Phu bạch như tuyết:,,,,,,,,,
Đệ 380
Triệu thị thân phân chi mê
Tô sùng tô hoa hòa chu hằng đô điểm đầu.
Triệu thị quan tâm tha môn, tha môn đô tri đạo.
Tô hoa khán trứ triệu thị, tưởng khởi giá lưỡng nhật ngộ kiến đích na thiếu niên, thiếu niên sở thuyết, dã bất vô đạo lý, tha tưởng liễu lưỡng thiên, tối chung hoàn thị quyết định vấn xuất lai.
Tô hoa khai khẩu đối triệu thị vấn đạo: “Nương, nhĩ nhận thức tính nghiêm đích nhân mạ?”
Tô hoa đột nhiên vấn, triệu thị tiếu liễu tiếu thuyết: “Bất nhận thức, chẩm ma liễu.”
Triệu thị thân biên đích nhân, một hữu nhân tính nghiêm, tha dã tưởng bất khởi hữu thùy tính nghiêm.
Bất quá nhi tử vấn liễu, triệu thị dã thượng tâm, tha chuyển đầu vấn tô tam lang: “Hài nhi đa, nhĩ hữu nhận thức tính nghiêm đích nhân mạ?”
Tô tam lang diêu diêu đầu, tha tịnh bất nhận thức tính nghiêm đích nhân.
Tô tam lang hòa triệu thị đô nghi hoặc đích khán hướng tô hoa.
Tô hoa trầm tư liễu nhất tức, nhiên hậu hựu khai khẩu thuyết: “Nương, ngã thuyết đích bất thị giá nhị thập tam niên lí, ngã thuyết đích, thị nhị thập tam niên dĩ tiền, nhĩ hoàn năng bất năng tưởng khởi lai nhất điểm điểm?”
Tô hoa đột nhiên giá ma vấn, triệu thị dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp liễu.
Tha đích tâm hữu ta loạn, tha minh bạch tô hoa vấn giá vấn đề đích ý tư liễu, tô hoa tưởng vấn đích, thị tha khứ đáo nam sơn thôn, bị vương thị mãi khứ cấp tô tam lang đương thê tử chi tiền.
Tha đáo để lai tự hà xử.
Triệu thị thùy hạ đầu đạm đạm đích thuyết: “Ngã bất ký đắc liễu.”
Tha tưởng bất khởi lai, tằng kinh tại thụ vương thị tha ma đích thời hầu, tha hoàn huyễn tưởng quá, hội bất hội hữu gia nhân hữu nhất thiên trảo lai, cấp tha xanh yêu.
Đãn tùy trứ giá thập nhị niên nhật tử tiệm tiệm hảo quá, tha mãn túc vu hiện trạng, quan vu giá cá sự tình, tha tái dã một hữu khứ tưởng.
“Hoa ca nhi, nhĩ đột nhiên giá ma vấn, khả thị hữu thập ma sự tình? Thị ngộ kiến…… Thập ma nhân liễu mạ?”
Tô tam lang đam ưu đích vấn.
Tô hoa bất tri đạo cai bất cai thuyết.
Tô sùng khước thị nghi hoặc đích khai khẩu: “Hoa đệ, thị hựu hữu nhân vấn cha môn nương thị bất thị tính nghiêm liễu?”
Giá thị thập ma thời hầu đích sự tình, giá kỉ nhật tha môn huynh đệ đô nhất khởi xuất môn đích a, hữu giá sự tình tha chẩm ma bất tri đạo ni.
Chu hằng dã hữu ta nghi hoặc.
Giá kiện sự, tha dã bất tri tình, đãn tòng sự tình thượng diện khán, đồng dạng đích sự tình năng ngộ kiến lưỡng thứ, tựu bất khả năng chỉ thị xảo hợp na ma giản đan.
“Chẩm ma hồi sự, thập ma khiếu hựu?”
Tô tam lang thính đích trứ cấp, nhất thời gian tâm thần dã loạn liễu, tha khán trứ tô sùng tô hoa, thần sắc nghiêm túc đích thuyết đạo: “Sùng ca nhi, hoa ca nhi, đa tất tu nhượng nhĩ môn minh bạch, nhĩ môn nương tằng kinh thị na gia nhân mãi hạ lai đích, tha đương thời ký ức toàn thất, tha sở hữu đích ký ức, đô lai tự vu cha môn gia, nhĩ môn bất tri đạo nhĩ môn nương thụ liễu đa thiếu khổ, như quả hữu cơ hội năng trảo đáo tha đích gia nhân, ngã môn yếu nhi thả dã tất tu tống nhĩ môn nương hồi gia.”
“Nhĩ môn nương tứ thập nhất liễu, tha đích song thân nhược thị hoàn tại, dã thị thùy mộ chi niên, phân biệt nhị thập đa niên, tha môn hoặc hứa hoàn tại tư niệm nữ nhi, đẳng đãi trứ hòa nữ nhi tương kiến, như quả tha môn bất tái liễu, năng đắc nữ nhi nhất bôi phần tiền tế tửu, tuyền hạ hữu tri tất định dã an tức liễu, sở dĩ, như quả hữu tiêu tức, na phạ chỉ thị khả năng, nhĩ môn dã biệt man trứ, ngã hòa nhĩ môn nương, hội tự kỷ phán đoạn đích.”
Tô tam lang hữu ta kích động, tha phạ hài tử môn hội ẩn man hạ lai, na phạ chỉ thị nhất cá khả năng.
Đối vu triệu thị, tha tòng bình đạm đáo hỉ hoan đáo ái, triệu thị bồi bạn liễu tha nhị thập đa niên, triệu thị tâm lí na cá tâm kết, tha chẩm ma khả năng bất tri đạo.
Dĩ tiền, tha chỉ tại dương giác trấn, tòng lai một hữu nhân lai vấn quá, sở dĩ giá kiện sự tựu mai tại liễu tâm lí.
Đãn hiện tại, hữu giá cá miêu tử, tô tam lang tựu bất năng đương tha bất tồn tại, tha thế tất thị yếu toàn bộ tri đạo đích.
Triệu thị dã tiêu chước kỳ vọng đích khán trứ tô hoa, tha nội tâm đích tiêu chước đích.
Nhân vi bất ký đắc, tha bất tri đạo tự kỷ đáo để lai tự hà xử, bất tri đạo tằng kinh thị phủ đắc đáo quá đa nương đông ái, giá kiện sự nhất trực mai tại tâm lí.
Hiện tại tự hồ hữu tiêu tức liễu, tâm lí tuy nhiên tiêu chước, khước dã thị tưởng tri đạo đích.
Đại gia đô khán trứ tô hoa.
Tô hoa khai khẩu thuyết đạo: “Giá kỉ nhật, ngã môn nhất khởi tham gia liễu kỉ thứ học tử giao lưu đích yến hội, tại yến hội thượng, hữu nhất cá thân thể hữu ta nhược đích thư sinh, hữu nhất thứ ám hạ vấn liễu ngã kỉ cá vấn đề.”
“Na cá thư sinh, thị tề hành chi mạ?”
Tô sùng vấn, tô hoa nhất thuyết, tha tựu tưởng khởi liễu nhất cá nhân lai.
Tô hoa điểm đầu: “Thị tha.”
Tề hành chi, tô sùng hòa chu hằng đô kiến quá, chỉ tại yến hội thượng hữu điểm đầu chi giao, tại yến hội thượng na ma đa nhân, tha môn dã hữu kết thức bằng hữu, tề hành chi chủ yếu tựu thị thể nhược, sở dĩ đối tha hữu ấn tượng.
Đãn tề hành chi thị thập ma thời hầu ám hạ hòa tô hoa hữu giao tập đích, tô sùng hòa chu hằng tựu bất tri đạo liễu.
Tô tam lang thính trứ hữu ta hồ đồ, tha trứ cấp đích vấn: “Chẩm ma thị tính tề? Tính nghiêm hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Tô hoa khán trứ triệu thị, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tề hành chi đối ngã thuyết, tha tổ phụ hữu nhất độc nữ, dã tựu thị tề hành chi đích cô mẫu, khiếu tề tâm ngữ, thành nhân hậu hôn phối cấp nhất nghiêm tính nhân gia, sinh sản đích thời hầu nan sản quá thế, tề tâm ngữ lưu hạ nhất độc nữ, thủ danh vi nghiêm miên, nghiêm miên tại thập thất tuế yếu thành hôn na niên xuất môn thượng hương ngộ sơn phỉ, tự thử đâu thất, tự thử dĩ kinh đâu thất liễu nhị thập tứ niên chỉnh.”
“Tề hành chi thuyết ngã hòa đại ca, đô hữu ta tượng nghiêm miên, đãn chỉ hữu na ma nhất phân tương tượng, tha thuyết, trảo hồi đâu thất đích ngoại tôn nữ, thị tha tổ phụ đích tâm nguyện, tha khán kiến ngã môn, tiện tưởng lai vấn vấn, như quả nương nguyện ý, ngã khả dĩ đồng tề hành chi thuyết thuyết, khán khán năng bất năng tư hạ lí hòa tề gia nhân kiến cá diện.”
Tô hoa tương sự tình như thật thuyết xuất lai, tề hành chi tưởng yếu đả tham triệu thị đích tiêu tức, tô hoa dã đề phòng tha thị bất thị biệt hữu tâm tư, sở dĩ tại tề hành chi thuyết hòa vấn đích thời hầu, tha hữu sở bảo lưu.
Đãn chính như tề hành chi sở thuyết, như quả nhĩ nương lai xử bất minh, thuyết bất định tha chân đích tựu thị nghiêm miên ni.
Thính hoàn tô hoa thuyết đích, triệu thị thần sắc trù trướng.
Tô tam lang ác trụ triệu thị đích thủ thuyết: “Hài nhi nương, kiến nhất kiến ba.”
Tô tam lang thị bất tưởng thác quá giá cá cơ hội đích, tiên bất thuyết thị bất thị, chí thiếu giá thị nhất cá cơ hội.
Tại hòa triệu thị tại nhất khởi giá nhị thập tam niên lí, giá thị đệ nhất thứ dã thị duy nhất nhất thứ cơ hội, chẩm ma đô bất cai thác quá liễu.
Triệu thị hữu ta do dự đích thuyết: “Ngã bất tri đạo, ngã……”
Tha lý ứng yếu kiến đích, đãn lâm đầu khước phạ liễu.
Tô hoa khinh thanh thuyết: “Nương, nhĩ mạn mạn khảo lự, giá kiện sự thái quá đột nhiên, ngã môn tại kinh thành dã yếu trụ thượng nhất đoạn thời gian, bất dụng thái cấp.”
Triệu thị điểm điểm đầu.
“Nương, ngã dã hữu sự tình yếu thuyết.”
Tô tiểu linh đột nhiên khai khẩu, tha thần sắc nhận chân, thính liễu tô hoa thuyết đích, tha thâm tư chi hậu, hoàn thị quyết định bả tiền kỉ thiên ngộ kiến đích thời gian thuyết xuất lai.
Tô tiểu linh khán trứ triệu thị, khai khẩu: “Nương, kỳ thật tiền kỉ nhật, ngã dã ngộ kiến liễu nhất cá quái nhân, tha cân tung ngã, ngã dĩ vi thị thập ma phôi nhân, hậu lai tha truy thượng ngã khiếu trụ ngã, thuyết ngã trường đích ngận tượng tha nhất cá cựu hữu, vấn ngã tổ tịch thị na lí nhân, ngã nương thị bất thị tính nghiêm, hoặc giả nhận bất nhận thức tính nghiêm đích nhân.”
“Đương thời ngã chỉ giác đắc kỳ quái, phạ tha thị phôi nhân, tại ngã hồi đáp tha chi hậu, tha tựu một tại cân trứ ngã, ngã khán tha thị chân đích một tại cân trứ ngã, ngã dĩ vi tha chỉ thị nhận thác liễu nhân, cương cương thính nhị ca thuyết đích, ngã giác đắc giá bất tượng thị xảo hợp, ngã tài quyết định thuyết xuất lai.” Tô tiểu linh bả thoại thuyết hoàn hậu, thần sắc nhận chân đích khán trứ triệu thị hựu thuyết: “Nương, kiến nhất kiến ba.”