“Nga, cảm vấn thị hà hảo sự, hùng mỗ dã khán khán năng bất năng triêm triêm hỉ khí.”
Hùng thành tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thí tham đích vấn liễu nhất thanh.
Tô hoa niên thiếu thành danh, hoàng thượng hựu khán trọng tha, cung ngoại hồi lai đích đại hoàng tử dã ngận thụ khí trọng, sở hữu nhân đô tại sai trắc, tương lai chu hành khả năng hội thành vi thái tử, hùng thành vi quan, tố lai chỉ cầu ổn, tha bất tảo tảo trạm đội, bảo trì trung lập, đãn dã dụng tự kỷ ôn hòa đích tính tử quảng phiếm đích hòa đại thần môn tẩu động.
Đối tô hoa, tha dã thị nhất dạng đích phương thức.
Tô hoa tiếu liễu tiếu thuyết: “Đương nhiên khả dĩ, chỉ phạ hùng đại nhân yếu đa phá phí kỉ thứ liễu, ngã gia kim minh lưỡng niên tương giao thời, đô hữu hỉ tửu hát, ngã gia huynh trường, dã yếu thú thê liễu, ngã môn lưỡng huynh đệ đích hôn nhân đại sự đô năng hoàn mỹ giải quyết, ngã khả bất tựu cao hưng ma.”
“Ách…… Cáp cáp cáp, nguyên lai như thử, na cực hảo cực hảo, hùng mỗ tựu thị đa phá phí kỉ thứ hựu hữu hà phương ni.”
Hùng thành tiếu trứ phủ liễu phủ hồ tử.
Hát hỉ tửu chi gian đích tẩu động, dã thị lạp cận quan hệ đích nhất chủng phương thức, tô hoa giá bán khai ngoạn tiếu đích ngữ khí, kí thuyết minh đích nguyên nhân, dã yêu thỉnh liễu tha, hùng thành tâm tình dã cao hưng.
Tòng giá ta tiểu sự thượng, tha năng cảm thụ đáo tô hoa đích tinh minh.
Hậu sinh khả úy a, chỉ khả tích chiến đội thái tảo liễu, vạn nhất thất bại liễu, hậu quả khả bất thị thái hảo.
Đãn khán trứ tô hoa tố sự nhận chân mại lực, hùng thành hựu bất cấm khoa tán, hữu đảm thức, bất chiêm tiền cố hậu, tha hòa chu hành hữu cận thập niên đích tình nghĩa, tương lai chu hành nhược thị đăng vị, tô hoa đích địa vị tự nhiên bất dụng thuyết.
Tha thị một hữu tiểu tử giá ma hữu đảm thức liễu, tha hoàn thị cầu ổn, bảo trì tự kỷ đích trung lập ba.
Tô hoa dã tiếu liễu tiếu, thuyết liễu thanh ‘ giới thời nhất định cung hầu ’.
Tâm an tâm liễu, tô hoa tựu kế tục đầu nhập đích xử lý công vụ, hùng thành dã bất tái đa thoại, nhất khởi tố hảo thủ lí đích sự tình.
Tô sùng thu đáo liễu tín tựu nã khứ liễu luyện tràng, thượng ngọ nhất trực tâm bất tại yên, trung ngọ thông thông cật liễu phạn, tựu tị khai liễu sở tấn hòa tề hành phong, tương tín khán liễu khởi lai.
Giá thị lâm bình sinh cấp tha tả đích tín, ngận trường ngận trường.
Tô sùng khán đích kích động, khán trứ lâm bình sinh dĩ nhất cá phụ thân đích khẩu vẫn tố thuyết trứ đối nữ nhi đích đam ưu hòa đối tha đích kỳ vọng, tô sùng nhãn khuông phát nhiệt, tha tương tự kỷ đại nhập liễu lâm bình sinh, tha tưởng, như quả thị tha đích nữ nhi yếu giá nhân.
Hữu liễu hoán vị tư khảo, tô sùng canh năng minh bạch giá phong tín đích trầm trọng.
Lâm bình sinh thuyết liễu hứa đa tha bất tri đạo đích sự tình, tha tri đạo tự kỷ tương yếu tiếp quá nhất cá chẩm dạng đích đam tử, tha canh minh bạch, tha hỉ hoan đích lâm dao dao, thị chẩm dạng đích nhất vị nữ tử.
Tô sùng chỉ giác đắc tâm trung đích huyết đô tại phí đằng, tha tưởng, na phạ thị tha thú liễu lâm dao dao, tha đối lâm dao dao đích tâm đô yếu tại dĩ hậu đích tuế nguyệt lí khứ chứng minh.
Tha thuyết đích thập niên, tịnh bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, hữu thời hầu ngôn ngữ thị thương bạch vô lực đích, đãn hành động vĩnh viễn đô thị chứng minh ái ý đích tối hảo phương thức.
Tô sùng tương tín khán liễu nhất biến hựu nhất biến, tối hậu điệp hảo, phóng tại liễu y phục lí tâm khẩu đích vị trí, tha nhất chuyển đầu, phát hiện sở tấn hòa tề hành phong tựu tại thân hậu, tha hách nhất khiêu, kiểm nhiệt hựu cục xúc: “Nhĩ môn thập ma thời hầu lai đích? Chẩm ma nhất điểm thanh nhi đô một hữu.”
Sở tấn hòa tề hành phong bất ước nhi đồng đích phiên liễu cá bạch nhãn, sở tấn khai khẩu: “Bái thác, ngã môn khiếu nhĩ hảo kỉ thứ liễu, nhĩ tựu cân bị quỷ lạp tẩu liễu tự đích, căn bổn thính bất kiến ngã môn khiếu nhĩ.”
Tô sùng kinh nhạ, thị giá dạng mạ? Tha khán hướng tề hành phong.
Tề hành phong điểm đầu, tựu thị giá dạng.
Khán trứ tô sùng si si đích dạng tử, tha hòa sở tấn tài minh bạch nhân chân đích thị khả dĩ trầm tẩm tại hỉ duyệt lí bình tế sở hữu đích càn nhiễu.
Nhân chân đích khả dĩ đáo như thử vong ngã đích cảnh giới.
Tô sùng bất hảo ý tư mạc mạc đầu.
Sở tấn thượng tiền, bính liễu bính tô sùng đích kiên bàng vấn đạo: “Tô huynh, đáo để thị thập ma hảo sự.”
Tề hành phong dã vấn: “Thị thập ma?”
Tô sùng hô xuất nhất khẩu khí, tương tâm trung đích kích động bình phục liễu nhất phiên tài khai khẩu: “Ngã tâm trung sở nguyện yếu thành chân liễu, sư phụ đối ngã thuyết, dao dao sư tỷ đồng ý giá cấp ngã, tha nhượng ngã khứ đề thân.”
“Cung hỉ.”
Tề hành phong khán trứ tô sùng, kích động hòa cao hưng thị tàng bất trụ đích, tha dã vi biểu ca cao hưng.
Sở tấn bất dĩ vi nhiên: “Giá bất thị tảo tựu năng sai đáo liễu ma, nhĩ giá ma hảo, khẳng định năng thành lạp, giả như thị ngã đích nữ nhi, yếu thị cảm bất giá, ngã đả đoạn tha đích thối ——”
Tô sùng tiếu liễu tiếu thuyết: “Sở huynh thử ngôn đương chân mạ? Khả biệt đẳng tương lai nhĩ nữ nhi xuất giá đích thời hầu nhĩ bạo khiêu như lôi.”
Sở tấn tính tử khán tự phù táo, đãn kỳ thật tha đích tâm ngận tế nị.
Sở tấn san san đích tiếu liễu tiếu: “Hắc, vạn nhất ngã tương lai một hữu nữ nhi ni, toàn thị xú thí tiểu tử, ngã thượng na nhi bạo khiêu như lôi khứ.”
Sở tấn cảm giác bị khán xuyên liễu, tha nhẫn bất trụ tưởng, tha yếu thị hữu nữ nhi, nữ nhi dĩ hậu xuất giá, tha na lí xá đắc bức bách ni.
Tha phách liễu phách tô sùng đích kiên bàng, chính sắc thuyết đạo: “Tô huynh, cung hỉ nhĩ, nhĩ xá thời hầu thành hôn, ngã thị minh niên lục nguyệt, ngã môn tố cá ước định chẩm ma dạng, nhĩ yếu thị tại ngã hòa tiền diện thành hôn, ngã hòa tề hành phong bang nhĩ đáng tửu, đẳng ngã môn thành hôn đích thời hầu, nhĩ dã bang ngã môn đáng tửu như hà.”
Tân hôn chi dạ, tha môn đô bất tưởng hát đích túy huân huân đích.
Đãn tiền lai hòa hỉ tửu đích nhân, hữu đích thị bạn pháp quán tửu, bất hát thị bất khả năng đích.
Huynh đệ đa đích, đáng tửu đích ưu thế tựu xuất lai liễu.
Sở tấn một huynh đệ, tề hành phong đích đệ đệ thân thể nhược, đô bất năng đáng tửu.
Hòa tô sùng kết giao, tha cảm giác tô sùng đích tửu lực phi thường hảo, sở dĩ đả khởi liễu giá cá chủ ý.
Tô sùng điểm đầu: “Hảo.”
Giá thị hỗ huệ hỗ lợi đích sự tình, tô sùng tự nhiên đáp ứng.
Tam nhân huấn luyện liễu nhất thiên tài tán tràng.
Tô sùng hồi đáo gia, tẩu lộ đô thị đái phong đích.
Tô tam lang hòa triệu thị tha môn đô khán đắc xuất tô sùng tâm tình hảo, hảo tâm tình thị hội truyện nhiễm đích, tuy nhiên tha môn dã bất tri đạo tô sùng tại cao hưng thập ma.
Tô hoa tiếu ý bất minh.
Tô tiểu lộc khán khán tô sùng, tái khán khán tô sùng, tha tiếu trứ vấn: “Đại ca, nhĩ kim thiên khán khởi lai hảo cao hưng nga, thị hữu thập ma cao hưng đích sự tình nha.”
Tô tiểu lộc nhất vấn, gia lí nhân đô khán hướng tô sùng.
Tô sùng tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã đích xác thị hữu nhất kiện sự tình yếu cáo tố nhĩ môn.”
“Đa, nương, ngã tưởng cầu thú lâm dao dao, thỉnh đa nương đồng ý.”
Tô sùng trạm liễu khởi lai, khán trứ tô tam lang hòa triệu thị, thần sắc nhận chân hòa nghiêm túc.
Tô tam lang hòa triệu thị đô kinh ngốc liễu.
Hảo nhất hội tài hồi quá thần lai, tô tam lang trọng phục liễu nhất biến: “Nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan lâm dao dao, nhĩ yếu thú tha?”
Triệu thị dã hồi thần, tha hữu ta củ kết: “Khả thị tha đại nễ na ma đa, nhĩ chẩm ma hội hỉ hoan tha ni?”
Phu thê lưỡng nhân, đô tri đạo tô sùng tâm lí hữu nhân, đãn tha môn khước tòng lai một tưởng quá, giá cá nhân hội thị lâm dao dao.
Niên linh tương soa đích thái đa liễu, căn bổn bất hội vãng thượng diện tưởng.
Đãn tô sùng tựu trạm tại tha môn diện tiền, nhất tự nhất cú đô xuất tự phế phủ, tha thị na ma đích nhận chân.
Tô tiểu linh hòa tô tiểu lộc đô bất do đích trầm mặc liễu.
Triệu thị nhãn lộ đam ưu, tha trứu trứ mi đầu hựu thuyết: “Tha niên kỷ đại đích thái đa liễu…… Nhĩ môn ——”
Bất hợp thích tam cá tự, triệu thị hoàn thị thuyết bất xuất khẩu, tha hữu ta tâm thương, mãn não tử tưởng đích đô thị nhất cú thoại, chẩm ma hội thị lâm dao dao ni, vi thập ma hội thị lâm dao dao?
( bổn chương hoàn )