm tử, dã đắc nhượng nhân miễn phí thường thường.
Trần cường dã thị ninh trứ mi đầu thuyết: “Khán tha môn đích dạng tử, yếu bất liễu đa cửu tựu năng mại hoàn liễu, đáo thời hầu tựu hữu khách nhân lai cha môn giá nhi liễu.”
Tô nhị lang thân trường liễu bột tử trương vọng, tha dã nhận khả trần cường đích thoại, tha điểm điểm đầu thuyết: “Thị đích, đẳng tha môn mại hoàn liễu, na ta nhân tổng cai đáo cha môn giá nhi lai liễu ba, ngã tựu cảo bất đổng liễu, bất tựu thị toan thái phao thái, hữu thập ma hảo cật đích, giá trấn lí hữu tiền nhân bất ái cật nhục tựu ái cật giá ta?”
Tựu giá ta toan thái phao thái, tha dã thường liễu, một thập ma đặc biệt đích, hàm bất lạp kỉ đích, nhất điểm dã bất hảo cật, giá yếu tái đa phóng nhất đoạn thời gian, canh toan liễu tựu canh bất hảo cật.
Tựu giá dạng đích, cánh nhiên dã năng mại bát văn! Trứ thật nhượng tha nhãn hồng đích nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai.
“Hoặc hứa ba, đại ngư đại nhục cật nị liễu, tựu ái cật điểm giá dạng thanh đạm đích dã bất nhất định.”
Trần cường hòa trần long thần sắc hữu ta thiểm đóa, trần cường tùy ý đích thuyết đạo.
Tha tưởng trứ, vị đạo ứng cai thị soa bất đa đích, tiền thị tố đích khả năng yếu hảo cật nhất điểm, đãn chỉ soa nhất điểm điểm thị một thập ma ảnh hưởng đích.
Tô tam lang hòa trần hổ đô trám đại tiền, tha môn dã năng.
Ngận khoái, tô tam lang gia đích toan thái hòa phao thái mại hoàn liễu, tha môn nhất gia nhân đô thu thập thu thập chuẩn bị hồi gia khứ liễu, điếm môn nhất quan, khán đô một khán nhất điều nhai đối diện đích tô đại lãng nhất hành nhân nhất nhãn, nhất gia nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu liễu.
Giá thời hầu, dã chân đích hữu thực khách tưởng mãi một mãi đáo, khán trứ tô đại lãng giá biên dã tại mại, bất do đích tẩu quá lai vấn vấn, nữ nhân khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn giá cá toan thái hòa phao thái đa thiếu tiền nhất cân a, vị đạo hòa thực hữu vị na cá nhất dạng đích bất, nhĩ môn giá cá khiếu thắng hảo vị, thị bỉ thực hữu vị hoàn yếu hảo cật mạ?”
Nhất liên xuyến đích vấn đề vấn hạ lai, nhượng kỉ cá đại nam nhân não tử đô hữu ta không bạch.
Đãn ngận khoái tựu phản ứng quá lai liễu, tô nhị lang tiếu trứ thuyết đạo: “Khách quan nhĩ khả toán thị hữu nhãn quang liễu, ngã môn giá tựu thị bỉ thực hữu vị na biên hảo cật đa liễu, nhi thả mại đích dã bỉ tha môn tiện nghi ni, thất văn tiền nhất cân, nhĩ khán khán lai điểm bất?”
Hữu liễu khách nhân, đại gia đô ngận cao hưng, tô nhị lang tưởng dã một tưởng tựu bả tô tam lang gia đích sai nhất cước.
Tha tưởng dĩ thử lai sử đắc tự gia toan thái phao thái đặc biệt.,
Nữ nhân dã hữu liễu hưng thú: “Na nhĩ môn giá nhi năng thường thường mạ? Kim thiên ngã thị lai vãn liễu, tha môn đô mại hoàn liễu, chính hảo nhĩ gia hữu, yếu thị vị đạo bỉ na biên canh hảo, na dĩ hậu tựu tại nhĩ gia mãi liễu.”
Giá hoàn thị đệ nhất cá khách nhân ni, bổn lai tha môn dã một chuẩn bị nhượng khách nhân thường thường đích, đãn giá bất thị sinh ý thiếu ma, na tựu thiết nhất ta nhượng khách nhân thường thường ba.
Tô nhị lang điểm đầu thuyết: “Nhĩ sảo đẳng, ngã giá tựu khứ cấp nhĩ thiết.”
Tô nhị lang mạt liễu nhất bả kiểm, tùy thủ trảo liễu nhất ta tựu thiết.
Nữ nhân trứu liễu trứu mi đầu, tha ngận tưởng thuyết tô nhị lang nhất điểm dã bất càn tịnh, tha định tình nhất khán, phát hiện tô nhị lang chỉ giáp lí diện đô thị hắc đích, tha thuấn gian tựu một thập ma vị khẩu liễu.
Tô nhị lang một thập ma cảm giác, tùy ý đích dụng thủ nhất giáp tựu đệ lai: “Lai, nhĩ thường thường khán.”
Nữ nhân trứu trứ mi đầu, tối chung hoàn thị tiếp quá khứ thường liễu, tha phóng nhập chủy lí một đa cửu, tựu thổ liễu xuất lai, ngận thị hiềm khí đích thuyết đạo: “Nhĩ môn giá chẩm ma nhất điểm dã bất hảo cật, ngã bất yếu liễu.”
( bổn chương hoàn )