“Tiểu lộc, nhĩ giác đắc giá cá lão tiên sinh từ tường mạ?”
Tô tiểu linh áp đê thanh âm vấn tô tiểu lộc.
Tha hựu khán hướng chu hằng: “Hằng đệ, nhĩ chẩm ma khán đích.”
Tô tiểu lộc nhận chân đích tư khảo liễu nhất hạ thuyết đạo: “Giá cá ngoại công ba, bất thị biểu diện giá ma giản đan, khán trứ tuy nhiên tại tiếu, đãn ngã hỉ hoan bất khởi lai.”
Nghiêm thanh vân từ tường hòa ái chỉ thị khán khởi lai từ tường hòa ái, na nhất song nhãn tình, tựu cân lão hồ li tự đích.
Kỳ thật giá ta chính thường, tha dã thị đệ nhất thứ kiến tha môn, phi yếu thuyết đa hỉ hoan, na khẳng định thị giả đích.
Chu hằng khinh thanh thuyết: “Tề hành chi thuyết quá, tha tại triều vi quan, hiện kim vi tòng nhị phẩm đích hộ bộ thượng thư, tha tâm tư thâm trầm như tiếu diện hổ, giá dã chính thường, tạc dạ sự tình hoàn một hữu xuất kết quả, bất năng thuyết bất tương tín tha, đãn dã bất năng thái tương tín tha.”
Tại ám sát nhất sự xuất kết quả tiền, tất tu yếu bảo trì cảnh thích.
Tô tiểu linh vô nại đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã dã thị giá dạng tưởng đích, tha tuy nhiên tại tiếu, đãn tổng cảm giác ngận hữu cự ly, bất tượng thị sư thúc hòa quy du sư thúc, na phạ thị lãnh trứ kiểm, dã bất hội nhượng ngã cảm giác hữu cự ly.”
“Biệt đam tâm, tam thúc hòa tam thẩm đô tri đạo chẩm ma tố đích, a sùng hòa a hoa dã tại ni, hoàn hữu tề gia nhân.”
Chu hằng vi vi tiếu liễu tiếu thuyết.
Tề gia, võ nhân đích trực suất hào sảng tại tha môn thân thượng nhất nhãn tựu khán đắc xuất.
Tề hành chi hòa tề hành phong tha môn đô khán đắc xuất, na thị chân đích bả tô gia nhân đương thân nhân liễu.
Sở dĩ hội đam ưu, bị ngộ giải hựu bất năng giải thích đích thời hầu, dã hội ủy khuất.
Tha môn thị kiến quá tề lão tương quân đích, tề lão tương quân đương thời đái thương đô yếu vấn nhất vấn, na nhãn lí đích đam ưu đô bất năng tác giả, sở dĩ tại tề gia giá biên, tựu bất dụng đam tâm hữu nhậm hà vấn đề.
Thử thời đích chính thính.
Thông quá liễu giải, nghiêm thanh vân thị chân đích chấn hám đáo liễu.
Tha tâm trung cảm thán giá cá nữ nhi mệnh khả chân hảo, xuất nhất cá năng độc thư đích nhi tử tựu dĩ kinh thị lão thiên hậu đãi liễu, tha cánh nhiên hữu lưỡng cá!
Nhi tô hoa, cánh nhiên hoàn thị chỉnh cá phù dung châu hương thí đệ nhất đoạt hạ giải nguyên chi xưng, giá tài hoa, bất khả tiểu thứ a.
Tô sùng thị soa liễu điểm, đãn giá thứ hội thí, thủ đắc tiến sĩ danh thứ ứng cai thị một vấn đề, chí vu tô hoa tha dã bất hảo sai trắc.
Giá lưỡng cá hài tử, yếu thị hảo hảo thân cận liễu, dữ tha hữu lợi vô hại.
Sở dĩ nghiêm thanh vân canh gia hòa ái khả thân liễu.
Tha dã ôn hòa đích hòa tô sùng tô hoa giao lưu liễu nhất hạ văn chương, tha thị triều trung đại thần, vi quan đa niên, tha đích tất tâm giáo đạo, thị năng nhượng tô sùng tô hoa thụ ích phỉ thiển đích, tất cánh khoa khảo đô thị vi liễu đương quan, hứa đa vi quan chi đạo, một hữu nhân chỉ đạo, thị yếu tẩu bất thiếu loan lộ đích.
Nhất phiên giao đàm hạ lai, phân vi dã ôn hinh.
Tề phụ dã vấn khởi liễu tô sùng võ công đích sự tình.
Tô sùng dã đô nhất nhất cáo tri, tề phụ khán tô sùng lãnh tĩnh trầm trứ, bất do khoa tán: “A sùng khả chân đích ưu tú, nhĩ giá biểu đệ yếu thị hữu nhĩ bán điểm trầm trứ tựu hảo liễu, giá đồng dạng thị tập võ, nhĩ chẩm ma tựu giá ma trầm đắc trụ khí ni?”
Tề hành phong bị yết đoản, bất hảo ý tư đích kiểm hồng liễu, tha mạc mạc đầu khán trứ tô sùng thuyết: “Biểu ca, cải nhật hoàn thỉnh nhĩ hảo hảo giáo giáo ngã, nhĩ đô thị chẩm ma trầm đắc trụ khí đích, ngã thị chẩm ma đô trầm bất trụ khí.”
Tô sùng tiếu trứ thuyết: “Giản đan, nhĩ cân trứ ngã trạm thung tựu hành liễu.”
Tề hành phong bãi bãi thủ: “Giá một dụng, ngã tiểu thời hầu tập võ, dã trát mã bộ trạm thung, đãn ngã căn bổn một giá nại tâm.”
Tô sùng tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ yếu thị tưởng cải thiện, ngã dã hữu bạn pháp.”
Điểm liễu huyệt, tha tưởng bào dã bào bất liễu.
“Na hảo, cải nhật hữu không, ngã nhất định hảo hảo cân nhĩ học.”
Tề hành phong phách phách hung thang thuyết.
“Hành phong xác thật cai hảo hảo học, tuy thị võ tương, nhĩ dã khổng võ hữu lực, đãn yếu thị trầm trứ lãnh tĩnh, chỉ phạ một hữu nhĩ đả bất doanh đích chiến.”
Nghiêm thanh vân tiếu trứ thuyết.
Tề gia xuất võ tương, cá cá thiên sinh lực đại, tòng tiểu tập võ, trường đại đô, đô thị năng độc đáng nhất diện đích tương lĩnh, yếu thị năng túc trí đa mưu bổ liễu khuyết điểm, na chân thị hội bất đắc liễu.
Giá nhất điểm, một hữu nhân phản bác.
Đẳng phạn thục liễu.
Đại gia tọa tại nhất khởi cật phạn.
Nghiêm thanh vân khán liễu khán tô tiểu linh, ôn hòa đích khoa tán đạo: “Bất thác, nhĩ nương bả nhĩ môn đô giáo đích ngận hảo.”
Tô tiểu linh tuy nhiên bất hội cầm kỳ thư họa, đãn tha thị nông gia xuất sinh đích, năng bồi dưỡng thành giá dạng dĩ kinh ngận bất thác.
Hữu giá dạng đích lưỡng cá huynh trường, tương lai tầm hảo nhân gia dã bất nan, cầm kỳ thư họa giá ta văn nhã đông tây, dĩ hậu dã hữu cơ hội học.
Nhất cật phạn, nghiêm thanh vân kinh ngạc liễu nhất hạ, tha thị chân một tưởng đáo tô tiểu linh trù nghệ hội như thử hảo.
Giá thủ nghệ, tiện thị bỉ na ngự trù dã bất soa liễu.
Tề hành phong cật liễu lưỡng khẩu tựu kích động đích thuyết: “Hảo hảo cật, chẩm ma giá ma hảo cật…… Thái hảo cật liễu.”
Giá ta thái, dã thái hạ phạn liễu ba.
“Nhĩ mạn điểm cật……”
Tề mẫu khán trứ tề hành phong đích cật hương, hữu ta bất hảo ý tư, nhân vi tính tử quá cấp, tề hành phong tại các chủng yến hội thượng một thiếu bị nhân trào tiếu.
Tề mẫu dam giới đích khán liễu khán triệu thị, chỉ kiến triệu thị mục quang ôn nhu, ti hào một hữu hiềm khí, hoàn cấp tề hành phong giáp thái, tề mẫu tâm lí nhất noãn, nhất thuấn gian hữu chủng dĩ hậu yếu bả triệu thị bảo hộ đích cảm giác.
“Mạn điểm cật, hỉ hoan cật dĩ hậu tựu thường lai.”
Triệu thị nhãn lí tình bất tự cấm đích tựu lưu xuất đối tề hành phong hòa tề hành chi đích hỉ hoan, giá lưỡng cá hài tử, đô thị xích thành chi tâm, tề hành phong thị nhất điểm tâm nhãn dã một hữu.
Tha sở biểu lộ xuất lai đích, đô thị tha đích chân tính tình, tha giá dạng đích nhân, thị bất năng nã na ta điều điều khuông khuông khứ khán đích.
Tề hành phong cao hưng đích điểm đầu: “Cô mẫu chỉ yếu bất hiềm ngã, ngã khẳng định thiên —— thường lai.”
Tha bổn tưởng thuyết thiên thiên, thoại đô khoái thoát khẩu liễu, hựu sinh ngạnh đích cải vi thường lai.
Triệu thị ôn nhu đích tiếu trứ thuyết: “Đương nhiên bất hội hiềm nhĩ, nhĩ tiện thị thiên thiên lai, ngã dã thị cao hưng đích.”
Tề hành phong nhãn tình đô lượng liễu.
Tề hành chi an tĩnh cật phạn, dã thị nhẫn bất trụ câu liễu chủy giác.
Triệu thị khán hướng tề hành chi, dã ôn hòa đích thuyết: “Hành chi dã yếu thường lai tài hảo, cô mẫu ngận hỉ hoan nhĩ môn.”
Tề hành chi lộ xuất tiếu ý: “Tạ tạ cô mẫu hỉ hoan, na ngã hòa đại ca tựu thường thường lai thao nhiễu cô mẫu liễu.”
“Nhĩ môn giá ta niên khinh nhân, chính hảo năng ngoạn nhất khối, thị yếu thường thường tại nhất khởi ngoạn, đáo thời hầu đái thượng nhĩ môn vu nhiên hòa nguyên an lưỡng vị biểu đệ dã nhất khởi, nhĩ môn a, khả đô thị tối thân tối thân đích nhân liễu.”
Nghiêm thanh vân tiếu trứ thuyết, tha đảo thị một tưởng đáo, tề hành phong hòa tề hành chi giá ma năng thảo nhân hỉ hoan, giá tha tựu bất đắc bất đề nhất đề tha đích lưỡng cá tôn tử liễu.
Yếu thuyết khởi thùy canh thân, na tự nhiên thị nghiêm gia đích nhân canh thân.
Tô sùng hòa tô hoa đô thiển tiếu trứ điểm đầu.
Cật liễu phạn hậu, nghiêm thanh vân hòa tề gia nhân đô y y bất xá đích ly khai.
Nghiêm thanh vân ôn hòa đích đối tô tam lang thuyết đạo: “Nhĩ môn dĩ kinh kết vi phu thê, kim hậu dã yếu hảo hảo đãi tha, miên miên ngộ thượng nhĩ, dã thị mệnh trung chú định đích, hiện tại nhĩ môn gia đình hòa mục, ngã tâm lí dã an tâm, đẳng a sùng a hoa khảo thí kết thúc hậu, tựu chính chính kinh kinh đích công cáo, nhất khởi hồi gia liễu tri đạo mạ?”
“Nhĩ đích thân thể khán trứ hữu cựu thương, quá lưỡng thiên ngã thỉnh ngự y lai bang nhĩ khán khán, thuận tiện dã cấp miên miên khán nhất khán, hảo hảo điều dưỡng nhất hạ thân thể, ngã hoàn đẳng trứ nhĩ môn hiếu kính ngã bách niên ni.”
Nghiêm thanh vân ôn hòa đích đối tô tam lang hòa triệu thị thuyết, thuyết trứ hoàn phách liễu phách tô tam lang đích kiên bàng, tha giá nhất phiên thoại, tựu thị đối tô tam lang đích nhận khả.
Vô đạn song tương quan
_