Phu bạch như tuyết:,,,,,,,,,
Nhi giá thú nhất sự, sự quan trọng đại, thùy dã bang bất liễu.
Như kim tôn bảo thiện nhất cá bạch thân vô quan chức, chỉ thị nhất cá tú tài danh đầu nhi dĩ, tiền khứ cầu thú tứ phẩm võ tương duy nhất đích nữ nhi, chỉ phạ thị tự thủ kỳ nhục.
Tôn bá thừa tưởng đích thâm khắc, khán trứ tôn nhi chấp ảo đích dạng tử, tha thán tức nhất thanh, hoãn hoãn hựu thuyết đạo: “Bảo thiện, nhĩ minh bạch như kim cha môn tôn gia hòa sở gia đích soa biệt mạ? Nhĩ tưởng yếu cầu thú sở lôi chấn tương quân đích sở li, bất á vu cổ nhân thường thuyết đích lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục.”
Nhược thị chân đích thượng môn cầu thú, khả năng hội kích nộ sở lôi chấn phu thê, thuyết xuất thập ma vũ nhục nhân tôn nghiêm đích thoại ngữ lai.
Tuy nhiên tha minh bạch, sở gia phu thê thuyết thập ma dạng đích thoại đô thị chính thường đích, thị tôn bảo thiện cai thừa thụ đích, khả ngôn ngữ thương nhân tâm, tha đam tâm tôn bảo thiện hiện tại khán khởi lai năng thừa thụ, khả chân chính thừa thụ đích thời hầu, hội giác đắc thống khổ, hội ảnh hưởng tha kim hậu lộ đồ.
Hữu thời hầu nhân thụ tỏa liễu, thị việt tỏa việt dũng, khả hữu thời hầu, nhân thụ tỏa liễu, thị tái dã khởi bất lai, đam ưu a, chẩm ma thiên thiên thị sở gia ni, giá nhượng tha tưởng bang mang đô một liễu môn lộ.
Tôn bảo thiện giảo khẩn nha quan, tha khán trứ gia gia hựu khán trứ đa nương, mục quang kiên định đích khai khẩu: “Gia gia, đa, nương, ngã tri đạo ngã khả năng hội thụ đáo vũ nhục, đãn ngã bất phạ, ngã thừa thụ đắc khởi, giá thị ngã bổn lai tựu cai thừa thụ đích, như quả ngã thị sở gia đa nương, ngã dã hội bất khách khí đích, đãn ngã canh tương tín, tha môn nhất định hữu tuệ nhãn, tha môn sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu tha môn nữ nhi hảo, ngã tương tín ngã tự kỷ thị ưu tú đích, luận phẩm đức nhân phẩm, ngã định nhiên thị phối đắc thượng sở li đích, sở gia đa đa trọng tình, nhất sinh chỉ thú nhất thê, ngã khả dĩ hướng tha bảo chứng, ngã dã bất hội hữu thiếp, ngã đích đa nương, đồng dạng thị tình thâm ý nùng đích nhân, ngã dã hội như thử đích đối đãi sở li.”
Tôn bảo thiện tri đạo, cầu thú hội bất dung dịch, đãn tha canh tri đạo, nhược thị tựu thử thác quá, tha nhất định hội hậu hối nhất bối tử.
Dĩ tiền, tha dĩ vi tự kỷ thị hỉ hoan tô tiểu lộc đích, nhân vi tô tiểu lộc cứu liễu tha, tha hữu hảo cảm, tưởng tượng thoại bổn lí diện nhất dạng dĩ thân tương hứa.
Đãn nhận thức sở li chi hậu, tha trục tiệm minh bạch, tha đối tô tiểu lộc đích hỉ hoan, thị nhất chủng ngưỡng mộ đích hỉ hoan, tha ngưỡng mộ tô tiểu lộc na ma lệ hại, năng tố hứa đa tha tố bất đáo đích sự tình.
Tha đối sở li, tài thị nam nữ chi tình, thị triều tư mộ tưởng, tình ý tại điểm tích tích trung, tha tưởng yếu hòa tha triều triều mộ mộ, tựu an an tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, tha đô giác đắc tâm phòng quý động, mãn túc, hỉ duyệt, an ninh, kỳ đãi, thất tình lục dục, giai vi tha sở động.
Liên thị khán trứ tôn bảo thiện giá dạng, dã lộ xuất liễu ưu tâm chi sắc.
Tha đương nhiên nguyện ý nhi tử thú lai cao quan nữ, khả dã yếu khảo lự nhân gia đích đa nương thị bất thị nguyện ý.
Tha nhận vi tự kỷ nhi tử thị tối ưu tú đích, na thị nhân vi tôn bảo thiện thị tha đích nhi tử, đãn tại biệt nhân khán lai, tôn bảo thiện tịnh bất thị hoàn mỹ đích, tha dã hữu khuyết điểm.
Tôn tử khiêm trầm ngâm liễu nhất hội thuyết đạo: “Đa, na cha môn dụng nhất bán gia tài vi sính.”
Giá thị tha duy nhất đích nhi tử, tha tòng tiểu đông ái trường đại đích hài tử, tha phí tẫn tâm cơ bảo hạ đích hài tử, tha na nhi xá đắc khán tha ảm nhiên thất lạc.
Tôn bá thừa khán trứ tôn bảo thiện, nghiêm cẩn đích tái thứ tuân vấn: “Bảo thiện, nhĩ khả thị chân đích tưởng hảo liễu?”
Tôn bảo thiện yết liễu yết hầu lung, tha trọng trọng điểm đầu: “Gia gia, ngã tưởng liễu ngận đa thứ liễu, bất quản thị thập ma kết quả, ngã đô tiếp thụ, khả như quả ngã trú túc bất tiền, ngã hội hậu hối chung thân đích.”
“Na tựu khứ ba, tình ái nhất sự, thùy đô thuyết bất thanh sở đích.”
Tôn bá thừa khán trứ tôn bảo thiện, điểm liễu đầu.
Sở li thị cá hảo nữ tử, tri lễ sổ, hữu trí tuệ, năng thú đắc giá dạng đích nữ tử, na chân thị tôn gia đích tổ phần mạo thanh yên liễu.
Nhược một thành, na hữu duyên vô phân, liễu khước liễu tôn bảo thiện đích chấp niệm, tuế nguyệt tổng hội nhượng tha phóng hạ hòa khán khai đích, tha tương tín tôn bảo thiện hữu đại đỗ lượng, tức tiện bất thành, dã bất hội oán thiên tự ai sinh hận ý.
“Tử khiêm, kí nhiên thị yếu cầu thú, cha môn thành ý dã yếu nã xuất lai, tôn gia tòng thương hứa đa niên, tích luy đích gia để dã bất thiếu, dụng nhất bán lai đề thân cầu thú, dã chương hiển liễu ngã môn đích thành ý, giá sự, nhĩ môn phu thê tựu khán trứ bạn ba.”
Tôn bá thừa khán hướng tôn tử khiêm hòa liên thị, phát liễu thoại.
Tôn tử khiêm hòa liên thị điểm đầu, tề thanh đáp ứng: “Nhi tử minh bạch ( nhi tức minh bạch ).”
Tôn bảo thiện lộ xuất liễu tiếu ý, đối trứ tôn bá thừa hòa tôn tử khiêm liên thị khái đầu, tha cảm ân đạo tạ: “Tạ tạ gia gia, tạ tạ đa nương.”
Tha tâm lí tùng liễu khẩu khí, tha mại xuất liễu giá nhất bộ, tha một hữu khi phiến sở li, tha hội nhượng tha khán kiến, tha thị chân tâm đích.
Nhân vi tôn bảo thiện đích sự tình, tô hoa hòa tôn bảo thiến lưu túc tại tôn gia liễu.
Dạ lí, tô hoa bị tôn bá thừa hảm quá khứ liễu.
Liên thị tựu quá lai liễu.
Mẫu nữ kiến diện, liên thị thán khí: “Ai, giá sự nhi, ngã môn dã thị kim vãn tài tri đạo, nhĩ đệ đệ, man đích chân khẩn, nương giá tâm lí, thị hựu cao hưng hựu đam tâm.”
Đương niên thuyết thị đối tô tiểu lộc hữu ý, đãn tối hậu một hí, liên thị tựu đam tâm phôi liễu.
Hậu lai cấp tôn bảo thiện đề quá kỉ thứ, tha đô thuyết yếu chuyên tâm độc thư khảo thủ công danh cự tuyệt liễu, hài tử trường đại liễu, liên thị dã bất hảo thâm vấn.
Hiện tại tri đạo tha hữu tâm thượng nhân, liên thị ngận cao hưng, khả tâm thượng nhân thị tứ phẩm võ quan gia duy nhất đích nữ nhi, liên thị hựu đam ưu đích ngận.
Tôn bảo thiến tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Nương, vạn sự giai hữu định sổ, nhĩ tựu phóng khoan tâm ba.”
“Đệ đệ dã bất thị ngu độn chi nhân, khảo thủ công danh thị trì tảo đích sự nhi, cha môn gia dã bất bần hàn, như vô ý ngoại, xuất đầu thị trì tảo đích sự nhi, sở gia thiêu tuyển nữ tế yếu cầu khẳng định cao, đãn bỉ cha môn gia gia thế trọng đích đa liễu khứ liễu, sở tiểu tỷ đích hôn sự bất dã một định ma, giá thuyết minh sở gia đa nương khán nhân bất chỉ thị khán gia thế đích.”
Tôn bảo thiến thông minh, tại thính hoàn kinh quá hậu, tha tự kỷ tâm lí dã trác ma, tha bất cảm thuyết sai đích toàn trung, đãn nhất định năng sai trung nhất ta đích.
Phao khai gia thế, tha đích đệ đệ, phẩm đức giai, dã bão độc thi thư, tha đích gia gia hòa phụ thân, đô thị trọng tình chi nhân, giá ta, đô thị hữu tiền hữu quyền mãi bất lai đích.
Như quả sở gia yếu khán gia thế, sở li đích hôn sự chỉ phạ tảo tựu định liễu.
Sở dĩ tha nhận vi, tự gia đệ đệ thị hi vọng đích, chí thiếu thị ngũ ngũ.
“Thính nhĩ giá ma thuyết, nương đích tâm lí thuấn gian an định liễu bất thiếu.”
Liên thị ôn hòa đích tiếu liễu tiếu, tha ác trứ tôn bảo thiến đích thủ, mục quang ôn hòa, khinh thanh hựu thuyết: “Nhĩ trường đại liễu.”
Tâm lí trục tiệm an định giá nhất khắc, liên thị ý thức đáo, tha đích nữ nhi chân chính đích trường đại liễu, biến đắc thông tuệ hựu lãnh tĩnh, tha tự tín, hữu ôn nhu hòa trí tuệ, liên thị tâm lí ngận thư tâm, tôn bảo thiến năng giá ma tự tín, thuyết minh tha ngộ lương nhân.
Tôn bảo thiến thất tiếu, kháo trứ liên thị tát kiều: “Nương, bất quản ngã đa đại, ngã đô thị nương đích nữ nhi, thuyết lai, ngã dã thị nương duy nhất đích nữ nhi.”
Tôn bảo thiến thuyết trứ sĩ khởi đầu, tha vọng trứ liên thị vấn: “Nương, đương sơ ngã hòa a hoa đích hôn sự, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
Liên thị hồi ức vãng sự, tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Nương ký đắc, đương niên nhĩ đa đái tô sùng tô hoa nhập học hồi lai thuyết đích thoại, tằng kinh lâm phu tử vấn quá tô hoa nhất cá vấn đề, tô hoa đích hồi đáp, kinh liễu lâm phu tử, lâm phu tử đồng ý tha nhập học, kỳ thật tha đích hồi đáp, dã kinh liễu nhĩ đa, nhĩ đa hồi lai cân ngã thuyết khởi, ngận đốc định đích thuyết, tô hoa vị lai bất phàm.”