Cật liễu niên dạ phạn, thiên sắc hoàn một hữu hắc, trần đại nữu hòa trần nhị nữu đái trứ trần thật lai ngoạn liễu.
Đại gia hựu nhất khởi ngoạn sái.
Đẳng đáo thiên hắc, hựu các tự hồi gia tẩy sấu hưu tức.
Niên nhất quá, nhật tử như thường.
Chu hằng đích gia tín hoàn một hữu tiêu tức, tha hữu ta tâm sự, sở dĩ tại chính nguyệt sơ nhị đích thời hầu, tựu chiêu liễu ngô lão đầu tuân vấn.
“Tiên sinh, năng phủ thỉnh nhĩ thư tín nhất phong dữ ngã mẫu hậu?”
Chu hằng cung kính đích thỉnh cầu.
Ngô lão đầu nhãn bì dã bất sĩ nhất hạ, na phạ tại tha diện tiền đích nhân thị chính nhi bát kinh đích hoàng thất, tha dã bất hội khu biệt đối đãi, chỉ thị lãnh lãnh đích ‘ ân ’ liễu nhất thanh.
Chu hằng tự hoàn tưởng tái thuyết, đãn hựu một hữu thuyết xuất lai, tối hậu thị cung kính đích hành nhất tạ lễ thuyết: “Hữu lao tiên sinh liễu.”
Thuyết bãi, tựu an tĩnh đích thối xuất khứ.
Ngô lão đầu hội khu biệt đối nhân, dã tựu chỉ hữu tô tiểu lộc, nhân vi tô tiểu lộc thị tha duy nhất đích đồ đệ.
Nhi trừ thử ngoại, ngô lão đầu đối thùy đô thị lãnh ngôn thiếu ngữ.
Chu hằng xuất liễu môn, khinh thán liễu khẩu khí, khán hướng dao viễn đích thiên biên, tha đích tâm lí bất do hữu ta đam ưu.
Tha dĩ kinh khứ tín hứa cửu, đãn nhất trực một hữu lai tín, dã bất tri đáo để như hà, tha thập ma dã tố bất liễu, chỉ năng tĩnh đẳng trứ.
Đái trứ ưu tâm, chu hằng hồi liễu tô gia.
Hiện tại đích tô tam lang hòa trần hổ lưỡng gia, trọng tâm đô tại sinh ý thượng diện.
Quá niên hậu tô trần lưỡng gia đích điếm phô tựu một khai quá, đãn tô tam lang hòa trần hổ lưỡng gia đích điếm, hoàn yếu trì tục phát triển, sở dĩ kim niên hảo kỉ mẫu địa đô chủng thượng liễu thanh thái hòa bạch thái.
Điền tắc thị chủng đạo tử.
Lưỡng gia nhân một không nhàn, tô tam lang hòa trần hổ tựu trừu không khứ liễu thôn trường gia, thỉnh thôn trường bang trứ phiên địa chủng địa, cấp công tiền.
Giá dạng hảo đích soa sự, thôn trường ngận thị nhạc ý bang mang.
Niên hậu tô tam lang kinh thường tòng biệt thôn mãi thanh thái, thôn lí đô hữu ta cấp liễu, chỉ đắc lai ương cầu thôn trường, viễn khán chính nguyệt đô quá liễu nhất bán liễu, vương lão gia tử tài tại tô tam lang hòa trần hổ lai thương lượng chủng địa đích sự tình thời hầu, thuận khẩu vấn nhất chủy.
Vấn hoàn, vương lão gia tử tựu thuyết đạo: “Tam lang, tiểu hổ tử, nhĩ môn thị cá xá tưởng pháp, cấp đại công nhất cá chuẩn thoại.”
Trần hổ bất thuyết thoại, tha chỉ khán tô tam lang.
Tô tam lang thần sắc bình tĩnh, đối vương lão gia tử thuyết đạo: “Đại công, chi tiền ngã nguyện ý tòng thôn lí mãi, dã thị tưởng trứ hữu tình phân tại, đãn tha môn chi tiền phản hối, khước tịnh một cố kỵ thập ma tình phân, hiện tại hựu tưởng mại cấp ngã, ngã kỳ thật khả dĩ bất mãi đích, đãn yếu thị nguyện ý mại, ngã nguyện ý dĩ tam cân lưỡng văn đích giới cách thu, yếu thị giác đắc giới cách thiếu, bất nguyện ý đích thoại tựu toán liễu.”
Tha đối biệt nhân, thu đích đô thị nhất văn.
Khước duy độc đối na ta chi tiền mại cấp tô gia trần gia đích na ta nhân hàng giới liễu.
Vương lão gia tử thính liễu đô tâm kinh, tha tri đạo tô tam lang giá thị thập ma ý tư.
Tô gia trần gia tằng kinh thị tưởng sao đoạn tô tam lang hòa trần hổ đích tài lộ, chỉ thị một thành công, tô tam lang hiện tại giá ma tố, dã thị tại báo phục.
Giá hạ vương lão gia tử tri đạo, tha môn thị tuyệt bất khả năng tái hồi quy gia tộc khứ liễu, nhi thả hoàn bả gia tộc triệt để đắc tội tử liễu.
Đãn hiện tại đích tô tam lang hòa trần hổ, khả bất thị dĩ tiền đích tô tam lang hòa trần hổ liễu, tha môn hữu giá cá để khí liễu, tô trần lưỡng gia gia tộc hữu ý kiến, tha tác vi thôn trường đô bất hội chi trì tô trần lưỡng gia, tha hiện tại yếu chi trì tô tam lang hòa trần hổ.
Vu thị, vương lão gia tử tại tâm đầu chuyển liễu nhất biến tâm tư chi hậu thuyết đạo: “Hảo, giá thoại ngã đái cấp tha môn, thỉnh công đích sự tình, dã bao tại ngã thân thượng.”
“Hảo, tạ tạ đại công, na ngã môn huynh đệ tựu tiên hồi liễu.”
Tô tam lang điểm đầu, hòa trần hổ nhất khởi hồi liễu.
Vương lão gia tử khán trứ tô tam lang hòa trần hổ đích bối ảnh, nhược hữu sở tư.
Vương mẫu úc muộn đích đích cô: “Lão đầu tử, ngã trách khán trứ trần hổ đô bất qua liễu a, tha dĩ tiền thị qua thối đích ba?”
Trần hổ hoàn thị hữu điểm qua, đãn bỉ khởi dĩ tiền nhất nhãn tựu khán đắc xuất, hiện tại dĩ kinh thị đại hảo, tẩu mạn điểm, bất đa chú ý hoàn chân khán bất xuất.
Vương lão gia tử thán liễu khẩu khí: “Giá ma hảo đích lưỡng hài tử, na lưỡng gia đô thị một phúc khí a, bất nan quái trần hổ tâm cam tình nguyện đích cân tùy tô tam lang, tô tam lang đãi tha, dã thị đào tâm oa tử đích, đồng dạng thị tố sinh ý, hữu đích nhân tựu năng hảo, hữu đích khước thị bất hảo.”
Tựu tô gia trần gia tố đích na sự tình, vương lão gia tử đô giác đắc quá phân liễu, tha quan niệm trần cựu, na phạ tha hiện tại hoàn thị giác đắc tô tam lang hòa trần hổ bất cai ly khai bổn tộc, đãn tha tâm lí, dã hội tưởng, tô gia hòa trần gia bổn tộc bất bả lưỡng nhân lưu hạ, dã thị mệnh lí một phúc khí, đô thị hảo hài tử, phi yếu bức thành giá dạng.
Hiện tại, chỉ phạ thị hậu hối tử liễu.
Vương thị tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Na khả bất, giá sinh ý yếu na ma hảo tố, na bất gia gia hộ hộ đô hữu tiền đích ngận, lão đầu tử, ngã thính tha môn yếu thỉnh công ni, tựu tại cha môn tộc thân tuyển ba, tha môn lưỡng gia na điểm địa, phí bất liễu đa thiếu thiên.”
Giá nhất thiên khả hữu tam thập văn ni, nhất niên hạ lai, bá chủng sừ thảo thu thu, tổng thị yếu trám ta tiền đích.
Vương lão gia tử điểm đầu: “Ân, nhĩ khứ thỉnh tựu hành.”
Phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, giá dạng đích hảo soa, tự nhiên khẩn trứ tự gia tộc nhân lai.
Đẳng kỳ tha nhân tái lai vấn mại thái đích sự tình, vương lão gia tử tựu như thật tương cáo liễu.
Nhất thính lưỡng văn tam cân thái, đốn thời tựu hữu bất thiếu nhân bất mãn ý, vương lão gia tử chỉ thuyết nhất cú thoại: “Mãi mại tự do, bất cường mãi cường mại.”
Giá ý tư, nhĩ bất nguyện ý tựu toán liễu.
Đương sơ nguyện ý bả thái mại cấp tô gia nhân hòa trần gia nhân đích, đô thị lưỡng gia đích tộc thân hòa kỉ gia giao hảo đích, hiện tại, đô thị hậu hối tử liễu, liên đái trứ, hòa tô gia nhân thành gia nhân đích quan hệ đô lãnh đạm liễu.
Tha môn hoàn thị nguyện ý mại thái, đãn mỗi nhất thứ bả thái mại liễu, tâm lí đô hội mai oán tô gia nhân hòa trần gia nhân tố liễu khuyết đức sự tình, yếu bất thị lưỡng gia nhân khởi oai tâm tư, tha môn hiện tại thái mại cấp tô tam lang, tựu hoàn thị nhất cân nhất văn tiền.
Nhi tô tam lang hòa trần hổ gia, căn bổn bất quản bối hậu hữu một hữu nhân bất mãn.
Phản chính mỗi thứ mãi thái, cai kiểm tra đích hoàn thị yếu kiểm tra.
Chuyển nhãn, chính nguyệt quá khứ.
Nhị nguyệt sơ nhị, kim thiên hựu thị tô tiểu lộc hồi gia đích nhật tử.
Hồi gia đích lộ thượng, ngô lão đầu khảo nghiệm liễu tô tiểu lộc đích công khóa.
Vô luận thị hồi đáp hoàn thị kỳ tha, tô tiểu lộc đô tố đích hoàn mỹ, ngô lão đầu mãn ý đích phủ liễu phủ hồ tử thuyết đạo: “Phi thường hảo.”
Hiện tại, ngô lão đầu khả dĩ xác nhận, trừ liễu dược thiện thượng diện tô tiểu lộc một thiên phú, vô luận thị động đao hoàn thị trát châm hoàn thị nhận dược thảo, tô tiểu lộc đô thị quá mục bất vong, tha thường thường hoàn năng lánh hữu kỳ tưởng.
“Nha đầu, bả chu hằng tiểu tử khiếu đáo ngã giá biên lai nhất hạ.”
Đáo gia liễu, ngô lão đầu đối tô tiểu lộc thuyết đạo.
Ngô lão đầu hồi liễu cách bích, tô tiểu lộc tắc thị hồi gia.
Hiện tại gia lí thị trần hổ hòa tiền thị tại mang.
Tiền thị dĩ kinh bả phúc mãn lai tửu lâu đích trù tử giáo hội liễu, tạm thời tựu một khứ liễu.
Khán kiến tô tiểu lộc, tiền thị tựu tiếu trứ quá lai thuyết đạo: “Tiểu lộc, nhĩ thu thu ngã, ba ngân thị bất thị hựu đạm liễu nhất ta?”
Tô tiểu lộc cấp tha đích dược cao, hiệu quả kỳ hảo, dụng liễu nhất cá đa nguyệt, tha kiểm thượng khả phố đột khởi đích ba ngân, tiểu liễu ngận đa, chí tòng bán cá nguyệt tiền phát hiện giá cá hảo chuyển chi hậu, mỗi nhất thứ tô tiểu lộc hồi lai, tiền thị đô hội thượng lai nhượng tô tiểu lộc khán khán.
Tô tiểu lộc nhận chân đích kiểm tra tiền thị đích kiểm, nhiên hậu tha điềm điềm nhất tiếu điểm đầu: “Thị đích, bỉ tiền kỉ thiên hảo, tiểu thẩm thẩm kế tục sát dược tựu hảo.”
( bổn chương hoàn )