Vương thị khán nhân đô xuất khứ liễu, tha lợi tác đích đáo song biên thấu quá song tử vãng ngoại khán.
Hứa bác văn nhất gia nhân xuất lai, hứa bác văn tựu đối trứ trần hổ cúc liễu nhất cung.
Khẩn tùy trứ tô gia nhân đô xuất lai liễu.
Hứa bác văn tựu khai khẩu thuyết đạo: “Trần thúc, kim nhật chi sự, thị ngã tố thác liễu, ngã tại thử cấp nhĩ môn đạo khiểm, thỉnh nhĩ môn nguyên lượng, dã thỉnh nhĩ môn thành toàn ngã hòa ngọc phương, ngã nhược thị tảo điểm ngộ kiến ngọc phương, dã bất hội hữu giá dạng nhượng lưỡng gia nhân đô vi nan đích sự tình liễu.”
“Khả ái tình thị bất năng thế đại đích, ngã hòa ngọc phương, hảo tự thượng bối tử tựu nhận thức nhất dạng, ngã nhất khán kiến tha, tựu tình bất tự cấm, ngã chỉ hận tự kỷ bất năng tảo điểm kiến đáo tha.”
Hứa bác văn thuyết trứ, hoàn thâm tình đích khán liễu nhất nhãn tô ngọc phương.
Tô ngọc phương kiểm sắc tu hồng, tâm lí nhạc khai liễu hoa, hứa bác văn vi tha phụ trách liễu, chân hảo.
Tô ngọc phương ngận khoái tựu lưu hạ liễu cảm động đích lệ thủy, tha thượng tiền tựu đáo trần đại nữu diện tiền, ‘ phác thông ’ nhất thanh tựu quỵ hạ liễu, trảo trứ trần đại nữu đích y phục tựu khóc trứ thuyết: “Đại nữu, ngã cầu cầu nhĩ, thành toàn ngã hòa bác văn ba, nhĩ hòa bác văn một hữu cảm tình, tại nhất khởi thị bất hội hạnh phúc đích.”
“Nhĩ môn, nhĩ môn……”
Tiền thị khí đích hô hấp đô cấp xúc liễu.
Vương lão gia tử dã đô chấn kinh liễu, giá khiếu cá thập ma sự tình a.
Trần đại nữu lãnh lãnh đích trừu tẩu liễu tô ngọc phương thủ trung đích y tụ, thối hậu liễu nhất bộ lãnh thanh thuyết đạo: “Tô ngọc phương, nhĩ bất ứng cai hòa ngã đạo khiểm, nhĩ ứng cai khứ hòa nhĩ định thân đích vị hôn phu đạo khiểm, cầu tha nguyên lượng cầu tha thành toàn nhĩ tài đối.”
“Nhượng tha nguyên lượng nhĩ một hữu phụ tiết, nguyên lượng nhĩ mạnh lãng chi tâm, nhĩ hòa ngã nhất điểm quan hệ đô một hữu, nhĩ bất nhu yếu lai cầu ngã.”
Trần đại nữu khí đích phát đẩu, cực lực đích nhẫn trụ phiến đả tô ngọc phương đích trùng động.
Tha tại tâm lí cáo giới tự kỷ, bất năng trùng động, yếu lãnh tĩnh, tha yếu vi tự kỷ yếu cá thuyết pháp.
Trần đại nữu đích nhất phiên thoại, dẫn đắc thôn lí nhân thiết thiết tư ngữ, hứa đa nhân đô thuyết tha thuyết đích đối.
Tô ngọc phương cầu trần đại nữu nguyên lượng càn ma, tha cai cầu đích, ứng cai thị tha định thân đích vị hôn phu tài đối.
Hữu nhân tiểu thanh thuyết: “Lạc gia na hài tử, khả chân đích thị đảo liễu bát bối tử môi, thuyết trứ tô ngọc phương giá dạng đích cô nương, hoàn một thành hôn ni, tựu cấp tha đái lục mạo tử.”
Hữu nhân thuyết: “Giá đa khuy thị một thành hôn, yếu thị thành hôn liễu, dĩ hậu sinh đích oa tử đô bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích, na tài biệt khuất ni.”
Tô ngọc phương kiểm sắc đô bạch liễu, tha vạn vạn một tưởng đáo, trần đại nữu hội giá dạng thuyết tha.
Hứa bác văn dã trứu khởi liễu mi đầu.
Tha chính yếu thuyết thoại, trần đại nữu tựu khán hướng liễu tha.
“Hứa bác văn, nhĩ giá dạng một để tuyến một trách nhậm đích nam tử, ngã trần đại nữu bất yếu liễu, ngã ngận cảm kích kim thiên nhượng ngã nhận thanh nhĩ thị giá dạng đích nhân, hạnh khuy ngã hòa nhĩ một thành thân, bất nhiên ngã giá bối tử đô hội hối hận chung thân đích.”
Trần đại nữu lãnh lãnh khán trứ hứa bác văn, đại thanh đích thuyết, nhượng đại gia đô năng thính kiến.
Thính liễu trần đại nữu thuyết thoại, hứa bác văn đương hạ tựu tưởng phản bác, đãn trần đại nữu một hữu cấp tha giá cá cơ hội, trần đại nữu hựu thuyết: “Tượng thị nhĩ giá dạng một hữu để tuyến một hữu trách nhậm tâm, tự tư tự lợi đích nhân, dã bất trị đắc ngã thác phó chung thân, ngã tương tín bất chỉ thị ngã, nhậm hà nhất cá nữ tử ngộ đáo giá dạng đích tình huống, đô bất hội yếu nhĩ.”
Trần đại nữu thuyết hoàn, trần hổ tựu đại thanh khai khẩu: “Đại nữu thuyết đích một thác, giá dạng đích nhân gia, bất trị đắc ngã khuê nữ thác phó, kim thiên cha môn tựu bả thoại cấp thuyết thanh sở liễu, dĩ hậu một hữu nhậm hà qua cát, nhĩ môn yếu thị cảm tại ngoại diện ô miệt ngã nữ nhi đích danh thanh, na dã biệt quái ngã bả nhĩ môn lưỡng giá bất yếu kiểm đích sự tình truyện xuất khứ, ngã khuê nữ một hữu tố thác, thế nhân đích nhãn tình đô thị tuyết lượng đích, thùy thị thùy phi, đại gia tri đạo sự tình kinh quá tựu minh bạch liễu.”
“Đối, giá dạng hào vô lễ nghĩa liêm sỉ đích hành kính, thùy thính liễu đô hội thóa khí nhất khẩu đích, thùy gia cảm hòa nhĩ môn thành thân gia, đô đắc phòng bị trứ, hữu ta sự tình, bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, tất cánh giá ma kinh thế hãi tục đích sự tình đô tố đắc xuất hoàn hữu thập ma thị tố bất xuất đích.”
Tiền thị dã đại thanh đích phụ hòa.
“Bất thị giá dạng đích, giá thoại ngữ na năng giá dạng thuyết a.”
Ngô thị trứ cấp thượng hỏa, liên mang đích thuyết đạo.
Hứa bác văn hồ đồ, tha khả bất hồ đồ, ngô thị bồi trứ tiếu, liên mang đích đối tiền thị thuyết đạo: “Muội tử, nhĩ môn tiêu tiêu khí, giá kiện sự thị ngã giá nhi tử tố đích bất hảo, ngã môn cấp nhĩ môn đạo khiểm, cha môn đô thị dưỡng nhi dưỡng nữ đích nhân, đô hi vọng hài tử trảo cá hợp tâm ý đích quá nhật tử, phát sinh giá dạng đích sự tình thùy đô bất tưởng thị ba.”
Tiền thị phúng thứ nhất tiếu, triều trứ môi nhân dương thị thuyết đạo: “Dương bà, nhĩ thính thính tha gia thuyết đích giá thoại, nhĩ tán đồng bất tán đồng? Ngã gia đại nữu hòa hứa bác văn, thị kinh quá tương khán đích, yếu thị bất hợp tâm ý, chẩm ma khả năng định thân, hứa gia nhân khả biệt khi nhân thái thậm liễu, biệt học na đương liễu biểu tử hoàn yếu lập bài phường giá nhất sáo, ngã môn trần gia khả bất thị sỏa tử, thính nhĩ môn kỉ cú hồ lộng tựu tâm hạt liễu nhãn hạt liễu, dương bà nhĩ thuyết thị ba.”
Dương thị nhất kiểm khổ tiếu, dam giới điểm đầu: “Thị, thị giá cá lý nhi.”
Tha tố môi kỉ thập niên, giá dạng đích sự tình tựu một ngộ kiến quá.
Nhân vi thải lễ nhân vi giá trang nháo mâu thuẫn đích bất thiếu, đãn nhân vi nam phương tại định thân lâu bão thân vẫn kỳ tha nữ tử, giá bối tử dã tựu giá ma nhất thứ liễu.
Nguyên dĩ vi trần gia yếu tức sự ninh nhân, tha hoàn tùng liễu khẩu khí ni, thùy tri đạo trần gia nhân thị đương thời khí mông liễu, hiện tại hồi thần quá lai tựu lai toán trướng liễu.
Giá kiện sự, vu tình vu lý, đô thị hứa gia tố đích bất đối, thiên thiên hứa gia tưởng yếu giải quyết, hựu tưởng cấp tự kỷ nhi tử nhất cá hảo danh thanh, thái tham tâm liễu, tựu bàn khởi thạch đầu tạp liễu tự kỷ cước.
Ngô thị chỉ giác đắc hỏa khí chước hầu, liên mang thuyết đạo: “Ngôn trọng liễu ngôn trọng liễu……”
Ngô thị đô khoái khí phong liễu, thiên thiên giá hựu thị nam sơn thôn, tha nhất gia nhân nhân thiếu, hựu bất chiêm lý, chẩm ma đô thụ khí.
Hứa bác văn trứu mi, trần đại nữu đích thoại hòa trần hổ tiền thị đích thoại, đô nhượng tha ngận bất thư phục, đãn tha bất tưởng củ triền liễu, tha thần sắc lãnh tuấn, tác xuất ngận đại độ đích biểu hiện thuyết đạo: “Thị, giá sự tình thị ngã bất đối, hiện tại ngã hướng nhĩ môn đạo khiểm, kim hậu ngã môn lưỡng gia hôn giá các bất tương càn.”
Hứa phụ đối hứa bác văn tâm lí hữu khí, đãn giá cá thời hầu, tha minh bạch tha dã cai thuyết cú thoại liễu, giá kiện sự tái củ triền hạ khứ, một hữu hảo xử chỉ hữu phôi xử, trần gia nhân minh hiển bất khẳng cật khuy.
Hứa phụ đối trần hổ củng củng thủ thuyết đạo: “Trần gia huynh đệ, chân đích thị đối bất trụ liễu, hoàn thỉnh nhĩ môn nguyên lượng ngã môn gia đích thất lễ, ngã gia bác văn hòa nhĩ gia đại nữu đích định thân tựu thử tác bãi, đại nữu tương lai nhất định hội giá nhất cá hảo nhân gia đích.”
Hứa phụ thuyết hoàn, thâm thâm đích loan hạ yêu khứ.
Trần hổ kiểm sắc bình đạm, tha môn tiền lai, tựu thị vi liễu cấp trần đại nữu yếu cá thuyết pháp, hiện tại dã thuyết thanh sở liễu, hứa gia nhân dã nhận thác liễu, trần hổ lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ môn năng nhận thác, na giá kiện sự tựu thử vi chỉ, thử hậu các gia tử nữ hôn giá các bất tương càn, đối ngoại, nhĩ môn bất năng hữu nhậm hà mạt hắc đích ngôn luận, như quả nhĩ môn tố bất đáo, ngã yếu thị thính đáo liễu thập ma nữu khúc sự thật đích ngôn luận, na ngã nhất định hội tương nhĩ môn nhi tử tố đích hảo sự công chi vu chúng.”
Giá kiện sự, chẩm ma đô thị tha nữ nhi cật khuy thụ thương hại, như quả dĩ hậu hứa gia nhân ác ý nữu khúc sự thật, bất tri đạo chân tương đích nhân, tự nhiên hội bả hứa gia nhân đích thoại thính tiến khứ.
( bổn chương hoàn )