Tha nhãn tình bất thị nhãn tình, tị tử bất thị tị tử đích, bả nộ hỏa đô phát tiết tại nghiêm thanh vân thân thượng.
Khí đáo thất khống thời hầu, hoàn thân thủ kết liễu nghiêm thanh vân kỉ bả.
Nghiêm thanh vân mục trừng khẩu thử, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, nghiêm chí viễn một hữu liễu nhân luân cánh nhiên hội giá ma phóng tứ, liên thân đa đô cảm động thủ, tha tri bất tri đạo tha tại tố thập ma, tri bất tri đạo giá dạng tố hữu thập ma hậu quả.
Tha tái chẩm ma dạng, dã thị nhị phẩm đại thần, tha thân tử, tiền lai điếu nghiễn đích nhân hội ngận đa, hữu nhân cừu nhân, na phạ chỉ hữu nhất điểm, đãn chỉ yếu hữu nhân khán xuất lai bất đối kính, nhất cá chiết tử, ngỗ tác tựu yếu lai nghiệm thi, nghiệm thi chi hạ, thập ma đô tàng bất trụ.
Hữu nhân, bất hội khán trứ tha tử đích đột nhiên cổ quái.
Cừu nhân tựu canh bất hội liễu, cừu nhân ba bất đắc bả sự tình thống phá thiên, nhượng tha tử liễu đô bất an ninh, vô luận thị thùy lai tố giá kiện sự, kết quả đô bất hội hảo.
Đẳng đãi nghiêm chí viễn đích, hội thị thập ma hậu quả, tha tưởng đô bất cảm tưởng.
Giá cá nhi tử, cánh nhiên như thử ngu xuẩn, liên giá nhất điểm đô năng vong ký, tưởng trứ giá ma đa niên đích giáo đạo toàn đô vô dụng, nghiêm thanh vân chỉ giác đắc hầu gian huyết tinh phiên dũng, huyết tích tòng tha chủy giác lưu xuất lai.
Nghiêm chí viễn ngữ khí trào phúng: “Hiện tại tri đạo khí liễu? Tảo càn thập ma khứ liễu, nhĩ khán khán nhĩ, ba kết hữu thập ma dụng, hữu thập ma dụng, nhĩ tri đạo na nhất tương nhất tương đích hảo đông tây sĩ tiến tề phủ, đáo để hữu đa thiếu mạ?”
“Tề gia na cá lão bất tử đích dã thị ác tâm, cánh nhiên hoàn vi thử chuẩn bị liễu nhất cá bỉ võ yến hội, thuyết thị cấp võ môn đích bao tưởng, nã xuất kỉ bả trân tàng đích hảo kiếm tương tống, yêu thỉnh liễu na ma đa nhân, cánh nhiên một hữu yêu thỉnh ngã môn, nhĩ hoàn ba ba đích cấp lão đông tây tống hảo đông tây, nhân gia ni, nhân gia bả nhĩ phóng tại nhãn lí liễu mạ?”
Tề gia bạn đích yến hội, một hữu yêu thỉnh nghiêm gia, giá nhượng nghiêm chí viễn giác đắc ngận sinh khí, vô hình chi trung, hảo tự bị nhân đả liễu nhĩ quang nhất dạng.
Sở hữu đích nộ hỏa, nghiêm chí viễn đô bất cố nhất thiết đích phát tại nghiêm thanh vân thân thượng.
Đẳng phát tiết cú liễu, tha tài chỉnh lý nhất hạ trứ trang, đạm đạm thuyết đạo: “Đối liễu, bất tri đạo nhĩ hoàn ký bất ký đắc, quá niên na thiên tại tề phủ môn khẩu, tô tiểu lộc thân biên hữu cá tiểu đạo sĩ, tha kim thiên lai liễu, thuyết thị hòa hữu nhất đoạn duyên phân, năng giải nhĩ tâm đầu chi hoặc ni, na tiểu đạo sĩ thị cá hạt tử, chỉ thân tiền lai, ngã cấp cản xuất khứ liễu.”
Nghiêm thanh vân diện dung nữu khúc, tha thật tại thị phẫn nộ, cảm giác thân thể đô khoái khí tạc liễu, huyết tích bất đoạn tòng chủy giác lưu xuất, đãn tức sử thị giá dạng, tha dã hoàn bất tử.
Nghiêm chí viễn khán trứ giá dạng, lộ xuất liễu tiếu ý: “Đa a, nhĩ tâm lí hoàn hữu thập ma khốn hoặc, ngã hoàn đĩnh hảo kỳ đích, nan đạo thị tưởng tri đạo, vi thập ma nhĩ đích ba kết tô sùng tô hoa đô bất đương hồi sự mạ? Hoàn thị biệt đích thập ma, chỉ khả tích nhĩ hiện tại thuyết bất liễu thoại, ngã dã bất hội nhượng nhĩ thuyết thoại liễu, nhĩ tâm lí đích khốn hoặc, dã chỉ năng vô tật nhi chung, nhĩ tự kỷ đái tiến quan tài lí khứ ba.”
Nghiêm thanh vân khí đích nhãn châu tử đô hồng liễu, khán trứ tượng thị yếu bạo tạc nhất dạng, nghiêm chí viễn khán trứ tựu giác đắc sướng khoái.
Tuy nhiên tha tưởng tri đạo, đãn nghiêm thanh vân thuyết bất xuất lai biệt trứ khí đích dạng tử tha khán liễu canh cao hưng, sở dĩ bất tri đạo dã vô sở vị liễu.
Thứ kích ngoạn nghiêm thanh vân, nghiêm chí viễn khởi thân tựu tẩu liễu.
Đẳng tha tẩu hậu, lão phó nhân tài khởi lai, tẩu quá lai khán nhất nhãn nghiêm thanh vân, thán nhất khẩu khí tiểu thanh thuyết đạo: “Đại lão gia, nâm hà tất ni.”
“Lão nô tri đạo nâm tâm lí khổ…… Ai……”
Lão phó nhân tiểu tâm đích cấp nghiêm thanh vân sát trứ chủy giác đích huyết tích.
Đô bị khí thành giá dạng liễu, giá khẩu khí dã lạc bất hạ, khán trứ tựu tao tội.
Nghiêm thanh vân thân tử đô vi vi khinh chiến, tha dã tưởng phóng hạ, tưởng tử, khả tha phóng bất hạ, tha tử bất liễu, tha bất cam tâm.
Hoạt trứ đích mỗi thời mỗi khắc mỗi cá thuấn tức, đô thị thống bất dục sinh đích chiết ma.
Ngưu tể bị thỉnh xuất liễu phủ, tiểu tư khán tha bất khẳng tẩu, tiểu tư vô nại đích thuyết đạo: “Tiểu đạo sĩ, nhĩ hoàn thị khoái tẩu ba, ngã môn tiểu lão gia bất chuẩn nhĩ tiến khứ, thùy dã một hữu bạn pháp.”
Ngưu tể thần sắc ngưng trọng, tha nhất cú thoại một thuyết, bàn thối tựu tại phủ môn tiền tọa liễu hạ lai.
Tiểu tư khán tha chấp ảo, vô khả nại hà diêu diêu đầu, một tại thuyết thập ma tựu tiến khứ liễu, tha dã chỉ bất quá thị cá hạ nhân, tha thập ma đô tố bất liễu.
Tự kỷ đô thị nê bồ tát quá hà, tự thân nan bảo, na nhi hoàn quản đắc liễu biệt nhân.
Cương cương đô soa nhất điểm điệu nhập vạn kiếp bất phục chi địa liễu, giá nhàn sự, tha khả thị tái dã bất cảm sáp thủ liễu.
Ngưu tể nhất tọa tựu thị kỉ cá thời thần, nghiêm chí viễn vãn thượng xuất môn, khán kiến tha tựu trứu mi, tha thượng tiền khứ: “Nhĩ chẩm ma hoàn tại giá nhi?”
“Bất nhiên giá dạng ba, ngã đa hiện tại sinh bệnh liễu, gia lí sự tình đô thị ngã tố chủ, ngã thuyết liễu toán, nhĩ hòa ngã thuyết dã thị nhất dạng đích.”
Nghiêm chí viễn bổn lai thị yếu bả ngưu tể cản tẩu, đãn chuyển niệm nhất tưởng, tha hựu cải biến liễu chủ ý.
Ngưu tể hành liễu cá lễ, nhiên hậu khai khẩu: “Tiểu đạo đích xác hữu nhất cú thoại cấp duyên nhân thuyết.”
Nghiêm chí viễn lai liễu hưng thú: “Thập ma thoại? Ngã khán nhĩ hảo tượng hội điểm thập ma nhất dạng, na nhĩ tựu thuyết thuyết khán, ngã dĩ hậu hội bất hội đắc thường sở nguyện?”
Nghiêm chí viễn dã tâm bột bột, tha tưởng trứ ngưu tể hoàn thị tô tiểu lộc đích bằng hữu, bổn sự ứng cai bất soa, hảo thính đích thoại thuyết xuất lai, tưởng trứ đô hội canh thư phục.
Tha khán trứ ngưu tể nhãn thần không động, đốn thời dã hoài nghi: “Nhĩ giá nhãn tình dã khán bất kiến, nhĩ kháo thập ma bổn sự cật phạn?”
Nghiêm chí viễn một hữu lễ sổ bất đổng tôn trọng, ngưu tể dã bất nộ bất khí, y nhiên diện sắc ôn hòa, đạm đạm khai khẩu: “Ngã bất kháo nhãn tình khán, ngã kháo cảm thụ, duyên nhân như kim nguy hiểm trọng trọng nhi bất tự tri, đương hạ xử cảnh dĩ kinh thị như lí bạc băng……”
“Trụ chủy, thập ma cẩu thí, bổn quan hiện tại chính thị hồng vận đương đầu, nhĩ thuyết đích thập ma cẩu thí thoại, nhĩ hòa na tô gia thị nhất khâu chi hạc, đô bất thị thập ma hảo đông tây, cản khẩn cổn, tái bất tẩu, tựu biệt quái bổn quan đối nhĩ bất khách khí.”
Tài thính liễu lưỡng cú, nghiêm chí viễn tựu bất tưởng thính liễu, ngưu tể thuyết đích thoại, một nhất cú tha ái thính đích.
Tha đích hồi ứng phương thức dã ngận giản đan, khinh miệt đích sĩ đầu, lãnh thanh đạo: “Bổn lai ngã hoàn tưởng trứ, nhĩ thuyết đích hảo tựu nhượng nhĩ kiến nhất kiến ngã đa, thùy tri đạo nhĩ cẩu chủy thổ bất xuất tượng nha, hoàn thuyết thị lai vi ngã đa giải khốn hoặc đích, ngã khán nhĩ thị lai khí tử tha hoàn soa bất đa, lại đắc cân nhĩ phế thoại liễu, cổn ba.”
Ngưu tể bất thị tưởng kiến tha đa, tha tựu bất chuẩn tha kiến.
Nã thoại khí tha, tha tài bất thụ tha khí, khí hồi khứ tựu hành liễu, nghiêm chí viễn mị trứ nhãn tình, chuẩn bị hân thưởng ngưu tể lộ xuất áo hối đích thần sắc.
Đãn tha thuyết hoàn chi hậu, ngưu tể thần sắc một hữu ti hào biến hóa, tha thập ma dã một hữu tái thuyết, xao trứ manh trượng tựu chuyển thân ly khứ liễu.
“Cai tử đích ——”
Nghiêm chí viễn khí đích giảo nha, nữu đầu phân phù: “Ký trụ giá cá tiểu đạo sĩ, hạ thứ tái khán kiến tha lai, trực tiếp cản tẩu, tha yếu thị bất tẩu, tựu đả tẩu.”
Ngưu tể yếu thị thị tái lai, khả tựu một hữu giá ma hảo đích vận khí liễu.
Thiên dĩ kinh hắc liễu ngưu tể đô hoàn một hữu hồi lai, tô gia nhân đô hữu ta đam ưu tha, thính liễu ngô lão đầu đích giải thích, tô tam lang hòa triệu thị tâm đông ngưu tể, thán tức một hữu đa tố ta hảo cật đích cấp ngưu tể, chỉ hữu tại tâm lí vi tha kỳ phúc.
Tô tiểu lộc hữu ta đê lạc, khước chỉ năng tôn trọng, chỉ hữu trần tinh, tọa tại môn ngoại đẳng hầu, tha kiên định đích nhận vi, lạp câu hứa nặc liễu, thị bất hội thực ngôn đích, tiểu hài tử chấp ảo, dã tựu tùy tha khứ liễu.