Hảo thư,,,,,,,,,
Dao tưởng hạ, nghiêm thanh vân lộ xuất sung cảnh chi sắc, như quả thị na dạng, na hựu hội thị chẩm dạng đích nhất cá nhân sinh?
Tha hội thị tề gia đích thừa long khoái tế, hội ngận đắc tề lão tương quân khán trọng, tha đích sĩ đồ hội canh thuận lợi, na hà thường bất thị nhất chủng mỹ hảo ni.
Khả dao tưởng hạ, tha hựu tự trào đích tiếu liễu tiếu, tha tâm tà, tha hội cam tâm chỉ hữu tề tâm ngữ nhất cá nữ nhân mạ?
Tha bất hội, na tha hội chẩm ma tố, tha hội dưỡng ngoại thất, ngoại thất dã hội hữu hài tử, tha y nhiên hội dụng tẫn âm ám thủ đoạn, dĩ tề lão tương quân đối độc nữ đích đông ái, tha môn bất hội nhiễu quá tha.
Na thời hầu, tha hựu hội tố thập ma ni, tha thị na ma đích hội toán, tha hội lợi dụng tề tâm ngữ, dĩ hài tử vi yếu hiệp, tha môn phu thê chi gian, vĩnh viễn bất khả năng hòa mục, nhân vi tha tâm bất chính, sở dĩ vô luận chẩm dạng đích nhất điều lộ, tha đô hội tẩu thượng giá dạng đích lộ lai.
Nhi tha bất hội thừa nhận tự kỷ hữu thác, na thời hầu, tha hựu hội bách bàn yếm phiền phẩm hành chính đích hài tử, tha hội tưởng phương thiết pháp đích thu thập giá ta hài tử, na phạ nhượng tha môn vẫn mệnh!
Khán ba, tha tựu thị giá dạng nhất cá nhân, chuyết liệt ti bỉ đích nhân.
Tề tâm ngữ tại na ma đa hảo nhi lang lí tuyển trung tha, khả chân thị bất hạnh.
Tha hựu thị chẩm ma nhất điểm nhất điểm biến thành giá dạng đích?
Tha tưởng trứ tra đáo đích tín tức, tô tam lang đích phụ mẫu dã thị liệt căn chi nhân, khả vi thập ma tha đích hài tử tại na ma gian khổ đích tình huống hạ, nhất gia nhân khẩn khẩn tương bão ni?
Tô gia dã thị hàn môn, tô sùng tô hoa canh thị kiến thức quá nhân tình lãnh noãn, hư tình giả ý đích, tha môn vi thập ma hoàn bỉnh tính thuần lương tố sự hữu nguyên tắc ni, na ma ác liệt đích gia nãi thúc thẩm, vi thập ma tha môn bất báo phục tha môn? Bằng trứ tô sùng tô hoa như kim đích địa vị thành tựu, báo phục thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.
Bất bất bất, tựu toán bất bằng trứ như kim, tại giá chi tiền tha môn tựu hữu thật lực báo phục na ta thương hại quá tha môn đích nhân, bao quát na ta hư giả hư ngụy đích đồng thôn chi nhân, đãn tha môn bất đãn một hữu báo phục, hoàn tạo phúc liễu chỉnh cá thôn.
Nhất dạng thị hàn môn xuất lai, tha môn chẩm ma hoàn năng sơ tâm bất cải, nhi tha khước tại bất tri đạo thị na nhất đoạn nhân tình thế cố lí trục tiệm nữu khúc liễu bổn tâm, trục tiệm tưởng yếu na ta nhân phạ tha, hậu hối tằng kinh na ma đối tha, trục tiệm biến đắc tất tu ngoan ngoan báo phục hồi khứ.
Vi thập ma? Nghiêm thanh vân ngận tưởng vấn nhất vấn, chỉ khả tích hiện tại tha khẩu bất năng ngôn, thủ bất năng động, tha thị na ma hư giả đích nhân, dĩ tiền hư tình giả ý tha bất khả năng vấn, hiện tại tưởng vấn dã một cơ hội liễu, tức tiện tô sùng tô hoa lai khán tha liễu, tha dã vấn bất liễu.
Tha hiện tại chỉ tưởng khoái điểm tử khứ, khả giá khẩu khí, chẩm ma đô đoạn bất liễu, nhượng tha các chủng tư tự khởi lai, phản phản phục phục đích bão thụ chiết ma.
Bất năng thực thủy mễ hạ đỗ, tha thân thể như đồng hỏa liệu nhất dạng, cơ hàn giao bách, bất đình đích hoán tỉnh tha tảo dĩ vong khước đích ký ức.
Tinh thần thượng đích thống khổ, chiết ma nhượng tha thống bất dục sinh.
Tô tam lang hòa triệu thị xuất liễu nghiêm phủ.
Tô tam lang cấp triệu thị khẩn liễu khẩn phi phong, ác trứ tha hữu ta vi lãnh đích thủ vãng gia đích phương hướng tẩu.
Thiển thiển nhất tằng tích tuyết phúc cái liễu chỉnh cá kinh thành, nhai đạo ngận không, tuyết hoàn tại lạc.
Tẩu xuất hảo trường đích lộ liễu, tô tam lang ôn thanh khai khẩu: “Hài nhi nương, nhĩ biệt nan quá, nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, bất yếu nhân vi tha thuyết đích thoại nan quá, sùng ca nhi hòa hoa ca nhi, tha môn đô thị minh sự lý đích hài tử.”
“Tha môn đô các tự thành gia liễu, tức tiện tương lai vi liễu tự kỷ đích tiểu gia đa khảo lự liễu ta, hậu bối chi gian hữu ân oán liễu hoặc giả thị chẩm dạng, ngã tương tín tha môn đô năng giáo đạo hảo đích, dĩ hậu truyện thừa vô sổ bối hạ khứ, bất khả năng mỗi nhất bối đô ngận thân thiết, đãn cha môn hợp khởi lai, y nhiên hội thị nhất cá đoàn kết đích đại gia đình.”
Tô tam lang tâm lí ngận kiên tín giá nhất điểm, tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, tha đích hài tử môn thị chẩm dạng tương hỗ phù trì trứ trường đại, tha tương tín vô luận kim hậu ngộ đáo thập ma, tằng kinh thân mật vô gian đích huynh đệ tình tha môn đô bất hội vong ký.
Tô tam lang phạ triệu thị nan quá, tha khẩn khẩn ác trứ triệu thị đích thủ, tha môn dã dĩ kinh tương bạn tẩu quá nhị thập đa niên.
Triệu thị vi vi nhất tiếu, điểm đầu khinh thanh hồi: “Hài nhi đa, ngã một hữu nhân vi nghiêm đại nhân đích thoại nan quá, ngã chỉ thị hữu ta trù trướng, nhân giá nhất bối tử, đáo để yếu chẩm dạng tài toán bất lưu di hám.”
Tha thị nhất cá tình tự ngận nội liễm dã ngận mẫn cảm đích nhân, nghiêm thanh vân cương cương na phục tạp đích nhãn thần tưởng yếu truyện đạt đích tình tự, tha khán đổng liễu.
Nghiêm thanh vân tẩu đáo giá cá địa vị, tha vi thập ma dã hội hậu hối ni.
Nhân hoạt nhất bối tử, chẩm ma tài năng một hữu di hám?
Nghiêm thanh vân hội mưu toán, thẩm thời độ thế ngận thông minh đích nhân, tha dã hữu hậu hối đích sự tình.
Triệu thị tưởng khởi tha tự kỷ, tha giá bối tử tối hậu hối đích tựu thị giá tính tử thái nhuyễn nhược, nhân vi tha bất cú cường đại, sở dĩ tha một hữu bảo hộ hảo tự kỷ đích hài tử, nhượng tô sùng tô hoa thất trí na ma đa niên, tha nhược thị hữu nghiêm thanh vân bán phân thủ đoạn, ứng cai đô bất hội lạc đáo na dạng đích địa bộ.
Minh minh tha tự kỷ dã thị tật khổ trung nhân, khán trứ biệt nhân thống khổ tha tâm lí hoàn hội bất hảo thụ.
“Hài nhi nương, ngã bất tri đạo biệt nhân đích nhất bối tử chẩm dạng tài bất toán hữu di hám, đãn ngã giá bối tử, di hám đích sự tình đĩnh đa đích, đãn ngã tưởng, canh trọng yếu đích, hoàn thị nhân thập ma thời hầu tài năng minh bạch, tự kỷ tưởng yếu tố nhất cá chẩm dạng đích nhân.”
Tô tam lang trắc mục khán liễu triệu thị nhất nhãn, tha thân thủ phất khứ triệu thị phát gian tuyết hoa, khán trứ triệu thị bạch liễu ta đầu phát, tha mục quang ôn nhu.
Tha ôn nhu, triệu thị cảm thụ đắc đáo, tô tam lang cấp triệu thị tha liễu tha thủ, khiên trứ tha kế tục tẩu, nhất biên đạm đạm đích thuyết đạo: “Hữu thời hầu ngã tựu tại tưởng, như quả ngã tảo nhất điểm khán minh bạch, đoạn liễu tâm đầu đích kỳ phán, nhĩ tựu năng thiếu cật nhất điểm khổ liễu, hoặc hứa đương sơ, ngã môn dã bất dụng tẩu đáo na nhất bộ khứ, kỳ thật hậu lai ngã tưởng quá, kỳ thật ngã hoàn hữu ngận đa giải quyết đích phương pháp đích, chỉ thị đương thời đích ngã môn, thùy đô tưởng bất đáo.”
“Tại hữu ta thời hầu, ngã môn tịnh bất năng thanh tỉnh đích nhận tri tự kỷ năng tố thập ma, chẩm dạng tố tài năng canh hảo, ngã môn đô thị chấp ảo đích tẩu tự kỷ giác đắc đối đích lộ, ngã môn thị nhất dạng đích, đa nương tha môn, dã thị nhất dạng.”
Tô tam lang ngận đa thời hầu hồi tưởng khởi quá vãng, tha đô hội tâm cụ, kỳ thật như quả đương sơ tha cú cường ngạnh, tha hòa triệu thị dã bất hội bị bức bách đáo na cá địa bộ, đương thời tức tiện thị đối bộ công đường thượng, tha dã bất thị một hữu đạo lý.
Khả giá ta đô thị quá hậu hồi tưởng, tẩu quá lai liễu, tài năng tưởng đáo canh đa đích khả năng, tại đương thời thời hầu, tha thị tưởng bất đáo giá ta đích.
Sở dĩ tha giác đắc, nhân giá nhất bối tử, bất quản chẩm ma tuyển, đô chú định hội hữu di hám, năng thanh tỉnh minh bạch đích tố nhân, vô luận thập ma thời hầu, đô thị khả quý đích.
“Ai……”
Triệu thị khinh khinh thán liễu khẩu khí, tha triều trứ tô tam lang kháo liễu kháo, tâm lí an tâm liễu ta.
Tha lộ xuất tiếu ý: “Hài nhi đa, bất quản thập ma thời hầu, chỉ yếu hữu nễ tại thân biên, ngã tựu đạp thật liễu.”
Tha tình tự đa, lai đắc khoái, khứ đích dã khoái, tô tam lang đổng tha, một hữu thập ma bỉ giá canh khả quý liễu, tha tâm tiệm tiệm an ninh hạ lai.
Thị a, nhân sinh giá điều lộ, bất quản chẩm ma tẩu, đô hữu vô pháp vãn hồi đích di hám hòa hậu hối, chỉ yếu hữu khả dĩ tương bạn đích nhân, tái nan dã hội điềm đích.
Hồi đáo gia trung, phu thê an tĩnh hồi phòng, tô tam lang nã liễu mạt tử cấp triệu thị phát gian tuyết đô thanh lý càn tịnh, lưỡng nhân tài trọng tân thụy hạ.