Phu bạch như tuyết:,,,,,,,,,
Triệu thị vi vi thiển tiếu, giá kỉ nhật khảo sát hạ lai, phu thê lưỡng nhân kỳ thật đô hữu để liễu.
Thông quá giá đoạn thời gian liễu giải, gia thượng giá đoạn thời gian khảo sát, tha môn đô quyết định hòa hà hải hợp tác liễu, hà hải dã bất thị thập ma phiến tử, sở dĩ giá cá nan đắc đích hợp tác, tha môn bất chuẩn bị phóng quá.
Tô sùng hòa tô hoa kỉ nhân đô thính trứ.
Tô tam lang kế tục thuyết đạo: “Kinh quá ngã môn đích giá kỉ thiên đích khảo sát, ngã môn quyết định hòa hà hải hợp tác liễu, quan vu hợp tác đích phương pháp, ngã môn tưởng thính thính nhĩ môn đích ý kiến.”
Tô tam lang thuyết hoàn, tựu khán trứ tô sùng kỉ nhân.
Chi tiền hà hải cấp xuất liễu lưỡng chủng khả hành đích phương pháp.
Đệ nhất chủng tựu thị hợp tác, đáo thời hầu thu ích tố tứ lục phân.
Nhi đệ nhị chủng, tựu thị nhất thứ tính mãi mại, hà hải trực tiếp tương chế tác phương pháp mãi tẩu, nhiên hậu tha môn đề cung nhất ta thái phổ.
Hậu tục dã khả dĩ cấp kinh hồng lâu mại thái phổ.
Chi tiền hà hải hoàn thuyết quá hữu đệ tam chủng, đãn đệ tam chủng khả dĩ trực tiếp hốt lược, kinh hồng lâu nhu yếu đích cung cấp, tha môn căn bổn mãn túc bất liễu.
Tô sùng hòa tô hoa đô khán hướng tô tiểu lộc, giá kỉ thiên thị tô tiểu lộc cân trứ tô tam lang hòa triệu thị nhất khởi đích.
Tô tiểu lộc lộ xuất tiếu ý thuyết: “Giá cá hà hải man thành tâm đích, quan vu mỗi gia tửu lâu đích trướng bổn, đô cấp ngã môn khán quá, trướng bổn tiên sinh hữu kỉ cá, trừ phi đoàn hỏa tác giả, bất nhiên một bạn pháp phiến nhân, đãn nhất cá tửu lâu hữu vấn đề, hội tại kỳ tha tửu lâu đích sấn thác hạ hiển đắc đặc bị minh hiển.”
“Kinh hồng lâu kỉ niên đích trướng bổn hạ lai, thu chi đô ngận bình ổn, tại kinh thành lí hữu nhất định đích khẩu bi liễu, tưởng tác giả một hữu na ma khinh dịch.”
Giá thị tô tiểu lộc giá kỉ thiên liễu giải chi hậu đắc xuất đích kết luận.
Hà hải giá cá nhân thị chân thành đích, chí vu hội bất hội hữu thập ma kỳ tha đích tại ám xử chưởng khống, tô tiểu lộc bất tri đạo, hợp tác điều ước khả dĩ tả minh bạch, tha môn gia khả dĩ tiên trám tiền, tình thế hữu thập ma bất đối, tái giải liễu hợp tác thối xuất lai tựu thị.
Tô tam lang hòa triệu thị đô tưởng hòa hà hải hợp tác, tô tiểu lộc đương nhiên thị chi trì đích.
Tô sùng đái trứ nghi vấn khai khẩu: “Ngã hữu nhất cá nghi vấn, minh minh phong hiểm đô nhượng tha môn thừa đam liễu, vi thập ma tại thu nhập phân trướng thượng, yếu cấp ngã môn gia giá ma đại đích lợi?”
Yếu tri đạo, na khả thị lục thành a.
Tự cổ tài bạch động nhân tâm, giá ma đại nhất bút tiền, hà hải tựu giá ma cam tâm nhượng xuất lai mạ?
Tha nan đạo tựu bất ái tài mạ?
Chu hằng hòa tô hoa dã hữu thử nghi hoặc.
Tô tam lang tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Sùng ca nhi, giá đa tựu yếu thuyết nhất cú hà lão gia vi nhân thành tâm khoan hậu liễu, giá dạng phân trướng, tịnh bất thị chỉ châm đối ngã môn nhất gia, tượng thị tống thành na biên hữu nhất cá hợp tác nhân, chuyên cung ứng hải vực chi vật, vi kinh hồng lâu khán quản nhất phiến hải vực, nã đích thị công tiền, nhi hải vực thái phẩm thu ích, ký trướng hạ lai dã thị tứ lục phân.”
“Tượng thị kỳ tha châu nội đích danh thái, nhất đán hòa kinh hồng lâu hợp tác liễu, đô thị tứ lục phân khai, mỗi nhất niên tống khứ tuyển ngự thái đích, tựu hữu kỉ thập đạo danh thái, kinh hồng lâu lí, mại đích hảo đích, bất chỉ thị hợp tác quá khứ đích thái phổ, mỗi nhất đạo đặc sắc, đô hữu đáp phối thành sổ đạo thái phổ, giới cách tòng cao đáo đê bất đẳng, cật cha môn giá đặc sắc thái đích nhân việt đa, cha môn tài năng trám đích việt đa, nhi kỳ tha thái phẩm đích thu chi, hòa ngã môn tựu một hữu quan hệ liễu.”
“Hà lão gia dã thuyết, đối trướng phân chi, thị hữu phong hiểm đích, nhân vi thuyết bất định khẩu vị bất hợp thích, một hữu nhân hỉ hoan cật, na dạng đích thoại, ngã môn tựu trám bất liễu thập ma tiền,”
Tô tam lang bả hà hải thuyết cấp tha thính đích giá ta thoại thuyết cấp tô sùng tô hoa thính.
Phàm sự hữu lợi hữu tệ, hà hải dã trực tiếp mãi đoạn quá đặc sắc thái, khả thụ chúng ngận tiểu, chí kim hoàn một hữu trám hồi bổn.
Dã hữu đại tứ hỏa bạo, trám cá bồn mãn bát mãn đích đặc sắc thái phẩm.
Tại giá như hà hợp tác đích tuyển trạch thượng, tô tam lang phạm liễu nan.
Tha phạ tự kỷ mục quang thái đoản thiển, một năng tố xuất tối hảo đích tuyển trạch, sở dĩ tại giá kiện sự thượng, tô tam lang hi vọng nhất gia nhân thương lượng chi hậu tái tố quyết định.
Tô sùng kỉ nhân dã tĩnh mặc khảo lự khởi lai.
Tô tiểu linh khai khẩu thuyết đạo: “Đa, nhĩ thuyết đích ý tư, giản dịch đích thuyết, tựu thị tuyển tứ lục phân trướng đích hợp tác, ngã môn bất hội khuy bổn, đãn hội diện lâm trứ trám bất liễu đa thiếu đích tình huống, nhi đệ nhị chủng trực tiếp mại cấp hà lão gia, ngã môn dã bất hội khuy bổn, đãn hội diện lâm trứ nhất chủng tình huống, giả thiết hà lão gia nhượng giá cá hệ liệt thái phẩm hỏa bạo khởi lai, thậm chí thị tuyển thượng liễu ngự thái, dã hòa ngã môn một hữu quan hệ, na thời hầu, ngã môn tựu yếu tự kỷ khắc phục tâm lí đích thất lạc.”
Tô tam lang điểm đầu: “Đối, tựu thị nhĩ thuyết đích giá dạng, sở dĩ đa hòa nương đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.”
Triệu thị vấn: “Giả như thị nhĩ môn, nhĩ môn hội chẩm ma tuyển ni?”
Phu thê lưỡng nhân đô ngận tưởng kỉ cá hài tử môn đích ý kiến, như kim tha môn đô trường đại liễu, tại ngận đa sự tình thượng, năng cấp xuất ngận hữu dụng đích kiến nghị.
Chu hằng tiên khai khẩu thuyết đạo: “Như quả thị ngã đích thoại, ngã ứng cai hội tuyển trạch đệ nhất chủng, dĩ tứ lục khai trướng đích phương thức, hoặc hứa trám bất liễu đa thiếu, đãn giá quan hệ trứ tự thân, tại thái phẩm thượng ngã môn tự thân dã hội ngận dụng tâm, vi chi phó xuất nhất thiết, dĩ hậu dã bất hội giác đắc hữu di hám.”
“Như quả tuyển trạch đệ nhị chủng phương thức, tương lai giá cá đông tây tựu bất chúc vu ngã liễu, tha hảo, ngã khán kiến liễu tâm lí hội thất lạc, tha bất hảo, ngã khán liễu tâm lí dã hội nan quá, đệ nhị chủng phương thức, vô luận hảo bất hảo ngã tâm lí đô hội bất thư phục, sở dĩ ngã tuyển đệ nhất chủng.”
Chu hằng thuyết hoàn liễu tha đích tưởng pháp, tha dã đích xác thị giá ma tưởng đích.
Hà hải giá đoạn thời gian năng giá ma tường tế đích nhượng tô tam lang hòa triệu thị liễu giải chỉnh cá kinh hồng lâu, túc dĩ chứng minh tha đích thành tâm.
Bất quản hòa thùy hợp tác, đô bất thị bách phân bách đích hữu lợi, sở dĩ tại tha môn một hữu chân đích tri đạo hà hải thị chu chí đích nhân tiền, giá cá hợp tác, thị khả hành đích.
Tô sùng mạc liễu mạc hạ ba, tiếu trứ khai khẩu thuyết: “Hằng đệ thuyết đáo ngã tâm khảm khứ liễu, yếu thị ngã, ngã dã hội tuyển đệ nhất chủng, ngã giác đắc giá hòa chủng lương thực soa bất đa, đô thị tự kỷ chủng đích canh hảo canh năng hoạch đắc tâm lí thượng đích mãn túc.”
Chu hằng thuyết đích, đắc đáo liễu tô sùng đích phụ hòa.
Tô hoa dã nhận chân đích khai khẩu thuyết: “Ngã dã hội tuyển đệ nhất chủng, tất cánh giá thị ngã môn gia lí đệ nhất thứ ngộ thượng giá dạng đích cơ ngộ, như quả bất thí thí, hội di hám chung thân đích.”
Hoặc hứa kinh lịch quá kỉ thứ thất bại tựu bất hội khảo lự đệ nhất chủng tuyển trạch.
Đãn tha môn gia lí đáo hiện tại vi chỉ, hoàn một hữu kinh lịch quá thất bại.
Giá đệ nhất chủng phương thức, thị chẩm ma đô yếu thường thí đích.
Tô tam lang hòa triệu thị đô lộ xuất liễu tiếu ý.
Tô tiểu lộc hòa tô tiểu linh đô cử thủ biểu kỳ đồng ý.
Tô tam lang tâm lí kích tình bành phái, tha tiếu trứ thuyết: “Na hảo, na ngã môn tựu tuyển đệ nhất chủng, ngã minh thiên tựu tả tín khứ cáo tố nhĩ môn hổ tử thúc nhất gia.”
“Đẳng tha môn bả trấn tử lí an bài hảo, tha môn tựu hội thượng kinh thành lai liễu, ngã môn tựu thí nhất thí, nhược thị thành, tương lai bả gia an tại kinh thành lí, nhược thị bất hảo, cha môn tái hồi dương giác trấn khứ.”
Tả hữu đô hữu lạc cước xử, như quả năng an tại kinh thành, đáo thời hầu tựu năng toàn hạ nhất bút phong hậu đích gia để, tương lai tử tôn môn, dã năng hữu hảo nhật tử quá.
Thương lượng hoàn tất, triệu thị ôn hòa đích thuyết: “Na tựu giá ma định hạ liễu, na tựu tẩy tẩy hồi phòng thụy liễu ba, sùng ca nhi, nhĩ môn dạ lí dã thiếu khán thư, thương nhãn tình.”