“Hảo, tạ tạ tiểu lộc, na nhĩ khoái khứ hưu tức ba, tẩu giá ma viễn lộ lai, nhất định luy liễu.”
Tiền thị tiếu dung ôn hòa đích thuyết đạo, tha dã cao hưng đích hồi trần hổ thân biên kế tục tố phao thái.
Tô tiểu lộc tiếu trứ tiến đường ốc, chu hằng đái trứ trần thật tại ngoạn, khán kiến tô tiểu lộc, tha vi vi thiển tiếu: “Hồi lai liễu.”
Tô tiểu lộc quá khứ niết liễu niết trần thật nhục đô đô đích kiểm giáp, tiếu trứ đối chu hằng thuyết đạo: “Chu hằng ca ca, sư phó khiếu nhĩ quá khứ nhất tranh, hữu sự cân nhĩ thuyết, nhĩ khoái quá khứ ba, thật ca nhi ngã lai khán trứ tựu hảo.”
Tô tiểu lộc tưởng ứng cai thị chu hằng gia nhân đích sự tình.
Chu hằng nhất thính, kiểm sắc tựu nghiêm túc khởi lai, tha đối tô tiểu lộc thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, tựu xuất khứ liễu.
Chu hằng lai đáo cách bích, ngô lão đầu chính tại ốc lí đẳng tha.
Chu hằng thần sắc hữu ta ngưng trọng, tha tẩu tiến khứ.
Ngô lão đầu nã xuất nhất phong tín đệ cấp tha thuyết đạo: “Giá thị hồi lai đích tín.”
Tín tống đáo liễu, ngô lão đầu tựu một quản chu hằng thị thập ma tâm tình liễu, trực tiếp khởi thân tựu bối thủ tiến lí ốc liễu.
Chu hằng trường thổ nhất khẩu khí, yết liễu yết hầu lung áp hạ bất an đích tâm, giá tài sách khai tín phong khán.
Tha hữu dự liêu quá, kinh trung hoàn bất an ổn, tha hoàn hồi bất khứ, khả giá thành chân đích thời hầu, tha tâm lí hoàn thị ngận nan thụ, tha dĩ kinh ly gia lưỡng niên liễu a.
Hữu nhãn lệ tại nhãn khuông đả chuyển, tích lạc tại tín chỉ thượng, tha sĩ thủ sát khứ, bả tín chỉ phản phục khán liễu ngận đa biến, tối hậu tài hựu chiết thu khởi lai.
Tha tri đạo tha tạm thời bất hội hồi khứ liễu, thập ma thời hầu năng hồi khứ, hoàn đắc tĩnh đãi truyện tín.
Thu thập hảo tâm tình, chu hằng dã tưởng minh bạch liễu.
Kí nhiên bất năng hồi khứ, na tha tựu bất năng nhất trực giá dạng lưu tại tô tam lang gia lí, tha dã đắc khứ thượng học.
Chu hằng thâm hấp liễu nhất khẩu khí khai khẩu thuyết đạo: “Tiên sinh, tín thượng thuyết cục thế bất ổn, ngã hoàn bất năng quy khứ, hoàn thỉnh tiên sinh bang ngã nhập học.”
Chu hằng thuyết liễu chi hậu, ngô lão đầu cửu cửu một hữu hồi tha.
Chu hằng dã một tẩu, tha tri đạo ngô lão đầu nhất định thị hiềm tha ma phiền liễu.
Chu hằng mân trứ thần, tĩnh tĩnh đích đẳng trứ ngô lão đầu hồi tha.
Quá liễu hứa cửu, lí ốc tài truyện lai nhất đạo bất nại phiền đích thanh âm: “Tri đạo liễu.”
Chân thị phiền tử liễu, đô trị hảo liễu hoàn bất tiếp tẩu!
Chu hằng thính đáo hồi đáp, tài khinh thổ nhất khẩu khí chuyển thân xuất khứ.
Hồi đáo tô gia, chu hằng đối tô tiểu lộc thuyết đạo: “Tiểu lộc, nhĩ khứ hưu tức ba.”
Tô tiểu lộc đối chu hằng lộ xuất nhất cá vi tiếu, tha khai khẩu: “Chu hằng ca ca, nhĩ bất khai tâm a.”
Chu hằng một thuyết thoại, tha thị chân đích bất cao hưng, sở dĩ liên giả trang đô tố bất đáo.
Tô tiểu lộc tẩu quá khứ, bão liễu bão chu hằng thuyết đạo: “Biệt bất khai tâm lạp, phiền não đích sự tình tổng hội tiêu thất đích.”
Tô tiểu lộc tri đạo, đoản thời gian nội chu hằng ứng cai thị bất hội ly khai liễu.
Chu hằng dã tài bát tuế, tha dã hội tưởng gia, dã hội hữu tình tự, giá đô thị chính thường đích.
Tha tại tô gia quá liễu lưỡng cá niên liễu, vô hình gian chu hằng dã thành liễu gia trung nhất phân tử, tha năng lưu hạ lai, gia lí dã hội ngận hoan hỉ, đãn dã vi tha đam ưu.
Đãn vô luận thị lưu hạ hoàn thị tẩu, tô gia nhân đối chu hằng đích thái độ đô bất hội biến.
Chu hằng mân liễu mân thần, lộ xuất nhất mạt tiếu ý đối tô tiểu lộc thuyết đạo: “Tiểu lộc, tạ tạ nhĩ môn, ngã tạm thời bất năng hồi gia liễu, ngã hữu ta tưởng gia, đãn ngã bất năng hồi khứ, ngã ứng cai đổng sự đích, khả tâm lí hoàn thị hội nan thụ.”
Hoặc hứa thị giá lưỡng niên, tha tiếp xúc đích nhân hòa sự đô ngận đan thuần, dĩ chí vu tha dã khai thủy bất tưởng thái đổng sự.
“Một quan hệ đích, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.”
Tô tiểu lộc phách phách chu hằng hậu bối thuyết đạo.
“Tạ tạ tiểu lộc, ngã giác đắc hảo ngận đa liễu.”
Chu hằng hậu thối lưỡng bộ, đối tô tiểu lộc ôn nhuận thiển tiếu.
Tô tiểu lộc tiếu trứ điểm đầu.
Chu hằng tựu thuyết đạo: “Nhĩ khứ hưu tức ba, ngã lai chiếu cố trần thật tựu hảo.”
Tô tiểu lộc điểm đầu, tha thị hữu ta khốn liễu, chu hằng dã nhu yếu tự ngã bình phục.
Tô tiểu lộc tẩu hậu, chu hằng đái trứ trần thật ngoạn, khán trứ mộng đổng khả ái đích trần thật, tha đê ngữ ‘ dã bất tri đạo thị hảo hoàn thị phôi, ngã hựu hà thời hầu tài năng quy ’.
Thân thời thời hầu, tô tam lang nhất gia nhân hồi lai liễu.
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, ngô lão đầu khai khẩu thuyết đạo: “Tô sùng tô hoa, nhĩ môn giác đắc nhĩ môn hiện tại đích phu tử chẩm ma dạng?”
Ngô lão đầu đột nhiên vấn, tô sùng hòa tô hoa đô hữu ta nghi hoặc.
Đãn hoàn thị như thật đích hồi đáp, tô sùng thuyết đạo: “Phu tử tuy nghiêm lệ, khả tha tri thức uyên bác, thị trị đắc kính bội đích hảo phu tử.”
Tô hoa dã thuyết đạo: “Thị đích, phu tử đích tài học phong phú, ngã hòa đại ca đô ngận kính bội tha, nhất tâm nhất ý chỉ tưởng cân trứ phu tử cầu học.”
Lâm bình sinh phi thường đích nghiêm lệ, thả mỗi niên đô yếu khảo thí tha thu hạ đích học tử, khảo bất quá đích, tha tựu bất hội tái giáo học tri thức liễu.
Tô sùng hòa tô hoa hoàn một hữu kinh quá khảo thí, tha môn dã bất tri đạo kim niên đích khảo thí hội chẩm ma dạng, đãn mỗi thiên khứ thượng học, đô nhận chân thính giảng, chỉ hi vọng năng đa học tri thức.
Lưỡng nhân hoàn tại úc muộn ngô lão đầu vi thập ma giá dạng vấn đích thời hầu, ngô lão đầu dĩ kinh khán trứ chu hằng thuyết đạo: “Nhượng nhĩ dã khứ na học đường như hà?”
Chu hằng điểm đầu: “Hảo, tạ tạ tiên sinh.”
Ngô lão đầu đạm đạm ‘ ân ’ liễu nhất thanh, tựu bất tái thuyết thoại, chuyên tâm cật phạn.
Tô sùng hòa tô hoa khước thị ngận kích động.
“Hằng đệ đệ, nhĩ bất hồi gia liễu a, nhĩ yếu lưu hạ lai hòa ngã môn nhất khởi thượng học liễu mạ?”
Tô sùng ngận thị cao hưng, cao hưng đích đô vong ký chu hằng bất năng hồi gia giá kiện sự kỳ thật đối vu chu hằng lai thuyết thị bi thương đích sự tình.
Tô hoa dã cao hưng, đãn tha ngận khoái tựu tưởng đáo liễu bối hậu nguyên nhân, tha khán liễu khán chu hằng, ôn hòa đích thuyết đạo: “Hằng đệ đệ, lâm phu tử tuy nghiêm lệ, đãn học thức chân đích ngận phong phú, cân trứ tha học đích thoại, nhĩ dã năng học đáo ngận đa đích.”
Chu hằng lưu hạ lai dĩ kinh thị tất nhiên, chu hằng bất tưởng thuyết nguyên nhân, tha tựu bất vấn.
Chu hằng vi tiếu trứ điểm đầu: “Ân, tạ tạ a sùng a hoa, ngã dã hội hảo hảo học đích.”
Tô sùng giá tài hậu tri hậu giác đích phản ứng quá lai tha thuyết thác thoại liễu, tha mạc mạc đầu, hữu ta quý cứu đích đối chu hằng thuyết đạo: “Hằng đệ đệ đối bất khởi, ngã bất cai thái cao hưng đích.”
Chu hằng ôn hòa đích đối tô sùng tiếu tiếu, thuyết: “A sùng bất dụng tự trách, nhĩ cao hưng, thị nhân vi nhĩ tại ý ngã, ngã bất hội sinh khí đích.”
Tô sùng sỏa sỏa đích tiếu liễu tiếu, bất sinh khí tựu hảo.
Tô tam lang hòa triệu thị tương hỗ khán liễu khán.
Tô tam lang khai khẩu thuyết đạo: “Hằng ca nhi, nhĩ tựu an tâm lưu hạ lai, hòa sùng ca nhi hoa ca nhi nhất khởi thượng học, bả giá đương tự kỷ gia nhất dạng.”
Triệu thị dã khán trứ chu hằng, ôn nhu đích điểm điểm đầu.
Chu hằng tâm lí ngận ôn noãn, tâm lí hựu năng hứa đa cảm động, tượng thị tô tam lang triệu thị giá dạng thuần phác tâm thiện đích phu thê, năng đãi tha giá ma hảo, tái dã trảo bất xuất liễu.
Tha điểm đầu, thùy hạ nhãn mâu khinh thanh thuyết: “Tạ tạ đại gia.”
Đệ nhị thiên, chu hằng tiện cân trứ nhất khởi tiến trấn tử liễu.
Tha nhập học đích ngận thuận lợi.
Tô tiểu linh dã cấp chu hằng tú liễu cá thư đại, tú đích hoa dạng, thị kỉ căn nhã trí đích thanh trúc, dã tú thượng chu hằng đích danh tự, triệu thị kiến tô tiểu linh tú thư đại, chỉ đương tha thị bả chu hằng đương ca ca nhất dạng liễu.
Gia thượng bình thời chu hằng đối đãi tha hòa tô tiểu lộc dã thị đương muội muội, tô sùng tô hoa đô hữu thư đại, chu hằng dã ứng cai hữu, khán trứ tô tiểu linh tú, triệu thị hoàn nhượng tha tú hảo khán điểm.
( bổn chương hoàn )