Xuyên thành nông môn kiều mỹ tiểu phúc bao đệ 565 chương tái tuyển trạch nhất thứ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Xuyên thành nông môn kiều mỹ tiểu phúc bao>>Xuyên thành nông môn kiều mỹ tiểu phúc bao tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 565 chương tái tuyển trạch nhất thứ

Đệ 565 chương tái tuyển trạch nhất thứ




Phu bạch như tuyết:,,,,,,,,,


An thành hoàn thị ngộ bất thấu, đãn tha tri đạo ngưu lão cai thuyết đô thuyết liễu.

Ngộ bất thấu, hoặc hứa thị thời hầu hoàn một hữu đáo.

An thành cung kính củng củng thủ: “Đa tạ ngưu tiền bối cáo tri.”

Ngưu tể thủ liễu lưu li bình lai, ngưu lão tựu nhượng an thành bế thượng liễu nhãn tình.

Thính trứ ngưu lão đích ni nam, tha đích thanh âm tượng thị lai tự cổ lão đích phạn âm, thần bí nhi thần thánh.

Tiệm tiệm đích, an thành cảm thụ đáo liễu cuồng phong bạo vũ, tha nhất tranh nhãn, khước phát hiện, tự kỷ hồi đáo liễu na điều thuyền thượng đích na nhất thiên.

An lâm chi phụ điệu hạ liễu thuyền, an lâm huynh đệ quỵ liễu hạ lai khổ khổ ai cầu: “An thành, cầu cầu nhĩ cứu cứu ngã môn đa, nhĩ thị giá hải thượng dũng cảm đích dũng sĩ, trừ liễu nhĩ một hữu nhân năng tố đáo liễu, cầu cầu nhĩ liễu.”

“Chỉ yếu nhĩ khẳng cứu ngã môn đa, ngã môn toàn gia đô hội cảm kích nhĩ nhất bối tử đích, cầu cầu nhĩ liễu.”

Khán trứ tằng kinh đích nhất mạc trọng tân tại tha diện tiền thượng diễn, an thành thị phẫn nộ đích, dã thị do dự đích, tha yếu chẩm ma tố quyết trạch?

Tằng kinh tha vô sổ thứ đích tưởng, như quả nhân sinh trọng lai, tha tuyệt đối bất hội tuyển trạch tái cứu an lâm đích phụ thân hi sinh tự kỷ đích thối, khả đương giá chân đích trọng lai liễu, tha khước tịnh một hữu na ma kiên định.

An lâm huynh đệ thủy tính bất hảo, tha môn phụ thân thị gia lí duy nhất đích chi trụ, hàng hải đích nhân thủy tính bất hảo, tại hải diện thượng nhất bối tử một thập ma xuất tức, chỉ năng tố hậu cần tạp công.

An lâm nhất gia bất năng thất khứ giá cá đỉnh lương trụ.

Đãn tha dã bất năng thất khứ thối a.

An lâm huynh đệ đô quỵ tại tha diện tiền, cử thủ phát thệ, khẩn cầu tha cứu nhân.

An thành khán trứ tại hải lí phí lực phác đằng đích thân ảnh, tha ngận tránh trát.

An lâm huynh đệ bất đình khái đầu, đô khái đầu xuất huyết liễu.

An thành giảo nha, tha bế thượng nhãn vấn: “Giả nhược ngã nhân cứu nhĩ môn phụ thân, khuyết ca bạc thiếu thối liễu chẩm ma toán? Nhĩ môn năng phụ trách ngã nhất bối tử mạ?”

An lâm huynh đệ một hữu do dự tựu đáp ứng: “Năng, ngã môn dưỡng nhĩ nhất bối tử, nhĩ giá ma dũng cảm giá ma lệ hại, nhất định bất hội hữu sự đích, giả như yếu thị hữu ý ngoại, ngã môn nhất định phụ trách đáo để!”

An lâm huynh đệ phi thường đích thành khẩn, na phạ diện đối an thành đích nhãn thần, tha môn dã ti hào bất đóa tị.

Hoặc hứa dĩ hậu, tha môn hội vong ký thệ ngôn, đãn thử khắc, tha môn sở thuyết đích mỗi cú thoại đô thị chân tâm đích.

Tha bất cứu, tha môn đa tựu một hoạt lộ liễu, cứu liễu, tha hội vi thử phó xuất thảm thống đích đại giới, đãn tha chung hội ngộ quý nhân, tha đích nhân sinh bất quá tẩu oai nhất tiểu đoạn, chung hội hồi đáo chính quỹ thượng đích.

An thành một hữu tái củ kết, túng thân tựu khiêu hạ liễu hải.

Tha tưởng, tái du khoái nhất điểm, tái khoái nhất điểm hoặc hứa bất hội hữu sự.

Tha thiên sinh tựu thị chúc vu hải dương, nhất đáo hải lí, bất quản đa đại phong lãng, dã cân hồi liễu tự kỷ gia nhất dạng.

Khả tha bả an lâm chi phụ tống thượng ngạn, tại bị an lâm huynh đệ lạp thượng ngạn đích thời hầu, tha hoàn thị cảm giác đáo liễu thối căn kịch liệt nhất thống……

Tái thứ hữu ý thức đích thời hầu, an lâm chi phụ thân, đái trứ an lâm huynh đệ tề tề đích đối tha cúc cung đạo tạ, tịnh thả bảo chứng dĩ hậu hội đối tha phụ trách, tha môn gia, hội dưỡng tha nhất bối tử.

An thành bế thượng nhãn, hữu ta ngạnh yết: “Ngã hi vọng nhĩ môn năng thuyết đáo tố đáo.”

Giá thời hầu đích cảm ân thị chân đích, khả hậu lai đích yếm phiền dã thị chân đích, cự bất kiến diện dã thị chân đích, tha môn vĩnh viễn đô bất tri đạo, tha lưỡng thứ đô tuyển trạch liễu cứu.

“Tỉnh lai……”

Hảo tự tòng thiên biên truyện lai nhất đạo ôn hòa đích hô hoán, an thành hạ ý thức đích tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ diện tiền từ tường hòa thiện đích lão tiền bối, an thành phát hiện tự kỷ khóc liễu.

An thành cung kính đích củng củng thủ: “Đa tạ ngưu tiền bối.”

Tha thử khắc, tâm lí đặc biệt đích khinh khoái, hảo tự sở hữu đích trầm trọng, đô tùy trứ tha đích thích nhiên phóng hạ liễu.

Giá nhượng tha minh bạch liễu, bất quản năng hồi đáo quá khứ đa thiếu thứ, tha hoàn thị an thành, tha tựu hoàn hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch.

Ngưu lão bả lưu li bình cái thượng thu hảo, tha tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo: “Tiền lộ mạn mạn, mạc thốn ngạt niệm, đa tu phúc báo tài hảo a.”

An thành tiếu liễu tiếu, tha hiện tại hoàn thị bất năng ngộ thấu, đãn giá bổn tựu thị thâm áo đích đông tây, ân ân oán oán, thiện ác thị phi, thùy thuyết đắc thanh sở ni, tha, tối đa chỉ cầu vấn tâm vô quý, kim nhật sở tác sở vi, tương lai bất hội hậu hối tựu hảo, chí vu thị phúc báo hoàn thị ác báo, thị tha đích tha đô tiếp trứ.

Hồi khứ đích lộ thượng, tha môn hựu trảo liễu nhất ta long ngư, tô tiểu lộc đề luyện thành đan dược thu khởi lai, giá thứ hồi hàng, lộ thượng đảo thị bình tĩnh, một hữu ngộ kiến đại côn hòa hải côn.

Hồi đáo ngạn thượng hậu, tô tiểu lộc tựu hô hô đại thụy.

An liệt an thành tiên hồi liễu nhất tranh gia lí, giá kỉ cá nguyệt thời gian, ngoại diện dã phát sinh ngận đại đích biến hóa.

Thế giới dị biến, linh khí phục tô bất tái thị bí mật liễu.

Nhai thượng, hoàn hữu nhân hữu mô hữu dạng đích bãi than, mại thập ma tử luyện công bí tịch, khán trứ hữu mô hữu dạng đích, nhị thập văn nhất bổn, biệt thuyết, hoàn chân hữu nhân mãi.

An mẫu hòa an tiểu âu thân thể đại hảo, thanh hải huyện hữu bất thiếu nhân đô quan chú liễu tha môn gia, an liệt an thành nhất hồi gia, tựu bị thỉnh khứ tộc trung liễu.

An liệt an thành tịnh bất phạ, tha môn dã bất sỏa, thiên hữu dị tượng sinh biến, chỉ thị kháo tự kỷ thái quá vu thế đan lực bạc liễu, gia tộc chi gian ứng cai đoàn kết, giá thị một thác đích, đãn tha môn cai hữu đích lợi ích tha môn bất hội nhượng, đoàn kết, thị tương hỗ phó xuất, nhi bất thị khẳng áp mỗ nhất cá nhân hoặc giả mỗ nhất cá gia đình.

Tô tiểu lộc trực tiếp thụy đáo liễu hạ ngọ tài tỉnh, tha nhất tỉnh lai tựu thính đáo xao môn thanh âm.

“Tiểu lộc sư tỷ, nhĩ tỉnh liễu mạ?”

Ngưu tể phi thường đích quai xảo, tế thanh đích vấn.

Tô tiểu lộc đối tha ấn tượng ngận hảo, tha thân liễu cá lại yêu khai khẩu: “Ngã khởi lai liễu, tiểu ngưu sư đệ.”

Tô tiểu lộc khởi sàng, đả khai môn, phát hiện gia lí lãnh thanh, tự hồ chỉ hữu ngưu tể tại gia.

“Tiểu lộc sư tỷ, hát ngưu nãi, giá cá đối thân thể ngận hảo đích.”

Ngưu tể tòng thân thượng bố đại đào xuất nhất cá bình tử tống cấp tô tiểu lộc.

Bình tử thị thấu minh đích, lí diện trang đích thị ngưu nãi, tô tiểu lộc tiếp quá: “Tạ tạ sư đệ.”

Tô tiểu lộc đáo viện tử tọa hạ, tha hồi đầu khán liễu khán, ngưu tể bất nhu yếu sảm phù.

“Sư đệ, sư phó tha môn ni?”

Tô tiểu lộc nhất biên hát ngưu nãi nhất biên vấn đạo.

Ngưu tể vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Sư tỷ, kỉ vị sư phó xuất môn bạn sự khứ liễu, ngận khoái tựu hội hồi lai liễu, sư tỷ yếu thị phiền muộn, tiểu ngưu khả dĩ hòa sư tỷ liêu thiên.”

Ngưu tể phi thường đích dương quang, tha song mục vô thần, một hữu tụ tiêu, đãn tha năng chuẩn xác đích bộ tróc tô tiểu lộc đích kiểm, tha hội khán trứ tha đích phương hướng thuyết.

Tô tiểu lộc tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Sư đệ, ngã hữu điểm hảo kỳ, đãn ngã hựu phạ vấn liễu chi hậu nhĩ hội bất khai tâm.”

Ngưu tể lộ xuất bạch nha nhất tiếu thuyết đạo: “Tiểu lộc sư tỷ, nhĩ thị bất thị hảo kỳ ngã đích nhãn tình? Giá cá một quan hệ lạp, ngã đích nhãn tình tòng tiểu tựu khán bất kiến, đãn ngã cảm quan dị vu thường nhân, thế giới vạn vật, ngã đô năng cảm thụ đáo đích, ngã chỉ thị khán bất kiến tha môn đích nhan sắc nhi dĩ, nhi thả đẳng sư phó vi ngã thu tập liễu bách nhân lệ, sư phó dĩ kinh thu tập liễu cửu thập ngũ nhân, tựu soa kỉ nhân ngã đích nhãn tình tựu năng phục minh liễu.”

Ngưu tể phi thường đích thiện giải nhân ý, tô tiểu lộc bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu: “Nguyên lai thị giá dạng, na ngận khoái liễu a.”

Tựu soa ngũ cá nhân liễu, ứng cai yếu bất liễu đa cửu liễu.

“Tiểu lộc sư tỷ, ngã cảm giác đáo nhĩ nhất trực tại phát quang ni, ngận ôn noãn ngận thư phục, hòa nhĩ tố bằng hữu nhất định ngận khoái nhạc, ngã năng tố nhĩ bằng hữu mạ?” Ngưu tể ngận nhận chân đích tuân vấn.

Thượng nhất chương|Xuyên thành nông môn kiều mỹ tiểu phúc bao mục lục|Hạ nhất chương