“Uyển dung cô nương, ngã đích mệnh dã khả dĩ cấp nhĩ a ——”
“Uyển dung cô nương……”
Nhất thanh hựu nhất thanh kích động đích hoan hô tranh tiên khủng hậu đích hưởng khởi.
Nhất thời gian, nhân triều phí đằng, toàn đô vi giá nhất cá nữ tử phong cuồng.
Uyển dung tiếu nhi bất ngữ, tha bễ nghễ nhất nhãn hạ phương vi tha cuồng nhiệt đích nhân môn, như đồng cửu thiên chi thượng đích nữ tiên nhất dạng, tha mỹ diễm đích bất khả phương vật, hựu như băng sơn chi liên nhất dạng thanh lãnh.
Tha khinh khinh sĩ thủ, mụ mụ dĩ kinh bả thủ thân quá khứ thác trụ tha đích thủ.
“Tiều tiều nhĩ môn thuyết đích thập ma thoại, ngã môn gia nữ nhi uyển dung hựu bất thị cật nhân đích yêu quái, động bất động yếu nhĩ môn mệnh càn thập ma nha, nhĩ môn năng văn đáo ngã nữ nhi thân thượng đích hương vị tựu tri túc ba, ngã gia nữ nhi khả thị thành liễu tiên đích, giá tiên nữ vị a, văn nhất văn đô năng diên niên ích thọ trị bệnh ni.”
Mụ mụ tiếu mị mị đích, diêu trứ phiến tử thuyết đạo.
Uyển dung sĩ thủ, khinh khinh đích tại đài thượng chuyển liễu lưỡng quyển, hồng sắc sa quần phi vũ, chúc vu uyển dung đích độc đặc hương vị triều trứ tứ diện bát phương phiêu tán nhi khứ.
Nhân môn phân phân đích đại khẩu hấp khí, lộ xuất liễu đào túy chi sắc.
Tô tiểu lộc hấp liễu kỉ khẩu khí, giá khả đô thị linh khí, thuần thuần đích linh khí a.
Giá cá uyển dung tựu tượng thị nhất cá linh thể, hồn thân thượng hạ đô mạo trứ linh khí, giá năng bất hảo văn ma.
Đa hấp thu linh khí, thân thể năng bất hảo ma.
Tô tiểu lộc áp đê thanh âm đối lê vũ thuyết đạo: “Khoái, đa hấp kỉ khẩu khí, giá đô thị linh khí.”
Lê vũ hoa liễu nhất bách lưỡng ngân tử ni, yếu chân đích chỉ thị vi liễu kiến uyển dung, tha yếu khuy tử.
Hiện tại hữu linh khí hấp, hoàn bất đa hấp điểm, như quả năng hòa uyển dung đan độc đái tại nhất khối, na đắc đa thư phục a.
Na ta cá vi uyển dung phong cuồng đích nhân môn, dĩ kinh khai thủy mạn thiên xuất giới liễu.
Đoản đoản nhất chú hương thời gian, nhất thiên lưỡng tựu thành liễu nhất vạn lưỡng.
Mụ mụ tiếu đích nhãn tình đô hợp bất long liễu.
Uyển dung dã vi vi tiếu trứ, tha bất thuyết thoại, cận cận chỉ thị vi trứ đài diện tẩu kỉ quyển, thời nhi chuyển cá quyển.
Nhiên nhi chân chính đích đại lão môn đô hoàn một hữu khai thủy, tối khai thủy khiếu giới đích, vãng vãng đô cân bất đáo tối hậu.
Khiếu bất khởi giới đích, đô tại bế trứ nhãn tình phong cuồng đích hấp khí, tô tiểu lộc quan khán nhất quyển, ngận hảo, cá cá tị khổng đô khoách trương kỉ quyển.
Tô tiểu lộc tựu hi vọng uyển dung năng đa chuyển kỉ quyển, tha mỗi thứ chuyển quyển, tán phát đích lăng tẩm tựu ngận túc ngận túc.
“Tứ vạn lưỡng.”
Thượng liễu tứ vạn lưỡng chi hậu, khiếu giới đích thanh âm việt lai việt thiếu.
Mụ mụ kiểm thượng đích tiếu ý bất đoạn, huy vũ trứ phiến tử tiếu ngâm ngâm đích thuyết: “Tứ vạn lưỡng liễu, hoàn một hữu canh cao đích, ngã gia nữ nhi khả thị yếu bồi nhất thiên nhất dạ lạp, biệt đích bất thuyết, tựu thị ngã cô nương đích tẩy táo thủy, đô đái trứ tiên khí ni.”
“Tứ vạn nhị thiên lưỡng.”
Tô tiểu lộc thính trứ giá khiếu giới thanh âm, hạ ý thức đích tựu triều trứ nhất cá phương hướng khán khứ, đãn na thị bao phòng lí.
Tô tiểu lộc niết khẩn tiểu quyền đầu, lưỡng vị sư phó chân đích lai liễu, hoàn bất đái tha.
Tô tiểu lộc nhất trực chú ý na cá phương hướng, khiếu giới đích thị quy du.
Ám lí, hữu nhân tại cố ý sĩ giới, quy du khiếu giới đích thanh âm tựu việt lai việt mạn liễu.
Giới cách đáo liễu lục vạn lưỡng chi hậu, na cá hòa quy du sĩ giới đích thanh âm y nhiên một hữu tiêu thất, tha khiếu giới chi hậu, quy du tựu một tại khiếu giới liễu.
Mụ mụ lộ xuất tiếu mị mị đích thần sắc thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, thời hầu dã bất tảo liễu, kim vãn ngã nữ nhi danh hoa hữu chủ liễu.”
Uyển dung dã chuyển động lưỡng quyển, nhiên hậu thân tư khinh doanh đích triều trứ lâu thê tẩu khứ, ngận khoái đích tựu tiêu thất tại nhân môn nhãn tiền.
Thiên tiên lâu đích kỳ tha cô nương dã, khai thủy lục tục đích xuất lai, một hữu uyển dung tương bồi, tuyển tha môn dã khả dĩ a.
Tha môn thân thượng, hoặc đa hoặc thiếu đô đái liễu nhất ta uyển dung đích khí vị.
Tô tiểu lộc dĩ kinh khởi thân chuẩn bị xuất khứ liễu, đãn na ta cô nương thật tại thị thái triền nhân liễu.
Lê vũ trầm trứ kiểm, đảo thị một hữu nhân cảm kháo cận.
Tô tiểu lộc chính chiêu giá bất trụ, tựu bị lê vũ lạp tẩu.
Xuất liễu thiên tiên lâu chi hậu, tô tiểu lộc đạo tạ: “Lê công tử, đa tạ nhĩ liễu, bất nhiên ngã hoàn bất hảo thoát thân.”
Tô tiểu lộc lưỡng bối tử đô một hữu kiến quá giá chủng tràng diện, thật tại thị nan dĩ ứng phó.
“Tô công tử sinh tính đan thuần, đối tha môn, kỳ thật chỉ yếu lãnh hạ kiểm tựu khả dĩ liễu.”
Lê vũ tiếu liễu tiếu thuyết đạo, tô tiểu lộc niên kỷ bất đại, bổn thân dã thị nữ tử, dã thiệp thế vị thâm, ứng phó bất lai dã chính thường.
Tha giác đắc hoàn đĩnh khả ái đích.
“Đa tạ lê công tử, na ngã môn tựu thử đạo biệt liễu.”
Tô tiểu lộc cảm tạ liễu lê vũ, tựu tưởng trứ đẳng nhất đẳng lưỡng vị sư phó.
Lê vũ tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Tô công tử khả thị yếu đẳng nhĩ sư phó, tô công tử kỳ thật bất dụng đẳng, phương tài na vị khiếu giới cao thị thị thác, nhĩ đích sư phó tài hội thị tối hậu bị uyển dung tuyển trung đích, giá hội khả năng xuất bất lai.”
“Tô công tử nhược thị bất giới ý đích thoại, bất nhược di bộ, ngã môn khứ cật điểm đông tây, lê mỗ hoàn tưởng hòa công tử tố cá giao dịch.”
Lê vũ lễ mạo đích đối tô tiểu lộc củng củng thủ.
Tô tiểu lộc dã năng tưởng đáo, chỉ thị tưởng trứ hữu điểm thu tâm, tha khán liễu khán lê vũ, tưởng trứ lê vũ kim thiên bang liễu tha kỉ thứ, tha điểm đầu: “Na hành, ngã môn tẩu ba.”
Lê vũ hòa uyển dung hữu cừu, tha tưởng tố thập ma giao dịch hiển nhi dịch kiến.
Phản chính lưỡng vị sư phó giá hội dã bất hội hồi lai, tha môn hoa khứ liễu giá ma đa, hữu cơ hội trám nhất ta hồi lai, bất trám bạch bất trám.
Tô tiểu lộc khán liễu nhất nhãn thân biên đích lê vũ hựu thuyết: “Lê công tử, na ngã khả tiên thuyết hảo, ngã bất bạch bang mang, đãn niệm nhĩ cương tài bang ngã lưỡng thứ, ngã dã chước tình cấp nhĩ thiếu nhất điểm.”
Lê vũ tiếu trứ điểm đầu: “Một vấn đề.”
Tô tiểu lộc khả chân khả ái, hào bất nữu niết, đại đại phương phương đích phi thường hảo.
Băng thành đích dạ vãn dã ngận huyên nháo, đôn chử đích hương vị, thán hỏa chích khảo đích hương vị nhượng nhân lưu khẩu thủy, giá thị nhất cá phú nhiêu đích châu thành.
Lưỡng nhân nhất khởi cật đông tây, hát nhất điểm tiểu tửu.
Lê vũ đích yếu cầu ngận giản đan, tha xuất tiền tòng tô tiểu lộc giá lí mãi quan vu uyển dung đích tiêu tức, nhất điều tiêu tức nhất bách lưỡng.
Tô tiểu lộc đáp ứng liễu, lưỡng nhân ước định hảo, minh thiên vãn thượng tại thử kiến diện.
Tô tiểu lộc hồi đáo khách sạn đích thời hầu, dĩ kinh thị thâm dạ, quy du hòa ngô lão đầu hoàn một hữu hồi lai.
Tha hồi phòng thụy liễu, tha tương tín lưỡng vị sư phó giá ma tố nhất định thị hữu nguyên nhân đích.
Thụy hạ chi hậu, tô tiểu lộc nhẫn bất trụ tưởng, thử khắc đích lưỡng vị sư phó, hòa uyển dung tại tố thập ma ni.
Uyển dung lai đáo phòng gian, khán kiến quy du hòa ngô lão đầu kiểm sắc tựu lãnh liễu kỉ phân, hựu thị tử lão đầu tử.
Quy du thần sắc lãnh mạc, đối trứ uyển dung khai khẩu: “Quá lai thảng hạ.”
Uyển dung ngận bất tình nguyện, tha tối bất nguyện ý tý hầu lão đầu tử.
Ngô lão đầu tiếu mị mị đích khai khẩu: “Cô nương mạc phạ, ngã môn lưỡng cá lão đầu, tảo tựu bất hành liễu, đãn ngã môn bỉ giác hỉ hoan nghiên cứu mỹ nhân thân thể, nhĩ quá lai thảng hạ, an ổn thụy nhất giác tựu hành, ngã môn lưỡng thập ma đô bất hội tố, đãn tất cánh hoa liễu giá ma đa ngân tiền, yếu nhĩ điểm huyết bất quá phân ba.”
Uyển dung hoàn chân một thoại thuyết, tha cao ngạo đích tẩu quá khứ, tuy nhiên cảm giác quái quái đích, tha hoàn thị thảng hạ lai, tha bất tại ý phát sinh điểm thập ma, nhân vi na chỉ hội đối tha hữu ích.
Tha thảng hạ hậu, ngô lão đầu tựu khai thủy cấp tha bả mạch.
Quy du thiêu khai uyển dung đích y phục, niết liễu niết uyển dung đích cốt cách.
Uyển dung nghi hoặc đích khán trứ lưỡng cá lão đầu, chỉ giác đắc phi thường đích bất giải, giá lưỡng cá tử lão đầu tử, nhất cá hảo tự cấp tha khán bệnh, nhất cá niết tha thủ chỉ ca bạc trửu tất cái thôi cốt, án tha thân thượng đích cốt đầu, nhất điểm dã bất liên tích nhân, đông tử tha liễu, tha môn giá thị thập ma phích hảo?