Tô tiểu linh điểm điểm đầu: “Hảo.”
Tha một hữu đa vấn.
Triệu thị ôn nhu đích khán trứ tô tiểu linh, khinh thanh vấn đạo: “Tiểu linh, nhĩ thường khứ tôn phủ, nhĩ giác đắc tôn gia na công tử như hà?”
Kim nhật liên thị lai, hữu ý kết thân, liên thị dã thuyết liễu ngận đa ngận đa, tôn bảo thiện hòa tôn bảo thiến đô hữu học thức, đô bất soa, liên thị nhượng tha tùy tiện thiêu, triệu thị dã chân đích thị thượng tâm liễu.
Hòa tôn gia lai vãng giá ma đa niên, tôn gia nhân trừ liễu thị đại hộ nhân gia, phẩm hành thượng diện dã cực hảo, thị lương thiện chi gia, sở dĩ vô luận thị giá hoàn thị thú, triệu thị đô một ý kiến.
Tô tiểu linh tưởng khởi tôn bảo thiện, tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Nhân đĩnh hảo đích, đãn ngã trường liễu tha kỉ tuế, ngã giác đắc hoàn thị toán liễu.”
Tôn bảo thiện kim niên dã tài thập ngũ tuế.
Tha kinh thường yếu khứ tôn phủ thủ dược tài chế dược, hòa tôn bảo thiện tôn bảo thiến dã đô thục tất, tưởng trứ yếu kết vi phu thê, tô tiểu linh tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, cảm giác quái quái đích.
Na phạ chỉ đại liễu lưỡng tuế, tha hoàn thị giác đắc ngận kỳ quái.
Tô tiểu linh tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Nương, tôn bảo thiện hòa tiểu lộc niên kỷ tương soa bất đại.”
Tôn bảo thiện đại liễu tô tiểu lộc tam tuế đa, hòa tô tiểu lộc hoàn hợp thích ta.
Triệu thị ưu tâm đích thuyết: “Tiểu lộc tài thập nhất tuế, hoàn tiểu ni.”
Tô tiểu linh dĩ kinh thập thất liễu, giá cá hôn sự tài ứng cai định hạ lai liễu.
Mạn mạn tẩu lễ tiết, đẳng tô tiểu linh năng thành hôn đích thời hầu tựu thập cửu tuế, hoài dựng sinh tử tựu thị nhị thập chi hậu, toán toán thời gian, chân đích thị nhất điểm dã hoãn bất đắc liễu.
Tô tiểu linh mân liễu mân thần, đê đầu dụng tâm bãi thái.
Tha kỳ thật tịnh bất tưởng giá nhân, đãn tác vi nữ tử, tổng thị yếu hữu giá ma nhất tao đích.
Bất giá nhân đích nữ tử, yếu thừa thụ đích thật tại thị thái đa, một hữu nhất khỏa cường đại nội tâm, chân thừa thụ bất trụ, lâm dao dao giá dạng đích nữ tiên sinh, bất ki sái thoát ái tự do, trảo bất xuất đệ nhị cá liễu.
Triệu thị khán tô tiểu linh bất thuyết liễu, tha khinh khinh thán tức, mục quang y nhiên ngận ôn nhu, bất tri bất giác đích, tha đích nữ nhi tựu giá ma đại liễu, xuất lạc đích lạc lạc đại phương, ôn uyển tri lễ, nhân duyên thị nhất bối tử đích sự tình, tha khả đắc hảo hảo thiêu tài thị.
Vãn thượng đích thời hầu, triệu thị tựu trảo liễu tô sùng tô hoa đàm thoại liễu.
Tôn bảo thiến, tô sùng tô hoa dã thị kiến quá đích.
Tô sùng hữu ta xuất thần, tha mạc liễu mạc tị tử thuyết đạo: “Nương, ngã tựu toán liễu ba, ngã, ngã đích sự tình nhĩ môn tựu biệt quản liễu.”
Tô sùng thuyết hoàn, tựu trực tiếp xuất môn liễu, tha hiện tại tâm lí tựu tưởng trứ nhất cá nhân, na hữu nhàn công phu khảo lự tôn bảo thiến.
Tôn bảo thiến trường thập ma dạng tử? Tha hoàn chân tưởng bất khởi lai.
Tô sùng trực tiếp tẩu liễu, triệu thị hữu ta nghi hoặc đích khán hướng tô hoa: “Hoa ca nhi, nhĩ đại ca…… Khả thị tâm hữu sở chúc liễu?”
Tô hoa vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Nương, giá cá ngã bất tri đạo.”
Triệu thị tưởng trứ tô sùng ứng cai thị hữu hỉ hoan đích cô nương liễu, na tựu dĩ hậu tái vấn, triệu thị khán trứ tô hoa thuyết: “Hoa ca nhi, nhĩ đối tôn gia tiểu tỷ hữu thập ma cảm thụ? Cân nương thuyết trực thoại ba.”
Tô hoa tưởng liễu tưởng tôn bảo thiến, tôn gia hữu để uẩn, tôn bảo thiến nhân dã bất thác, tiểu linh tiểu lộc hòa tha đô hữu vãng lai, tôn bảo thiến dã thị lương thiện thông tuệ đích nữ tử, chỉ thị tha bỉ tôn bảo thiến đại liễu hảo kỉ tuế, tha khán trứ triệu thị thuyết đạo: “Nương, ngã bỉ tôn bảo thiến đại liễu lục tuế liễu, như quả tôn bảo thiến nguyện ý, ngã dã nguyện ý, nhất thiết thính nương tố chủ tựu hảo.”
Tôn bảo thiến tương mạo nhu mỹ, tri thư đạt lý, thú giá dạng đích nữ tử, thị lương duyên.
Lương thiện hảo tương xử, na tha dĩ hậu tựu năng hảo hảo thị phụng đa nương, tha dã tri đạo tự kỷ, như quả tha đô nguyện ý, na dĩ hậu tương xử dã bất hội soa.
Tại giá dạng đích cơ sở hạ, tôn gia hoàn hữu để uẩn tại, giá thung hôn sự yếu thị năng thành, thị tha hạnh sự.
Triệu thị khán tô hoa đáp ứng, tha tiếu trứ thuyết: “Na hành, ngã cấp tôn phủ hồi tín, yếu thị thành, kim niên tựu hội định hạ lai liễu.”
Triệu thị giác đắc tô hoa ứng cai thị hỉ hoan tôn bảo thiến đích, bất quá hài tử trường đại liễu, tâm tư tàng đích thâm tha dã khán bất thấu, tha hòa tô tam lang thị tôn trọng hài tử ý nguyện đích, tha khẳng điểm đầu, na đa bán dã hữu ta hỉ hoan tại kỳ trung.
Hữu cá hảo khai đầu tổng thị hảo đích.
Tô hoa điểm điểm đầu: “Hảo, tân khổ nương liễu.”
Triệu thị ôn hòa đích tiếu tiếu: “Nương bất tân khổ.”
Tha hân úy.
Tưởng trứ tô sùng, triệu thị khởi thân ly khai tiền thuyết đạo: “Hoa ca nhi, nhĩ bang nương đả thính đả thính nhĩ đại ca hỉ hoan đích thị na gia cô nương? Nhĩ đại ca dã lão đại bất tiểu liễu, tha yếu thị hữu hỉ hoan đích cô nương tự nhiên thị tối hảo, thành dữ bất thành, đa nương đô hội vi tha khứ tranh thủ đích.”
Giá nhân thú thê, tự kỷ hỉ hoan vi tối giai.
Tha hòa tô tam lang đô hi vọng hài tử môn năng quá đắc ngận hạnh phúc, phu thê hòa mục, tương hỗ hỉ hoan, tương hỗ phù trì, nhi chân tâm hỉ hoan tựu thị khả dĩ tương hỗ phù trì đích cơ sở.
Tô hoa điểm đầu: “Hảo.”
Tô sùng cương cương na phản ứng, đích xác thị hữu ta bất đối.
Bất quá tha hoàn chân bất tri đạo tô sùng hỉ hoan liễu thùy, hồi tưởng liễu nhất hạ dã sai bất đáo, tha môn đáo để thị huynh đệ, tại triệu thị diện tiền tô sùng hoặc hứa giác đắc nan vi tình thuyết bất xuất lai, đãn đối tha tựu một giá cá cố lự liễu.
Huynh đệ gian, thị khả dĩ phân ưu hỗ trợ đích.
Triệu thị giá tài ly khai hồi phòng khứ.
Triệu thị hồi phòng, tô tam lang dĩ kinh đẳng trứ liễu, khán tha hồi lai tựu mang vấn: “Trách dạng liễu.”
Triệu thị tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Dĩ kinh thuyết liễu, hoa ca nhi hữu giá cá ý tư, sùng ca nhi hảo tự hữu hỉ hoan đích nhân, ngã tài thuyết lưỡng cú thoại tha tựu trực tiếp tẩu liễu, dã bất tri đạo tha hỉ hoan đích thị na gia cô nương.”
Tô tam lang hữu ta sá dị: “Sùng ca nhi hữu hỉ hoan đích cô nương liễu?”
Triệu thị điểm đầu: “Thị a, nhĩ dã kinh nhạ thị ba, ngã dã kinh nhạ ni.”
Tô tam lang tiếu liễu tiếu thuyết: “Thị a, thái kinh nhạ liễu, chi tiền dã một sát giác, dã bất tri đạo thị thập ma thời hầu khai thủy đích.”
Triệu thị đáo tô tam lang thân biên thụy hạ, tô tam lang tự nhiên đích thân xuất thủ tí bả triệu thị lãm nhập hoài trung, chẩm trứ tô tam lang đích thủ tí, triệu thị tài hựu thuyết đạo: “Ngã hiện tại a, đam tâm đích tựu thị tiểu linh, môi nhân lai thuyết đích đảo thị đa, tiểu linh đô một điểm đầu, ai…… Ngã tựu thị phạ cửu nhi cửu chi, nhân giác đắc cha môn tiểu linh nhãn quang thái cao thái thiêu.”
Yếu thị nhân môn đô giá dạng giác đắc, na tô tiểu linh đích hôn sự tựu bất hảo tuyển liễu.
Tô tiểu lộc ma, đáo để tài thập nhất tuế, hoàn tiểu, vãn kỉ niên tương khán dã bất yếu khẩn.
Tô tam lang trầm ngâm liễu nhất hội thuyết đạo: “Tiểu linh xác thật thị cai định.”
“Tái đa khán khán ba.”
Tuy nhiên đam ưu, đãn giá sự tình bổn lai tựu bất năng cấp, hảo nhân duyên tựu bất trứ cấp.
“Dã bất tri đạo hằng ca nhi dĩ hậu hội thú cá thập ma dạng đích nữ tử, thuyết khởi lai, tha dã hữu thập ngũ liễu, quá liễu niên hậu tựu hữu thập lục liễu, ai……”
Triệu thị thuyết trứ thán liễu khẩu khí.
Chu hằng lai giá cá gia lí dã bát niên liễu, dã thị tha môn khán trứ trường đại đích hài tử, tòng tâm lí phán trứ tha năng hữu cá hảo nhân duyên hòa hảo vị lai.
Tô tam lang tiếu liễu tiếu thuyết: “Phóng tâm, đô hội quá đích hảo đích.”
“Thời hầu dã bất tảo liễu, tảo ta thụy ba.”
Tô tam lang trắc đầu thân liễu thân triệu thị đích ngạch đầu thuyết đạo.
Triệu thị tâm lí noãn noãn đích, tha điểm đầu: “Hảo, minh nhi ngã cấp tôn phủ hồi tín khứ.”
Thử thời đích lánh nhất biên, tô hoa hòa chu hằng đô tọa tại liễu tô sùng đích sàng biên.
Tô hoa khán trứ bả não đại đô mông trụ đích tô sùng, tha hòa chu hằng tương thị nhất nhãn, lưỡng nhân đô bất do tiếu liễu, tô hoa khai khẩu: “Đại ca, thuyết ba, thị thập ma thời hầu đích sự nhi?”
( bổn chương hoàn )